simulados e exercícios

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1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A palavra mídia designa:
		
	
	o mesmo que plano americano ou meio-plano.
	
	o publicitário que cria mensagens comerciais
	
	a fotografia preto-e-branco de nuanças suavizadas.
	 
	o conjunto dos meios de comunicação de massa.
	
	a tiragem média de um veículo impresso.
	Respondido em 23/04/2020 19:01:41
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Sobre o surgimento da comunicação enquanto campo do saber é válido dizer que:
		
	
	Nasce no século XVII, com os primeiros jornais impressos na Europa.
	 
	A comunicação nasce como área no XX, após diversas transformações sociais, como a Rev. Industrial, o rompimento da relação Estado/clero, a expansão demográfica nos centros urbanos e o nascimento do indivíduo moderno. 
	
	A comunicação sempre existiu, pois, o homem sempre precisou interagir com os demais
	
	não podemos afirmar que, inda hoje, a comunicação corresponda a um campo de pesquisa e saber. 
	
	A comunicação só nasce no fim do século XX, com a invenção dos primeiros meios de comunicação de massa, como radio e televisão.
	Respondido em 23/04/2020 19:04:10
	
		3a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Sobre a teoria do fluxo binário, ou Two Step Flow, é correto afirmar que:
		
	
	Foi criada por Shannon e Weaver
	
	Era influenciada pela ideia de Estímulo-Resposta
	
	Foi criada por Harold Lasswell, um dos pais do Mass Communication Research 
	 
	Entendia que os meios de massa não eram os únicos a influenciar a opinião pública, tendo as interações face a face forte impacto sobre as opiniões dos líderes de opinião. 
	
	não entendia o contexto ou o receptor como importante, enfatizando o estudo dos efeitos dos meios
	Respondido em 23/04/2020 19:17:45
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(Uel 2009)
"Se você é o que você come, e consome comida industrializada, você é milho", escreveu Michael Pollan no livro O Dilema do Onívoro, lançado este ano no Brasil. Ele estima que 25% da comida industrializada nos EUA contenha milho de alguma forma: do refrigerante, passando pelo Ketchup, até as batatas fritas de uma importante cadeia de fast food - isso se não contarmos vacas e galinhas que são alimentadas quase exclusivamente com o grão.
O milho foi escolhido como bola da vez ao seu baixo preço no mercado e também porque os EUA produzem mais da metade do milho distribuído no mundo.
(Adaptado: BURGOS, P. Show do milhão: milho na comida agora vira combustível. Super Interessante. Edição 247, 15 dez. 2007, p.33.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o desenvolvimento do capitalismo e a indústria cultural, considere as afirmativas.
I. O capitalismo contemporâneo tornou a globalização um fenômeno que intensificou a padronização e a homogeneização como formas de reprodução técnica criadas a partir da revolução industrial.
II. A abertura comercial dos portos das colônias americanas resultou no cercamento dos campos, facilitando o comércio pelo acúmulo de capitais e, em consequência, a revolução industrial.
III. A crítica filosófica à instrumentalização cultural constata que o predomínio da racionalidade técnica permitiu o resgate do potencial emancipatório da razão sonhado pelo projeto iluminista.
IV. Com o avanço tecnológico, a racionalidade técnica penetra todos os aspectos da vida cotidiana, subjugando o homem a um processo de instrumentalização cultural e homogenização de comportamentos.
		
	
	Somente as afirmativas III e IV são corretas.   
	
	Somente as afirmativas I e II são corretas.   
	 
	Somente as afirmativas I e IV são corretas.   
	
	Somente as afirmativas I, II e III são corretas.   
	
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	Respondido em 23/04/2020 19:26:32
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	FCC - 2013
Umberto Eco classificou os teóricos da Comunicação em dois grupos. O primeiro deles o dos "Apocalípticos", que, segundo ele, via o alcance da cultura de massa de forma pessimista para a sociedade. O segundo grupo, os "Integrados", avaliava que o acesso à cultura de massa seria benéfico para o ser humano. Os principais autores Apocalípticos e Integrados eram: 
		
	 
	Roman Jakobson e Charles Sanders Peirce (Apocalípticos) e Ferdinand de Saussure (Integrado).
	
	Roland Barthes e Michel Focault (Apocalípticos) e Jesús Martín-Barbero (Integrado).
	 
	Max Horckheimer e Theodore Adorno (Apocalípticos) e Marshall McLuham (Integrado).
	
	Marshall McLuham e Ferdinan de Saussure (Apocalípticos) e Max Horckheimer (Integrado).
	
	Pierre Levy e Michel Focault (Apocalípticos) e Jesús Martín-Barbero (Integrado).
	Respondido em 23/04/2020 19:26:39
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O uso da internet cria uma nova cultura tecnológica, um novo ambiente de sociabilidade e interação: o ciberespaço. Diante deste cenário, quais das teorias de McLuhan ganha força atualmente?
 
		
	
	Meio tecnocrático
	
	Aldeia tribal
	
	Tribo indigenista
	
	Apocalípticos e integrados
	 
	Aldeia global
	Respondido em 23/04/2020 19:16:41
	
		7a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	CCV - UFC, 2017
Sobre os Estudos Culturais marque a opção incorreta.
 
		
	
	Entre os temas das pesquisas apoiadas nos Estudos Culturais estão os estudos sobre: feminismo, recepção e consumo midiático, raça e etnia.
	
	O campo dos Estudos Culturais surge, de forma organizada, através do Centro de Estudos Culturais Contemporâneos 
	
	As relações entre a cultura contemporânea e a sociedade estão no eixo dos Estudos Culturais.
	 
	Os Estudos Culturais têm sua origem na Inglaterra.
	 
	Os principais expoentes dos Estudos Culturais são C. Shannon, H. Laswell e W. Weaver
	Respondido em 23/04/2020 19:26:57
	
		8a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Um importante conceito da obra de Edgar Morin é do de Olimpianos, as celebridades modernas, que a exemplo dos deuses gregos têm características excepcionais ao mesmo tempo em que partilham das fraquezas humanas. A respeito dos olimpianos, podemos afirmar:
		
	
	nos tiram da alienação ao servirem de alerta para os problemas da vida cotidiana.
	
	estão fora da indústria cultural ao se posicionarem como uma classe privilegiada.
	 
	produzem a cultura de massa e agem para manipular a massa
	 
	são produtos da cultura e massa e instrumentos de alienação
	
	são o ponto mais frágil da cultura de massa
	Respondido em 23/04/2020 19:26:46
	
		9a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	A obra de 1962 é um estudo sobre a formação e o declínio da esfera pública burguesa. Mostra que uma parcela importante das conquistas e liberdades que desfrutamos hoje se deveu à formação de uma esfera pública, em que sujeitos livres se reuniram para discutir e deliberar sobre seus interesses comuns. Marque a alternativa abaixo que não ajuda a explicar a formação da esfera pública burguesa 
		
	 
	surgimento de público leitor através de sociedades de leitura e bibliotecas e processo de alfabetização crescente
	
	arena da vida pública é organizada em centros de sociabilidade (casas de encontros, teatros, museus, livrarias, tavernas, cafeterias, clubes)
	
	crescimento da comunicação social (editoras, imprensa)
	
	transportes melhorados, o que permite mais mobilidade urbana
	 
	a invenção do dinheiro 
	Respondido em 23/04/2020 19:27:02
	
		10a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	DataPrev, 2012 - Pensadores e pesquisadores das disciplinas de ciências humanas, como Filosofia, Sociologia, Psicologia e Lingüística, têm dado contribuições em hipóteses e análises para o que se denomina "Teoria da Comunicação", um apanhado geral de ideias que pensam a comunicação entre indivíduos - especialmente a comunicação mediada - como fenômeno social. Entre as teorias, destacam-se o funcionalismo, primeira corrente teórica, a Escola de Frankfurt e a Escola de Paio Alto. O trabalho teórico na América Latina ganhou impulso na década de 1970, quando se passou a retrabalhar e transformaras teorias anteriores. Assim, surgiu a Teoria das Mediações, de Jesús Martin- Barbero, que apresenta uma percepção diferenciada para a relação existente entre emissor e receptor de determinada mensagem. Qual?
 
		
	
	O receptor (público) aceita toda a mensagem transmitida pelo emissor
	
	O receptor analisa profundamente transmissão/dominação ideológica na comunicação de massa.
	 
	O receptor critica a dominação ideológica na comunicação de massa
	
	O receptor tem consciência da mensagem recebida e só aceita o que deseja.
	 
	O público passa a ser também parte "participativa" do processo de comunicação de determinada mensagem.
	Respondido em 23/04/2020 19:26:51
	
	
		
	"Comunicação compõe processo básico para a prática das relações humanas, assim como para o desenvovimento da personalidade individual e do perfil coletivo" observam Trinta e Polistchuk. Pela comunicação, segundo os autores:
		
	
	Não há relação com um logos
	
	Não há relação com um ethos
	
	O indivíduo vai do plural ao singular
	
	Não há relação com um pathos
	 
	O indivíduo se faz pessoa
	Respondido em 28/04/2020 15:48:31
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Marcado pela sucessão de modelos epistemológicos, o século XX assistiu o nascimento de várias disciplinas científicas. (...) Nós assistimos ao aparecimento de um novo saber especializado, e, mais do que um saber, uma nova disciplina científica, cujo objeto seria os processos de comunicação.
(Luiz C. Matino. In: HOLFELDT, Antônio e outros (orgs.). Teorias da Comunicação: Conceitos, Escolas e Tendências. Petrópolis: Ed. Vozes, 9ª edição, 2010).
Reflita sobre as asserções a seguir.
i) É preciso colocar seriamente os problemas das relações da Comunicação com as outras disciplinas das Ciências Humanas
POR QUE
ii) O problema não é novo, sendo corrente a opinião de que uma visão retrospectiva dos estudos da área revelaria a oscilação do objeto da Comunicação entre os meios de comunicação e a cultura de massa.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
		
	
	A asserção ii é verdadeira, e a I é uma proposição falsa.
	
	As asserções I e ii são verdadeiras, e a ii não é uma justificativa da I.
	
	A asserção I é verdadeira, e a ii é uma proposição falsa.
	 
	As asserções I e ii são verdadeiras, e a ii é uma justificativa da I.
	
	As asserções I e ii são falsas.
	Respondido em 28/04/2020 15:50:53
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	CCV - UFC 2017
A Escola de Frankfurt é uma referência nos estudos da teoria crítica da comunicação. Sobre a Escola de Frankfurt, marque a opção incorreta.
		
	 
	A teoria marxista está na base do pensamento dos teóricos da Escola de Frankfurt.
	 
	O centro de pesquisa que reunia pensadores e estudiosos do campo das Ciências Sociais e Filosofia, embora nomeado como Escola de Frankfurt, estava localizado nos Estados Unidos, berço das principais teorias da comunicação.
	
	O conceito de Indústria Cultural pode ser entendido como um processo social que transforma a cultura em bem de consumo.
	
	Indústria Cultural é um dos principais conceitos propostos pelos teóricos da Escola de Frankfurt.
	
	Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benjamin são os principais pensadores da Escola de Frankfurt.
	Respondido em 28/04/2020 15:52:58
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Os meios de comunicação de massa são o oposto da obra de pensamento que é a obra cultural ¿ que leva a pensar, a ver, a refletir. As imagens publicitárias, televisivas e outras, em seu acúmulo acrítico, nos impedem de imaginar...¿ Esta afirmação está em sintonia com os pensamentos ligados à:
		
	 
	Escola de Frankfurt
	
	 Escola Natural
	
	Escola de Chicago
	
	Escola Funcionalista
	
	Escola Canadense
	Respondido em 28/04/2020 15:54:38
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	ESPM - 2016
Umberto Eco (1932-2016) era aparentemente uma raridade, uma exceção. Professor universitário, especializado em tópicos que a maioria consideraria esotéricos e inacessíveis. (...) caso se examine a sua trajetória fica patente até que ponto ele era representativo tanto de seu país, a Itália, quanto de seu tempo, a segunda metade do século XX. (Folha de São Paulo; 28/2/2016)
Umberto Eco foi:
		
	
	um físico nuclear italiano que trabalhou no projeto da primeira bomba atômica;
	 
	um maestro, autor de famosas trilhas sonoras de filmes premiados;
	 
	um ensaísta, semiólogo e romancista.
	
	um renomado artista plástico com obras nos principais museus do mundo;
	
	um químico responsável por descobertas importantes para a indústria farmacêutica;
	Respondido em 28/04/2020 15:57:03
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	De acordo com as reflexões de Marshal McLuhan, a humanidade passou por três etapas de evolução cultural classificadas como:
 
		
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	Primeiridade, secundidade e terceiridade
	
	Codificação, decodificação e identidade.
	 
	Era da cultura oral, era da cultura escrita e era eletrônica.
	
	Diacronismo, mediação e sincronismo.
	Respondido em 28/04/2020 16:00:35
	
		7a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Herbert Marshall McLuhan foi um dos mais importantes teóricos do estudo da comunicação do século XX e continua atual. Avalie as afirmativas a seguir sobre seus estudos e assinale a incorreta. 
		
	
	Usou o conceito de Galáxia de Gutemberg para referir-se ao conjunto de livros publicados. 
	
	Compreendia a eletricidade como um meio que prolonga o próprio sistema nervoso central. 
	 
	Afirmou que os meios de comunicação são extensões do homem e que os meios frios são aqueles que prolongam um único dos nossos sentidos em alta definição. 
	 
	Definiu Galáxia de Marconi como um dos períodos da história dos meios e afirmou que foi inaugurada pela eletricidade.
	
	Afirmou que o conteúdo de um meio é sempre um outro meio. O conteúdo da escrita seria a fala; a palavra escrita é o conteúdo da imprensa e a palavra impressa é o conteúdo do telégrafo. 
	Respondido em 28/04/2020 16:02:05
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Observe as assertivas e marque a alternativa correta:
 
I - A cultura de massa integra e se integra ao mesmo tempo numa realidade policultural
II - A cultura de massas é autônoma, já que é superior às outras formas de cultura
III - A cultura de massa faz-se conter controlar, censurar (pelo Estado, pela Igreja) e, simultaneamente, tende a corroer, a desagregar outras culturas.
		
	
	Apenas a I está correta
	
	I e II estão corretas
	 
	I e III estão corretas
	
	Apenas a III está correta
	
	II e III estão corretas
	Respondido em 28/04/2020 16:01:59
	
		9a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Assinale a alternativa incorreta, levando em consideração a teoria do agir comunicativo, de Habermas. 
 
		
	
	Habermas não negava a razão instrumental, já que era um herdeiro de Frankfurt, mas não percebia a esfera sistêmica em todas as esferas da vida, apesar de reconhecer que existiria um processo de colonização perpetrado pela esfera sistêmica. 
	 
	A sociedade é permeada por uma razão instrumental. Essa razão leva o homem a um desenvolvimento estritamente técnico, o que implica a perda total da autonomia e a consequente submissão às regras de dominação. 
	 
	Percebia a comunicação como fenômeno central da condição humana
	
	A Interação entre indivíduos não é só absorver e trocar informações, pois ocorre em um contexto, no qual a vontade do indivíduo também conta. 
	
	Uma ação social é uma interação entre duas pessoas que, em determinado momento, compartilham entre si significados de acordo com uma série de regras aceitas por ambos. 
	Respondido em 28/04/2020 16:02:05
	
		10a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	A partir dos anos 80, ocorreu uma virada nos estudos de comunicação. A Teoria das Mediações, de Jesus Martin-Barbero, procurava o sujeito nos estudos de comunicação e se começou a estudar menoso que os meios fazem com as pessoas, e mais o que as pessoas fazem com os meios de comunicação. Quais das escolas abaixo teria influenciado a perspectiva de Barbero 
		
	 
	Escola de Frankfurt 
	
	Corrente Marxista 
	 
	Estudos Culturais
	
	Escola Canadense
	
	Mass Communication Research 
	Respondido em 28/04/2020 16:05:16
	
	
		1a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	A premissa dicotômica entre língua e fala foi abordada por diversos autores, dentre eles se destaca Roland Barthes. Segundo ele, ¿Língua é uma instituição, um corpo abstrato de coerções; Fala é a parte momentânea dessa instituição, que o indivíduo extrai e atualiza para atender às necessidades da comunicação; a Língua é oriunda da massa de falas emitidas, no entanto toda Fala é extraída da Língua: em história, essa dialética é a dialética entre estrutura e acontecimento; em teoria da comunicação, dialética entre código e mensagem¿ (BARTHES, Roland. Sistema da Moda, pg. 41, 2009).  
O teórico e jornalista Nilson Lage, por sua vez, ao discorrer sobre a linguagem jornalística, explica que a Língua nacional abriga pelo menos dois registros de linguagem: o formal e o coloquial. Segundo ele, o registro formal é uma imposição de ordem política e que o manejo correto dessa linguagem serve como índice de ascensão social. Já o registro coloquial é espontâneo e permite maior expressividade. A partir daí, pode-se afirmar que a linguagem jornalística:  
I) Procura conciliar palavras, expressões e regras possíveis tanto no registro coloquial como no registro formal, levando-se em conta a linha editorial dos veículos de comunicação com objetivo de atingir a maior quantidade possível de pessoas;  
PORQUE  
ll) Uma das funções sociais do jornalismo é determinar escolhas de natureza ideológica e mercadológica tanto para reforçar o senso comum como para impedir que os falares regionais dificultem a aceitação de publicações que circulam em âmbito nacional. 
		
	
	A asserção I é verdadeira e a II é falsa. 
	
	A asserção I é falsa e a II é verdadeira. 
	 
	As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa para a I. 
	 
	As duas asserções são falsas.
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa para a I.  
	Respondido em 28/04/2020 16:06:58
	
		2a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Sobre o surgimento da comunicação enquanto campo do saber é válido dizer que:
		
	 
	A comunicação nasce como área no XX, após diversas transformações sociais, como a Rev. Industrial, o rompimento da relação Estado/clero, a expansão demográfica nos centros urbanos e o nascimento do indivíduo moderno. 
	 
	A comunicação sempre existiu, pois, o homem sempre precisou interagir com os demais
	
	A comunicação só nasce no fim do século XX, com a invenção dos primeiros meios de comunicação de massa, como radio e televisão.
	
	Nasce no século XVII, com os primeiros jornais impressos na Europa.
	
	não podemos afirmar que, inda hoje, a comunicação corresponda a um campo de pesquisa e saber. 
	Respondido em 28/04/2020 16:07:57
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Sobre a Escola de Frankfurt é possível dizer que:
		
	
	os intelectuais frankfurtianos produziram análises descritivas, baseadas apenas em estudos sociológicos empíricos da sociedade capitalista, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural.
	 
	refere-se a uma produção desenvolvida, em grande parte, fora de Frankfurt e caracterizada pela associação entre pesquisa sociológica e reflexão filosófica, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural
	
	Refere-se simultaneamente a um grupo de intelectuais marxistas ortodoxos e a uma teoria social elaborada para criticar o uso dos mass media durante o nazismo na Alemanha.
	
	o termo Escola de Frankfurt agrupa trabalhos de pensadores europeus com apenas um interesse de pesquisa: entender as motivações psicológicas do consumo no capitalismo.
	 
	a influência do pensamento marxiano e freudiano direcionou os estudos para a questão das diferenças sociais entre pessoas do mesmo sexo.
	Respondido em 28/04/2020 16:09:34
	
		4a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Este autor visa a fundar uma ética da discussão: em vez de um sujeito buscar fazer valer uma lei universal, é preciso buscar uma discussão na qual as questões morais sejam objeto de debates, dando lugar a acordos. Uma norma ética, para ele, só é válida quando for objeto de uma livre discussão. Só o agir comunicativo, que tende ao entendimento entre os atores, pode ser a base ética de uma sociedade. Estamos falando de:
		
	
	Michel Foucault
	
	Néstor García Canclini
	
	Theodor Adorno
	 
	Jürgen Habermas
	 
	Umberto Eco
	Respondido em 28/04/2020 16:11:28
	
		5a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	ESPM - 2016
Umberto Eco (1932-2016) era aparentemente uma raridade, uma exceção. Professor universitário, especializado em tópicos que a maioria consideraria esotéricos e inacessíveis. (...) caso se examine a sua trajetória fica patente até que ponto ele era representativo tanto de seu país, a Itália, quanto de seu tempo, a segunda metade do século XX. (Folha de São Paulo; 28/2/2016)
Umberto Eco foi:
		
	
	um físico nuclear italiano que trabalhou no projeto da primeira bomba atômica;
	 
	um ensaísta, semiólogo e romancista.
	
	um químico responsável por descobertas importantes para a indústria farmacêutica;
	
	um maestro, autor de famosas trilhas sonoras de filmes premiados;
	
	um renomado artista plástico com obras nos principais museus do mundo;
	Respondido em 28/04/2020 16:12:32
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	CETRO - 2014 - IF-PR - As novas tecnologias trouxeram à Comunicação uma nova perspectiva, principalmente devido às redes sociais. Conceitos, como aldeia global e os meios de Comunicação como extensões do homem, tornam-se realidade na sociedade atual. Para o profissional de Comunicação, estes conceitos pertencem a uma escola de Comunicação desenvolvida no Canadá, cujo principal nome completou 100 anos, em 2011. Assim, é correto afirmar que estes conceitos foram desenvolvidos por 
		
	
	Nizan Guanaes
	
	Walter Benjamin
	
	Harold Lasswell
	
	Eduardo Pinheiro Lobo
	 
	Marshall McLuhan
	Respondido em 28/04/2020 16:12:52
	
		7a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	CCV - UFC, 2017
Sobre os Estudos Culturais marque a opção incorreta.
 
		
	
	As relações entre a cultura contemporânea e a sociedade estão no eixo dos Estudos Culturais.
	 
	Os principais expoentes dos Estudos Culturais são C. Shannon, H. Laswell e W. Weaver
	 
	O campo dos Estudos Culturais surge, de forma organizada, através do Centro de Estudos Culturais Contemporâneos 
	
	Os Estudos Culturais têm sua origem na Inglaterra.
	
	Entre os temas das pesquisas apoiadas nos Estudos Culturais estão os estudos sobre: feminismo, recepção e consumo midiático, raça e etnia.
	Respondido em 28/04/2020 16:13:59
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	As revistas "Caras", "Quem" e "Contigo", podem ser consideradas "usinas produtoras de celebridades". Edgar Morin, para explicar o fenômeno dos famosos da mídia, apresenta diversas análises. Assinale a INCORRETA:
 
		
	
	Aponta atletas, reis, rainhas e príncipes, playboys, atores e atrizes como os olimpianos em potencial.
	
	Esclarece que os olimpianos promovem o consumo de bens materiais bem como o mito da felicidade.
	 
	Afirma que as celebridades cumprem papel importante da conscientização do indivíduos sobre questões políticas.
	
	Afirma que esses personagens famosos, os olimpianos, cumprem a função de modelos de conduta para a sociedade capitalista.
	
	Descreve a natureza das celebridades como dupla: humana, a que permite a identificação; e sobrehumana, que garante a projeção imaginária.
	Respondido em 28/04/2020 16:14:56
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	¿Uma norma só deve pretender validez quando todos osque possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar), enquanto participantes de um discurso prático, a um acordo quanto à validade dessa norma¿.
(Habermas, J.Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989).
Segundo Habermas, a validez de uma norma deve ser estabelecida pelo (a):
		
	
	Técnica científica, que aumenta o poder do homem.
	
	Poder político, que se concentra no sistema partidário.
	
	Conhecimento filosófico, que expressa a verdade.
	 
	Razão comunicativa, que requer um consenso.
	
	Liberdade humana, que consagra a vontade.
	Respondido em 28/04/2020 16:15:08
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	FCC, 2016 - A teoria das mediações culturais define o Estado-nacional como o lugar onde se homogeneízam as diversas culturas de um determinado país pela criação de um único espaço-tempo. A massificação da comunicação tem no melodrama uma forma de levar a celebração popular para a política, construindo, assim, narrativas reais como se fossem telenovelas, com embates entre vilões e mocinhos nos quais o último capítulo traz o ápice, uma satisfação da vitória, misturando ficção e realidade nas interpretações do mundo real. Este fenômeno foi demonstrado como um traço da comunicação em toda a América Latina, e particularmente no Brasil, no livro "Dos meios às mediações − Comunicação, Cultura e Hegemonia", de autoria de:
		
	 
	Jesús Martín-Barbero
	
	Nestór García Canclini
	
	José Marques de Melo 
	
	Beatriz Sarlo
	
	Eduardo Galeano
	Respondido em 28/04/2020 16:15:18
	1a Questão
	
	
	
	Analise as assertivas abaixo e marque a alternativa correta, acionando seus conhecimentos acerca da informação e comunicação.
 
I - Algumas crianças, quando pequenas, criam sua linguagem secreta, para escrever em diários, por exemplo.
II - Espiões costumam escrever mensagens de uma maneira cifrada.
		
	
	A alternativa I complementa a II.
	 
	As alterativas I e II visam impedir a decodificação
	
	As alterativas I e II não apresentam uma correspondência lógica entre si
	 
	As alterativas I e II visam impedir a codificação
	
	A alterativa II complementa a I.
	Respondido em 02/04/2020 23:15:26
	
Explicação:
A linguagem cifrada tenta impedir a decodificação, mantendo para, aquele que lê, a mensagem como mera informação, já que o objetivo seria impedir a decodificação. Ou seja, quando o leitor não consegue compreender o conteúdo, a informação não se converte em comunicação, pois não há compartilhamento entre um mesmo objeto da consciência daquele que escreveu a mensagem e a pessoa que leu. Geralmente as mensagens cifradas visam um interlocutor específico. No caso do diário, geralmente somente o próprio autor. Na mensagem dos espiões, um indivíduo específico, sendo cifrada para não ser interceptada e compreendida por terceiros.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre as linguagens verbal e não verbal, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	a linguagem não verbal é composta por signos sonoros ou visuais, como gestos, expressões faciais, olhar, placas, imagens, entre outros.
 
	
	Linguagem verbal e não verbal, quando simultâneas, colaboram para o entendimento do texto.
	
	São utilizadas para criar atos de comunicação que nos permitem dizer algo.
	
	A linguagem não verbal é aquela que utiliza qualquer código que não seja a palavra, enquanto a linguagem verbal utiliza a língua, seja oral ou escrita, para estabelecer comunicação.
	 
	A linguagem verbal utiliza qualquer código para se expressar, enquanto a linguagem não verbal faz uso apenas da língua escrita.
	Respondido em 02/04/2020 23:18:14
	
Explicação:
A linguagem verbal utiliza a palavra, seja escrita ou falada, enquanto a não verbal se vale de imagens, gestos, expressões faciais, entre outros, não utilizando a lingaugem falada ou escrita. 
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	2017. Prefeitura de Cerro Largo (RS).
São três as concepções de linguagem: a) linguagem como expressão do pensamento; b) linguagem como instrumento de comunicação; e c) linguagem como processo de interação". A respeito das concepções de linguagem, assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Todas as alterativas estão erradas. 
	
	Na concepção de linguagem como instrumento de comunicação, a língua é vista como uma instituição individual, monológica, utilizada apenas para a exteriorização do pensamento, traduzido por meio das palavras. Considera-se a língua a partir dos pressupostos da lógica, que guiavam os preceitos das primeiras gramáticas gregas na antiguidade.
	 
	Na linguagem como processo de interação considera a língua como forma de interação do indivíduo falante com contexto comunicativo em que está inserido. Dessa forma, nessa concepção, considera a produção de efeitos de sentido entre interlocutores, em uma das situações de comunicação e em um contexto sócio histórico e ideológico. Assim, temos uma concepção de linguagem que enfatiza a importância da interação para a significação do mundo, pois a linguagem é social, histórica e coletiva, o indivíduo significa o mundo a partir da relação com o outro, da interação entre os falantes.
	
	todas as alternativas estão corretas 
	
	Na concepção de linguagem como expressão do pensamento, a língua é vista fora de seu contexto de utilização, fundamentando-se nos pressupostos do estruturalismo. Nesta concepção, a língua é um sistema de códigos que deve ser aprendido por seus falantes para que possam se comunicar, ou seja, o aprendizado é necessário para que a mensagem seja transmitida de um emissor a um receptor.
	Respondido em 02/04/2020 23:19:12
	
Explicação:
Comunicação é sempre interação e os resultados não são previsíveis, dependendo da decodificação empreendida. As variáveis presentes na interação, como contexto histórico, social e econômico dos falantes, bem como seu gênero,etnia, etc, podem influenciar o processo comunicativo. 
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre as linguagens verbal e não verbal, estão corretas, exceto:
		
	
	a linguagem não verbal é composta por signos sonoros ou visuais, como placas, imagens, vídeos etc.
	 
	a linguagem verbal, por dispor de elementos linguísticos concretos, pode ser considerada superior à linguagem não verbal
	
	o ser humano, ao se expressar face a face, costuma recorrer aos dois tipos de comunicação, simultaneamente.
 
	
	a linguagem verbal diz respeito aos signos que são formados por palavras. Eles podem ser sinais visuais e sonoros
	
	linguagem verbal e não verbal são importantes, e o sucesso na comunicação depende delas, ou seja, quando um interlocutor recebe e compreende uma mensagem adequadamente.
	Respondido em 02/04/2020 23:21:04
	
Explicação:
As duas formas de linguagem são importantes, tanto verbal quanto não verbal. Geralmente, as duas se complementam. 
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A palavra mídia designa:
		
	 
	o conjunto dos meios de comunicação de massa.
	
	o publicitário que cria mensagens comerciais
	 
	a fotografia preto-e-branco de nuanças suavizadas.
	
	o mesmo que plano americano ou meio-plano.
	
	a tiragem média de um veículo impresso.
	Respondido em 02/04/2020 23:21:53
	
Explicação:
A mídia de massa envolve rádio, revistas, televisão e jornais impressos.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Qual das alternativas abaixo explica o contexto no qual a palavra comunicação surgiu?
		
	
	A palavra comunicação surge em meados do século XX, em um contexto de produção industrial e já com os meios de comunicação de massa. 
	
	A invenção da prensa, de Gutemberg, no século XIV, é o fato histórico no qual o termo comunicação foi cunhado, para se referir à capacidade de comunicação inaugurada com essa nova tecnologia.
	
	Desde que o mundo é mundo, já que o homem sempre se comunicou consigo mesmo e com os demais, ou seja, a palavra é tão antiga quanto a própria capacidade do homem de se expressar.
	 
	Na Idade Média, com os monges que criam a palavra para se referirem à nova prática de jantaremjuntos, rompendo o isolamento.
	
	Na Modernidade, a partir do fim de século XVIII, pois com as Revoluções Francesas e Industrial começa a surgir a ideia de indivíduo, em contraposição ao regime monárquico, o que permite a livre comunicação.  
		1.
		Marcado pela sucessão de modelos epistemológicos, o século XX assistiu o nascimento de várias disciplinas científicas. (...) Nós assistimos ao aparecimento de um novo saber especializado, e, mais do que um saber, uma nova disciplina científica, cujo objeto seria os processos de comunicação.
(Luiz C. Matino. In: HOLFELDT, Antônio e outros (orgs.). Teorias da Comunicação: Conceitos, Escolas e Tendências. Petrópolis: Ed. Vozes, 9ª edição, 2010).
Reflita sobre as asserções a seguir.
i) É preciso colocar seriamente os problemas das relações da Comunicação com as outras disciplinas das Ciências Humanas
POR QUE
ii) O problema não é novo, sendo corrente a opinião de que uma visão retrospectiva dos estudos da área revelaria a oscilação do objeto da Comunicação entre os meios de comunicação e a cultura de massa.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
	
	
	
	As asserções I e ii são verdadeiras, e a ii não é uma justificativa da I.
	
	
	A asserção I é verdadeira, e a ii é uma proposição falsa.
	
	
	As asserções I e ii são verdadeiras, e a ii é uma justificativa da I.
	
	
	As asserções I e ii são falsas.
	
	
	A asserção ii é verdadeira, e a I é uma proposição falsa.
	
Explicação:
Comunicação.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Ainda hoje, no campo da comunicação, há quem defenda a Teoria do Espelho, que entende as notícias como um espelho do real, como mero reflexo da realidade. Isso deixa de fora as pressões organizacionais que os jornalistas sofrem (como a influência da chefia e linha editorial do veículo, escolhas feitas dos jornalistas, entre outros aspectos. Baseado na discussão em aula sobre ciência e paradigma, qual das alternativas abaixo melhor explicaria o fato da Teoria do Espelho ainda ser defendida
	
	
	
	Isso se deve ao fato do papel dos jornalistas ser efetivamente retratar a realidade, o que significa que considerar as notícias como reflexo da realidade representa um pensamento científico.
	
	
	A teoria do espelho corresponde ao senso comum das redações e dos teóricos da Comunicação Social. 
	
	
	Essa teoria é um paradigma interessante para os jornalistas, pois apazigua a desconfiança, já que os relatos corresponderiam aos fatos. Tal ideia não sustenta as premissas de objetividade e imparcialidade, tão defendidas no campo jornalístico.
	
	
	Sempre que um paradigma novo surge, a tendência é que os representantes do paradigma já legitimado refutem a ideia nova e defendam a antiga. Isso resulta em um certo caráter conservador da ciência, mas não impede que novas ideias sejam acolhidas.
	
	
	Ciência Extraordinária ou Revolucionária nada mais é do que a adoção de um outro paradigma, isto é, de visão de mundo. Isso significa que o fato da Teoria do Espelho ainda ser defendida impede que outras teorias que pensem a produção noticiosa ganhem relevância.
	
Explicação:
A ideia da imprensa retratando a realidade é muito simplista e ultrapassada, já que o discurso midiático também ajuda a construir a realidade social. Por essa razão, dificilmente teóricos defendam essa teoria, embora alguns jornalistas no mercado ainda o façam, pois a defesa de tal teoria parece desonerar os jornalistas, ao apresentar-los enquanto isentos e imparciais. Tal teoria, por isso, sustenta as premissas e objetividade e imparcialidade. O fato de esse teoria ainda resistir de alguma forma não coibe o aparecimento de outras explicações que tentam dar conta de "o porquê as notícias são como são". 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		
FINALIDADE DA CIÊNCIA
Bertold Brecht
Entretanto, seremos ainda cientistas,
se nos desligarmos da multidão?
Os movimentos dos corpos celestes
se tornaram mais claros;
mas os movimentos dos poderosos continuam
imprevisíveis para os seus povos;
A luta pela mensuração do céu
foi ganha através da dúvida;
	
 O pensamento de Brecht  (foto) sobre a ciência - se essa não servir ao homem ela não serve para nada -  ampliada no poema acima é crucial para a teoria da comunicação. A observação de Trinta e Polistchuk de que os estudos  na área se assemelhavam a uma "trincheira teórica" caminha nesse sentido. Com isso, a respeito dos estudos teóricos em comunicação é correto afirmar que:
 
	
	
	
	A pesquisa durante certo tempo foi encarada como algo que não serve para nada
	
	
	Não havia uma bandeira de restauração da normalidade democrática
	
	
	Estudos e pesquisas nunca confundiam filosofia e práxis política
	
	
	Os estudos em teoria da comunicação não foram de nenhuma forma afoitos.
	
	
	A inspiração não era de sentimento nacionalista
	
Explicação:
comunicação e ciencia
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O conhecimento é próprio da razão ou consciência cognoscente. Esta proposição caracteriza fundamentalmente o:
	
	
	
	materialismo
	
	
	racionalismo
	
	
	empirismo
	
	
	pragmatismo
	
	
	idealismo
	
Explicação:
O racionalismo é a corrente filosófica que iniciou com a definição do raciocínio como uma operação mental, discursiva e lógica que usa uma ou mais proposições para extrair conclusões, ou seja, se uma ou outra proposição é verdadeira, falsa ou provável. Essa era a ideia central comum ao conjunto de doutrinas conhecidas tradicionalmente como racionalismo. O racionalismo é em parte, a base da Filosofia, ao priorizar a razão como o caminho para se alcançar a verdade.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre o surgimento da comunicação enquanto campo do saber é válido dizer que:
	
	
	
	A comunicação nasce como área no XX, após diversas transformações sociais, como a Rev. Industrial, o rompimento da relação Estado/clero, a expansão demográfica nos centros urbanos e o nascimento do indivíduo moderno. 
	
	
	A comunicação só nasce no fim do século XX, com a invenção dos primeiros meios de comunicação de massa, como radio e televisão.
	
	
	Nasce no século XVII, com os primeiros jornais impressos na Europa.
	
	
	não podemos afirmar que, inda hoje, a comunicação corresponda a um campo de pesquisa e saber. 
	
	
	A comunicação sempre existiu, pois, o homem sempre precisou interagir com os demais
	
Explicação:
A comunicação enquanto campo do saber só passa a existir após uma série de transformações advindas com a Modernidade, que promovem uma desfamiliarização da comunicação, que passa a não ser mais algo apenas natural do homem, mas também uma estratégia racional de inserção social. 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O filósofo Thomas Kuhn afirma que uma teoria se torna um modelo de conhecimento ou um paradigma científico. O paradigma se torna o campo no qual uma ciência trabalha normalmente, sem crises. Em tempos normais, um cientista, diante de um fato ou de um fenômeno ainda não estudado, o explica usando o modelo ou o paradigma científico existente. Em contraposição à ciência normal, ocorre a revolução científica. Uma revolução científica acontece quando o cientista descobre que o paradigma disponível não consegue explicar um fenômeno ou um fato novo, sendo necessário produzir um outro paradigma.
(CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. 14.ª ed. São Paulo: Ática, 2011, p. 281).
Sobre isso, é correto afirmar que:
	
	
	
	o paradigma científico é incompleto porque os cientistas estão sempre negando os paradigmas.
	
	
	o paradigma científico é o campo teórico do cientista porque fornece os parâmetros para a ciência normal.
	
	
	embora verdadeiros, os paradigmas científicos são mutáveis porque os cientistas podem alcançar os limites dos modelos teóricos.
	
	
	a revolução científica é um avanço na ciência porque os cientistas sempre descobrem que as teorias anteriores estavam erradas.
	
	
	a teoria torna-se um modelo de conhecimento porque ela se constitui como uma explicação dos fenômenos para o cientista.
	
Explicação:
O filósofo Thomas Kuhn afirma que umateoria se torna um modelo de conhecimento ou um paradigma científico. O paradigma se torna o campo no qual uma ciência trabalha normalmente, sem crises. Em tempos normais, um cientista, diante de um fato ou de um fenômeno ainda não estudado, o explica usando o modelo ou o paradigma científico existente. Em contraposição à ciência normal, ocorre a revolução científica. Uma revolução científica acontece quando o cientista descobre que o paradigma disponível não consegue explicar um fenômeno ou um fato novo, sendo necessário produzir um outro paradigma.
	
	
	
		1.
		Marque a alternativa correta sobre a Teoria Matemática
	
	
	
	Foi criada por Lasswell, na década de 40
	
	
	Tinha muitos pontos de contato com a Escola de Palo Alto, pois ambas percebiam a comunicação como algo linear. 
	
	
	criticada por servir mais a comunicação entre máquinas do que humanos. A preocupação era poupar recursos, com o mínimo de ruído
	
	
	Concebia a comunicacão como um processo, englobando a noção de feedback 
	
	
	Tida como a base para o pensamento dos autores da Escola de Chicago
	
Explicação:
Essa teoria foi elaborada por dois engenheiros de nova Iorque, preocupados em encontrar um modo mais eficiente e barato para emitir informações, sem a presença da ruídos que comprometessem a mensagem. 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		FCC - 2012 - MPE-PE - O pensamento que melhor representa a teoria de Marshall McLuhan é:
 
	
	
	
	"Não apenas somos esmagados pelo próprio volume da informação. Somos também, em maioria, atrapalhados por uma educação que nos prepara inadequadamente para processá-la". 
	
	
	"A roda é um prolongamento do pé; o livro é um prolongamento do olho; a roupa é um prolongamento da pele e o circuito elétrico é uma prolongação do sistema nervoso central". 
	
	
	"O conhecimento - assim como as pessoas, os lugares, as coisas e as formas de organização - está se tornando descartável."
	
	
	"A informação que ingerimos molda nossa personalidade, contribui para as idéias que formulamos e dá cor à nossa visão do mundo."
	
	
	"Somos limitados por uma língua na qual as palavras podem significar uma coisa para uma pessoa e algo bem diferente para outra".
	
Explicação:
A alternatiiva expressa a ideia de meios de comunicação como extensão do homem. 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre a teoria do fluxo binário, ou Two Step Flow, é correto afirmar que:
	
	
	
	Entendia que os meios de massa não eram os únicos a influenciar a opinião pública, tendo as interações face a face forte impacto sobre as opiniões dos líderes de opinião. 
	
	
	não entendia o contexto ou o receptor como importante, enfatizando o estudo dos efeitos dos meios
	
	
	Foi criada por Harold Lasswell, um dos pais do Mass Communication Research 
	
	
	Era influenciada pela ideia de Estímulo-Resposta
	
	
	Foi criada por Shannon e Weaver
	
Explicação:
A teoria percebia a figura do líder de opinião, que influenciava, e não mas manipulava. Era um efeito indireto dos meios de comunicação de massa, pois o contexto do líder e seu raio de influencia importavam. 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		CCV - UFC 2017
A Escola de Frankfurt é uma referência nos estudos da teoria crítica da comunicação. Sobre a Escola de Frankfurt, marque a opção incorreta.
	
	
	
	O conceito de Indústria Cultural pode ser entendido como um processo social que transforma a cultura em bem de consumo.
	
	
	Indústria Cultural é um dos principais conceitos propostos pelos teóricos da Escola de Frankfurt.
	
	
	Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benjamin são os principais pensadores da Escola de Frankfurt.
	
	
	O centro de pesquisa que reunia pensadores e estudiosos do campo das Ciências Sociais e Filosofia, embora nomeado como Escola de Frankfurt, estava localizado nos Estados Unidos, berço das principais teorias da comunicação.
	
	
	A teoria marxista está na base do pensamento dos teóricos da Escola de Frankfurt.
	
Explicação:
A Escola nasce na Alemanha e só é transferida para os EUA na década de 30, por conta da Segunda Guerra. No pós guerra, os autores voltam para a Alemanha e, na realidade, a escola só passa a se chamar de Escola de frankfurt a partir desse período. 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre a Escola de Frankfurt é possível dizer que:
	
	
	
	a influência do pensamento marxiano e freudiano direcionou os estudos para a questão das diferenças sociais entre pessoas do mesmo sexo.
	
	
	Refere-se simultaneamente a um grupo de intelectuais marxistas ortodoxos e a uma teoria social elaborada para criticar o uso dos mass media durante o nazismo na Alemanha.
	
	
	os intelectuais frankfurtianos produziram análises descritivas, baseadas apenas em estudos sociológicos empíricos da sociedade capitalista, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural.
	
	
	o termo Escola de Frankfurt agrupa trabalhos de pensadores europeus com apenas um interesse de pesquisa: entender as motivações psicológicas do consumo no capitalismo.
	
	
	refere-se a uma produção desenvolvida, em grande parte, fora de Frankfurt e caracterizada pela associação entre pesquisa sociológica e reflexão filosófica, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural
	
Explicação:
Os intelectuais não eram marxista ortodoxos, já que se inspiravam em Marx, mas também relativizavam o autor. Os estudos não eram empíricos, e sim filosóficos. Os intelectuais não queriam apenas entender as motivações psicológicas do consumo, apesar de esta também ser uma preocupação. A questão do sexo não era um problema para eles, que operavam com a noção de massa.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Com relação à opinião pública e às novas tendências da pesquisa quanto aos mass media, julgue os itens seguintes:
I - Uma das dificuldades para definir opinião pública é o fato de a expressão estar muito popularizada. O senso comum associa mais frequentemente a ideia de opinião pública aos resultados das pesquisas.
II - A teoria da espiral do silêncio diz respeito à opinião pública.
III - A hipótese da Agenda Setting foi desenvolvida durante a Segunda Guerra Mundial.
IV - Com as facilidades de transmissão geradas pelas novas tecnologias de comunicação e informação, as agências de notícias começam a perder espaço no mercado.
V - A hipótese do newsmaking estuda a reação da opinião pública à mídia.
Estão certos apenas os itens:
	
	
	
	I e V
	
	
	III e IV
	
	
	I e II
	
	
	II e III
	
	
	IV e V
	
Explicação:
É importante entender que opinião pública é diferente de opinião públicada.
	
 
		
	
		1.
		(Uel 2010) Leia o texto a seguir:
"A ideia de progresso manifesta-se inicialmente, à época do Renascimento, como consciência de ruptura. [...] No século XVIII tal ideia associa-se à consciência do caráter progressivo da civilização, e é assim que a encontramos em Voltaire. Tal como para Bacon, no início do século XVII, o progresso também é uma espécie de objeto de fé para os iluministas. [...] A certeza do progresso permite encarar o futuro com otimismo".
(Adaptado de: FALCON, F. J. C. Iluminismo. 2. ed. São Paulo: Ática, 1989, p. 61-62.)
Na primeira metade do século XX, a ideia de progresso também se transformou em objeto de análise do grupo de pesquisadores do Instituto de Pesquisa Social vinculado à Universidade de Frankfurt. Tendo como referência a obra de Adorno e Horkheimer, é correto afirmar:
	
	
	
	Os autores propõem como alternativa às catástrofes da primeira metade do século XX um novo entendimento da noção de progresso tendo como referência o conceito de racionalidade comunicativa.
	
	
	Por serem herdeiros do pensamento hegeliano, os autores entendem que a superação do modelo de racionalidade inerente aos conflitos do século XX depende do justo equilíbrio entre uso público e uso privado da razão.   
	
	
	A despeito da Segunda Guerra, a finalidade do iluminismo de libertar os homens do medo, da magia e do mito e torná-los senhores autônomos e livres mediante o uso da ciência eda técnica, foi atingido.   
	
	
	Em obras como a Dialética do esclarecimento, os autores questionam a compreensão da noção de progresso consolidada ao longo da trajetória da razão por ela estar vinculada a um modelo de racionalidade de cunho instrumental.
	
	
	Como demonstra a análise feita pelos autores no texto "O autor como produtor", o ideal de progresso consolidado ao longo da modernidade foi rompido com as guerras do século XX.   
	
Explicação:
a questão da razão instrumental é um conceito chave para os frankfurtianos. 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"Nas sociedades capitalistas avançadas, a população é mobilizada a se engajar nas tarefas necessárias à manutenção do sistema econômico e social através do consumo estético massificado. As tendências à crise sistêmica e deserção individual são combatidas, entre outros meios, através da exploração mercantil da cultura e dos processos de formação da consciência. O conteúdo libertador se vê freado e, ao invés do conhecimento emancipador em relação às várias formas de dominação, as comunicações se veem acorrentadas à ordem social dominante". (Hohlfeldt, Antonio; Martino, Luiz C.; França, Vera Veiga (org): Teorias da Comunicação - Conceitos, Escolas e Tendências. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 133).
Marque a opção com o conceito que melhor explica a passagem acima. 
	
	
	
	two step flow ou fluxo da comunicação em dois tempos. 
	
	
	mediações
	
	
	hibridismo.
	
	
	indústria cultural.
	
	
	organismos sociais.
	
Explicação:
industria cultural
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(Ufla 2010) Analise as afirmativas sobre a Escola de Frankfurt e sua Teoria Crítica, coloque Verdadeiro (V) ou Falso (F) e assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA.
 
( ) Adorno, Horkheimer, Benjamin e Marcuse são os pensadores que mais se destacaram e, apesar das críticas feitas a Marx, foram, por ele, influenciados.
( ) A Teoria Tradicional é representada, segundo os frankfurtianos, por todos os filósofos que, desde Descartes até o Iluminismo, deram grande ênfase ao racionalismo.
( ) A Teoria Crítica afirma que a razão pode conter sombras quando se coloca a serviço da dominação.
( ) Segundo os frankfurtianos, um indivíduo autônomo, consciente de seus fins, não tem possibilidade de acontecer, pois o conflito entre a razão autônoma e suas forças obscuras e inconscientes não finda.
	
	
	
	F - V - F - V
	
	
	V - F - F - V
	
	
	V - V - V - F
	
	
	F - F - F - V 
	
	
	F - V - V - F
	
Explicação:
Todas estão corretas, exceto a alternativa que "Segundo os frankfurtianos, um indivíduo autônomo, consciente de seus fins, não tem possibilidade de acontecer, pois o conflito entre a razão autônoma e suas forças obscuras e inconscientes não finda". 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Este autor visa a fundar uma ética da discussão: em vez de um sujeito buscar fazer valer uma lei universal, é preciso buscar uma discussão na qual as questões morais sejam objeto de debates, dando lugar a acordos. Uma norma ética, para ele, só é válida quando for objeto de uma livre discussão. Só o agir comunicativo, que tende ao entendimento entre os atores, pode ser a base ética de uma sociedade. Estamos falando de:
	
	
	
	Umberto Eco
	
	
	Theodor Adorno
	
	
	Néstor García Canclini
	
	
	Jürgen Habermas
	
	
	Michel Foucault
	
Explicação:
Jürgen Habermas nasceu em 18 de junho de 1929, em Düsseldorf, na Alemanha. Após obter um doutorado em filosofia na Universidade de Bonn, em 1954, Habermas trabalhou como assistente de Theodor Adorno, entre 1956 e 1959, no Instituto de Pesquisas Sociais, da Universidade de Frankfurt. Habermas emergiu como um dos principais expoentes da segunda geração da Escola de Frankfurt ¿ à época, uma nova corrente influenciada pelo marxismo, que se dedicava a reflexões e críticas sobre a razão, a ciência e o avanço do capitalismo. Sua meteórica carreira universitária foi acompanhada por uma intensa participação nos movimentos sociais de sua época. Na carreira universitária, além de Frankfurt, trabalhou em Heidelberg, Starnberg (Instituto Max Planck) e na Nova Escola de Pesquisa Social de Nova York, a partir de 1968. Sempre denunciou o que via como ¿elitismo¿ do movimento estudantil, que acabava fazendo o jogo do conservadorismo tecnocrático.
 
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		(Uel 2009)
"Se você é o que você come, e consome comida industrializada, você é milho", escreveu Michael Pollan no livro O Dilema do Onívoro, lançado este ano no Brasil. Ele estima que 25% da comida industrializada nos EUA contenha milho de alguma forma: do refrigerante, passando pelo Ketchup, até as batatas fritas de uma importante cadeia de fast food - isso se não contarmos vacas e galinhas que são alimentadas quase exclusivamente com o grão.
O milho foi escolhido como bola da vez ao seu baixo preço no mercado e também porque os EUA produzem mais da metade do milho distribuído no mundo.
(Adaptado: BURGOS, P. Show do milhão: milho na comida agora vira combustível. Super Interessante. Edição 247, 15 dez. 2007, p.33.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o desenvolvimento do capitalismo e a indústria cultural, considere as afirmativas.
I. O capitalismo contemporâneo tornou a globalização um fenômeno que intensificou a padronização e a homogeneização como formas de reprodução técnica criadas a partir da revolução industrial.
II. A abertura comercial dos portos das colônias americanas resultou no cercamento dos campos, facilitando o comércio pelo acúmulo de capitais e, em consequência, a revolução industrial.
III. A crítica filosófica à instrumentalização cultural constata que o predomínio da racionalidade técnica permitiu o resgate do potencial emancipatório da razão sonhado pelo projeto iluminista.
IV. Com o avanço tecnológico, a racionalidade técnica penetra todos os aspectos da vida cotidiana, subjugando o homem a um processo de instrumentalização cultural e homogenização de comportamentos.
	
	
	
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	
	
	Somente as afirmativas I e IV são corretas.   
	
	
	Somente as afirmativas I e II são corretas.   
	
	
	Somente as afirmativas I, II e III são corretas.   
	
	
	Somente as afirmativas III e IV são corretas.   
	
Explicação:
A Revolução Industrial tem mais relação com o processo de industrialização inglês. Para os autores, a emancipação do indivíduo não era uma possibilidade. 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Os meios de comunicação de massa são o oposto da obra de pensamento que é a obra cultural ¿ que leva a pensar, a ver, a refletir. As imagens publicitárias, televisivas e outras, em seu acúmulo acrítico, nos impedem de imaginar...¿ Esta afirmação está em sintonia com os pensamentos ligados à:
	
	
	
	Escola Canadense
	
	
	Escola Funcionalista
	
	
	Escola de Frankfurt
	
	
	 Escola Natural
	
	
	Escola de Chicago
	
Explicação:
Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) é uma escola (ou vertente) de teoria social e filosofia, particularmente associada ao Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt/Francoforte, na Alemanha.
	
 
		
	
		1.
		Quarenta anos depois da publicação de Apocalípticos e Integrados, de Umberto Eco, semelhante dicotomia se apresenta, desta vez, em relação à cibercultura. De um lado, os otimistas que acreditam nas inesgotáveis possibilidades dos avanços tecnológicos, inclusive, propiciando o surgimento de uma tecnodemocracia. De outro, os pessimistas que profetizam que o absoluto caos digital está próximo.
Considerando esse contraponto, julgue os itens a seguir.
I - A antinomia tecnologia versus humanismo ultrapassa o tempo e os contextos, inclusive, quanto aos meios de comunicação.
II - A divergência apontada acima está mais relacionada ao radicalismo dos otimistas e dos pessimistas que às novas tecnologias.
III - Ao longo do tempo, as tecnologias se sucedem, mas infere-se do texto que permanece o conflito, quanto ao uso delas, entre o bem e o mal.
IV - O desenrolar da espiral tecnológica éque tem agravado o conflito entre os Apocalípticos e os Integrados.
Estão certos apenas os itens:
	
	
	
	II e III
	
	
	III e IV
	
	
	II e IV
	
	
	I e II
	
	
	I e III
	
Explicação:
Para a resolução desta questão é requerido conhecimento
acerca da obra de Umberto Eco. Na opinião de Eco, apocalípticos são aqueles
que condenam os meios de comunicação de massa e, integrados, aqueles que
os absolvem. O gabarito considera certos os itens I e III. É preciso considerar,
antes, o significado da palavra ¿antinomia¿, que designa um conflito entre duas
ideias, proposições ou atitudes. Assim como aconteceu com a consolidação
das mídias de massa convencionais, o conflito entre tecnologia e humanismo,
que é a valorização do ser humano e a condição humana acima de tudo,
ultrapassa o tempo e os contextos em que se inserem.
Saber que as tecnologias se sucedem ao longo do tempo e que elas estão
nas mãos dos humanos é perceber que o conflito entre o bem e o mal sempre
estarão presentes. Requer um distanciamento, para entendimento dessa
questão, da posição de mero usuário (de sistemas de informação, de redes e
mídias sociais, por exemplo) para pensar o ambiente digital como um lugar de
conflitos de interesses em que as mensagens produzidas por lá são mediadas
por computadores (smartphones, tablets), mas produzidas por pessoas.
A espiral tecnológica, lembrada no item IV, mesmo não considerada certa na
afirmativa, de alguma forma desperta, sim, o abismo digital que separa os
que têm e os que não têm acesso à Internet. A popularização do acesso à
internet ainda é algo a se conquistar mundo afora e essa situação causa um
certo desconforto entre os interesses da sociedade civil e dos governantes.
Uma opinião atualizada de Umberto Eco, que está mais profundamente
abordada no romance Número Zero, precisa ser lembrada, pois ele é um
autor que, recentemente, em entrevista para o jornal El País, afirma:
¿[...] para não morrer, o jornal tem que saber mudar e se adaptar. Não
pode se limitar apenas a falar do mundo, uma vez que disso a televisão já
fala. Já disse: tem que opinar muito mais sobre o mundo virtual. Um jornal
que soubesse analisar e criticar o que aparece na Internet hoje teria uma
função, e até um rapaz ou uma moça jovem leriam para entender se o que
encontraram online é verdadeiro ou falso. Por outro lado, acho que o jornal
ainda funciona como se a Internet não existisse. Se olhar o jornal de hoje,
no máximo encontrará uma ou duas notícias que falam da Internet. É como
se as rotativas nunca se ocupassem de sua maior adversária!¿
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Observe as afirmações abaixo sobre Umberto Eco e sua visão a respeito dos meios de comunicação de massa e marque a opção correta.
I - O conteúdo dos Meios de Comunicação de Massa é produzido para agradar ao publico. É um material de evasão, mas também pode informar e educar.
II - A indústria cultural é um sistema de condicionamentos com que todo operador de cultura deve contar, se quer se comunicar com seus semelhantes.
III - Eco nega o termo Indústria cultural, e prefere utilizar a expressão cultura de massa, aceita amplamente pelos integrados.
 
	
	
	
	Apenas a III está correta
	
	
	I e III estão corretas
 
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	Apenas a II está correta
	
	
	Apenas a I está correta
	
Explicação:
Eco sugere o termo "cocmunicacão de massa", de forma a não utilizar nem ïndústria cultural" (apocalípticos) e nem cultura de massa (integrados). 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		FCC - 2015
Em Apocalípticos e Integrados (Ed. Perspectiva, 1979), Umberto Eco descreve dois grupos de pensadores sobre a Comunicação de Massa. Segundo o autor italiano, os integrados são aqueles que celebram e rejubilam essa forma de se comunicar como uma espécie de democratização cultural. Já os apocalípticos são aqueles que:
	
	
	
	apontam para o fim da comunicação de massa, a ser substituída por uma forma de se comunicar pós-moderna, em redes e com uso das tecnologias digitais.
	
	
	entendem essa forma de se comunicar como uma ameaça de crise para a cultura devido à vulgaridade intelectual de seus consumidores.
	
	
	identificam um gosto dos produtores de comunicação de massa pelo ¿feio¿ associado ao mal, especialmente ao diabo no mundo cristão, e o belo associado ao bem.
	
	
	denunciam a comunicação de massa como uma forma de reforçar identidades culturais hegemônicas, normalmente ligadas aos colonizadores de culturas dominadas.
	
	
	analisam os meios de comunicação de massa como aparelhos ideológicos do Estado voltados a garantir a dominação burguesa.
	
Explicação:
os produtos culturais eram feitos para serem identificados facilmente pelas pessoas, pois assim aumentavam as chances de serem vendidos. Entretanto, essa simplificação causava uma vulgaridade da oferta cultural. 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Observe as frases que tematizam Umberto Eco e suas ideias de apocalípticos e integrados e marque a opção correta.
I - "O Apocalipse é uma obsessão do 'dissenter', a integração é a realidade concreta dos que não dissentem".
II - No fundo o apocalítico consola o leitor porque sugere uma comunidade de "super-homens". Dos únicos que estão salvos e conseguem compreender a verdade.
	
	
	
	I está correta e a II está errada.
	
	
	I está correta e a II explica integralmente a I
	
	
	Apenas a II está correta
	
	
	Ambas estão corretas, mas a II não apresenta relação alguma com a I. 
	
	
	I e II estão corretas e a II explica parcialmente a I
	
Explicação:
A II explica parcialmente a I porque justifica os apocalípticos que dissemtem, mas não fala sobre os integragados que não dissetem. 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		FCC - 2013
Umberto Eco classificou os teóricos da Comunicação em dois grupos. O primeiro deles o dos "Apocalípticos", que, segundo ele, via o alcance da cultura de massa de forma pessimista para a sociedade. O segundo grupo, os "Integrados", avaliava que o acesso à cultura de massa seria benéfico para o ser humano. Os principais autores Apocalípticos e Integrados eram: 
	
	
	
	Marshall McLuham e Ferdinan de Saussure (Apocalípticos) e Max Horckheimer (Integrado).
	
	
	Pierre Levy e Michel Focault (Apocalípticos) e Jesús Martín-Barbero (Integrado).
	
	
	Roland Barthes e Michel Focault (Apocalípticos) e Jesús Martín-Barbero (Integrado).
	
	
	Roman Jakobson e Charles Sanders Peirce (Apocalípticos) e Ferdinand de Saussure (Integrado).
	
	
	Max Horckheimer e Theodore Adorno (Apocalípticos) e Marshall McLuham (Integrado).
	
Explicação:
Horkheimer e Adorno são frankfurtianos, e, portanto, apocalípticos. Já McLuhan, apesar de não ser um funcionalista norte americano, poderia ser considerado um integrado, já que uma das críticas mais recorrentes ao canadense é a de que ele era um determinista tecnológico e entusiasta das tecnologias. 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		ESPM - 2016
Umberto Eco (1932-2016) era aparentemente uma raridade, uma exceção. Professor universitário, especializado em tópicos que a maioria consideraria esotéricos e inacessíveis. (...) caso se examine a sua trajetória fica patente até que ponto ele era representativo tanto de seu país, a Itália, quanto de seu tempo, a segunda metade do século XX. (Folha de São Paulo; 28/2/2016)
Umberto Eco foi:
	
	
	
	um físico nuclear italiano que trabalhou no projeto da primeira bomba atômica;
	
	
	um químico responsável por descobertas importantes para a indústria farmacêutica;
	
	
	um renomado artista plástico com obras nos principais museus do mundo;
	
	
	um ensaísta, semiólogo e romancista.
	
	
	um maestro, autor de famosas trilhas sonoras de filmes premiados;
	
Explicação:
Umberto Eco foi tanto um acadêmico especialista em semiótica e história medieval, quanto autor de best sellers, como O Nome da Rosa ou Pêndulo de Foucault. 
		.
		FCC - 2015 - CNMP - O teórico Marshall McLuhan em seu Os meios de comunicação como extensões do homem divide os meios entre quentes e frios. Ele sintetiza que Um meio quenteé aquele que prolonga um único de nossos sentidos, acrescentando também que Um meio quente permite menos participação do que um frio. Segundo o próprio McLuhan, são meios frios o
 
	
	
	
	rádio e o cinema.
	
	
	telefone e a televisão.
	
	
	rádio e o telefone.
	
	
	cinema e o telefone.
	
	
	rádio e a televisão.
	
Explicação:
É para entender melhor a natureza de cada meio e como eles afetam a nossa sensorialidade que McLuhan os divide em meios quentes e frios. Os meios quentes exigem uma atenção constante do receptor, ou seja, há um alto nível de envolvimento entre o meio e espectador, como no caso do livro, fotografia ou do rádio. Um único sentido deve ser acionado em alto grau para que se decodifique a informação e há baixa participação daquele que interage com o meio, numa posição mais passiva.
Já os meios frios conjugam mais de um sentido, todos em baixa definição,na relação com os meios. São de mais fácil compreensão, como a TV e o telefone.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		FCC - 2014 - TCE-PI - Em A Galáxia de Gutemberg, lançado em 1962, o professor canadense Marshall McLuhan defendeu que os meios de comunicação criaram um ambiente mental que abrangia todo o planeta, sendo os veículos impressos os de maior influência na formação da cultura europeia e da consciência humana. Na referida obra, este ambiente cultural e comunicacional mundializado foi descrito por McLuhan, pela primeira vez, com um conceito que perpassa toda sua obra. Este conceito é o de
 
	
	
	
	aldeia global.
	
	
	tipologia das fontes.
	
	
	determinismo estruturalista
	
	
	indústria cultural
	
	
	crítica materialista.
	
Explicação:
A ideia de aldeia global, uma das grandes contribuições do autor, defende que o mundo passa a ser interligado globalmente, caindo por terra as barreiras do tempo e espaço. 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A escola canadense foi uma das pioneiras no que concerne a pesquisas na área de comunicação em específico, ou seja, os estudiosos eram da área da Comunicação Social e se dedicaram exclusivamente a estudar os meios de comunicação de massa. Qual autor abaixo é representante dessa escola?
 
	
	
	
	Walter Benjamin
	
	
	Marshall McLuhan
	
	
	Paul Lazarsfeld
	
	
	Umberto Eco
	
	
	Theodor Adorno
	
Explicação:
Os demais autores são da Escola Norte Americana (Lazarsfeld), da Alemã (Adorno e Benjamin) ou mesmo Umberto Eco, italiano da semiologia, que cunhou o conceito de apocalípticos e integrados. 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O uso da internet cria uma nova cultura tecnológica, um novo ambiente de sociabilidade e interação: o ciberespaço. Diante deste cenário, quais das teorias de McLuhan ganha força atualmente?
 
	
	
	
	Aldeia global
	
	
	Meio tecnocrático
	
	
	Aldeia tribal
	
	
	Apocalípticos e integrados
	
	
	Tribo indigenista
	
Explicação:
O conceito correto é o de Aldeia Global, o qual prevê uma redução dos eixos tempo e espaço, com uma interconexão do globo. 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		De acordo com as reflexões de Marshal McLuhan, a humanidade passou por três etapas de evolução cultural classificadas como:
 
	
	
	
	Era da cultura oral, era da cultura escrita e era eletrônica.
	
	
	Codificação, decodificação e identidade.
	
	
	Diacronismo, mediação e sincronismo.
	
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	
	Primeiridade, secundidade e terceiridade
	
Explicação:
A civilização oral são os grupos antigos, a de Gutemberg ou da escrita é pós invento da imprensa e a aldeia global é típica da eletrônica. 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		CETRO - 2014 - IF-PR - As novas tecnologias trouxeram à Comunicação uma nova perspectiva, principalmente devido às redes sociais. Conceitos, como aldeia global e os meios de Comunicação como extensões do homem, tornam-se realidade na sociedade atual. Para o profissional de Comunicação, estes conceitos pertencem a uma escola de Comunicação desenvolvida no Canadá, cujo principal nome completou 100 anos, em 2011. Assim, é correto afirmar que estes conceitos foram desenvolvidos por 
	
	
	
	Nizan Guanaes
	
	
	Walter Benjamin
	
	
	Harold Lasswell
	
	
	Marshall McLuhan
	
	
	Eduardo Pinheiro Lobo
	
Explicação:
Os outros autores não se aplicam 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		CONSULPLAN - 2010 - Prefeitura de Mossoró - RN - Em 1960, o pesquisador canadense Hebert Marshall McLuhan, da Escola de Comunicação da Universidade de Toronto, lançou a "Teoria da Aldeia Global" que tratava do fenômeno imposto pelos meios eletrônicos de comunicação a distância, permitindo não apenas ampliar os poderes de organização social da população, mas abolindo, em grande medida, a sua fragmentação espacial, possibilitando que qualquer acontecimento numa parte remota do mundo tenha reflexos noutra distante, geograficamente. Que fenômeno atual foi previsto pelo pesquisador em meados do século passado?
 
	
	
	
	União Europeia
	
	
	Crise Econômica Internacional
	
	
	Fim da Guerra Fria
	
	
	Globalização
	
	
	Queda do Comunismo
	
Explicação:
MhLuhan previu a própria globalização, que, a partir dos meios de massa e depois, da própria internet, abarcou o mundo, reduzindo s fronteiras do tempo e espaço. Por essa razão o autor foi retomado hoje, já que suas teorias ganharam statua de profecia. 
	
	
	
		1.
		Os integrantes do Cultural Studies estudam as relações entre estrutura social, contexto histórico e a ação dos meios de comunicação¿, para saber como acontece a atribuição de sentido à realidade cotidiana de práticas sociais partilhadas. Eles entendem que a cultura é o ¿conjunto de significados, valores experiências, hábitos e rotinas, adotadas por uma sociedade.
 
TRINTA,Aluizio, POLISTCKUK, Ilana . Teorias da Comunicação- O pensamento e prática da Comunicação Social . Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2003- p.131
 
Com relação a esse pensamento, considere as informações a seguir:
 
I-A produção de sentido não constitui objeto de interesse dessa corrente.
II-Os Cultural Studies acreditam na hegemonia do sistema cultural social..
III-O processo cultural se dá e age através dos meios de comunicação.
IV- Público, sentido e mídia não são princípios orientadores desse pensamento.
 
É CORRETO o que se afirma em:
	
	
	
	II, apenas.
	
	
	IV, apenas.
	
	
	 
III e IV, apenas.
	
	
	II e III, apenas.
	
	
	 
I, apenas.
	
Explicação:
(A) ERRADO- A produção de sentido faz parte dessa corrente. Mas não é só ela.
(B) ERRADO- A II está certa, porém incompleta.
(C) CERTO- A II está certa e a III também, pois o sistema cultural se manifesta pelos meios de comunicação.
(D) ERRADO- Público, sentido e mídia constituem objeto de estudo da corrente
(E) ERRADO- A III está certa e a IV está errada.
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Richard Hoggart, Raymond Williams, E. P. Thompson e Stuart Hall são alguns nomes pertencentes à escola de comunicação:
	
	
	
	Latino-Americana
	
	
	Norte-Americana
	
	
	Inglesa
	
	
	Canadense
	
	
	Alemã
	
Explicação:
Os Estudos Culturais da década de 1960 - surgidos em diversas partes do mundo -  se fazem especialmente notável na Inglaterra, onde, na Escola de Birmingham e provenientes das classes menos abastadas da sociedade industrial, surgem nomes como Richard Hoggart, Raymond Williams, E. P. Thompson e Stuart Hall.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		CCV - UFC, 2017
Sobre os Estudos Culturais marque a opção incorreta.
 
	
	
	
	Os principais expoentes dos Estudos Culturais são C. Shannon, H. Laswell e W. Weaver
	
	
	O campo dos Estudos Culturais surge, de forma organizada, através do Centro de Estudos Culturais Contemporâneos 
	
	
	Os Estudos Culturais têm sua origem na Inglaterra.
	
	
	As relações entre a cultura contemporânea e a sociedade estão no eixo dos Estudos Culturais.
	
	
	Entre os temas das pesquisas apoiadas nos Estudos Culturais estão os estudos sobre: feminismo, recepção e consumo midiático, raça e etnia.
	
Explicação:
Os autores são da vertente norte americana.4.
		Herbert Marshall McLuhan foi um dos mais importantes teóricos do estudo da comunicação do século XX e continua atual. Avalie as afirmativas a seguir sobre seus estudos e assinale a incorreta. 
	
	
	
	Afirmou que o conteúdo de um meio é sempre um outro meio. O conteúdo da escrita seria a fala; a palavra escrita é o conteúdo da imprensa e a palavra impressa é o conteúdo do telégrafo. 
	
	
	Usou o conceito de Galáxia de Gutemberg para referir-se ao conjunto de livros publicados. 
	
	
	Afirmou que os meios de comunicação são extensões do homem e que os meios frios são aqueles que prolongam um único dos nossos sentidos em alta definição. 
	
	
	Compreendia a eletricidade como um meio que prolonga o próprio sistema nervoso central. 
	
	
	Definiu Galáxia de Marconi como um dos períodos da história dos meios e afirmou que foi inaugurada pela eletricidade.
	
Explicação:
Herbert Marshall McLuhan foi um destacado educador, intelectual, filósofo e teórico da comunicação canadense, conhecido por vislumbrar a Internet quase trinta anos antes de ser inventada. Ficou também famoso por sua máxima de que O meio é a mensagem e por ter cunhado o termo aldeia global. McLuhan foi um pioneiro dos estudos culturais e no estudo filosófico das transformações sociais provocadas pela revolução tecnológica do computador e das telecomunicações.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		2015 - CONVEST, UFAM
Sobre as contribuições dos estudos culturais aos estudos da comunicação, avalie as seguintes afirmativas:
I. A Escola de Birmingham contribuiu para a legitimação de objetos vinculados às culturas populares e à comunicação de massa, em decorrência da problematização da hierarquia entre o que é culto e o que é popular.
II. Contribuiu para a ampliação da categoria "texto", incluindo tanto os artefatos culturais quanto as práticas simbólicas envolvidas.
III. Destacou o papel ativo da cultura na constituição dos processos sociais e sua relação com o poder e a hegemonia.
IV. Os estudos culturais incentivaram a reflexão sobre as particularidades nacionais e regionais dos processos de constituição da cultura popular de massa.
V. Os estudos culturais desenvolveram uma investigação sobre o processo de recepção, promoveram a crítica à compreensão da comunicação como fenômeno centrado nas tecnologias de comunicação, e questionaram o enfoque fragmentado e esquemático do processo comunicativo.
 
 
	
	
	
	Somente as afirmativas II, IV, V estão corretas
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
	
	Somente as afirmativas III, IV, V estão corretas
	
	
	Somente as afirmativas I, III, V estão corretas
	
	
	Somente as afirmativas I, II, III estão corretas
	
Explicação:
Todas estão corretas
	
	
	
	 
		
	
		6.
		FCC, 2013
Stuart Hall, do Centro de Estudos Culturais Contemporâneos da Universidade de Birmingham, Inglaterra, interpreta a comunicação a partir de dois tipos de estruturas de sentido e que têm as relações de produção e a infraestrutura técnica como referenciais de conhecimento. Esta teorização, a qual critica a pesquisa com abordagem linear da comunicação de massa, é conhecida como:
	
	
	
	Semiótica ou Semiologia
	
	
	Codificação/Decodificação
	
	
	Economia Política
	
	
	Funcionalismo da Comunicação
	
	
	Indústria Cultural
	
Explicação:
O modelos da codificação/decofidicação pregava que o receptor e os meios de comunicação travavam uma negociação de sentido, com a possibilidade de o público entender de uma maneira diferente da idealizada pelos produtores culturais 
		1.
		No campo da pesquisa e dos estudos da comunicação, a perspectiva teórica conhecida como Estudos Culturais tem por abordagem central a questão:
	
	
	
	do funcionamento da radiodifusão pública.
	
	
	da explicitação das funções dos meios de comunicação.
	
	
	do controle e regulação dos meios de comunicação.
	
	
	da produção de sentidos relativos aos conteúdos da mídia.
	
	
	difusão da opinião publicada.
	
Explicação:
Os estudos culturais são um campo de investigação de caráter interdisciplinar que explora as formas de produção ou criação de significados e de difusão dos mesmos nas sociedades atuais. Nessa perspectiva, a criação de significado e dos discursos reguladores das práticas significantes da sociedade revelam o papel apresentado pelo poder na regulação das atividades cotidianas das formações sociais. Sendo assim, os estudos culturais não se configuram exatamente como uma disciplina distinta, mas sim uma abordagem ampla dentro das disciplinas constituídas.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Edgar Morin ao abordar o fenômeno midiático da produção de celebridades afirma que:
I) O fenômeno das celebridades promove o mito da felicidade e promove o consumo, ao mesmo tempo em que produz um encobrimento da dimensão política.
II) As celebridades vivem num espaço ambíguo em que é impossível decidir se suas qualidades, importância ou feitos são reais ou imaginários.
III) Os olimpianos funcionam como um mecanismo de evasão absolutamente inocente, sem quaisquer consequências graves ou alienantes para a vida dos indivíduos.
 
	
	
	
	Apenas a afirmativa III está correta.
	
	
	As afirmativas I e II estao corretas.
	
	
	Apenas a afirmativa I está correta.
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	Nenhuma afirmativa está correta.
	
Explicação:
Os novos olimpianos não s etratam de uma mecanismo inocente. 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Observe as assertivas e marque a alternativa correta:
 
I - A cultura de massa integra e se integra ao mesmo tempo numa realidade policultural
II - A cultura de massas é autônoma, já que é superior às outras formas de cultura
III - A cultura de massa faz-se conter controlar, censurar (pelo Estado, pela Igreja) e, simultaneamente, tende a corroer, a desagregar outras culturas.
	
	
	
	Apenas a III está correta
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	II e III estão corretas
	
	
	Apenas a I está correta
	
	
	I e II estão corretas
	
Explicação:
A cultura d emassa não é autonoma, apesar de gozar de mais força que as demais, já que seduz, em vez de impor 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Um importante conceito da obra de Edgar Morin é do de Olimpianos, as celebridades modernas, que a exemplo dos deuses gregos têm características excepcionais ao mesmo tempo em que partilham das fraquezas humanas. A respeito dos olimpianos, podemos afirmar:
	
	
	
	nos tiram da alienação ao servirem de alerta para os problemas da vida cotidiana.
	
	
	são o ponto mais frágil da cultura de massa
	
	
	produzem a cultura de massa e agem para manipular a massa
	
	
	estão fora da indústria cultural ao se posicionarem como uma classe privilegiada.
	
	
	são produtos da cultura e massa e instrumentos de alienação
	
Explicação:
Edgar Morin.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Observe as assertivas e marque a alternativa correta:
I - A conclusão de Morin é de que a cultura de massas contribui para enfraquecertodas as instituições intermediárias - desde a família até a classe social - para constituir um aglomerado de indivíduos, ou seja, a massa.
II - A produção da cultura de massa produz não só um objeto para o sujeito, mas também um sujeito para o objeto.
III - Há um diálogo produção e consumo que é desigual. Ocorre como uma conversa entre um prolixo e um mudo, pois,para Morin, o espectador não fala. Só escolhe se desliga ou não o aparelho, compra ou não, assiste ou não ao filme. 
	
	
	
	Apenas a I está correta
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	II e III estão corretas
	
	
	I e II estão corretas
	
Explicação:
teoria de Morin
	
	
	
	 
		
	
		6.
		As revistas "Caras", "Quem" e "Contigo", podem ser consideradas "usinas produtoras de celebridades". Edgar Morin, para explicar o fenômeno dos famosos da mídia, apresenta diversas análises. Assinale a INCORRETA:
 
	
	
	
	Descreve a natureza das celebridades como dupla: humana, a que permite a identificação; e sobrehumana, que garante