prova 1 etica av I

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28/04/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Almir Jose Preis (1915444)
Disciplina: Ética (MDA30)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:512684) ( peso.:1,50)
Prova: 16542249
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
1. Recentemente um modo alternativo e não clássico de pensar a verdade dos juízos morais começou a afetar os debates sobre o realismo. De acordo com uma concepção minimalist
afirmar que uma teoria - factual ou moral - é verdadeira é apenas dizer que tudo o que a teoria diz é verdadeiro, e que, dado o esquema de Tarski - "p" é verdadeiro se e somente se "p
asserir a própria teoria. Sobre o minimalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) De acordo com o minimalismo o predicado da verdade não corresponde a uma relação "palavra/mundo" ou requer uma explicação substantiva de "proposições", "representação"
ou "condições de verdade".
(    ) O minimalismo é tipicamente destinado a deixar nosso discurso moral e práticas sem serem perturbados, ou seja, é uma forma de quietismo.
(    ) Os minimalistas defendem que os juízos morais funcionam mais como juízos de legalidade - eles contêm uma referência (usualmente implícita) às normas da comunidade relev
(    ) O minimalismo pressupõe a existência de um tipo de livre-arbítrio que nenhum ser natural, e certamente nenhum humano, poderia ter. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - V - F - F.
 c) V - F - F - V.
 d) F - V - F - V.
2. A maioria dos filósofos concordam que existem pelo menos cinco características centrais para a moralidade. São elas: a forma cognitiva, o significado objetivo, a superveniência, a
categoricidade e a implicação prática. Sobre a implicação prática da moralidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Você se importa em me convencer de que eu deveria pagar impostos mais altos, porque você acredita que, se eu puder ser convencido, isso moldará não apenas o que eu acred
também como vou agir. 
(    ) As declarações morais e as declarações factuais se entrelaçam perfeitamente no pensamento e na fala. 
(    ) A linguagem moral é adequada para essas funções de "orientar a ação" porque é rica em conceitos normativos e avaliativos, permitindo-nos perguntar não apenas como as cois
como devem ser, ou se é bom que assim seja.
(    ) A implicação prática deixa claro o quanto a linguagem moral se parece com a linguagem descritiva ou factual ordinária.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - F - F - F.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - V - F.
3. No início do século XX, os empiristas lógicos procuraram fornecer uma "reconstrução racional" de todo o conhecimento para colocá-lo sobre uma base mais sólida. Alegações de co
que não puderam ser verificadas pela lógica ou testadas na experiência foram rejeitadas como cognitivamente sem sentido -"pseudoproposições", que poderiam ter força retórica, m
poderiam ser verdadeiras ou falsas. A linguagem moral servia a uma função dinâmica e não descritiva, permitindo que as pessoas expressassem seus sentimentos positivos e nega
relação a certos cursos de ação e, assim, influenciassem o comportamento de outras. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela intratabilidade em função das diferenças nos sentimentos mais básicos das pessoas, que não estão sujei
nenhum tipo de juízo racional.
 b) Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela sua viabilidade em função das diferenças nos sentimentos mais básicos das pessoas, que não estão suje
racionais.
 c) Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela insuficiência da linguagem humana em expressar os sentimentos e por extensão ao mundo em que estam
de tal forma que nos conduz necessariamente ao erro e ao equívoco da ação moral.
 d) As questões morais não eram objetos de interesses dos empiristas lógicos.
4. A reflexão ética presente em nossa sociedade não é recente. Ela surgiu na Grécia Antiga a partir das reflexões de Sócrates, Platão e Aristóteles, sucessivamente. Em um primeiro mo
Atenas vivia o auge do seu desenvolvimento econômico, artístico e estrutural, sendo um grande polo de atração das populações vizinhas. No entanto, com todo esse crescimento, su
conflitos derivados das crescentes desigualdades sociais, e Atenas viveu um grande declínio. A palavra ética pode significar muitas coisas no campo do comportamento e das relaç
humanas. Seus diferentes significados variam de acordo com a cultura, tempo e espaço geográfico. Do ponto de vista histórico e etimológico, qual a origem da palavra ética?
 a) Vem do grego derivando da palavra mores.
 b) Vem do grego derivando da palavra bio.
 c) Vem do grego derivando da palavra geo.
 d) Vem do grego derivando da palavra ethos.
5. O realismo moral não é uma visão ou corrente filosófica independente, como o empirismo, o racionalismo ou o idealismo. Uma compreensão enganosa sobre o realismo é afirmar qu
moralidade é uma coisa em si, independente da mente. Nesse sentido, o realismo é um dos temas centrais no debate da metaética, tanto clássica quanto contemporânea. Sobre o re
moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A maioria dos realistas morais afirmam que a moralidade é uma "coisa em si", independente da mente.
(    ) Para os realistas morais há fatos genuínos sobre o que é moralmente certo ou errado - fatos que são independentes do que qualquer         pessoa, ou qualquer sociedade, pensa 
moralmente certo ou errado.
(    ) O realismo moral pressupõe a existência de um tipo de livre-arbítrio que nenhum ser natural, e certamente nenhum humano, poderia ter. 
(    ) A maioria dos grandes filósofos morais, ao longo da história, tem sido realistas no que diz respeito à existência de fatos genuínos sobre o que deveríamos fazer moralmente e so
de vida é melhor, e que essas não são meras questões de opinião, ou incapaz de ser verdadeira ou falsa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - F - V.
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6. Existem duas abordagens principais acerca do estudo da moralidade. A primeira é científica ou descritiva, no qual se dá no campo da empiricidade. Os cientistas sociais observam e
dados sobre os comportamentos e as condutas humanas, extraindo certas conclusões. A outra abordagem referente ao estudo da moralidade, é a filosófica. Sobre a abordagem filo
noção de moralidade, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Há apenas uma abordagem filosófica acerca da moralidade, ela é denominada de ética normativa ou prescritiva.
 b) A abordagem filosófica do estudo da moralidade é dividida em duas partes, a primeira trata de normas (ou padrões) e prescrições, chamada de ética normativa ou prescritiva, e a
parte trata de metaética ou ética analítica.
 c) Há duas abordagens filosóficas acerca da moralidade, uma diz respeito à metaética ou denominada de ética analítica, e a outra é a científica ou descritiva.
 d) A abordagem filosófica acerca da moralidade diz respeito ao campo da empiricidade, no qual os filósofos buscam coletar dados sobre os comportamentos e as condutas human
fornecendo conclusões definitivas.
7. Muitos filósofos consideram que a característica da objetividade é uma questão central quando se trata do realismo moral. A objetividade possui muitos sentidos, mas compartilha u
básica, a independênciado sujeito. Sobre os múltiplos sentidos da objetividade, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Sentido metafísico.
II- Sentido epistêmico.
III- Sentido prático.
IV- Sentido moral.
(    ) A objetividade é uma questão de crenças ou métodos que são livres de, ou tendem a reduzir, a influência de perspectivas ou interesses subjetivos.
(    ) O que torna uma determinada interpretação do discurso moral objetiva ou subjetiva é como os fatos sobre os sujeitos e suas visões ou pontos de vista entram no significado ou
condições de verdade das afirmações morais.
(    ) A objetividade é uma questão de existência que é independente de experiência e de opinião.
(    ) A objetividade é uma questão de requisitos ou razões para agir que se aplicam a todos os agentes racionais da mesma forma, independentemente de qualquer variação de sujei
no ponto de vista ou nos objetivos.
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
 a) IV - III - II - I.
 b) II - IV - I - III.
 c) I - II - III - IV.
 d) I - II - IV - III.
8. Existem duas abordagens principais acerca do estudo da moralidade. A primeira refere-se a uma abordagem científica ou descritiva do comportamento humano, no qual os cientista
campo empírico, coletando dados sobre os comportamentos e as condutas humanas, extraindo conclusões. Já a abordagem filosófica é dividida em duas partes, uma trata das norm
padrões) e prescrições, denominada de ética normativa ou prescritiva e a outra parte refere-se à metaética ou ética analítica. Sobre a abordagem filosófica denominada de metaética
analítica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(   ) Os metaeticistas analisam a linguagem ética, por exemplo, o que significamos quando nós usamos a palavra "bom" ou "mau".
(   ) A abordagem filosófica do estudo da ética denominada de ética analítica ou metaética abrange a realização de juízos de valor moral.
(   ) A abordagem filosófica do estudo da ética denominada ética analítica ou metaética analisa os fundamentos racionais dos sistemas       éticos, ou a lógica e raciocínio de vários e
(   ) Os metaeticistas atuam numa abordagem prescritiva, podendo chegar a conclusões definitivas, como: "os seres humanos devem sempre agir no interesse dos outros" (altruísmo
seres humanos devem sempre agir no interesse de todos os interessados, o eu incluído (utilitarismo).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - V - F - V.
 c) V - V - V - F.
 d) V - F - V - F.
9. Com a "virada linguística" da filosofia no início do século XX, o foco da teoria ética ampliou-se nas questões de primeira ordem sobre o certo e o bom para incluir perguntas de segun
sobre o que significa chamar algo de certo ou de bom. Isso abriu a possibilidade para a inserção do irrealismo. Sobre o irrealismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O irrealismo parte do pressuposto de que, para o mundo, a existência não pode possuir realidade substancial e, sob tal perspectiva, as normas morais não fazem sentido algum, a
reprimem o desejo e a vontade inerente à natureza humana.
 b) O irrealismo se insere na perspectiva de aceitar a fala moral de primeira ordem de atos como certos ou errados, ou resultados como bons ou maus, mas afirma em segunda orde
são necessários "fatos morais" para tornar essas afirmações verdadeiras.
 c) O irrealismo se insere, na perspectiva de rejeitar a fala moral de primeira ordem de atos como certos ou errados, ou resultados como bons ou maus, e desconsiderar em  segunda
não são necessários "fatos morais" para tornar essas afirmações verdadeiras.
 d) O irrealismo parte do pressuposto de que o mundo existe. No entanto, nossos sentidos não têm acesso suficiente a ele apenas projetando formas distorcidas do que é externo a
conferindo a elas realidade efetiva. Desta forma, as regras morais são invenções humanas destinadas ao controle e domínio de populações e povos.
10. Há quatro aspectos relacionados à aplicação da moralidade. A moralidade ou ética religiosa, moralidade e natureza, moralidade individual e moralidade social. A moralidade religiosa
se com os seres humanos em relação a um ser ou seres sobrenaturais. Enquanto a moralidade individual diz respeito aos seres humanos em relação a si mesmos e a um código mo
Já a moralidade natural diz respeito uma relação de consciência moral para como a natureza. Sobre a moralidade social, analise as seguintes sentenças:
I- A aplicação da moralidade social diz respeito a um ser humano em relação a outros seres humanos. De certo modo é o aspecto mais importante da moralidade, pois atravessa tod
aspectos e é mais encontrado em sistemas éticos do que qualquer um dos outros.
II- O utilitarismo em todas as suas formas enfatiza o bem de todos os interessados e, portanto, está lidando com o aspecto social.
III- A aplicação da moralidade social engloba todas as relações morais que o homem estabelece com um ou mais seres sobrenaturais.
IV- A aplicação da moralidade social é o aspecto mais importante da moralidade, permitindo uma "moralidade superior", que pode ser encontrada dentro do indivíduo em vez de além
mundo em algum domínio sobrenatural.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.