Colaborar - Av1 - Seminário Interdisciplinar IV - Sso

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Av1 - Seminário Interdisciplinar IV - Sso
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JANAINA  Sair
Informações Adicionais
Período: 28/10/2019 00:00 à 14/12/2019 23:59
Situação: Confirmado
Pontuação: 750
Protocolo: 457816106
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Para Max Weber, política é um conceito bastante amplo e pode ser denominado como um "conjunto de esforços feitos com vistas a participar do poder ou a influenciar a divisão do poder, seja entre Estados, seja no
interior de um único Estado" (WEBER, 1968, p. 56). Neste sentido, a política está voltada para a ação pública no interior do que denominamos Estado moderno. O Estado é um agrupamento político, historicamente
localizado em um território delimitado que usa da força das polícias, do Exército, de forma legítima.
Com base nos conhecimentos sobre política, segundo Max Weber, analise as afirmações a seguir:
I – Todo aquele que se entrega à política, aspira o poder - seja porque o considere como instrumento a serviço da consecução de outros fins, ideais ou egoístas, seja porque deseje o poder "pelo poder";
II – Weber distingue duas maneiras desse fazer: entre aqueles que vivem "para" a política, que têm uma causa a ser defendida, sendo esta sua motivação única; e aqueles que vivem "da política", tendo essa atividade como
fonte de renda;
III – Aqueles que vivem da política decorrem aspectos positivos para a sociedade, pois, além de pragmática, tende a plutocracia, mantendo o status quo vigente.
Estão corretas:
Alternativas:
Somente I e II.  Alternativa assinalada
Somente I e III.
Somente II.
Somente II e III.
I, II e III
Considere a afirmação"O trabalho de assistentes sociais tem relação direta com as demandas da população negra que reside nos morros, nas favelas, no sertão, no campo e na cidade. Assistentes sociais estão nos
serviços públicos como os de saúde, educação, habitação e assistência social, que devem ser garantidos para toda a população. O combate ao preconceito é inclusive um compromisso do Código de Ética dos/as
Assistentes Sociais. Por isso, a campanha de Gestão (2017-2020) do Conselho Federal de Serviço Social e dos Conselhos Regionais de Serviço Social (Conjunto CFESS-CRESS), Assistentes Sociais no Combate ao Racismo,
aprovada no fórum máximo deliberativo da categoria em 2017, tem o intuito de debater o racismo no exercício profissional de assistentes sociais. Ao dar centralidade a este debate, queremos incentivar a promoção de
ações de combate ao racismo no cotidiano profissional de assistentes sociais, ampliando a percepção sobre as diversas expressões do racismo" (CEFSS-CRESS: Assistentes Sociais no Combate ao Racismo. Campanha de
Gestão 2017-2020. Disponível em: http://servicosocialcontraracismo.com.br/Acesso em: 16 de setembro de 2019). A proposta oficial do CEFSS-CRESS é promover ações institucionais e individuais que sejam capazes de
fomentar reflexões, debates e intervenções contra a estrutura do racismo brasileiro. Sobre este assunto, destacar-se-á o papel do assistente social como um intelectual que instrumentaliza a sua prática em direção ao
desenvolvimento de um projeto societário justo, pautado na igualdade de oportunidades. 
Agora, tomando como referência as contribuições de Florestan Fernandes e Antonio Gramsci para pensar sobre o papel do intelectual, julgue as afirmativas em Verdadeiro (V) e Falso (F). 
( ) Para Florestan Fernandes, papel do intelectual é pensar criticamente sobre as condições de produção e as suas implicações, pois, o processo do conhecimento deve ser entendido como teoria e prática.
( ) O intelectual, em Gramsci, é todo indivíduo que cumpre uma função diretiva e organizativa, isto é, educativa, seja no campo da produção, seja no campo da cultura, seja no campo administrativo-político.
( ) Para Florestan, o intelectual brasileiro deve estar à serviço do povo brasileiro na produção de uma consciência de si próprio, o de intervir sobre as condições políticas no sentido de possibilitar a construção de uma nova
sociedade.
( ) No processo de conscientização, Gramsci apresenta o intelectual orgânico como agente, que seria capaz de explicar as contradições presentes na hegemonia capitalista.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
Alternativas:
V – V – F – V.
F – F – F – V.
V – V – V – F.
V – V – V – V.  Alternativa assinalada
F – V – F – V.
Tanto a Sociologia quanto a Antropologia estão entre as ciências que se constituíram para tentar dar respostas às importantes mudanças ocorridas na sociedade ocidental entre os séculos XVI e XX. Considere as
afirmações sobre essas duas áreas de conhecimento:
I – A Antropologia e a Sociologia se formaram como um modo de conhecimento científico que se propõe a desnaturalizar aquilo que se mostra como natural.
II -A Sociologia e a Antropologia trazem um olhar crítico para a realidade, tentando demonstrar o que não está aparente nas relações sociais.
III – A Sociologia e a Antropologia surgem para compreender a Europa capitalista, ou seja, ambas nascem para analisar o capitalismo.
Assinale a resposta correta:
Alternativas:
Estão corretas as afirmações I e II.  Alternativa assinalada
Estão corretas as afirmações II e III.
Estão corretas as afirmações I e III.
Está correta somente a afirmação I.
Está correta somente a afirmação II.
O estado de natureza para John Locke corresponde a uma situação de liberdade e igualdade, em que cada indivíduo é juiz de sua própria causa, e com isso, acabava por buscar o seu próprio bem. No entanto, sendo
comum a todos, essa situação teria gerado conflitos de interesses, devido ao início da acumulação de riquezas. Tais conflitos seriam a causa do pacto social, cujo maior objetivo era a defesa do direito à propriedade
privada.
De acordo com os conhecimentos sobre o pensamento político de Locke, é correto afirmar que:
Alternativas:
Os indivíduos estabelecem o contrato social como defesa do direito natural, em que, por meio desse ato, os indivíduos garantem a defesa de direitos à vida, à liberdade e à propriedade.  Alternativa assinalada
Os indivíduos estabeleciam o contrato social como defesa do direito civil, sobretudo para a conservação da vida ameaçada pela violência fruto da liberdade dos indivíduos, em que, por meio desse ato, os indivíduos se
tornavam cidadãos.
John Locke estava preocupado com a manutenção do regime monárquico, que cooptaria a propriedade privada de todos os indivíduos da sociedade civil, mediante a política de reestatização, convertendo
posteriormente em benefício da Igreja Católica.
Inspirados nos ideais renascentistas, Locke almejava a servidão dos homens e elegia a família como valor essencial, pois abdicava-se dos ideais da propriedade privada bem como valores inalienáveis ao cidadão
moderno, como direitos garantidos à vida, à liberdade e à propriedade.
Os indivíduos estabeleciam o contrato social mediante a uma transformação radical movida pela luta de classes, em que, por meio desse ato, os indivíduos se tornavam cidadãos, com direitos garantidos à vida, à
liberdade e à propriedade; além disso, Locke apontava um intermediário entre os indivíduos e o Estado: o materialismo histórico dialético.
Ao analisar o desenvolvimento da sociologia como ciência, percebe-se que na primeira etapa do pensamento sociológico os problemas sociais relacionados à sociedade industrial foram os temas que nortearam as
preocupações teóricas e metodológicas. Contudo, esse cenário muda principalmente, após a segunda metade do século XX e entra como tema de discussões teóricas, a sociedade pós-industrial.
Com base no debate teóricoentre a sociedade industrial e pós-industrial, avalie as asserções:
I - A chamada sociedade Pós-Industrial é entendida a partir das novas configurações apresentadas pelas transformações do processo produtivo, visto que a indústria estaria perdendo força para "a expansão dos setores
de serviço e declínio do operário fabril".
II - Tanto a sociedade industrial, quanto a pós-industrial são organizadas pela lógica capitalista de exploração, das classes dominadas e dominantes. Contudo, as transformações do sistema capitalista apontaram para uma
nova configuração histórica, cujo capital não oferece o instrumento do trabalho, mas depende da apropriação do conhecimento.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II indefere a asserção I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I.  Alternativa assinalada
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
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