filosofia 2ºperiodo

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Mod1) As alegações abaixo são falácias comuns no nosso dia a dia.
A) Esta alegação é falsa pois se baseia na ideia de que se uma afirmação não pode ser provada ou negada, ela se torna verdadeira. É conhecida como falácia do "ônus" da prova.
B) Esta alegação é muito usada e se baseia na aplicação da repetição constante e na crença incorreta de que, quanto mais se diz algo, mais correto está. Seu nome formal é falácia ad nauseam, que significa "náusea da repetição".
C) Esta alegação usa a sua posição como figura ou instituição de autoridade no lugar de um argumento válido. Conhecida como a popular "carteirada" ou "você sabe com quem tá falando?", é formalmente chamada de falácia da autoridade.
Mod2(Apresentação do tema/tese)
Defendo a tese de que o movimento é um elemento constante, Heráclito pontuou: “tudo flui, nada persiste, nem permanece o mesmo”. A vida pode ser entendida como um constante fluxo. 
(Reforço do tema)
Nós nascemos, crescemos e morremos, e em cada vida este constante movimento se repete e condiz a uma luta constante entre o esforço de permanecer em movimento. O homem age, locomove, briga e disputa por necessidade de se movimentar. Os alimentos não vão ao estômago livremente, têm que se mover até ele e disputá-lo, colhê-lo, plantá-lo. 
(Pontos favoráveis/desfavoráveis ao tema)
A luta entre forças opostas faz o mundo existir como o compreendemos. O movimento dos astros, os corpos celestes que nascem e morrem, o bem e o mal, o justo e o injusto são oposições, antagonismos pelos quais percebemos a mudança nas coisas, no mundo, em nossa vida. 
Como já dizia Heráclito, mesmo que nos banhemos duas vezes em um rio, não seríamos os mesmos, nem o rio seria o mesmo; as águas passariam trazendo e levando coisas novas, assim como as sensações se apresentariam iguais e diferentes. A mudança é a condição de existência do mundo e dos homens. 
(Possíveis problemas da abordagem escolhida)
Mesmo que a constante mudança pareça nos apresentar como uma permanência, sabemos claramente que a mudança não é algo que se repete, isso dado à certeza de que o modo como vemos algo sempre se modifica. Você nunca conseguirá ver uma mesa sob todos os aspectos, apenas uma parte do objeto. Ao somar as partes, ao se locomover e raciocinar você chegará a um conhecimento novo. 
(Conclusão)
Desse modo, a própria razão movimenta-se em encontro àquilo que não se conhece, isto é, o movimento é o progresso necessário. Progresso este que permite ao homem viver e sobreviver, descobrir e criar, renovar e nascer em si e no mundo.
Mod3 Ainda hoje, os meios de comunicação, representados principalmente pela televisão (que faz parte da maioria das residências em nosso país), interferem no modo de as pessoas agirem, pensarem e se relacionarem com o mundo. O ser humano passa horas sentado à frente da televisão, de “costas” para a vida real, em uma postura de não questionamento. A “verdade” transmitida/imposta pela televisão não passa de sombras da realidade. Com o passar do tempo, assim como aconteceu com os homens aprisionados na caverna, o ser humano torna-se acomodado, prisioneiro, mero espectador da vida. O mesmo acontece no ambiente escolar tradicional, onde não é permitido questionar, ser diferente. Alunos são "acorrentados" nas cadeiras, um atrás do outro, olhando as "sombras" no quadro transmitidas pelo professor.
Mod4) O conceito de tabu possui diversas formas, são muitos os objetos, todavia a palavra tem como principal sentido a restrição ou proibição de algo que vem de encontro a princípios culturais, morais e religiosos, aquilo que uma vez violado supõe-se como desrespeito ao sagrado. É grande portanto a complexidade e diversidade da noção de tabu. Há por exemplo o fator virgindade. Nossa cultura diz que o casamento é uma aliança, e como toda aliança envolve sangue. Veja que a primeira aliança que Deus fez com a humanidade havia o sacrifício de animais e por conseguinte derramamento de sangue. A segunda foi com o sangue de Jesus. No casamento há o defloramento que sela uma união marcado pelo rompimento do hímen consequentemente com sangramento. Isto é o que marca a aliança chamada matrimônio. Porém nos dias atuais isto já nem é tão importante na visão das pessoas modernas, ninguém se preocupa mais com isso, é portanto chamado de tabu, dizem que o tabu da virgindade foi quebrado. 
Mod5) O objetivo da atividade "Júri popular" é criar argumentações e questionamentos nos alunos, não utilizando respostas prontas. Espera-se que os alunos relacionem o trabalho com as três exigências para a reflexão filosófica: criticidade, radicalização e universalidade.
Mod6) a) As argumentações da história têm relação com as duas situações, ambas estão justificando suas posições. João salvou o animal, e Juliana temeu por sua própria vida. 
b) O conceito axiologia representa valores, então cada um defendeu seus valores, a preservação do animal e da vida humana. Ambos estão corretos, pois são pontos de vista diferentes, visões de mundo distintas. 
c) Um contraexemplo dessa história seria se João e Juliana compreendessem a preservação do animal e a preservação da vida humana.
Mod7) a) Espera-se que o aluno reflita sobre o currículo da formação inicial da faculdade e as situações adversas, como violência e diversidade social. A contribuição da filosofia é ter ação, saber sua ideologia de vida e de sociedade. 
b) Espera-se que o aluno identifique a formação e alternância entre a teoria e a prática educativa.
Mod8) a) Espera-se que o aluno compreenda que é preciso associar os conhecimentos "a priori" (o que o indivíduo já sabe) e empírico com base em pesquisas bibliográficas, sempre promovendo as reflexões.
b) Espera-se que o aluno entenda que não é bom senso, mas lei, que o professor trabalhe esse assunto, bem como é fundamental seu debate ir além do senso comum.
1) O que significa a palavra Filosofia? b) Amor à sabedoria. 
2) A Filosofia se articula sob a organização de argumentos, seguindo uma lógica e assumindo premissas (alegações) para que se chegue a uma conclusão. Com isto, entende-se por argumento dedutivo: a) argumentos em que as premissas garantem a verdade da conclusão
3) A Filosofia diferencia-se das demais Ciências pelo fato de: d) se preocupar com os princípios fundamentais da explicação, definindo também as demais Ciências.
4) O que é “pensar claramente” segundo a Filosofia? a) É ser capaz de clarificar várias ideias e opiniões que você encontra, mas também envolve ser lógico: considerar e, às vezes, descobrir razões para aquelas opiniões, junto com a capacidade de avaliar de modo bem sucedido quando aquelas razões são boas e quando não o são.
5) Para um argumento ser válido na Filosofia devemos ter alegações justificadas. A "justificação" dessas alegações consistem em: c) Apontar as razões suficientes para tomá-la como verdadeira.
6) Platão, em " Apologia de Sócrates", apresenta o embate de Sócrates sobre a sua vida e as acusações que sofrera. Entre essas acusações está: b) a de corromper os jovens atenienses, opondo-se ao relativismo dos Sofistas.
7) No "Valor da Filosofia" o filósofo Bertrand Russel aponta que há uma tendência na própria Filosofia em considerar que o "homem é a medida de todas as coisas". Segundo ele há um erro neste raciocínio, porque: d) a tendência aponta uma relativização do conhecimento, onde Russel quer indicar que há coisas que estão além da vontade humana, como a verdade.
8) Podemos tomar o "conhecimento" como: b) uma crença que é verdadeira e adequadamente justificada.
9) Russell aponta que a Filosofia pode proteger você da “tirania do costume”. Por quê? 
a) Porque o ponto de Russell é no mínimo semelhante àquele que Sócrates fez ao dizer que “a vida sem reflexão não é digna de ser vivida”: uma vida regida pelo costume e preconceito de senso comum realmente não é uma vida refletida.
10) Por que a justificação da indução pode se dar "a priori"? e) Pois há raciocínios que nos apontam verdades sem a necessidade da experiência, como por exemplo, a matemática.
11) No mito da caverna, Platão utiliza alguns exemplosque simbolizam o mundo sensível, o mundo inteligível e a divisão entre eles. Qual opção a seguir NÃO se caracteriza desta forma? 
b) O sol.
12) O que expressa a concepção política de Platão no mito da caverna? a) O retorno à caverna.
13) Para Platão, as coisas percebidas pelos homens são só imagens, sombras projetadas na parede da caverna oriundas de realidades superiores existentes no mundo da ideias. Tais ideias aparecem b) No mito da caverna.
14) Ao incluir no planejamento o texto ou um vídeo sobre o "mito da caverna", o professor, por intermédio de atividades que promovam a reflexão e o debate entre seus alunos, busca desenvolver entre eles o senso crítico. Que objetivo o professor almeja alcançar? b) Ampliar a consciência reflexiva.
15) Toda a descrição da tentativa e fuga de um dos homens aprisionados na caverna e o posterior retorno retratam que: c) O filósofo, por sua busca, tem uma visão mais abrangente do conhecimento.
16) Considerando o ensino da filosofia e suas indagações na atualidade, assinale a opção correta: c) A importância do conhecimento filosófico decorre do esclarecimento dos conceitos e do entendimento da realidade.
17) Pensando no Mito da Caverna (Platão) e sabendo que a filosofia consiste no estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem, podemos repensar o modo como elaboramos perguntas corriqueiras. Para Marilena Chauí, autora do livro Convite à filosofia, no lugar de perguntarmos “que horas são?”, podemos indagar “o que é o tempo?”; no lugar de questionarmos “ficou maluca?” ou “está sonhando?”, podemos perguntar “o que é o sonho, a loucura, a razão?”. Portanto: e) A atitude filosófica diferencia-se estruturalmente do senso comum.
18) Assinale a alternativa CORRETA em relação ao objeto da filosofia: a) O objeto da filosofia é, notadamente, o conhecimento considerado em toda a sua amplitude, a partir do processo da elaboração cognitiva, que é propriamente o pensamento e a comunicação dessa atividade pensante.
19) Para Platão, a linguagem era "PHÁMAKON". Qual alternativa abaixo NÃO se encaixa com a ideia de linguagem para esse pensador? e) Muletas.
20) Qual alternativa NÃO representa o papel fundamental da linguagem no conhecimento? 
d) A linguagem é convencional, surge de contextos históricos, geográficos, econômicos e culturais, com leis e princípios próprios.
21) O que é a radicalização na filosofia? a) Saber radical.
22) O que é dialética para a filosofia? b) Questões junto com respostas alternativas.
23) Qual o principal foco da filosofia? a) O conhecimento sobre todas as coisas.
24) Qual a visão de "homem prático" para a filosofia? c) Quando o homem reconhece somente os bens materiais.
25) Por que a filosofia não é considerada uma ciência? e) A filosofia não é uma ciência porque não busca fatos.
26) O método do pensamento filosófico requer um conjunto de habilidades e de alguns hábitos intelectuais distintivos que podemos chamar de: a) Hábitos filosóficos da mente.
27) Qual o ramo da filosofia que aborda a questão relacionada ao cognitivo? c) Epistemologia.
28) Quais as características da reflexão filosófica? b) São três: radicalidade, criticidade e a globalidade.
29) O que significa justificação? a) Alegar.
30) O que significa o contraexemplo na filosofia? c) Exemplificar a situação apresentada quando ela não está errada
31) O que é reflexão? a) É um repensar, retomar.
32) Qual é o objetivo da filosofia da educação? c) Tratar os problemas que a realidade educacional apresenta.
33) Quais as características da reflexão filosófica? b) São três: radicalidade, criticidade e a globalidade
34) Como deve ser a prática educativa do educador? a) Acompanhar de modo reflexivo e crítico a atividade educacional.
35) O que é a ideologia do educador? d) Sua visão de mundo.
36) O que é conhecimento sintético a priori? a) Conhecimento universal e necessário
37) O que é metafísica? a) Conhecimento epistemológico
38) Qual a relação dos conceitos de "a priori" e senso comum? b) Conhecimento prévio.
39) O que são perspectivas, na teoria de Kant? e) Visão individual.
40) O que são faculdades ativas? b) Entendimento.