Avaliando o Aprendizado - Antropologia Cultural

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BANCO DE QUESTÕES ANTROPOLOGIA CULTURAL
 1a Questão (Ref.: 200825134852) Pontos: 1,0 / 1,0 
A divisão da Antropologia, em diferentes áreas e em sub-campos, é ordenada de uma maneira prática e se 
constitui de uma conseqüência da amplitude do seu objeto de estudo. Nesse sentido, a Antropologia da 
Música e Etnomusicologia, Antropologia das Religiões, Mitologia, Antropologia histórica, Antropologia 
Lingüística, Etnografia e Etnologia, são sub-campos de que área da Antropologia? 
Antropologia Social 
Antropologia Biológica 
Arqueologia 
Linguística
Antropologia Botânica
 2a Questão (Ref.: 200825134817) Pontos: 0,0 / 1,0 
Para DaMatta (2000), a tradição é fundamental para que o indivíduo tenha consciência de seu estilo de vida. 
Segundo o autor, nossas consciências são armazéns de paradigmas e regras de ação. Estas, segundo o autor, 
são: 
Sem nenhum tipo de relação com o meu grupo e com a minha biografia nesse grupo
Inatas aos seres humanos, e constantemente modificadas pelo meu grupo e pela minha biografia 
nesse grupo 
Inatas às classe proletário, independente do seu segmento 
Inatas aos seres humanos, independente do meu grupo e da minha biografia nesse grupo 
Colocadas em nossa consciência pelo meu grupo e minha biografia nesse grupo
 3a Questão (Ref.: 200825134876) Pontos: 0,0 / 1,0 
A Antropologia é uma ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade, abrangendo 
todas as suas dimensões. A Antropologia é classificada como uma ciência da área: 
Econômica
Cultural 
Política
Natural 
Humana 
 4a Questão (Ref.: 200825134865) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Arqueologia é a investigação das sociedades humanas através do estudo de vestígios materiais por elas 
deixados (artefatos). Um de seus sub-campos é a Arqueologia pré-histórica, que estuda: 
As sociedades extintas
Os grupos humanos anteriores à formação das cidades
Os grupos humanos destituídos de direitos sociais.
As sociedades ágrafas.
Os grupos humanos que possuíam escrita
 
5a Questão (Ref.: 200825134830)
As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são 
facilmente isoláveis. São fenômenos que estariam ocorrendo nesse momento. Tal fato nos permite apontar 
que os fenômenos estudados pelas ciências naturais são: 
Complexos e casuais 
Complexos e sincrônicos
Casuais e sincrônicos
Recorrentes e sincrônicos
Recorrentes e diacrônicos 
 6a Questão (Ref.: 200825134821) Pontos: 0,0 / 1,0 
Existe uma clara distinção entre os fenômenos estudados pelas ciências naturais e os estudados pelas 
ciências sociais. Os cientistas sociais estudam fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e 
determinação complicados. Nesse sentido, os eventos que servem de foco ao cientista social são: 
momentos, mas que não podem ser reproduzidos em situações controladas
Somente os fatos que ocorrem neste momento, mas que não podem ser reproduzidos em 
situações controladas
Fatos isolados que não estão mais ocorrendo entre nós ou que não podem ser reproduzidos em 
condições controladas.
Somente fatos que estão ocorrendo neste momento e que podem ser reproduzidos em condições
controladas 
Somente fatos anormais que estão ocorrendo neste momento e que podem ser reproduzidos em 
condições controladas 
 7a Questão (Ref.: 200825134810) Pontos: 0,0 / 1,0 
15) (Enade -2005) As pesquisas no campo das ciências históricas têm, no centro do debate metodológico, 
para a interpretação e transformação da realidade social, a secular questão da relação objetividade x 
subjetividade. Neste debate são freqüentes afirmações como as apresentadas a seguir. 
I − O estudo da realidade social exige a mesma neutralidade requerida ao físico, ao químico e ao biólogo.
 II − Os fenômenos sociais devem ser considerados da mesma forma que os fenômenos da natureza.
 III − O modelo social-darwinista da ¿sobrevivência dos mais aptos¿ serve para explicar a sociedade.
 IV − As ciências históricas têm especificidade metodológica: seus objetos são transitórios e atravessados 
por interesses de classes.
 V − A visão de mundo das classes sociais condiciona a produção acadêmica das ciências sociais. Estão 
corretas, apenas, as afirmações 
I e V. 
I e III. 
III e V.
IV e V.
I e II. 
 8a Questão (Ref.: 200825134754) Pontos: 1,0 / 1,0 
O vínculo entre identidade e globalização é uma questão central para o debate sobre o multiculturalismo e 
para as demandas e práticas multiculturais. Neste contexto, podemos afirmar que as identidades 
reivindicadoras de práticas multiculturais 
Estão em processo de construção e quando consolidarem esse processo lutarão pelo 
reconhecimento global.
Estão consolidadas e agora disputam o reconhecimento global 
Estão simultaneamente em processo de construção e em disputa pelo reconhecimento. 
Estão consolidadas e alegam não precisarem de reconhecimento.
Estão obsoletos e não precisarem de reconhecimento.
 9a Questão (Ref.: 200825134676)
Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do século XIX, privilegiou o Darwinismo Social, que 
considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as 
sociedades aborígines eram tidas como exemplares "mais primitivos”. Enumere os temas e conceitos 
trabalhados pelo Evolucionismo Social.
Compare com a sua resposta: - Unidade psíquica do homem; - crença na evolução das sociedades das mais 
primitivas para as mais civilizadas; - desenvolvimento de estudos de parentesco /religião /organização 
social; - substituição do conceito de raça pelo de cultura. 
 10a Questão (Ref.: 200825134838)
1) A princípio, a antropologia dividiu-se em duas principais áreas de estudo, buscando dessa forma, 
contemplar as duas dimensões básicas do ser humano em seus estudos, o biológico e o cultural. 
Posteriormente, devido a uma razão de ordem prática, mais duas áreas ganham destaque suficiente para 
alcançarem espaço como áreas de estudo específicas. Com base nessas referências, aponte as 4 diferentes 
áreas em que é dividida a Antropologia. 
Compare com a sua resposta: São áreas da Antropologia: a Antropologia Biológica, a Antropologia Cultural, 
Arqueologia e Linguística
 11a Questão (Ref.: 200819702061) Pontos: 0,0 / 1,0 
A Antropologia Biológica é considerada como um das principais áreas da Antropologia e busca desenvolver 
um conhecimento antropológico com ênfase nas características físico-biológicas das populações humanas, 
tanto antigas como modernas. Marque a opção que NÃO está de acordo com essa área da Antropologia. 
Também é denominada de Antropologia Física 
Procura compreender o homem como ser biológico, estudando principalmente sua origem, 
evolução, variações e constituição 
Têm como sub-campos a Antropologia histórica, a Etnografia e a Etnologia. 
Estuda os mecanismos da evolução biológica
Têm como sub-campos a Antropologia histórica, a História e a Geografia. 
 12a Questão (Ref.: 200819702015) Pontos: 1,0 / 1,0 
O processo de acumulação é uma característica do mundo científico e acontece de forma diferenciada nas 
ciências naturais e nas ciências sociais, principalmente no que concerne à ¿velocidade¿ dessa acumulação. 
Sendo assim, podemos afirmar que esse processo ocorre: 
De forma acelerada, tanto nas Ciências Naturais, tanto nas Ciências Sociais 
De forma desordenada nas Ciências Sociais e de forma muito lenta nas Ciências Naturais
De forma muito mais lenta nas Ciências Sociais do que nas Ciências Naturais 
De forma muito mais lenta nas Ciências Naturais do que nas Ciências Sociais 
De forma acelerada nas Ciências Sociais e de forma muito lenta nas Ciências Naturais
 13a Questão (Ref.: 200819702078) Pontos: 1,0 / 1,0 
As raízes da Antropologia remotam ao século XVI. O seu estabelecimento como ciência ocorreu durante o 
século XVIII. Seguindo essa linha histórica, a partir do século XIX a antropologia é considerada uma: 
Corrente de pensamentodas ciências sociais
Corrente de pensamento das ciências naturais
Disciplina científica 
Corrente de pensamento das ciências organicistas
Ciência jurídica
 14a Questão (Ref.: 200819679563) Pontos: 1,0 / 1,0 
Baseia seu trabalho na interpretação dos vestígios materiais que encontra. Precisa contextualizá-los e cruzar 
informações com uma grande variedade de áreas, utilizando uma abordagem interdisciplinar, de modo a 
encontrar respostas que possam construir conhecimento a respeito das sociedades que estuda. Estamos nos 
referindo ao: 
Antropólogo forense 
Etnógrafo
Geógrafo
Arqueólogo 
Peleontólogo 
 15a Questão (Ref.: 200819679409) Pontos: 1,0 / 1,0 
Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o ¿nosso grupo¿ é tomado como centro de tudo e todos os outros
são pensados e sentidos através dos nossos próprios valores e nossas definições do que é existência. Sobre o 
Etnocentrismo, marque a opção correta: 
É a supervalorização da cultura do outro em detrimento da sua realidade. 
São as circunstâncias históricas que determinam a realidade cultural de um indivíduo. 
É a supervalorização da cultura de um determinado grupo social em detrimento de outros 
É a natural aceitação da cultura do estrangeiro e a total reformulação da sua cultura. 
São as circunstâncias a-históricas que determinam a realidade cultural de um indivíduo. 
 16a Questão (Cód.: 194122)
Pontos: 0,0 / 1,0
A desigual distribuição de terras no Brasil, com o prevalecimento de latifúndios, muitos deles improdutivos, 
indica um dos problemas políticos mais sérios e que exige urgente encaminhamento democrático para alcançar 
a justiça social. Podemos chamar isso de
um fenômeno social que estão bem perto de nós que permite uma aproximação entre o sujeito
e o objeto de estudo.:CORRETA
Um fenômeno que por ter simplicidade, sincronia e repetitividade que podem descrito pelas ciências 
naturais.:
um fenômeno antropológico que tem com ênfase nas características físico-biológicas das populações 
humanas.
um fenômeno que pertence às coisas passíveis de serem submetidas a uma objetividade total (os objetos
do mundo da natureza).
um fenômeno que ultrapassa nosso entendimento do porquê da exploração do homem pelo homem na 
sociedade brasileira.
 17a Questão (Cód.: 128570)
Pontos: 1,0 / 1,0
A Antropologia possui paradigmas e referenciais teóricos próprios, assim como objeto de estudo definido: o 
homem, sua cultura e suas relações com o mundo. A vida social nas sociedades é regulada por princípios 
fundamentais que são classicamente estudados pelos antropólogos, são eles:
A cidade, a educação e o político
A idade, o estatuto social, e o político
A idade, a educação e o político
O parentesco, a cultura e o religioso:CORRETA
O parentesco, o sexo e a idade.
 18a Questão (Cód.: 193986)
Pontos: 1,0 / 1,0
A antropologia sócio-cultural também é denominada de Antropologia Social, Antropologia Cultural ou Etnologia.A
Antropologia sócio-cultural estuda as adaptações sócio-culturais dos grupos humanos, tanto contemporâneos 
quanto extintos, aos diversos estímulos que encontraram no decorrer de sua história. Em outras palavras, a 
antropologia cultural estuda a diversidade cultural humana, sejam elas contemporâneas ou extintas. Podemos 
dizer que o objetivo principal da Antropologia Sócio-Cultural é?
Observar a aplicação da antropologia biológica no âmbito legal.
Compreender o homem enquanto ser cultural e social.:CORRETA
Estudar somente os vestígios escritos de sociedades extintas
Estudar os ossos, com base da nutrição humana e nas variações biológicas.
Desenvolver um conhecimento baseado nas características físico-biológicas.
 19a Questão (Cód.: 128745) Pontos: 1,5 / 1,5 
 Tendo como referência Laraia (2000), aponte qual a relação entre as mudanças biológicas e 
fisiológicas sofridas pelos seres humanos em seu processo evolutivo, associadas ao processo de 
produção da cultura. 
Resposta: Com o passar do tempo o ser humano foi mudando e evoluindo,se aperfeiçoando com a 
evolução, fazendo descobertas de novas curas de novos medicamentos.A nossa cultura também 
mudou a humanidade consegue aceitar melhor todas as evoluções culturais.
Gabarito: A cultura desenvolveu-se de forma concomitante ao equipamento biológico que 
caracteriza a espécie humana. 
 20a Questão (Cód.: 128667) Pontos: 0,5 / 0,5 
Falar de Multilticulturalismo é falar de diversidade, é falar de diferenças. Nem sempre reconhecidas,
nem sempre respeitadas e valorizadas. Em contraponto ao Multiculturalismo, podemos constatar a 
existência de outras políticas culturais ligadas intimamente ao nacionalismo e que visam a 
assimilação pelos imigrantes, da cultura dominante nos países de acolhimento. Sobre o 
multiculturalismo e a diversidade cultural da sociedade brasileira, marque a resposta correta. 
O nosso país é uma mistura de culturas. A miscigenação dos credos e culturas ocorre no Brasil
desde os tempos da colonização. 
O Brasil tem duas culturas bem definidas: a cultura dos ricos e a cultura dos pobres
O processo imigratório não teve influência na formação da diversidade cultural brasileira. 
O nosso país é homogêneo em cultura. não há miscigenação dos credos e culturas no Brasil 
desde os tempos da colonização. 
O processo de colonização do Brasil não favoreceu a mestiçagem.
 21a Questão (Cód.: 128753) Pontos: 1,0 / 1,5 
A partir da obra de Émile Durkhein, os fenômenos sociais passam a serem definidos como objetos de 
investigação sócio-antropológica e, com a publicação de ¿As Regras do Método Sociológico", em 
1895, começa-se a pensar que os fatos sociais seriam muito mais complexos do que se pretendia até 
então. No final do século XIX, juntamente com Marcel Mauss, Durkheim se debruça nas 
representações primitivas, estudo que culminará na obra "Algumas Formas Primitivas de 
Classificação", publicada em 1901. Inaugura-se então a denominada "linhagem francesa¿ na 
Antropologia.. Enumere as principais carasterística dessa escola de pensamento antropológico. 
Gabarito: - Definição dos fenômenos sociais como objetos de investigação socio-antropológica; - 
utilização do conceito de representações coletivas nos estudos antropológicos; - distinção entre os 
conceitos de solidariedade orgânica e mecânica, - crença nas formas primitivas de classificação 
(totemismo). (Marcada pela busca do fato social total (biológico + psicológico + sociológico) e na 
sustentação da troca e da reciprocidade como fundamentos da vida social ) 
 22a Questão (Cód.: 128577) Pontos: 0,0 / 0,5 
Segundo Roberto DaMatta (2000), a Antropologia Social permite descobrir a dimensão da cultura e 
da sociedade, destacando dois distintos planos. Como DaMatta denomina esses planos: 
Terapêutico e Social
Econômico e Cultural 
Biológico e Instrumental 
Psicológico e Biológico 
Instrumental e Cultural 
 23a Questão (Cód.: 128595) Pontos: 0,5 / 0,5 
A separação entre as ciências naturais as ciências sociais é unanimidade quando se fala em Ciência. 
A natureza de cada uma é distinta e suas características marcam essa distinção. No tocante às 
particularidades das ciências naturais e das ciências sociais, podemos afirmar que simplicidade, 
sincronia e repetitividade, são características 
das Ciências Exatas 
Das Ciências Naturais 
De ambas as Ciências 
De nenhuma dessas duas Ciências
Das Ciências Humanas 
 24a Questão (Cód.: 128593) Pontos: 0,5 / 0,5 
No mundo científico existe uma clara separação entre as ciências naturais e as ciências sociais, 
principalmente no que concerne às suas características, métodos, alcance e paradigmas, geralmente 
de ordem dicotômica e muitas vezes opostos entre si. A diferença crucial entre as ciências naturais e 
as ciências sociais é:
A relação entre sujeito e objeto 
A relação que se estabelece entre os seus paradigmas
importância teórica e metodológica de cada uma delas 
A relação que se estabeleceentre os sistemas político, social e econômico
O estatuto de ciência dado a cada uma delas 
 25a Questão (Cód.: 128759) Pontos: 0,0 / 1,0 
19) (adaptada Analista em meio ambiente Antropólogo Eletronorte 2006). Mesmo com 
características e pressupostos básicos próprios, o estruturalismo e o funcionalismo são concordantes 
em alguns pontos. A única alternativa que NÃO considera um desses pontos é: 
A evolução dos direitos sociais
Visão sistêmica e globalizante do fenômeno cultural; 
Adoção do termo ¿estrutura¿.
A influência da escola francesa; 
O uso freqüente do método comparativo 
 26a Questão (Cód.: 128554) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Antropologia, por conta da natureza subjetiva de sua investigação, necessita de um arcabouço 
metodológico consistente. Entre outras questões é fundamental a clara delimitação de seu objeto de 
estudo. Marque a opção que apresenta o objeto de estudo da Antropologia: 
As sociedades antigas
O homem, sua cultura e suas relações com o mundo. 
As relações sociais entre os diferentes povos
O índio e as populações indígenas em geral 
As sociedades feudais
 27a Questão (Cód.: 128599) Pontos: 0,5 / 0,5
Os eventos que servem de foco ao cientista social são fatos que não estão mais ocorrendo 
entre nós ou que não podem ser reproduzidos em condições controladas. Sobre o trabalho dos 
cientistas sociais, podemos afirmar que eles estudam:
Fenômenos simples e complexos, situados em planos de 
casualidade e determinação simplificados
Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e 
determinação complicados
 Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e 
determinação complicados
Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e 
determinação simplificados
Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e 
determinação simplificados
 28a Questão (Cód.: 194042) Pontos: 0,0 / 1,0
"Hoje, o especialista em Antropologia Biológica dedica-se à análise das diferenciações humanas 
utilizando esquemas estatísticos, dando muito mais atenção ao estudo das sociedade primatas 
superiores (como os babuínos ou gorilas), à especulação sobre a evolução biológica do homem em 
geral - apreciando, por exemplo, a evolução do cérebro ou do aparato nervoso e ósseo utilizando e 
mobilizando para andar..." Quais foram os sub-campos da antropologia biológica e sócio-cultural 
que mais se destacaram a ponto de atualmente serem considerados por muitos profissionais como 
campos propriamente ditos da antropologia?
A antropologia biológica e a Antropologia pré-histórica
A Antropologia da Música e Etnomusicologia
 A Arqueologia e Antropologia lingüística.
A Antropologia cultural e A Etonologia
 A antropologia biológica e a Antropologia cultural.
 29a Questão (Cód.: 194143) Pontos: 0,5 / 0,5
Os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicado dentro de relativo 
controle em um laboratório.
 ciências naturais
ciências ideográficas
ciências humanas
ciências sociais
Sociologia das ciências