Atividade 02

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1 - No tópico "O QUE MUDA E O QUE PERMANECE" do artigo "O QUE MUDA E O QUE PERMANECE NO MOVIMENTO FEMINISTA" de Gecira Di Fiori e Júlio Ricardo Quevedo dos Santos são apresentados alguns elementos conjunturais acerca dos movimentos sociais hoje. Qual dos elementos citados é falso?
A. 	O cenário sócio político no qual está inserido o movimento, reúne novos elementos para a análise da correlação de forças, das oportunidades políticas que se engendram na relação entre Estado-movimento. Com o aprofundamento do receituário neoliberal, o mercado altera significativamente a pauta e as agendas dos movimentos sociais.
B. 	A presença do Estado que coibiu as exigências do mercado influenciam, em grande proporção, as identidades, projetos e táticas. O adversário, porém, não se diluiu e embaçou a visão daqueles que não se referenciam pela necessidade de superação do modo de produção vigente.
C. 	A dispersão e enfraquecimento, enquanto consequências da dimensão subjetivas fazem perder de vista a dimensão objetiva. É na objetividade que se ganha materialidade, a urgente e necessária luta global, para o enfrentamento ao imperialismo. A definição dos opositores e dos inimigos, até então apontados no âmbito cultural e identitário, ressalta o preconceito e a discriminação, como tal o movimento define seu campo de ação, no interior da própria sociedade deixando de lado a organização e a agenda política anticapitalista.
D. 	Os discursos, as práticas e os projetos de cunho universalizante, como igualdade, paz, direitos humanos, pode enfraquecer o cunho revolucionário do movimento que se arrisca e tende a compartilhar do quadro ideológico liberal e individualizante, colaborando para a dispersão e a busca de solução individuais, refletindo diretamente na fragilidade da construção de uma identidade de classe.
2 - Acerca de qual onda do movimento feminista exposto no artigo "O QUE MUDA E O QUE PERMANECE NO MOVIMENTO FEMINISTA" de Gecira Di Fiori e Júlio Ricardo Quevedo dos Santos o trecho abaixo trata? A _____________________ do movimento feminista é demarcada pela ênfase na diferença, influencia do pensamento de Michel Foucault, a produção da subjetividade, as experiências cotidianas distinguem-se, portanto, o movimento feminista americano e do francês, ao mesmo tempo que unem-se na incorporação da noção de gênero e na relação com o Estado, na busca de implementação das políticas afirmativas nessa perspectiva. O Estado por sua vez não tardou a incorporar essas demandas, implementando políticas específicas na área da saúde, na área da habitação e proteção social que privilegia o atendimento a mulheres, principalmente à chefes de família. O caráter cíclico do movimento feminista e suas características pode ser videnciado nos movimentos pela igualdade que perde espaço para os movimentos pela diferença, relacionando-se com a dimensão subjetiva e afastando-se da dimensão objetiva voltada à critica estrutural do sistema capitalista A ______________________, ressurge nas décadas de 60 e 70, em especial nos Estados Unidos e na França. As feministas americanas enfatizavam a denúncia da opressão masculina e a busca da igualdade, enquanto as francesas postulavam a necessidade de serem valorizadas as diferenças entre homens e mulheres, dando visibilidade, principalmente, à especificidade da experiência feminina, geralmente negligenciada. As feministas francesas foram influenciadas pelo pensamento pósestruturalista que predominava na França, especialmente pelo pensamento de Michel Foucault e Jacques Derrida (ver Pereira). Nos anos 80, a crítica pós-modernista da ciência ocidental introduz o paradigma da incerteza no campo do conhecimento. Nesse contexto, o movimento feminista passa a enfatizar a questão da diferença, da subjetividade e da singularidade das experiências, concebendo que as subjetividades são construídas pelos discursos, em um campo que é sempre dialógico e intersubjetivo (NARVAZ).
A. 	A Primeira Onda.
B. 	A Segunda Onda.
C. 	A Terceira Onda.
D. 	A Quarta Onda.
3 - Acerca de qual onda do movimento feminista exposto no artigo "O QUE MUDA E O QUE PERMANECE NO MOVIMENTO FEMINISTA" de Gecira Di Fiori e Júlio Ricardo Quevedo dos Santos o trecho abaixo trata? Surge, assim, a _________________ do feminismo (...) cuja proposta concentra-se na análise das diferenças e da alteridade. Com isso, desloca-se o campo do estudo sobre as mulheres e sobre os sexos para o estudo das relações de gênero. O desafio nesta fase do feminismo é pensar, simultaneamente, a igualdade e a diferença. As propostas feministas que enfatizam a igualdade são conhecidas como o feminismo da igualdade, enquanto as propostas feministas que destacam as diferenças e a alteridade são conhecidas como o feminismo da diferença. Esta ______________ do movimento feminista é fruto da intersecção entre o movimento político de luta das mulheres e a academia. Nessa fase do movimento feminista, fica evidente o abandono da referencia de luta de classes, assumindo um caráter policlassista e não mais presente na sua pauta o enfrentamento ao Estado, visando a construção de um outro projeto societário.
A. 	Primeira onda.
B. 	Segunda onda.
C. 	Terceira onda.
D. 	Quarta onda.
4 - Sobre os compromissos históricos assumidos pelo movimento feminista qual deles é falso? Assinale a alternativa verdadeira
I - O movimento feminista, ao afirmar a diferença e ao enfatizar as dimensões subjetivas, tenta resgatar um ideal de igualdade, porém com respeito à diferença, tanto no âmbito público como no âmbito privado na sua luta cotidiana. Se por um lado o movimento nessa perspectiva se aproxima à vida concreta das mulheres, principalmente àquelas que ocupam postos de trabalho ou cargos na política, antigos redutos masculinos, por outro se afasta do questionamento crítico do modelo econômico vigente, tendo como consequência a dispersão e a negação dos antigos referenciais da luta feminista.
II - O projeto geral do movimento dos anos 60 e 70, portanto, depara-se atualmente com sérios conflitos ideológicos e se articula em vários projetos específicos, sem expressa conotação ideológica. As organizações de mulheres que se mobilizam contra a violência, logo recebem a atenção estatal que institucionaliza a sua demanda ou carência na criação e implementam serviços, programas ou patrocinam campanhas de conscientização. Logo é instituído um dia no calendário nacional ou internacional para chamar a atenção (10 de outubro - Dia nacional de luta contra a violência à mulher), mesmo assim os índices não param de aumentar, até porque a situação de desigualdade econômica é uma variável que influencia nos índices de violência.
III - Os projetos pontuais do movimento feminista demonstram capacidade de aglutinação, mobilização e resposta concreta e imediata do Estado, o seu principio articulatório, projeto e discurso são explícitos, principalmente quando a pauta coloca os discursos universalizante liberal de paz e igualdade. Os pressupostos e propostas nem de longe perpassam a discussão ou a denuncia das desigualdades econômicas e da necessidade de distribuição de renda.
IV - A violência por ser um problema de gênero que atinge a todas as mulheres, independente da classe social a que ela pertence, está descolada de qualquer questionamento do capitalismo, como se a violência contra as mulheres não atingisse com maior incidência as mulheres da classe trabalhadora e como se não fossem essas mulheres as que mais necessitam recorrer aos serviços públicos, nas casas de acolhimento ou nas emergências públicas. É reproduzida a falácia liberal de igualdade, parece que todas as mulheres vítimas de violência são iguais!
A. 	Somente os itens I e III são verdadeiros.
B. 	Somente os itens II e III são falsos.
C. 	Nenhum item é falso. Todos são verdadeiros.
D. 	Todos os itens são falsos.
5 - No artigo "O QUE MUDA E O QUE PERMANECE NO MOVIMENTO FEMINISTA" de Gecira Di Fiori e Júlio Ricardo Quevedo dos Santos são apresentados alguns itens acerca da luta feminista. Qual dos itens não corresponde ao enfoque mostrado pelos autores?A. 	A luta pela igualdade entre homens e mulheres compõe o conteúdo intrínseco ao movimento feminista, a sua atuação foi se modificando de acordo com a conjuntura social, a nitidez das suas propostas, seus pressupostos, suas reivindicações foram influenciados por mudanças de paradigmas.
B. 	O movimento passou a vincular-se mais ao paradigma da diferença biológica homem/mulheres.
C. 	A cultura machista x a cultura feminista e as relações sociais que dela desencadeiam, sem a vinculação econômica e política que denuncia a verdadeira desigualdade, perde nitidez sob o manto da nebulosa igualdade apregoada pela ideologia liberal. Desta forma o movimento incorpora ao seu discurso e a sua prática as ações afirmativas, no estabelecimento de cotas e exigindo a igualdade jurídica, para nivelar a desigualdade O movimento feminista, voltado para mudanças culturais e com a abertura democrática ocorrida nas últimas décadas, ao se distanciar da luta de classes encontra meios de colaborar com o Estado e volta seu enfrentamento para o interior da sociedade civil, enquanto campo fértil para a luta cultural e política.
D. 	O movimento feminista atualmente, nas diversas organizações em que se desdobra, dificulta a análise de suas práticas, ações diretas e discursos e supera as propostas teórico-metodológicas que tentam captar os seus níveis interno e externo, porém a sua dispersão e fragmentação é caracterizada pela formação de ONGs e pela desideologização do movimento, aproximando-o a um reformismo cada vez mais pontual e focalizado.
6 - O texto abaixo disserta acerca de qual tipo de movimento "por novos" movimentos sociais compreendem-se os movimentos das mulheres, ecológicos, contra a fome e outros, sinalizando em princípio um distanciamento do caráter classista que se configurava nos movimentos sindicais, operários em torno do mundo do trabalho, o que não significa que em determinados momentos históricos possam assumir uma contraposição com o sistema econômica e social vigente.
A. 	Movimento Feminista.
B. 	Movimentos sociais.
C. 	Novos movimentos sociais.
D. 	Movimentos pacifistas.
7 - Qual autor apresenta a seguinte definição para os "novos movimentos sociais" para, movimentos sociais? (...) são ações coletivas de caráter sociopolítico, construídas por atores sociais pertencentes a diferentes classes e camadas sociais. Eles politizam suas demandas e criam um campo político de força social na sociedade civil. Suas ações estruturam-se a partir de repertórios criados sobre temas e problemas em situações de: conflitos, litígios e disputas. As ações desenvolvem um processo social e político-cultural que cria uma identidade coletiva ao movimento, a partir de interesses em comum. Esta identidade decorre da força do princípio da solidariedade e é construída a partir da base referencial de valores culturais e políticos compartilhados pelo grupo?.
A. 	ILSE SCHERER-WARREN.
B. 	Touraine.
C. 	GOHN.
D. 	CASTELLS.
8 - A quem pertence as abordagens teóricas acerca dos novos movimentos sociais expostos abaixo? Assinale a alternativa correta. I - Os novos movimentos sociais são ações coletivas de caráter sociopolítico, construídas por atores sociais pertencentes a diferentes classes e camadas sociais. Eles politizam suas demandas e criam um campo político de força social na sociedade civil. Suas ações estruturam-se a partir de repertórios criados sobre temas e problemas em situações de: conflitos, litígios e disputas. As ações desenvolvem um processo social e político-cultural que cria uma identidade coletiva ao movimento, a partir de interesses em comum. Esta identidade decorre da força do princípio da solidariedade e é construída a partir da base referencial de valores culturais e políticos compartilhados pelo grupo?. II - Têm emergido novos movimentos sociais que almejam atuar no sentido de estabelecer um novo equilíbrio de forças entre Estado (aqui entendido como o campo da política institucional: o governo, dos partidos e dos aparelhos burocráticos de dominação) e sociedade civil (campo da organização social que se realiza a partir das classes sociais ou de todas as outras espécies de agrupamentos sociais fora do Estado enquanto aparelho), bem como no interior da própria sociedade civil nas relações de força entre dominantes e dominados, entre subordinantes e subordinados. III - Os movimentos sociais podem ser definidos como ações coletivas associadas à luta por interesses, associados à organização social, a mudanças na esfera social e cultural. Evidentemente, essa mobilização é realizada contra um opositor, que resiste.
A. 	I - GOHN; II - TOURAINE; III - ILSE SCHERER-WARREN.
B. 	I - ILSE SCHERER-WARREN; II - TOURAINE; III - GOHN.
C. 	I - GOHN; II - TOURAINE; III - GOHN.
D. 	I - GOHN; II - ILSE SCHERER-WARREN; III - TOURAINE
9 - O trecho abaixo trata de qual conceito? que é de extrema importância para entender a fraqueza espiritual de nossos dias. Há na maioria dos nossos contemporâneos uma crença bastante enraizada. Segundo esta, tudo o que a maioria das pessoas pensa, sente, acredita ou faz, deve ser considerado como normal e, por conseguinte servir de guia para o comportamento de todo mundo e mesmo de roteiro para a educação. Certos fatos e descobertas recentes sobre origens do sofrimento e de doenças e sobretudo sobre as guerras, a violência e a destruição ecológica estão a contestar e questionar seriamente a normalidade de certas "normas" ditadas pela sociedade através dos consensos existentes.
A. 	A patologia.
B. 	O fanatismo.
C. 	A normose.
D. 	A prepotência.
10 - Qual afirmativa sobre a compreensão da contracultura é falsa?
A. 	A contracultura é um movimento que tem seu auge na década de 60, quando teve lugar um estilo de mobilização e contestação social e com ele novos meios de comunicação em massa. Jovens inovando estilos, voltando-se mais para o anti-social aos olhos das famílias mais conservadoras, com um espírito mais libertário, resumindo como uma cultura underground, cultura alternativa ou cultura marginal, focada principalmente nas transformações da consciência, dos valores e do comportamento, na busca de outros espaços e novos canais de expressão para o indivíduo e pequenas realidades do cotidiano.
B. 	A contracultura que pode ser definida como um ideário altercador que questiona valores centrais vigentes e instituídos na cultura ocidental. Justamente por causa disso, são pessoas que costumam se excluir socialmente e alguns se negam a se adaptarem as visões aceitas pelo mundo.
C. 	A contracultura não teve um o vultoso crescimento dos meios de comunicação, a difusão de normas, valores, gostos e padrões de comportamento se libertavam das amarras tradicionais e locais ?- como a religiosa e a familiar --, a ponto de ter ganhado uma dimensão mais universal e aproximando a juventude de todo o globo, de uma maior integração cultural e humana.
D. 	A contracultura desenvolveu-se na América Latina, Europa e principalmente nos EUA onde as pessoas buscavam valores novos. Na década de 1950 surgiu nos Estados Unidos um dos primeiros movimentos da contra cultura: a Beat Generation (Geração Beat). Os Beatniks eram jovens intelectuais que contestavam o consumismo e o otimismo do pós-guerra americano, o anticomunismo generalizado e a falta de pensamento crítico.