PROVA APOL 2 TEORIA DO CONHECIMENTO

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PROVA APOL 2 TEORIA DO CONHECIMENTO
Resposta: 1B, 2ª,3ª, 4C, 5A, 6D, 7E, 8D, 9E, 10D nota: 9,00.
1- 
Leia o excerto abaixo:
“A palavra epistemologia seguiu dois rumos diferentes se considerarmos seis significados nas línguas inglesa e francesa. Assim, em inglês epistemology se refere, sobretudo, à teoria do conhecimento; no francês épistemologie é a filosofia da ciência, e théorie de la connaissance (teoria do conhecimento) corresponde à expressão inglesa philosophy of sciences (filosofia das ciências).”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, p. 18, 2016.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, é correto afirmar que as palavras gnosiologia e epistemologia significam, respectivamente:
	
	A
	“Conhecimento de senso comum” e “conhecimento filosófico”.
	
	B
	“Estudo do conhecimento” e “saber comprovado”.
	
	C
	“Senso comum” e “conhecimento elaborado”.
	
	D
	“Empirismo” e “racionalismo”.
	
	E
	“Experiência” e “transcendência”.
2 – “Aristóteles de Estagira (384 a.C. – 322 a.C.): filósofo nascido na Calcídica, Estagira,
um dos maiores pensadores de todos os tempos. Suas reflexões filosóficas, por um lado originais e por outro reformuladoras da tradição grega, acabaram por configurar um modo de pensar que se estenderia por séculos. Prestou inigualáveis contribuições para pensamento humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a filosofia de Aristóteles e suas características, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
	
	A
	Em relação à teoria do conhecimento, Aristóteles não aceita a metempsicose nem o mundo das almas ou das formas.
	
	B
	Para Aristóteles, existe apenas o mundo das ideias acessível pela razão.
	
	C
	Aristóteles considera o homem um ser composto de alma e corpo, dessa forma, admite o dualismo do corpo separado da alma.
	
	D
	Segundo Aristóteles, o homem constitui um ser espiritual, explicado pela teoria das ideias.
	
	E
	Para Aristóteles, a alma humana começa a existir no momento em que retorna através da metempsicose ou de uma reencarnação.
3 - “Aristóteles afirma que “todos os homens aspiram ao saber”. Em seguida, ele ressalta que o conhecimento é um fim em si mesmo, dotado de valor absolutamente intrínseco, e nota que a admiração e o espanto com as dificuldades se apresentam como pontos de partida naturais em direção ao saber.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANGIONI, Lucas. Aristóteles e o progresso da investigação científica: o caso do De caelo. Revista Scientiæ ZTudia, São Paulo, v. 8, n. 3, p. 319-38, 2010. p. 321. <http://www.scielo.br/pdf/ss/v8n3/v8n3a02.pdf>. Acesso em 12 de abr. de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento sobre as ideias filosóficas de Aristóteles, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
I.  ( ) Aristóteles rejeita a teoria do mundo das ideias, afirmando que apenas existe o mundo real.
II. ( ) Para Aristóteles é a mente racional que cria as ideias, por um processo de abstração a partir de sensações e percepções.
III.( ) Conhecer, para Aristóteles, é recordar o que já se conheceu ou aprendeu no mundo das ideias perfeitas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V-V-F
	
	B
	V-F-F
	
	C
	F-V-V
	
	D
	V-F-V
	
	E
	F-F-V
4 - “Não somente na alegoria da caverna, mas em toda a metafísica socrático-platôni​ca, sobretudo na polêmica entre o mundo das ideias, perene, essencial, não contraditório, e o mundo sensível, aparente, transitório, superfi​cial, encontramos o começo desse debate filo​sófico no Ocidente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Sérgio Pereira. Estética e ética em Kierkegaard: inferências para a cultura pedagógica do Sudeste Goiano. Revistas Educação e Pesquisa, São Paulo, v.37, n.2, p. 293-306, mai./ago., 2011. p. 295. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, no tocante à teoria socrático-platônica analise as afirmativas a seguir:
I. Na teoria socrático-platônica o mundo é indivisível, sendo a realidade material a única existente.
II. Segundo Platão, conhecer relaciona-se ao recordar o que já se conheceu ou aprendeu no mundo das ideias perfeitas.
III. Para Platão, o mundo em que vivemos é apenas uma cópia defeituosa do mundo das ideias onde há a perfeição das formas. 
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	II e III
	
	D
	I, II e III
	
	E
	III
5 - Considere o excerto a seguir:
“Resumidamente, a teoria aristotélica afirma que a mente humana trabalha para desmaterializar os dados da percepção, a fim de torná-los acessíveis ao intelecto e possibilitar a generalização,a universalização e a comunicação deles.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 60. 
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, é correto afirmar que a percepção abstraída pelo intelecto é denominada:
	
	A
	Phantasma. 
	
	B
	Conceito.
	
	C
	Termo.
	
	D
	Silogismo.
	
	E
	Proposição.
6 - “Platão fala de conhecimento da alma imortal antes mesmo do sujeito ter nascido. Trata-se de um inatismo radical, o qual podemos também chamar de super inatismo ou ainda de pré inatismo. Esse super inatismo platônico nada tem a ver com o mundo sensível posto que, segundo Platão, é longe do mundo sensível que se encontra o verdadeiro conhecimento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Tácio J. M. A teoria platônica da reminiscência poderia dirimir o conflito entre construtivismo e inatismo? Caderno Brasileiro de Ensino de Física, v. 21, n. 3, p. 350-376, dez., 2004. p. 362. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a teoria do conhecimento de Platão, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
	
	A
	A reminiscência, para Platão, é uma afirmação que fazemos baseados em nossa experiência de vida e intuição.
	
	B
	Para Platão a passagem ao mundo inteligível ocorre pela dianoética ou pela matemática.
	
	C
	A episteme, para Platão é uma afirmação que é originada na experiência sensível do mundo material.
	
	D
	Para Platão, o que diferencia a opinião e a episteme é a crença na alma imortal.
	
	E
	Para Platão, o mundo que apreendemos pelos sentidos, o mundo material, é o único a existir.
7 - “Os estudos sobre a memória em Platão orientam-se a partir de duas prerrogativas essenciais: primeiro, a memória diz respeito à manutenção de um traço na alma, de uma lembrança impressa (mnèma); segundo, a existência do traço concede à reminiscência (anamnèsis) sua condição de possibilidade, uma vez que a mesma se refere à reevocação da lembrança”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEIXOTO, Maria C. L. OLIVEIRA, Débora P. de. Da reminiscência platônica à construção em análise: um estudo sobre a memória freudiana. Revista Aletheia, v. 1, n. 1, p.173-185, mai/dez., 2012. p. 175. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a filosofia de Platão e suas características, analise as afirmativas a seguir:
I.  ( ) Platão acredita na metempsicose ou na transmigração das almas, pois “as almas existiram num tempo anterior”.
II. ( ) A teoria do conhecimento socrático-platônica postula a existência de apenasum mundo: o mundo visível, acessível aos sentidos.
III.( ) Para Platão, os conhecimentos dos sentidos originam a opinião (doxa) e as crenças (pistis), conhecimentos não de todo confiáveis. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	F-F-V
	
	B
	V-V-F
	
	C
	V-F-F
	
	D
	V-V-V
	
	E
	V-F-V
8 - “No sistema aristotélico, as categorias servem de fundamento ao conhecimento das coisas. Elas são os princípios básicos que tornam o conhecimento possível, partindo de uma perspectiva que concebe o mundo como um todo integrado de causas e efeitos, em que as coisas e as suas propriedades essenciais, seus estados, processos e relações podem e devem ser reveladas pelo trabalho intelectual”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Michel  Maya  ARANALDE. Reflexões sobre os sistemas categoriais de Aristóteles, Kant e Ranganathan. Revista Ciência da informação Brasília, v. 38, n. 1, p. 86-108, jan./abr. 2009. p. 91. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre o conhecimento sensível ou sensorial formulado por Aristóteles, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
	
	A
	A teoria aristotélica afirma que a mente humana trabalha para reproduzir dados da percepção, para se aproximar das formas ideias, do mundo das ideias.
	
	B
	Para Aristóteles, da percepção o intelecto abstrai o que se denomina metempsicose, ou imagem, estabelecendo a imortalidade da alma.
	
	C
	Explanando o ato de conhecer, Aristóteles ensina que a mente possui uma natureza diferente do corpo, sendo um dualismo.
	
	D
	Aristóteles afirma que o intelecto passivo recebe a imagem, o phantasma, e a desmaterializa de modo que o intelecto ativo possa reconhecê-lo.
	
	E
	Segundo Aristóteles, conhecemos as cores, os sons, que são cópias imperfeitas das formas do mundo das ideias.
9 - “O conceito de faculdades da alma remonta a Platão e Aristóteles, e consiste na tentativa de classificação das atividades da alma e de seus princípios. As classes assim definidas dão origem às chamadas faculdades. A distinção aristotélica das faculdades, que foi respeitada durante vários séculos, previa três níveis para a alma: vegetativa, sensível e intelectiva, esta última subdividida em apetitiva (vontade) e contemplativa (intelecto)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAUER, Gustavo. Debates epistemológicos entre empiristas e racionalistas. <http://www.fafich.ufmg.br/cogvila/dischistoria/gauer1.pdf>. Acesso em 10 de abr. de 2019. p. 2. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, em relação a teoria do conhecimento de Aristóteles, analise as afirmativas abaixo:
I. Aristóteles é idealista, isto é, aceita as explicações baseadas em ideias que existam independentes do mundo.
II. As ideias são criações mentais, não arquétipos. Os conceitos são frutos da abstração a partir das sensações e das percepções.
III. Abstrair significa considerar uma parte distinguindo-a ou separando-a do todo, o conhecimento, portanto, resulta da abstração. 
A respeito das afirmações, assinale a alternativa correta:
	
	A
	II
	
	B
	I e II
	
	C
	I, II e III
	
	D
	I e III
	
	E
	II e III
10 - 
“E como todas as partes da natureza são integradas e a psyché tudo aprendeu, nada a impede, ao lembrar de uma só coisa - o que os homens chamam de 'aprender' -, de descobrir todas as outras, se tiver coragem e não desistir de procurar. Procurar e aprender não passam de recordação” (Platão, 1996, p.136).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 48.
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, a teoria da reminiscência de Platão afirma que conhecer é:
	
	A
	Esquecer-se.
	
	B
	Criar.
	
	C
	Descobrir.
	
	D
	Recordar.
	
	E
	Transformar.
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