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09/09/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/4 Acadêmico: Maria Caroline da Silva Wilbert (1134142) Disciplina: Licenciatura em Foco (LED107) Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:655963) ( peso.:3,00) Prova: 22864128 Nota da Prova: 10,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. A formação cultural auxilia na humanização dos sentidos, em que o sujeito compreende o ser e o estar no mundo de forma mais sensível e percebe as particularidades existentes nas salas de aula, como captar a cultura local e do outro. São diversos lugares que constituem sujeitos mais sociáveis, provocando percepções que vão além da interconectividade com a educação formal, podendo proporcionar aprendizagem tanto cognitiva como afetiva. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia, avaliação, habilidades, competências e, por fim, uma certificação que possa levar a outro nível de estudo - ensino fundamental, graduação e especialização. II- A educação formal é aquela que também é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências. III- A nossa sociedade atual não precisa de metodologia, avaliação, habilidades e competências, sendo que os títulos não são importantes. IV- A educação formal é aquela que se aprende na rua sem metodologia ou avaliação. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas. b) As sentenças I e IV estão corretas. c) As sentenças III e IV estão corretas. d) As sentenças II e III estão corretas. 2. Políticas públicas são ações do governo que objetivam atender determinada demanda ou problemática na sociedade. As políticas públicas de educação propõem leis e ações que contribuem para qualidade e garantia do desenvolvimento do ensino. Sobre as ações e as leis no âmbito educacional, analise as sentenças a seguir: I- A pessoa com deficiência tem o direito a matrícula em qualquer curso ou nível de ensino público ou privado, conforme estabelece a Lei nº 7.853/89. II- Declaração de Salamanca orienta as políticas e práticas na área das pessoas que vivem no campo. III- A Língua Brasileira de Sinais é vista como meio de comunicação e expressão, pela Lei nº 10.436/02 a qual garante formas institucionalizadas de apoiar seu uso e difusão. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença III está correta. b) As sentenças I e II estão corretas. c) Somente a sentença II está correta. d) As sentenças I e III estão corretas 09/09/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/4 3. Quando o assunto é a consciência e a percepção de mundo, podemos logo pensar nas contribuições filosóficas, com relevância na formação do professor. Considerando a formação inicial das licenciaturas, sobre as dimensões que a filosofia poderá contribuir, analise as afirmativas a seguir: I- Ampliar os conhecimentos que envolvem ética, ciência, política, pesquisa, sociedade e história. II- O entendimento da técnica e da tecnologia pertinentes à formação profissional. III- Construir percursos que liguem os conhecimentos, num pensar integrado. IV- A fragmentação das disciplinas, pois cada parte deve ser estudada minuciosamente. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. b) As afirmativas I e IV estão corretas. c) Somente a afirmativa III está correta. d) As afirmativas I, II e III estão corretas. 4. Existe a necessidade de o futuro professor construir suas novas respostas para os problemas da educação. Nesse sentido, devemos nos atentar à tecnologia no âmbito educacional. Sobre a tecnologia na educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Não observar as contradições desse processo social. ( ) Superar contradições teóricas e práticas. ( ) Observar as contradições desse processo social. ( ) Não superar contradições teóricas e práticas, bem como observar as contradições desse processo social. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - V - F. b) V - F - F - F. c) F - V - V - F. d) F - F - V - V. 5. Os desafios atuais da diversidade têm raízes no passado, por isso é uma questão de consciência coletiva. As pessoas não assumem que são preconceituosas, porém, estão predispostas a manter distância social de outros grupos. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A cultura é apenas uma herança. ( ) O processo de aculturação significa abandono de uma cultura em detrimento com outra. ( ) O processo de aculturação significa o acolhimento da outra cultura como parte de seu contexto cultural. ( ) A cultura é uma construção coletiva em processo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) F - V - V - F. c) V - V - F - V. d) V - F - V - F. 6. No período entre os anos 1970 e 1990, a comunicação social se transformou. Toda a produção escrita em papel ganhou uma concorrência voraz, que são as publicações on-line. Já a partir dos anos de 2010, o canal Youtube se transformou num forte concorrente da TV aberta. Logo, o papel da comunicação ampliou e criou novos espaços na discussão sobre todo e qualquer assunto, bem como sobre as preocupações do mundo educacional. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) Entretenimento e dinamismo de operação são características marcantes da didática tradicional na educação. b) As tecnologias tradicionais de ensino, como a música e a poesia, são incompatíveis com as mídias eletrônicas. c) As TIC foram incorporadas às ações didáticas com mais intensidade a partir da ampliação da informática escolar. d) Diferentemente da TV e do rádio, a internet é um meio de comunicação que faz parte dos meios chamados TIC. 09/09/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 3/4 7. O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência apresenta uma denominação específica. Sobre essa denominação, assinale a alternativa CORRETA: a) Heliocentrismo. b) Heterocentrismo. c) Geocentrismo. d) Etnocentrismo. 8. Quando partimos do entendimento do sujeito na sua dimensão individual e coletiva, compreendemos melhor as diferentes manifestações das culturas e passamos a respeitar as diferenças. Sobre o que essas diferenças representam para a sociedade, assinale a alternativa CORRETA: a) No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" expressam, quase sempre "desigualdade". b) No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" representam falta de uma cultura única. c) No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" revelam que cada um tem um jeito de ser e essas diferenças são respeitadas. d) No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" expressam um país que favoreceu a imigração. 9. As políticas públicas podem ser definidas como um conjunto de ações do governo destinadas a atender determinada demanda ou problemática. Uma das problemáticas existentes em nosso contexto vem sendo garantida na Lei nº 10.436/02. Sobre o que diz a Lei, analise as afirmativas a seguir: I- Estabelece que a Língua Brasileira de Sinais é um meio legal de comunicação e expressão. II- Determina que seja institucionalizada e difundida a Língua Brasileira de Sinais, como também sua inclusão como disciplina nos cursos de formação de professores e de fonoaudiologia. III- Torna obrigatório o ensino de disciplina de Libras, em todas asmodalidades de ensino. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: Disponível em: <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei10436.pdf>. Acesso em: 3 maio 2018. a) Somente a afirmativa III está correta. b) Somente a afirmativa I está correta. c) As afirmativas I e III estão corretas. d) As afirmativas I e II estão corretas. 10. Podemos dizer que a diversidade cultural, no contexto escolar, deve ser entendida pelo mesmo viés, vinculado a tradições, porém, em processo de transformação na ação coletiva. O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais, a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida. b) O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo. c) Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas. d) Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais. 09/09/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 4/4 11. (ENADE, 2011) A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. (...) A cibercultura não seria pós- moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses "valores" se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto apresentado, a cibercultura: FONTE: LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998. a) Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do Iluminismo. b) Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos. c) Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais. d) Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de codificação. 12. (ENADE, 2013) "Cultura é uma perspectiva do mundo que as pessoas passam a ter em comum quando interagem. É aquilo sobre o que as pessoas acabam por concordar, seu consenso, sua realidade em comum, suas ideias compartilhadas" (CHARON, 2004, p. 103). Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: CHARON, Joel. Sociologia. São Paulo: Saraiva, 2004. a) O peso da tradição é muito forte nas culturas em geral. Na oriental, verifica-se, no entanto, o contínuo desejo de mudanças e de inovações, o que ajuda a explicar sua expansão por todo o globo. b) A cultura é estática, por isso os traços culturais relevantes da sociedade ocidental se sobrepõem às demais civilizações que não se reformulam e não mudam com o tempo. c) O procedimento de avaliar as demais culturas pelos valores da nossa denomina-se etnocentrismo; um exemplo de atitude etnocêntrica ocorre quando se diz que os indígenas são incultos, atrasados e selvagens. d) O time do Palmeiras possui uma cultura de grupo, assim como a União Nacional dos Estudantes. Essa cultura de grupo não torna seus membros diferentes dos não membros, pois pertencem a uma cultura geral que rege a sociedade como um todo homogêneo. Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.
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