TEORIA POLITICA - QUESTIONÁRIO UNIDADE I

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Curso TEORIA POLÍTICA 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
Iniciado 17/08/20 14:11 
Enviado 17/08/20 14:24 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
5 em 5 pontos 
Tempo decorrido 12 minutos 
Resultados 
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, 
Perguntas respondidas incorretamente 
• Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Como é denominada a forma de governo em que o indivíduo governa como chefe de 
Estado, geralmente de maneira vitalícia ou até a sua abdicação? 
 
Resposta Selecionada: b. 
Monarquia. 
Respostas: a. 
República. 
 b. 
Monarquia. 
 c. 
Presidencialismo. 
 d. 
Parlamentarismo. 
 e. 
Anarquia. 
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da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: a monarquia é uma forma de governo em que o indivíduo 
governa como chefe de Estado, geralmente de maneira vitalícia ou até a 
sua abdicação. A pessoa que encabeça uma monarquia é chamada de 
monarca. Na monarquia, o governo é comandado por uma pessoa, que é 
colocada à parte de todos os outros membros do Estado. Existem 
monarquias em que o monarca detém poderes políticos ilimitados, porém 
existem outras que são constitucionais. 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O século XVII, período em que Locke nasceu e viveu a maior parte de sua vida, foi 
marcado pela luta entre a Coroa e o Parlamento na Inglaterra. A Coroa era controlada 
pela dinastia Stuart e defensora do absolutismo, e o Parlamento era partidário do 
sistema sociopolítico e econômico que defendia a liberdade do indivíduo em todos os 
aspectos, em especial, na defesa da propriedade privada, do livre mercado, da mínima 
intervenção do Estado na vida dos cidadãos e da igualdade entre eles. 
Das alternativas, qual corresponde a esse sistema sociopolítico e econômico? 
 
Resposta Selecionada: d. 
Liberalismo. 
Respostas: a. 
Comunismo. 
 b. 
Socialismo. 
 c. 
 
Anarquismo. 
 d. 
Liberalismo. 
 e. 
Funcionalismo. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o liberalismo pode ser caracterizado, sinteticamente, como 
um sistema sociopolítico e econômico que defende a liberdade do 
indivíduo em todos os aspectos, em especial, na defesa da propriedade 
privada, do livre mercado, da mínima intervenção do Estado na vida dos 
cidadãos e da igualdade entre eles. Os pensadores liberais acreditavam 
que todo homem nasce livre para trabalhar onde, como e com o que 
quiser; e também para escolher o governo e a religião que quiser. 
 
• Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A democracia que conhecemos atualmente é muito diferente daquela vivida em outros 
momentos históricos. Na atualidade, é classificada em democracia direta, semidireta e 
representativa. 
Relacionado à democracia semidireta, qual das alternativas corresponde ao instituto 
que tem suas raízes na Roma Antiga e que atualmente é utilizado para que se 
conheça a opinião do povo sobre algum ponto fundamental que se pretende alterar na 
política de governo? 
 
Resposta Selecionada: a. 
Plebiscito. 
Respostas: a. 
Plebiscito. 
 b. 
Eleição. 
 c. 
Conferência. 
 d. 
Referendo. 
 e. 
Ação popular. 
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da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: o plebiscito é um instituto que tem suas raízes na Roma 
Antiga e tem sido bastante utilizado modernamente, às vezes para obter 
previamente a opinião do povo sobre uma futura iniciativa legislativa em 
cogitação. Outras vezes, o plebiscito tem sido utilizado para que se 
conheça a opinião do povo sobre algum ponto fundamental que se 
pretende alterar na política de governo. 
 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A República, como fruto de construção histórica de vários povos diferentes, constrói-se 
de múltiplas formas e com características singulares em cada sociedade, mas alguns 
atributos essenciais podem ser encontrados nas mais diversas experiências 
republicanas em todo o mundo e compõem o núcleo central desse sistema político. 
Das alternativas, qual corresponde aos atributos essenciais da República? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Temporariedade, eletividade e responsabilidade. 
 
Respostas: a. 
Vitaliciedade, hereditariedade e irresponsabilidade. 
 b. 
Seletividade, continuidade e particularidade. 
 c. 
Temporariedade, eletividade e responsabilidade. 
 d. 
Vitaliciedade, eletividade e irresponsabilidade. 
 e. 
Responsabilidade, hereditariedade e temporariedade. 
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resposta: 
Resposta: C 
Comentário: temporariedade: os governantes são eleitos por um 
determinado período de tempo, denominado mandato. Há restrição para 
eleições sucessivas, ou seja, a reeleição pode até ocorrer, mas não de 
forma indefinida no âmbito do Executivo. 
Eletividade: o chefe do governo é eleito pelo povo, sem qualquer chance 
de hereditariedade ou alguma outra forma que suplante a escolha pelo 
povo. 
Responsabilidade: o chefe de governo é responsável por seus atos, seja 
no âmbito político, seja no âmbito econômico. Ele deverá prestar contas 
de suas decisões e poderá ser fiscalizado sistematicamente. 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Das alternativas, qual corresponde ao termo que, aos poucos, passou a ser usado 
para designar todo um grupo que começava a se estabelecer como força econômica, 
a transformar os meios de produção e que se dedicava às atividades comerciais com o 
objetivo de lucro, prática que por muito tempo foi condenada pala Igreja Católica, do 
ponto de vista ético? 
 
Resposta Selecionada: e. 
Burguesia. 
Respostas: a. 
Feudalismo. 
 b. 
Liberais. 
 c. 
Aristocratas. 
 d. 
Industriais. 
 e. 
Burguesia. 
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da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: com as Cruzadas, surgiram as primeiras rotas comerciais 
formadas pelos antigos cavaleiros que, ao retornarem à Europa, 
saqueavam as cidades orientais e vendiam pelo caminho as mercadorias 
adquiridas (joias, tecidos, temperos, armas etc.). Durante esse período, 
tanto saqueados como saqueadores e camponeses começam a construir 
cidades protegidas por muralhas, conhecidas como burgos e as pessoas 
que lá moravam eram chamadas pelo termo burguês. 
 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Qual o nome do pensador, cujo pensamento político teve como marco fundamental a 
separação da virtude política e a virtude moral? 
 
Resposta Selecionada: a. 
Maquiavel. 
Respostas: a. 
Maquiavel. 
 b. 
Aristóteles 
 c. 
Hobbes. 
 d. 
Rousseau. 
 e. 
Locke. 
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da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: o pensamento político de Maquiavel teve como marco 
fundamental a separação entre a virtude política e a virtude moral. Ele é 
o principal responsável pela ruptura com as ideias da ação política 
orientada pelo sentido divino e, consequentemente, por trazer a política 
para o campo exclusivo da ação humana. Essa ruptura com o poder 
oriundo da Igreja custou caro para Maquiavel, porque foi da Igreja o uso 
do termo maquiavélico associado a tudo que é ruim ou perverso. 
 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo Hobbes, para construir uma sociedade é necessário que cada indivíduo abra 
mão de certos direitos para o governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens 
da ordem social e estabeleça um acordo mútuo de não aniquilação do outro. 
Das alternativas, qual corresponde ao nome desse “acordo” entre os membros da 
sociedade? 
 
Resposta Selecionada: d. 
Contrato social. 
Respostas: a. 
Acordo social. 
 b. 
Democracia social. 
 c. 
Direito social. 
 d. 
Contrato social. 
 e. 
Contrato constitucional. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o contrato social seria um acordo entre os membros da 
sociedade, que reconhece a autoridade de um soberano, dono de 
direitos iluminados. Esse monarca absoluto seria o único capaz de fazer 
respeitar o contrato social e garantir a ordem e a paz na relação entre os 
indivíduos. Para construir uma sociedade é necessário que cada 
indivíduo abra mão de certos direitos para o governo ou outra autoridade 
a fim de obter as vantagens da ordem social e estabeleça um acordo 
mútuode não aniquilação do outro. Hobbes, John Locke e Jean Jacques 
 
Rousseau são os mais famosos filósofos adeptos do contrato social. 
 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
“Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. 
Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar. Mas porque é difícil juntá-las, é 
muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. 
Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, 
simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente 
teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o 
perigo está longe. Mas quando ele chega, revoltam-se.” 
MAQUIAVEL, N. O príncipe . Rio de Janeiro: Bertrand, 1991. 
 
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e 
políticas, Maquiavel define o homem como um ser: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Guiado por interesses, de modo que suas ações são 
imprevisíveis e inconstantes. 
Respostas: a. 
Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem 
a si e aos outros. 
 
b. 
Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para 
alcançar êxito na política. 
 
c. 
Guiado por interesses, de modo que suas ações são 
imprevisíveis e inconstantes. 
 
d. 
Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social 
e portando seus direitos naturais. 
 
e. 
Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus 
pares. 
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da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: o escritor florentino Nicolau Maquiavel teve uma importância 
inovadora como fundador da política moderna ao separar ética de 
política. Maquiavel acreditava que a natureza humana é essencialmente 
má e os indivíduos deveriam conseguir ganhos a partir do menor esforço. 
Como cita no texto, os homens “duma maneira geral, são ingratos, 
volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro”, portanto, sempre 
guiados por interesses. 
 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
“Não ignoro a opinião antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo é 
decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em nossos dias, devido 
às grandes transformações ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais escapam à 
conjectura humana. Não obstante, para não ignorar inteiramente o nosso livre-arbítrio, 
creio que se pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livre-
arbítrio] nos permite o controle sobre a outra metade.” 
MAQUIAVEL, N. O Príncipe . Brasília: EdUnB, 1979 (adaptado). 
Em O Príncipe , Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu tempo. No 
 
trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu pensamento político e o 
humanismo renascentista ao: 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Afirmar a confiança na razão autônoma como 
fundamento da ação humana. 
Respostas: a. 
Valorizar a interferência divina nos acontecimentos 
definidores do seu tempo. 
 
b. 
Rejeitar a intervenção do acaso nos processos 
políticos. 
 
c. 
Afirmar a confiança na razão autônoma como 
fundamento da ação humana. 
 
d. 
Romper com a tradição que valorizava o passado como 
fonte de aprendizagem. 
 e. 
Redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão. 
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da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: o texto de Maquiavel se relaciona ao pensamento político 
renascentista ao ressaltar o domínio do livre-arbítrio sobre a sorte. Dessa 
maneira, Maquiavel apresenta o princípio básico defendido pelos 
renascentistas que era a utilização da razão o principal instrumento para 
compreender o universo e a natureza. 
 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
(UFSM) “Sem leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros 
também poderiam fazer com você o que quisessem. Esse é o ‘estado de natureza’ 
descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as guerras civis britânicas (1640-
60), aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser assustador. Sem uma 
autoridade soberana não pode haver nenhuma segurança, nenhuma paz.” 
LAW, Stephen. Guia Ilustrado 
Zahar : Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008. 
 
Considere as afirmações: 
I- A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por 
um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. 
II- Dois dos grandes teóricos sobre o “estado de natureza”, Hobbes e Rousseau, 
partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo. 
III- Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que 
estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade. 
 
Está(ão) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: a. 
Apenas I. 
Respostas: a. 
Apenas I. 
 b. 
Apenas II. 
 
 c. 
Apenas III. 
 d. 
I e II. 
 e. 
II e III. 
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resposta: 
Resposta: A 
Comentário: Thomas Hobbes foi um grande defensor dos sistemas 
monarquistas. Para ele, o rei era a representação do Estado forte e 
coeso, capaz de trazer ordem diante da confusão inerente do estado de 
natureza do homem natural.