Filosofia Política - Prova 2

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09/06/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Jeferson Miranda (1981720)
Disciplina: Filosofia Política (FIL32)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:517559) ( peso.:1,50)
Prova: 18883950
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. John Locke foi um teórico político que teve grande influência nas revoluções burguesas do século XVIII. Assim
como outros teóricos da Modernidade, uma das questões centrais de sua obra estava na reconstituição de um
suposto estado de natureza como modelo para o entendimento da gênese e desenvolvimento do Estado Moderno.
Para tal, Locke elaborou a Teoria da Lei Natural. Quanto a essa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas:
( ) Em Locke, o estado de natureza é uma condição política de liberdade total.
( ) Para Locke, a lei fundamental, dada pela natureza, é a da autopreservação.
( ) A lei natural, segundo Locke, percebe-se pela emoção, pois ela vem do amor.
( ) Para Locke, a lei natural define as pessoas como livres e iguais por direito.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) F - V - F - V.
2. Rousseau é indubitavelmente um autor original em seu tempo. Embora tenha se ocupado das questões que eram
correntes em sua época, o fez de uma maneira bastante própria, contrastante até com outras contribuições do
período. Aqui nos referimos especificamente à sua concepção acerca do estado de natureza e da transição deste à
civilização. Quanto a esta questão em Rousseau, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Rousseau, no estado de natureza imperava a guerra.
( ) Para Rousseau, a civilização nos melhorou enquanto pessoas.
( ) Para Rousseau, no estado de natureza somos bondosos.
( ) Para Rousseau, o homem natural pensa em si mesmo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - F - V.
 d) F - V - V - F.
3. A este Hobbes atribui autonomia, poder e autoridade para determinar a religião do Estado. Deve este ter ainda o
controle sobre as instituições civis e eclesiásticas. O currículo universitário, as opiniões e o conhecimento a ser
divulgado e ensinado no Estado também está a seu encargo, na visão hobbesiana. Estamos nos referindo:
 a) Ao primeiro-ministro.
 b) À assembleia.
 c) Ao soberano.
 d) Ao povo.
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4. Talvez um dos autores mais influentes na constituição da feição do Estado tal como o conhecemos hoje, John
Locke foi um filósofo iluminista que influenciou fortemente as revoluções burguesas do chamado "Século das
Luzes". É notável a contribuição de suas ideias ao ideário das revoluções americana e francesa do século XVIII e
seu pensamento fundamenta a ideologia burguesa quando esta torna-se a classe dominante na sociedade. Quanto
ao pensamento de John Locke, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Locke, o direito à propriedade surge apenas na modernidade.
II- Para Locke, o estado de natureza é regido por uma lei moral.
III- Para Locke, a lei fundamental da natureza é a autopreservação.
IV- Para Locke, há total coincidência entre a lei natural e a divina.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 b) As afirmativas II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
5. Hobbes foi um leitor crítico dos autores clássicos, notadamente de Aristóteles, tendo rejeitado as teses deste.
Procurando estabelecer as bases científicas da reflexão política, Hobbes apresenta-se com anti-aristotélico.
Adotando uma visão mecanicista e materialista do ser humano, Hobbes mina a própria base do pensamento
aristotélico. Quanto ao debate Aristóteles/Hobbes, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Hobbes nega que a motivação do ser humano seja evitar o mal, como afirma Aristóteles.
( ) Hobbes acredita que a sociedade surge para aperfeiçoamento de nossa racionalidade.
( ) Hobbes condenava a ideia aristotélica de que o ser humano é naturalmente político.
( ) Hobbes nega Aristóteles, achando que não devemos participar diretamente do governo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - V - F - V.
 c) F - V - V - F.
 d) F - F - V - V.
6. John Locke deu uma imensa contribuição ao pensamento político com sua teoria da lei natural. Defensor da ideia
de que o ser humano tem direitos naturais com relação à vida, à liberdade e à propriedade, Locke contribuiu para a
valorização das ideias defendidas pelas democracias constitucionais. Quanto ao pensamento de Locke, analise as
sentenças a seguir:
I- Para Locke, o estado de natureza não era regido por nenhuma lei.
II- Para Locke, a autopreservação é fundamental no estado de natureza.
III- Para Locke, a desigualdade é natural e a ela devemos nos sujeitar.
IV- Para Locke, a lei natural implica a defesa da ideia de propriedade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
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7. Rousseau estava familiarizado com as reconstruções hipotéticas do estado de natureza empreendidas por Hobbes
e Locke. Assim como estes autores, ele acreditava que deveríamos buscar no estado de natureza as razões do
gênese da sociedade civil. Com relação à visão de Rousseau do estado de natureza, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Rousseau, o estado de natureza é marcado pela hostilidade contínua.
( ) Para Rousseau, no estado de natureza já se dão relacionamentos sociais.
( ) Para Rousseau, a linguagem é própria da natureza humana em sua origem.
( ) Para Rousseau, no estado de natureza já está presente a liberdade de escolha.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F - V.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - F - F - V.
8. Procurando responder ao questionamento acerca de como é possível a autoridade e de como os indivíduos vêm a
obedecer normas compartilhadas, Hobbes levanta a hipótese de que haveria um período histórico anterior ao
estabelecimento do contrato social. Hobbes entendia o contrato social como o meio pelo qual os sujeitos abrem
mão de sua liberdade individual, em troca da segurança comum. Na situação anterior ao estabelecimento do
contrato social, as relações humanas não são reguladas e há uma condição de insegurança, visto por Hobbes
como uma condição de conflito permanente entre todos. Estamos nos referindo ao:
 a) Estado de natureza.
 b) Estado monárquico.
 c) Estado democrático.
 d) Estado absolutista.
9. Em sua obra, Hobbes procura dar conta de uma questão fundamental da Filosofia Política: o que conferiria e
legitimaria a autoridade? Precisamente, o que faria pessoas autônomas, com opiniões e vontades diversas,
concordarem em se submeter a uma autoridade em comum? Para tentar responder a estes questionamentos,
Hobbes formula sua teoria acerca do Estado de Natureza. Quanto ao pensamento hobbesiano, analise as
seguintes afirmativas:
I- Para Hobbes, somos por natureza inclinados à paz, à harmonia e à solidariedade.
II- Para Hobbes, no estado de natureza estão ausentes a autoridade e a ordem jurídica.
III- Para Hobbes, no estado de natureza somos governados pela humildade e coragem.
IV-Para Hobbes, a razão na política surge a partir do medo da morte, que impele a paz.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
10. Hobbes apresentava-se como um crítico das ideias de Aristóteles com relação à política. Um dos pontos de
discordância era a ideia de que o homem é por natureza um animal político. Para Hobbes, esta noção era
responsável pela violência política de sua época. Hobbes defendia a ideia de "governo indireto", isto é, um governo
representativo, onde a vontade do povo seria filtrada na figura de quem?
 a) Soberano.
 b) Primeiro-Ministro.
 c) Príncipe.
 d) Presidente.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.