SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA

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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA 
01. Aponte as principais características da mentalidade medieval e da renascentista. 
R.: Mentalidade medieval Mentalidade renascentista, Teocentrismo Antropocentrismo 
Deus, o centro das atenções Homem, o centro das atenções Fé Razão Teologia 
Ciência Vida no campo Vida urbana Preocupação com a alma Preocupação com o 
corpo 
02. Analise as sentenças a seguir e classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
as falsas: 
(V) A visão predominante na mentalidade medieval é o Teocentrismo (Deus é o centro 
de tudo). 
(F) Na mentalidade medieval, o homem é a mais perfeita das criaturas (feito a sua 
imagem e semelhança), e ainda é capaz de fazer coisas maravilhosas: máquinas, 
prédios, viagens de descobertas, pinturas, estudo sobre a natureza e mudar o seu 
próprio destino. 
(V) Na mentalidade medieval, o ser humano era visto com certo desprezo, pois este 
era um pecador. Desta forma, o homem deveria aceitar o sofrimento, pois merece 
sofrer porque é pecador. 
(V) Para a mentalidade medieval, tudo o que acontece na natureza deve ser explicado 
pela vontade de Deus (a ordem social, castigos de Deus, pestes, terremotos). Já na 
mentalidade moderna, os fenômenos da natureza devem ser explicados pelo homem, 
que, com o uso da razão e da ciência, consegue conhecer. Além disso, o homem pode 
e deve ser criador, aventureiro, sonhador e dominador da natureza. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. 
a) () F – F – V – V. 
b) () V – V – F – V. 
c) () F – F – V – F. 
d) () F – F – F – V. 
e) (x) V – F – V –V. 
03. De um modo geral, pode-se dizer que Deus deixa de ser o centro do mundo 
medieval e, lentamente, o homem torna-se o centro, e este é valorizado como um ser 
individual e que busca descortinar as suas potencialidades humanas. Assim, o homem 
moderno deseja superar os obstáculos e desenvolver-se enquanto ser humano e 
também o mundo do qual ele faz parte. De acordo com Andery et al. (1996, p. 175), 
“na nova visão de mundo, que veio a substituir a medieval, o homem, no seu sentido 
mais genérico, era a preocupação central”. Afirmação anterior refere-se à passagem. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
a) (x) Da pré-modernidade para a modernidade. 
 b) () Da modernidade para a pós-modernidade. 
 c) () Da pré-modernidade para a pós-modernidade. 
d) () Do período medieval para a pós-modernidade. 
 
04. Analise as sentenças a seguir e julgue: 
I- A Sociologia é uma ciência que surgiu no final do século XVI com o intuito de sanar 
os problemas de cunho social que envolviam a nobreza e o clero somente nos 
aspectos religiosos e econômicos. 
II- Estudar como as sociedades funcionavam e continuam funcionando ao longo do 
tempo e de como a interpretação da vida humana e dos grupos sociais é função da 
Sociologia. 
III- Uma das formas de definir a Sociologia é que esta é uma disciplina acadêmica que 
examina o ser humano como um ser social, resultado de interação, socialização e 
padrões sociais. Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
a) () As sentenças I, II e III estão corretas. 
b) () As sentenças I e III estão corretas. 
c) () Somente a sentença III está correta. 
d) (x) As sentenças II e III estão corretas. 
05. Sintetize as principais ideias de Karl Marx no campo da Sociologia da Educação. 
R.: Marx não escreveu especificamente sobre a Educação, todavia, esta era vista 
como um dos instrumentos para a reprodução do conhecimento e da sociedade. Em 
termos gerais, a educação (superestrutura) serviria para reproduzir a sociedade, no 
caso, a divisão de classes sociais (burgueses e proletários). Contudo, a educação 
poderia ser um elemento para a transformação da sociedade e do mundo, por isso 
deveria romper com os moldes propostos para a época e ser um instrumento de 
transformação social. 
06. Sintetize as principais ideias de Max Weber sobre a educação. 
R.: Weber não produziu uma teoria do âmbito da Sociologia da Educação, todavia, 
apontou que a educação sistemática passou a ser um pacote de conteúdo, os quais 
teriam como propósito treinar os indivíduos para operar o Estado, as empresas e a 
própria política, através da racionalidade. 
07. Weber afirmava que a análise sociológica deveria ser isenta de juízos de valor, ou 
objetiva e neutra em questões morais. Além disso, aponta que... Assinale a alternativa 
CORRETA: 
a) () O objetivo da sociologia é criticar as desigualdades sociais. 
b) () A sociologia nada pode contribuir para sanar as desigualdades sociais. 
c) () O objetivo da existência da sociedade é para que alguns homens vivam para 
dominar os que não têm condições de guiar-se na sociedade. 
d) (x) O objetivo da Sociologia é identificar e entender como e por que nascem as 
regras na sociedade e como elas funcionam. 
08. Assinale a alternativa CORRETA: Entre as ideias de Marx estão: 
a) (x) A natureza da sociedade era contraditória, por isso os proletários deveriam unir-
se na construção de uma sociedade mais justa. 
b) () Cada homem é dono de uma propriedade (o corpo) e cada um ganha conforme o 
valor agregado a sua propriedade. Sendo assim, nada mais justo, aos que agregam 
mais valor à sua propriedade, ganharem mais. 
c) () O capitalismo é um sistema justo e beneficia os que trabalham com dedicação. 
d) () Os proletários estavam em tal situação porque não souberam aproveitar as 
oportunidades que o capitalismo ofereceu. 
09. Assinale a alternativa CORRETA: De acordo com Marx, o modo de produção 
burguês estrutura-se em torno da: 
a) () Agricultura e da escravidão. 
b) (x) Indústria e do trabalho assalariado. 
c) () Agricultura e da indústria. 
d) () Indústria e do trabalho escravo. 
10. Assinale a alternativa CORRETA: Na análise do aspecto social, o indivíduo 
satisfaz suas necessidades de adquirir os produtos e Marx mostra formas bastante 
diversas de renda, que podem ser classificadas em três grupos: 
a) (x) O capital: rende a cada ano ao capitalista um lucro; a terra: rende ao proprietário 
rural uma renda fundiária; e a força de trabalho em condições normais e enquanto 
permanece útil, rende ao operário um salário. 
b) () O capital: não rende a cada ano ao capitalista um lucro; a terra: não rende ao 
proprietário rural uma renda fundiária. 
c) () O capital: não rende a cada ano ao capitalista um lucro; e a força de trabalho em 
condições normais e enquanto permanece útil, rende ao operário um lucro. 
d) () A terra: rende ao trabalhador rural uma renda fundiária; e a força de trabalho em 
condições normais e enquanto permanece útil, rende ao operário muito dinheiro. 
11. Complete as lacunas da sentença a seguir: Marx mostra criticamente que a (o) 
________é produzida (o) nas organizações pelo emprego da força de trabalho. O 
capital compra a força de trabalho e paga em troca o salário. Trabalhando, o operário 
produz um novo valor, que não lhe pertence e, sim, ao capitalista. É preciso que ele 
trabalhe um certo tempo para restituir unicamente o valor do salário. Mas isso feito, ele 
não para, trabalha ainda mais. O novo valor que ele vai produzir agora e que passa 
então ao montante do salário, se chama________. Agora, assinale a alternativa 
CORRETA: 
a) (x) mais-valia/mais-valia. 
b) () mais-valia/salário agregado. 
c) () salário/mais-valia. 
d) () salário/salário agregado. 
12. Assinale a alternativa CORRETA: Segundo Bauman (2005), as relações humanas 
na pós-modernidade são frágeis, duvidosas, frouxas, livres e inseguras. Em sua 
fragilidade, os vínculos humanos são misteriosos, conflitantes e inseguros, na medida 
em que o homem contemporâneo está abandonado ao seu próprio aparelho de 
sentido, de modo que tal aparelho tem, ao mesmo tempo, grande facilidade de 
conceder e descartar sentido nas relações amorosas. As ideias anteriores de Bauman 
referem-se: 
a) () À sociedade brasileira, que nos dias atuais é frouxa em termos de relações 
amorosas, em virtudedestas terem iniciado no período colonial devido à miscigenação 
étnica do povo brasileiro. 
b) () Ao surgimento da Revolução Industrial, quando as pessoas deixaram o campo 
para viver e trabalhar na cidade e, devido ao excesso de trabalho nas indústrias, as 
relações humanas tornaram-se frágeis, tendo como consequência direta, provada pela 
ciência e a estatística, o afrouxamento das relações amorosas. 
c) () Ao início da modernidade, quando a mentalidade medieval começa a ser 
questionada e inclusive as relações amorosas, anteriormente tidas como eternas, 
passam a ser livres e frouxas e que, em virtude disso, afetou diretamente a sociedade 
atual. 
d) (x) Na vida contemporânea, de um modo geral, as relações amorosas têm novos 
contornos e são designadas de relações líquidas e frouxas. 
13. Assinale a alternativa CORRETA: Segundo Bauman (2005), as relações humanas 
na pós-modernidade são frágeis, duvidosas, frouxas, livres e inseguras. Em sua 
fragilidade os vínculos humanos são misteriosos, conflitantes e inseguros, na medida 
em que o homem contemporâneo está abandonado ao seu próprio aparelho de 
sentido, de modo que tal aparelho tem, ao mesmo tempo, grande facilidade de 
conceder e descartar sentido nas relações amorosas. Frente às lições deste Livro 
Didático, a afirmação anterior está em consonância com: 
a) () A pré-modernidade. 
b) (x) A pós-modernidade. 
c) () O positivismo. 
d) () A modernidade. 
14. Escreva as principais ideias de Durkheim (1978) quanto ao aspecto educacional. 
R.: Ao contrário de Marx e Weber, a educação ocupa um lugar importante nas obras 
de Durkheim. Para ele, a escola, através da educação moral e cívica, deveria 
promover a socialização e preparar as crianças para a vida social. Em termos gerais, 
educação é uma ação exercida pelas gerações adultas sobre as crianças, com o 
objetivo de suscitar e desenvolver determinados números de estados físicos, 
intelectuais e morais, que permitem às mesmas o convívio social. 
15. Escreva algumas ideias de Bourdieu e Bauman que você considera relevantes 
para o campo da Educação. 
R.: A resposta é subjetiva e o acadêmico deve elencar as ideias que considerar 
relevantes. 
16. Aponte as principais características da modernidade e pós-modernidade. 
R.: As principais características da modernidade são: a crença na razão, na ciência, no 
progresso, na liberdade e felicidade. Quanto à pós-modernidade, dentre as 
características estão: a crítica à modernidade e têm prevalecido ideias como a 
desconstrução, o relativismo, o niilismo e ecletismo. 
17. Associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Orgânica. 
II- Mecanicista. 
III- Cérebro. 
(I) As empresas são organismos vivos por excelência. 
(I) Cada organização terá ambientes que lhe serão mais propícios para a sua 
existência, assim como na natureza algumas espécies se adaptam mais em 
determinados ambientes do que em outros. 
(I) DNA da empresa. 
(III) Aprender a aprender. 
(II) Há uma divisão de tarefas fixas, supervisão hierárquica, regras detalhadas e 
regulamentos. 
(II) Funciona bem quando tem uma tarefa contínua a ser desempenhada. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) (x) I – I – I – III – II – II. 
b) () I – II – I – III – II – I. 
c) () II – I – I – III – III – II. 
d) () I – I – I – II – III –II. 
18. Paulo, no primeiro dia como dirigente de uma determinada escola, reuniu os 
colaboradores e professores e pronunciou as seguintes palavras: “Devemos superar 
os desafios vigentes neste ambiente de constantes mudanças em que vivemos, por 
isso devemos mostrar a nossa capacidade de aprender a aprender, e de ter 
capacidade para organizar e reorganizar a si mesmo, para lidar com as contingências 
que nos desafiam neste ambiente de mudanças constantes, principalmente, que cada 
vez mais, os nossos alunos nos trazem novos desafios”. A afirmação de Paulo está 
em consonância com a metáfora... Assinale a alternativa CORRETA: 
a) () Do organismo. 
b) () Da cultura. 
c) () Da máquina. 
d) (x) Do cérebro. 
19. A Pizza Hut, uma das maiores cadeias americanas de fast-food, alterou seu 
cardápio padrão internacional para incorporar na Bahia e em Pernambuco a “pizza 
baiana”, com temperos picantes que a aproximam da apimentada culinária regional. Já 
a Kibon produz, exclusivamente na região, sorvetes fabricados com frutas típicas, 
como: cajá, mangaba, graviola e acerola. Tais sorvetes são os mais vendidos pela 
empresa no Nordeste. Frente à afirmação anterior, é correto dizer que as duas 
empresas, ao adequarem os seus produtos, estão em consonância com as ideias da 
organização vista como: 
a) () Cérebro. 
b) (x) Cultura. 
c) () Máquina. 
d) () Organismo. 
20. Analise as sentenças a seguir: AFIRMAÇÃO 
I - Quanto às culturas, pode-se dizer que: não há cultura, nem elemento dela, que 
tenha caráter absoluto, que seja, em si e por si, a perfeição. Será certa e boa para a 
sociedade que a vivencia e na medida em que nela se realiza e em que a exprime. 
Não há, pois, um padrão absoluto para julgar “a priori” o certo e o errado, o belo e o 
feio entre as culturas, pois cada vez uma traz em si mesma seu padrão de medida. 
II - As culturas são equivalentes, não se pode fazer uma escala em que cada cultura 
receba uma nota, de acordo com critério que defina o que mais é mais ou menos 
perfeito [...] não é só uma suspensão do juízo, devido a não se encontrar um critério 
decisivo para classificar as culturas; é mais que isso: afirma positivamente que uma 
cultura é tão válida como outra qualquer, por ser uma experiência diversa que o ser 
social faz de sua humanidade. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
a) (x) As afirmações I e II referem-se ao relativismo cultural. 
b) () A afirmação I refere-se ao relativismo cultural e a afirmação II ao etnocentrismo. 
c) () As afirmações I e II referem-se ao etnocentrismo cultural. 
d) () A afirmação I refere-se ao etnocentrismo e a afirmação II ao relativismo cultural. 
21.Julgue e analise as seguintes sentenças: 
I- O relativismo cultural é oposto ao etnocentrismo, ou seja, o relativismo cultural 
considera que todas as culturas e todas as práticas culturais têm o mesmo valor. 
II- Quanto ao relativismo cultural, podemos dizer, conforme Menezes (1999): 
a) todo e qualquer elemento de uma cultura é relativo aos elementos que compõem 
aquela cultura, só tem sentido em função do conjunto; 
b) as culturas são relativas: não há cultura, nem elemento dela, que tenha caráter 
absoluto, que seja, em si e por si, a perfeição; 
c) as culturas são equivalentes, não se pode fazer uma escala em que cada cultura 
receba uma nota, de acordo com critério que defina o que mais é mais ou menos 
perfeito. 
III- Para o relativismo cultural, uma determinada cultura é o centro, já no etnocentrismo 
tem-se que os sistemas culturais são intrinsecamente iguais em valor e que os 
aspectos característicos de cada um têm de ser avaliados e explicados dentro do 
contexto do sistema em que aparecem. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
a) () Somente a sentença III está correta. 
b) () As sentenças II e III estão corretas. 
c) () As sentenças I, II e III estão corretas. 
d) (x) as sentenças I e II estão corretas. 
22. Assinale a alternativa em que a afirmação não está em consonância com o 
relativismo cultural: 
a) (x) A nossa cultura é superior à dos demais povos e, por isso, deve ser seguida. 
b) () A nossa cultura respeita as diferenças dos diversos povos. 
c) () A nossa cultura tem o mesmo valor que a sua, por isso respeitamos. 
d) () As culturas são equivalentes entre si. 
23. O Brasil, por apresentar uma grande dimensão territorial, configura uma vasta 
diversidade cultural no seu povo. Os colonizadores europeus, a população indígena e 
os escravos africanos foram os primeiros responsáveis pela disseminação cultural no 
Brasil. Em seguida,os imigrantes italianos, japoneses, alemães, árabes, entre outros, 
contribuíram para a diversidade cultural do Brasil. Aspectos como a culinária, danças, 
religião, são elementos que integram a cultura de um povo. A partir do breve texto e 
das figuras que representam parte da cultura brasileira, assinale a alternativa 
CORRETA: 
a) (x) Atualmente, quanto à mistura étnica, podemos dizer que no Brasil há “vários 
brasis”, no sentido de que numa mesma nação podemos encontrar povos diferentes, 
com culturas distintas, hábitos alimentares diversificados e que vivem em regiões 
diferentes. 
b) () A diversidade étnica no Brasil é o resultado do respeito mútuo entre os vários 
povos (índios, português, negros e imigrantes), que aqui se estabeleceram e 
contribuíram para a diversificação cultural do país. 
c) () A sociedade brasileira tem como característica marcante a diversidade cultural, 
porque o sistema educacional brasileiro priorizou o respeito mútuo entre os diversos 
povos que se estabeleceram no Brasil. 
d) () A diversidade cultural do Brasil, seja nos costumes, nos hábitos alimentares, nas 
tradições é consequência da convivência pacífica e do respeito mútuo entre os 
portugueses, índios e negros, desde a origem da sociedade brasileira. 
e) () A diversidade cultural existente no Brasil faz com que determinados hábitos e 
costumes sejam absolutamente estranhos e exóticos, quando confrontados entre as 
culturas regionais. 
24. Atualmente, se por um lado vivemos em um período onde as pessoas têm como 
metas consumir, por outro lado temos as necessidades de termos matérias-primas 
suficientes para atender às necessidades humanas. Porém, muitas matérias-primas 
não serão suficientes para atender às grandes demandas de consumo ou, ainda, 
temos recursos que não são renováveis. Frente a esta afirmação, assinale a 
alternativa CORRETA: 
a) () A consciência de que é necessário utilizar os recursos naturais, uma vez que 
estes não se esgotaram rapidamente, tem mobilizado, com maior ou menor 
intensidade, diversos setores da sociedade ou áreas de estudo, para difundir que o 
planeta suporta o crescimento econômico em larga escala. 
b) (x) É preciso criar condições socioeconômicas, institucionais e culturais que 
estimulem não apenas um rápido progresso tecnológico poupador de recursos 
naturais, como também uma mudança na direção dos padrões de comportamento em 
relação ao consumo, no sentido de preservar o planeta para as gerações futuras. 
c) () A capacidade de carga do planeta Terra poderá ser ultrapassada sem que 
ocorram grandes catástrofes ambientais, por isso não é necessário repensar as 
formas de produção para que o desenvolvimento econômico seja sustentável, pois as 
organizações já têm se preocupado com isso. 
d) () O consumismo é o motor do capitalismo e o próprio capitalismo, junto às 
organizações, criará soluções em curto prazo para redimensionar as necessidades 
humanas em prol do capitalismo sustentável. 
25. A cidade-estado de Singapura é literalmente ilhada diante de uma das maiores 
densidades demográficas do mundo. Mas evoluiu tanto nas soluções para seus 
dilemas, como eliminar os congestionamentos ou se tornar autossuficiente em água 
potável, que hoje seu governo virou uma espécie de consultor para outras cidades no 
mundo que querem ser mais inteligentes. Esses projetos urbanísticos inovadores são 
alguns exemplos que surgiram nos últimos anos para uma adequação ao fato de que a 
maioria das pessoas vai se aglomerar cada vez mais em cidades. “Os velhos modelos 
urbanos não são mais sustentáveis”, diz Ryan Chin, pesquisador do Massachusetts 
Institute of Technology, nos Estados Unidos. “As cidades inteligentes e os novos 
modelos que elas estabelecem devem nortear o crescimento nos próximos anos” 
Frente à afirmação, à figura e os estudos do livro didático, assinale a alternativa 
CORRETA: 
a) (x) A figura pode representar diversas cidades brasileiras de grande porte e, ainda, 
o que diz Ryan Chin: “Os velhos modelos urbanos não são mais sustentáveis”. 
b) () A figura representa a situação das cidades de médio e grande porte do Brasil, e 
para estas, a curto prazo é possível implantar o projeto de Ryan Chin. 
c) () Implementar as ideias de Ryan Chin nas grandes cidades brasileiras demandará 
muito esforço, visto que as mesmas não são velhos modelos urbanos. 
d) () A figura representa somente as grandes cidades da Região Sul e Centro-Oeste 
do Brasil, que são velhos modelos urbanos que não são mais sustentáveis.