resumo uni1 Ciência Política- UNIASSELVI

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Ciência Política
Profª Ma. Ana Moser
ana.moser@uniasselvi.com.br 
Ser a melhor solução de educação para a construção da sua própria história.
Ser líder nas regiões onde atua, referência de ensino para a melhoria de vida dos 
nossos alunos, com rentabilidade e reconhecimento de todos os públicos.
MISSÃO
VISÃO
VALORES
Ética e Respeito: Respeitar as regras sempre, com transparência e respeito, é a base do nosso 
relacionamento com alunos, funcionários e parceiros.
Valorização do Conhecimento: Não basta saber, é preciso saber fazer. Valorizamos o conhecimento 
como forma de inspirar e aproximar as pessoas.
Vocação para Ensinar: Nossos profissionais têm prazer em educar 
e contribuir para o crescimento dos nossos alunos.
Atitude de Dono: Pensamos e agimos como donos do negócio.
Simplicidade e Colaboração: Trabalhamos juntos como um time, com diálogo aberto e direto.
Foco em Resultado e Meritocracia: Nossa equipe cresce por mérito através da superação de metas e 
dedicação de cada um.
UNIDADE 1
CIÊNCIA, POLÍTICA E ESTADO
CONCEITO DE CIÊNCIA POLÍTICA
EVOLUÇÃO HISTÓRICA DO PENSAMENTO POLÍTICO
O PENSAMENTO POLÍTICO CONTEMPORÂNEO
Conceito de Ciência Política
Ciência Política
Não há um consenso sobre a definição de Ciência Política
Ciência do Estado
Estudo do Estado, de sua 
soberania.
Ciência do Poder
Compreensão dos diversos aspectos do 
poder e suas manifestações na 
sociedade.
Conceito de Ciência Política
Ciência do Estado: Estudo do Estado, de sua soberania.
Ciência do Poder: Compreensão dos diversos aspectos do poder e suas manifestações 
na sociedade.
Ciência do Poder Político: poder político como capacidade de produzir ação – vontade 
da maioria para realizar o bem público.
Teoria do Estado: atributos do poder político na sociedade, suas relações com os grupos 
sociais, funções, atuação e legitimação.
Fonte: Disponível em: https://www.neipies.com/politica-uma-grandeza-patria/ Acesso em 19 set 2018.
Estado: “órgão executor da soberania nacional” (MALUF, 
1998, p.22)
Estado: “jogo de papeis e funções que se interligam e se 
complementam de maneira sistêmica, ora como um 
aparelho repressivo, que tende a defender os interesses das 
classes dominantes no bloco hegemônico de forças”. 
(WOLKMER, 2000,p. 63).
Fonte: Disponível emhttp://geoprofessora.blogspot.com/2011/04/qual-diferenca-de-povo-nacao-governo.htmlAcesso em 19 set 2018.
Antiguidade
Sócrates: Foi julgado pela sociedade da época por
incentivar o pensamento crítico.
As decisões políticas eram resultado das assembleias e da
vontade dos cidadãos.
Platão: Divide a sociedade em três classes cada uma com
atribuições específicas. É um pensador utópico, pois
elaborou uma versão ideal da sociedade.
Aristóteles: Três formas de poder: monarquia,
aristocracia e democracia. Em sua forma corrupta: tirania,
oligarquia e demagogia.
Idade Média
Santo Agostinho: Todos os homens são iguais, pois são
filhos de Deus. Em sua visão um bom cristão seria um bom
cidadão.
Santo Tomás de Aquino: Procurou aplicar os conceitos de
Aristóteles na teologia cristã. Defendia um regime político
misto com três sistemas de governo (monarquia,
aristocracia e democracia).
Idade Média
Santo Agostinho: Todos os homens são iguais, pois são
filhos de Deus. Em sua visão um bom cristão seria um bom
cidadão.
Santo Tomás de Aquino: Procurou aplicar os conceitos de
Aristóteles na teologia cristã. Defendia um regime político
misto com três sistemas de governo (monarquia,
aristocracia e democracia).
Montesquieu: Aprofundou a teoria de Locke e estabelece a
doutrina da divisão dos poderes, a base do regime
constitucional moderno.
Rousseau: Os homens nascem livres e os conflitos pela
propriedade os tornam escravos, para resolver essa questão é
preciso firmar um pacto social.
Marx: Defendeu um novo modelo do Estado –
socialista/comunista – baseado na organização coletiva.
Idade Moderna
O pensamento político contemporâneo
Hannah Arendt: Analisa a origem comum dos regimes totalitários
(monopolização do partido + apoio das classes médias inferiores +
criação de uma unicidade religiosa). Inversão da esfera pública e da
privada.
John Rawls: Retoma a teoria do contrato social ao afirmar a necessidade
de dois princípios básicos para justiça: liberdade e igualdade. O indivíduo
abre mão de parte de sua liberdade em troca do sentimento de
pertencer a um grupo.
Anthony Giddens: Elaborou a noção de terceira via para superar os
fracassos do Estado de Bem-estar social e do neolibrealismo. A terceira
via seria a social-democracia, um modelo de Estado pautado no
desenvolvimento econômico e na justiça social.
Teorias que justificam o Estado
Teoria do Direito Divino Sobrenatural: Estado fundando por Deus – Teoria
absolutista.
Teoria do Direito Divino Providencial: a origem do Estado é divina, mas
providencial: o poder vem de Deus através do povo.
Teorias Contratualistas: O Estado é resultado da ação humana e nasce de um
acordo entre os homens para superar o estado de natureza.
Escola Histórica: o Estado é resultado do desenvolvimento natural de uma
determinada sociedade. 1. Originários 2. Secundários 3. Derivados
Teoria a origem violenta do Estado: a sociedade política é um produto da luta
pela vida.
Teoria da formação jurídica do Estado: é necessário analisar o Estado a partir
daquilo que o constitui, ou seja, o Estado surge com a Constituição.
Idade Moderna
Montesquieu: Aprofundou a teoria de Locke e estabelece a
doutrina da divisão dos poderes, a base do regime
constitucional moderno.
Rousseau: Os homens nascem livres e os conflitos pela
propriedade os tornam escravos, para resolver essa questão é
preciso firmar um pacto social.
Marx: Defendeu um novo modelo do Estado –
socialista/comunista – baseado na organização coletiva.
Origem do Estado:
Teoria da origem familiar: A humanidade tem 
origem em um casal originário. Apresenta duas 
correntes: 1. Patriarcal e 2. Matriarcal
Teoria da origem patrimonial: a posse 
de bens materiais gera o poder público 
e, por consequência, o estatal.
Teoria da força: poder de dominação dos 
mais fortes sobre os mais fracos.
Teorias que justificam o Estado
Idade Antiga
Estados antigos (os Impérios teocráticos)
Estado de Israel
Estado Grego (a Polis)
Estado Romano (a Civitas)
Idade Média
Monarquias medievais
Feudalismo
O Estado Medieval e a Igreja Romana
Renascença
O absolutismo monárquico
Idade Moderna
Reação antiabsolutista
Liberalismo
Reações antiliberais (socialismo, 
fascismo, nazismo, etc)
Estado Social Democrático
Origem e evolução do Estado
Estado antigo: confusão entre a família, a religião, o Estado e a organização 
econômica. A forma de governo era teocrática e hereditária.
Estado de Israel: sem interferência do povo, o poder estava concentrado no rei 
e submetido a ordem divina.
Estado Grego: separação entre religião e política e dividido em cidades-Estado.
Estado Romano: tinha origem familiar, dividido em duas classes (paters e 
clientes) e a vontade nacional era a fonte do Direito.
Estado Medieval: forma monárquica de governo, supremacia do direito 
nacional, descentralização feudal, submissão do Estado ao poder espiritual.
Estado Moderno: povo e território – elementos materiais + soberania –
elemento formal + finalidade – regulação da vida social.