Adg2 Semiótica

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Adg2 - Semiótica
1) "Para o semioticista, o signo é composto por uma tríade em três níveis, do ponto de vista do próprio signo, em relação ao seu objeto dinâmico (aquilo que representa) e em relação ao interpretante. Cada uma delas se desdobra em três subcategorias. A relação mais estudada é do ponto de vista do objeto dinâmico e esta se divide em símbolo, índice e ícone. Os símbolos referem-se a uma representação subjetiva, em que o significante não estabelece uma relação direta com o significado, mas essa relação ocorre por meio de uma convenção, como por exemplo: símbolos de trânsito, alfabeto etc."
(Disponível em: https://siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/diaadia/semiotica-da-cultura-e-cinema/53263. Acesso em: 16 abr. 2020.)
 
Sobre o período inicial da Escola de Tartú-Moscou, julgue as afirmativas:
I) Havia uma intensa produção baseada nos princípios do estruturalismo.
II) Charles Peirce foi um dos nomes representantes dos estudos ligados à vertente semiótica russa.
III) As primeiras reflexões semióticas culturais aparecem ancoradas na comunicação, na linguagem e na literatura, até contemplarem os elementos culturais.
IV) A Semiótica da Cultura tem como representante o semioticista Algirdas Greimas.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a) I e II, apenas.
· b) II e IV, apenas.
· c) I e III, apenas. Alternativa assinalada
· d) I e IV, apenas.
· e) II e III, apenas.
2) "O criador e impulsionador Yuri Lotman Lotman (2000) define cultura como um sistema perceptível de textos, enquanto linguagem, organizados por associações e representados por signos linguísticos: índices, símbolos e ícones, que constituem a nossa linguagem. O homem, como ser cultural, comunica-se por meio desses signos, que, por sua vez, acabam funcionando como controladores da humanidade, a partir do que Jean Baudrillard (1981) denomina simulacro, ou seja, o signo prevalece sobre o significado."
(Disponível em: https://siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/esporte/semiotica-da-cultura-e-cinema/53263. Acesso em: 16 abr. 2020.)
A cultura pode se tomada como estrutura através:
Alternativas:
· a) da análise e interpretação sígnica, que organiza as percepções e interpretações da teoria do texto.
· b) dos códigos culturais, que permitem organizar estruturalmente o mundo que rodeia o homem. Alternativa assinalada
· c) da interpretação da cultura, como uma espécie de texto fechado, que direciona o comportamento humano.
· d) da análise conceitual da teoria do percurso gerativo de sentido, que classifica estruturalmente os elementos culturais.
· e) da leitura e compreensão da teoria greimasiana, que fundamenta e estrutura conceitos da análise cultural.
3) A Semiótica da Cultura (SC) é um referencial teórico desenvolvido por um grupo de pesquisadores da antiga União Soviética, chamado Escola de Tártu-Moscou/ETM. Essa corrente abrange um legado de discussões, que se dobra sobre aspectos sociais, filosóficos, tecnológicos que, de alguma forma, têm influência sobre a produção sígnica de determinada cultura e dão conta dos processos de significação e de comunicação de um grupo social.
As três funções basilares dos códigos/textos culturais são:
Alternativas:
· a) análise, compreensão e memória.
· b) memória, síntese e aplicação.
· c) modelização, formação de sentido e síntese.
· d) aplicação, memória e formação de sentido.
· e) comunicação, formação de sentido e memória. Alternativa assinalada
4) "A Semiótica Discursiva (doravante denominada SD), inicialmente, recebeu o nome de Semântica Estrutural por seu fundador Algirdas Julien Greimas e, devido a esse estudioso, também pode ser chamada de Semiótica Greimasiana. É considerada uma disciplina em desenvolvimento, ou seja, não está acabada, 'não é facta, mas in fieri. Por isso, a todo momento, está repensando-se, modificando-se, refazendo-se, corrigindo-se' (FIORIN, 1999)."
(Disponível em: http://www.ileel.ufu.br/anaisdosilel/pt/arquivos/silel2011/819.pdf. Acesso em: 14 dez. 2018.)
Sobre o percurso gerativo de sentido, pode-se afirmar que constitui uma trajetória formada pelos níveis:
Alternativas:
· a) fundamental - narrativo - discursivo. Alternativa assinalada
· b) elemental - discursivo - apelativo.
· c) básico - interpretativo - enfático.
· d) superficial - dissertativo - determinante.
· e) externo - descritivo - avaliativo.