Prova Antropologia e Cultura Brasileira N2

Prévia do material em texto

· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	A antropologia é uma ferramenta teórica que serve ao estudo das mais diversas esferas da vida. Nesse sentido, uma linha de estudos que têm se popularizado bastante é a Antropologia do consumo. Hoje em dia, muitas empresas contratam antropólogos especializados no assunto para entregarem detalhes das análises acerca das demandas e dinâmicas culturais que existem nos serviços ou produtos utilizados pelos consumidores.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
O antropólogo do consumo:
I. Faz pesquisa etnográfica.
II. Faz observação participante.
III. Faz compras para atender necessidades de grupos sociais isolados.
IV. Faz avaliações de qualidade de produtos e processos.
É correto o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e II, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I e II, apenas.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta: O antropólogo do consumo utiliza a pesquisa etnográfica e a observação participante como metodologias em seu trabalho.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	... a identidade social possui os componentes de inclusão e exclusão, uma vez que elementos de um mesmo grupo possuem a mesma identidade social, mas são diferentes socialmente de pessoas de outros grupos.
Afinal, cada sociedade exige de seus membros certo padrão de comportamento.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
Selecione a alternativa que complementa a frase. A identidade social
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
gera sentido de pertencimento que, por sua vez, pode levar a discriminação.
	Resposta Correta:
	 
gera sentido de pertencimento que, por sua vez, pode levar a discriminação.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. Por gerar a sensação de pertencimento a identidade social pode levar a discriminação. Por exemplo, uma empresa que favorecer a contração de profissionais de uma determinada religião está, ao mesmo tempo, discriminando outros.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Enquanto os homens são geralmente retratados como tendo características como competência, orientação para realização, inclinação para assumir comando, autonomia e racionalidade, as mulheres estão associadas a características comuns, como preocupação com os outros, tendências a associação, deferência e sensibilidade emocional. Essas características não são apenas diferentes, elas tendem a ser opostas: leigos em média acreditam que os homens não devem ser excessivamente calorosos e que as mulheres não devem ser excessivamente dominantes. A pesquisa sobre essas generalizações tem sido extensa e mostra que elas são consistentes entre culturas, tempo e contexto.
Estereótipos geralmente servem como atalhos para formar impressões sobre pessoas e guiar nossas decisões, sem que elas estejam completamente cientes disso. Os preconceitos de gênero têm consequências importantes para o local de trabalho.
TOEGEL, Ina e LAVANCHY, Maude. 4 tipos de preconceito que mulheres enfrentam no trabalho e como vencê-los. Exame, 2019. Disponível em: < https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019.
 
Considere o texto acima e seus conhecimentos anteriores e analise as sentenças:
I. Existem tarefas consideradas masculinas e as mulheres que as assumem só terão seus resultados reconhecidos se sua contribuição individual for inquestionável ou sua competência muito alta.
II. O mérito e o desempenho em empresas são classificados sob iguais padrões para homens e mulheres.
III. Mulheres que quebram expectativas e são mais incisivas não são bem vistas.
IV. Em um trabalho conjunto, os resultados bons são creditados geralmente aos homens, já os que têm resultado ruim são creditados às mulheres
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, III e IV.
	Resposta Correta:
	 
I, III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. Mulheres precisam mostram mais resultados positivos que os homens para serem reconhecidas ou promovidas. Em trabalhos conjuntos é comum serem responsabilizadas pelos piores resultados. E, se saírem do papel esperado, de submissão, não agradam!
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Conforme Kehdy e Silva (2010), a imigração japonesa pode ser entendida a partir de [...] fases distintas.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
Assinale a alternativa que traz a ordem correta das fases mencionadas no texto.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; vinda de imigrantes por meio de subsídios do governo japonês; suspensão do fluxo migratório; imigração apoiada do governo japonês; chegada de mão de obra técnica.
	Resposta Correta:
	 
Imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; vinda de imigrantes por meio de subsídios do governo japonês; suspensão do fluxo migratório; imigração apoiada do governo japonês; chegada de mão de obra técnica.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. A imigração japonesa ocorreu em 5 fases distintas: 1. De 1908 a 1921, imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; 2. De 1925 a 1941, vinda de imigrantes por meio de subsídios do governo japonês; 3. De 1942 a 1952, período marcado pela suspensão do fluxo migratório; 4. De 1953 a 1962, imigração apoiada do governo japonês; 5. De 1962 a 1970, período relacionado à chegada de mão de obra técnica.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de aculturação.
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de aculturação: interétnica e intertribal.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes
	Resposta Correta:
	 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes
	Feedback da resposta:
	  Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto e permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões culturais. Contudo, esse contato nem sempre é pacífico.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	[...] não podemos nos esquecer de que, mesmo após a lei que institui a abolição da escravidão (Lei Área, de 13 de maio de 1888), a realidade do negro continuou marcada pela miséria e pelas péssimas condições de vida. Mesmo libertos, não gozavam das mesmas oportunidades que o restante da população: a maioria não possuía moradia, qualquer tipo de assistência, e o desemprego era alarmante devido ao preconceito. Assim, viviam uma realidade de discriminação e de condições materiais extremamente precárias.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
Considere o tema e assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Negros ainda têm menos estudo e oportunidades reduzidas em relação aos brancos no Brasil.
	Resposta Correta:
	 
Negros ainda têm menos estudo e oportunidades reduzidas em relação aos brancos no Brasil.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. Ainda hoje os negros brasileiros têm menos oportunidades que os brancos, enfrentam dificuldades e preconceitos.
	
	
	
· Pergunta 7
0 em 1 pontos
	
	
	
	Depois da Antiguidade, as eras das navegações e das grandes descobertas europeias também tiveram impacto no desenvolvimento da Antropologia. A conquista das Américas e o encontro com os nativos abalaram a intelectualidade da época, baseada na filosofia medieval. [...] O encontro com os mais diferentes povos nativos aguçou a percepção de progresso edesenvolvimento.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Os europeus se consideravam pessoas livres e modernas.
PORQUE
II. Os europeus analisavam sua situação a partir da compreensão do outro, por exemplo, dos índios utilizando relatos dos missionários.
É correto afirmar que
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Resposta Correta:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	Feedback da resposta:
	Resposta Incorreta: O encontro com diferentes povos nativos aguçou a percepção dos europeus fazendo com que eles se considerassem pessoas livres e modernos.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Gilberto Freyre, em “Casa Grande e Senzala”, sistematiza a noção de democracia racial ao dissecar as relações cotidianas da família patriarcal colonial. Na obra, o autor analisa a formação da sociedade brasileira a partir de três elementos culturais distintos: o branco (europeu), o negro (africano) e o indígena (nativo).
Em sua narrativa, Freyre menciona que a miscigenação brasileira se deve a prevalência do elemento português no processo, não por causa de sua suposta superioridade racial, mas, sim, em razão dos contextos histórico e geográfico que privilegiavam o contato luso com os mouros africanos e árabes. Freyre ainda coloca como fator principal no processo de uniformidade da sociedade brasileira não exatamente o encontro das três raças, mas a religião católica, uma vez que os negros eram batizados e os indígenas foram centro das atenções dos jesuítas, com a missão de tornarem os nativos cristãos (FREYRE, 2006).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
Segundo o texto podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira.
	Resposta Correta:
	 
A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta: A religião católica teve o papel principal no processo de uniformidade da cultura brasileira. Negros e índios eram batizados para se juntarem a comunidade cristã.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo fundamentado no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica de discriminação.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate.
 
Considere as afirmativas abaixo e responda:
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade,
PORQUE
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições.
É correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	Resposta Correta:
	 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. O preconceito, que é um pré-julgamento, facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, está ligado a  verdades tidas como imutáveis as quais dão força e status de verdade.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	O Brasil é entendido tanto pelos brasileiros quanto no mundo afora como um país mestiço, composto por inúmeras raças e etnias. A miscigenação brasileira, contudo, não é causa nem consequência de uma democracia racial. Ou seja, embora o Brasil seja reconhecido pela diversidade de seu povo, nem todos os indivíduos possuem as mesmas oportunidades e o mesmo tratamento, seja por parte dos demais cidadãos, seja por parte das instituições. Nossas múltiplas origens — indígena, africana, europeia etc. —, infelizmente, não são sinônimo de igualdade de direitos, apesar de constitucionalmente assim se estabelecerem.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A igualdade de direito, no Brasil, existe apenas formalmente, não sendo aplicada na prática.
	Resposta Correta:
	 
A igualdade de direito, no Brasil, existe apenas formalmente, não sendo aplicada na prática.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina nativa, práticas rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos, danças e demais formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos preservados e edificações históricas.