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CONTEÚDO PROGRAMÁTICO AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 1 ÍNDICE Idade Média - Sistema Feudal, Organização Política e Reinos Cristãos �������������������������������������������������������2 Introdução ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������2 Relação Romana E Germânica Na Idade Média �������������������������������������������������������������������������������������������������������2 Caraterísticas �����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������2 Sistema Feudal ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������2 Organização Política no Período Feudal ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������3 Organização Dos Feudos ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������4 Relação entre a Igreja e o Estado ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������6 Introdução ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������6 Clero Regular e Clero Secular ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������6 Alto Clero e Baixo Clero �����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������6 Igreja Católica Apostólica Romana ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������6 Teoria dos Dois Gládios ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������6 Grande Cisma ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������7 Doutrina do Teocentrismo ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������7 Reinos Cristãos �������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������7 Reinos Romano-Germânicos ou Reinos Bárbaros ���������������������������������������������������������������������������������������������������7 Dinastia Merovíngea ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������8 Império Carolíngeo ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������8 Coroado como Imperador �������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������9 Reinos Cristãos da Península Ibérica ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������9 Reinos Visigodos ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������10 Guerras de Reconquistas ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������10 Arquitetura Gótica ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������11 AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 2 Idade Média - Sistema Feudal, Organiza- ção Política e Reinos Cristãos Introdução A Idade Média foi um longo período da história, que se estendeu do século V ao século XV� Seu início foi marcado pela queda do Império Romano do Ocidente, em 476, e o fim, pela tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453� Os humanistas do século XV e XVI chamavam a Idade Média de Idade das Trevas� Afirma- vam que havia ocorrido na Europa um retrocesso artístico, intelectual, filosófico e institucional, em relação à produção da Antiguidade Clássica� Relação Romana E Germânica Na Idade Média As instituições romanas e germânicas se fundaram num longo processo, sendo consolidadas por fatores conjunturais de insegurança da antiga vida urbana provocada pelas invasões bárbaras, do séc� III ao séc� IX, acentuando a ruralização� Os bárbaros invadem a Europa do Leste para o Oeste, os Vikings do Norte para o Sul e os Muçul- manos bloqueiam o Mediterrâneo ao comércio europeu e atacam do Sul para o Norte� A insegurança era o denominador comum da vida, o que explica a heroificação do cavaleiro medieval, arquitetura de castelos e os jogos medievais entre cavaleiros com suas lutas, armaduras, espadas, que recebiam o próprio nome� A segurança era uma moeda de troca dada pelo senhor feudal aos servos mediante obrigações e tributos, a superestrutura feudal refletia a vida material� A Igreja tornou-se deten- tora do saber letrado da cultura intelectual, marcada pelo teocentrismo, misticismo e pessimismo� O período medieval foi dividido em duas partes: a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média� Caraterísticas Alta Idade Média (século V ao X): foi o período inicial da Idade Média, que se estendeu da queda do Império Romano do Ocidente, em 476, até o enfraquecimento do Feudalismo no início do século XI� Destacam-se os reinos germânicos; reinos cristãos francos; a Igreja e o Sacro Império; sistema feudal; Império Bizantino; os árabes e o Islamismo� Baixa Idade Média (século XI ao XV): foi o segundo período da Idade Média, compreendido entre os séculos XI e XV, que correspondeu à desagregação do sistema feudal e a consequente transição para o sistema capitalista� Destaca-se a crise do Feudalismo; Cruzadas; Renascimento urbano e comercial; formação das monarquias nacionais; Peste Negra; queda de Constantinopla; cultura medieval� Sistema Feudal A partir do século III, a crise do Império Romano tornou-se intensa e manifestou-se princi- palmente nas cidades, por meio das lutas sociais, da retração do comércio e das invasões bárbaras� Esses elementos estimularam um processo de ruralização, envolvendo tanto as elites como a massa plebeia, determinando o desenvolvimento de uma nova estrutura socioeconômica� Destaca-se a economia rural, aprofundando o processo de fragmentação, deixando de produzir para o mercado, atendendo suas próprias necessidades� FEUDALISMO: foi uma organização econômica, política, social e cultural baseada na posse da terra, que predominou na Europa Ocidental durante a Idade Média� O Feudalismo teve origem no século V, com a crise do Império Romano, em razão da insegurança gerada pelas invasões dos povos bárbaros� Este sistema entra em crise, a partir do século X, com o desenvolvimento urbano e co- mercial, em que as relações de produção passaram a ser baseadas no trabalho livre assalariado� Esse processo de mudança do sistema feudal para o sistema capitalistafoi lento e gradual� http://www.historianet.com.br/conteudo/conteudos.asp?conteudo=144 AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 3 a) FORMAÇÃO DO FEUDALISMO O Feudalismo começou a se formar na Europa, a partir, do século V, no período conhecido como Alta Idade Média, com a invasão dos povos germânicos no Império Romano� Sua formação foi favo- recida por várias condições presentes no continente europeu� O modo de produção feudal na Idade Média tem suas origens em instituições romanas do baixo império e instituições germânicas, com a invasão dos povos bárbaros no Império Romano do Ocidente, fundando vários reinos rompendo com a unidade romana� As contribuições romanas são crise do es- cravismo, colonato, êxodo urbano, ruralização da economia, aristocratização da sociedade, avanço do Cristianismo e a descentralização de poder� Quanto às contribuições germânicas, destacam-se: vida rural dos bárbaros, o cominatus (assembleias dos guerreiros com o chefe tribal, em que se faziam jura- mentos recíprocos), o ordálio (julgamento divino) e a lei oral (baseada nos costumes)� Entre as causas principais, podemos citar: → Desagregação política, econômica e social do Império Romano do Ocidente com a invasão dos povos germânicos� → Criação de vários reinos germânicos (francos, visigodos, burgúndios, anglo-saxões)� → Êxodo urbano: com as invasões e a insegurança, muitas pessoas saíram das cidades e foram morar no interior� → Enfraquecimento do comércio� → Diminuição das atividades econômicas, sociais e culturais realizadas nas cidades� b) CRISE DO FEUDALISMO O Feudalismo sofreu grandes transformações a partir da Baixa Idade Média� Sua dissolução foi apressada no final da Idade Média por uma sucessão de acontecimentos que geraram a chamada Crise do Século XIV� → O Renascimento comercial impulsionado, principalmente, pelas Cruzadas� → O aumento da circulação das moedas, principalmente nas cidades� Esse fator desarticulou o sistema de trocas de mercadorias, característica principal do Feudalismo� Desenvolvimento dos centros urbanos, provocando o êxodo rural (saída de pessoas da zona rural em direção às cidades)� → As Cruzadas proporcionaram a volta do contato da Europa com o Oriente, quebrando o isola- mento do sistema feudal� → O surgimento da burguesia, nova classe social que dominava o comércio e que possuía alto poder econômico� Esta classe social foi, aos poucos, tirando o poder dos senhores feudais� → Com o aumento dos impostos, proporcionados pelo desenvolvimento comercial, os reis passaram a contratar exércitos profissionais� Este fato desarticulou o sistema de vassalagem, típico do Feudalismo� No final do século XV, o Feudalismo encontrava-se desarticulado e enfraquecido� Os senhores feudais perderam poder econômico e político� Começavam a surgir as bases de um novo sistema, o capitalismo� Organização Política no Período Feudal As migrações da cidade para o campo se intensificaram por conta do terror em relação às invasões bárbaras, acelerando e contribuindo para a formação de uma nova forma de organização socioeconô- mica� Nesse período, ocorreu um processo de descentralização de poder em que os nobres passaram a se julgar donos das terras e os camponeses os consideravam como os senhores locais e deviam a eles obediência e serviços� Com isso, as bases para a formação do Feudalismo se consolidavam� https://www.suapesquisa.com/geografia/exodo_rural.htm https://www.suapesquisa.com/capitalismo/ AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 4 O Feudalismo se estabelece justamente na relação entre os homens e o espaço� O feudo não é nada mais do que a terra, ou seja, é um benefício concedido� Quando alguém lhe cede um feudo, exige em troca sua fidelidade, a qual se baseia em serviços e tributos que os donos das terras exigem de seus vassalos (laços feudais)� Quem concedia o feudo era chamado de suserano e quem o recebia era o vassalo� Dessa maneira, a terra passou a ser o bem mais valioso� a) RELAÇÕES VASSÁLICAS As relações de subordinação desenvolveram-se desde o século V, no entanto foi durante o reinado de Carlos Magno que tomaram sua forma mais desenvolvida� O incentivo aos laços de vassalagem num primeiro momento fortalecia o poder real, pois direta ou indiretamente estendia-se a toda a sociedade� No entanto, com o passar do tempo, o resultado tornou-se oposto na medida em que as relações pessoais foram reforçadas, diminuindo, portanto, a importância do Estado� O Feudalismo é uma mistura de tradições romanas e germânicas; essa relação se estabelece na suserania e vassalagem. Existiram duas instituições; O comitatus: relação estabelecida entre suserano e o vassalo baseadas na honra e lealdade (obri- gações mútuas de serviços e lealdade)� O beneficium: referia-se a conceder a terra para alguém em troca de serviços e tributos� Características A sociedade feudal era uma sociedade estamental e hierarquizada, onde não existe mobilidade social, ou seja, é praticamente impossível passar de um estamento para o outro (nasceu servo, será sempre servo; nasceu nobre, será sempre nobre)� Esta sociedade baseava-se na existência de três estamentos sociais: nobreza, clero e servos. Os chamados vilões equivaliam a uma parcela de camponeses que trabalhavam nas proprieda- des, mas não tinham a obrigação de se fixar definitivamente na propriedade� Dessa forma, um vilão poderia trabalhar para diferentes senhores feudais ao longo de sua existência� Organização Dos Feudos Cada feudo possuía seus costumes e tradições independentes� No centro dos feudos, normal- mente, ficavam os castelos, e o feudo era dividido em três partes: manso senhorial, manso servil, manso comum� Manso senhorial: correspondia a um terço do feudo, era cultivado pelos camponeses que tra- balhavam gratuitamente em alguns dias da semana, obrigação chamada corveia� Entretanto, essa produção pertencia, toda, ao senhor feudal� Manso servil: faixa dividida em lotes para o cultivo dos camponeses� Em troca, eles entregavam parte da produção ao senhor feudal, tributo denominado talha� AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 5 Manso comum: terras de uso comum, os produtos que existiam nelas podiam ser retirados por todos os moradores do feudo� Normalmente, correspondia a terrenos de criação de gado ou bosques para caçada� As principais obrigações dos servos consistiam em: Corveia: trabalho compulsório nas terras do senhor em alguns dias da semana� Talha: parte da produção do servo que deveria ser entregue ao nobre� Banalidade: tributo cobrado pelo uso de instrumentos ou bens do feudo, como o moinho, o forno, o celeiro, as pontes� Capitação: imposto pago por cada membro da família (por cabeça)� Tostão de Pedro ou dízimo: 10% da produção do servo era paga à Igreja, utilizado para a manu- tenção da capela local� Censo: tributo que os vilões (pessoas livres, vila) deviam pagar, em dinheiro, para a nobreza� Taxa de Justiça: os servos e os vilões deviam pagar para serem julgados no tribunal do nobre� Formariage: quando o nobre resolvia se casar, todo servo era obrigado a pagar uma taxa para ajudar no casamento� Era também válida para quando um parente do nobre iria casar� Mão Morta: era o pagamento de uma taxa para permanecer no feudo da família servil, emcaso do falecimento do pai ou da família� Albermagem: obrigação do servo em hospedar o senhor feudal� ECONOMIA: a economia feudal era essencialmente agrária e com técnicas precárias: arado puxado por gado, baixíssima produtividade, apenas para a subsistência� Esse sistema de economia feudal era fechado e fez as atividades comerciais retraírem nos séculos VI ao IX; com crescimento demográfico e o desenvolvimento urbano, que voltou o comércio� POLÍTICA: o pensamento político medieval, a vinculação da política à religião� A Alta Idade Média é caracterizada por um estado de desagregação da antiga ordem e pela divisão do Império em diversos reinos bárbaros� O Feudalismo é a nova organização social econômica e política, baseada no sistema de suserania e vassalagem, economia autossuficiente e descentralização política� Desde o final do Império Romano, o Cristianismo se tornara a religião oficial, havia uma ligação entre Estado e Igreja, e esta de certa forma legitimava o poder do Estado, atribuindo-lhe uma origem divina� Após a formação dos reinos bárbaros, é retomada a relação no reino franco por Clóvis e Pepino� No ano 800, Carlos Magno é sagrado imperador pelo papa Leão II, reforçando ainda mais essa aliança� http://pt.wikipedia.org/wiki/Corv%C3%A9ia http://pt.wikipedia.org/wiki/Talha http://pt.wikipedia.org/wiki/Banalidade http://pt.wikipedia.org/wiki/Moinho http://pt.wikipedia.org/wiki/Forno http://pt.wikipedia.org/wiki/Celeiro http://pt.wikipedia.org/wiki/Ponte http://pt.wikipedia.org/wiki/Capita%C3%A7%C3%A3o http://pt.wikipedia.org/wiki/Tost%C3%A3o_de_Pedro http://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADzimo http://pt.wikipedia.org/wiki/Capela http://pt.wikipedia.org/wiki/Censo http://pt.wikipedia.org/wiki/Taxa_de_Justi%C3%A7a http://pt.wikipedia.org/wiki/Formariage http://pt.wikipedia.org/wiki/Casamento http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%A3o_Morta http://pt.wikipedia.org/wiki/Albermagem AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 6 Relação entre a Igreja e o Estado Introdução O clero surgiu com a Igreja Católica, na época da Idade Média e do Feudalismo� O clero é repre- sentado pelos padres, bispos, arcebispos, cardeais e pelo Papa, e cada um possui sua própria função na hierarquia da Igreja, e são responsáveis pelos cultos� Clero Regular e Clero Secular Clero secular: estava organizado em párocos, bispos e arcebispos e a sua função era desempenhada jun- tamente com a população local, ajudando na defesa das cidades e na conversão dos povos germânicos� O clero regular: estava organizado em monges, abades, abadessas, frades e freiras que viviam em mosteiros. Os monges beneditinos obedeciam à Regra de S� Bento, tendo por lema ora et labora, que significa reza e trabalha� Alto Clero e Baixo Clero Existe a distinção entre o alto clero e baixo clero� O alto clero era formado por cardeais, arcebis- pos, patriarcas, bispos, e sacerdotes de famílias ricas� O baixo clero era constituído por sacerdotes e diáconos, que muitas vezes eram oriundos de famílias pobres� Igreja Católica Apostólica Romana Surgimento da Igreja como Instituição, após séculos de perseguição romana� Em 313, o impera- dor Constantino assina o Edito de Milão, o qual proporcionou liberdade de culto aos cristãos, ini- ciando a paz na Igreja, originando o cesaropapismo, relações entre Igreja e Estado� Em 325, há o primeiro Concílio de Niceia, condenando o arianismo, uma das primeiras e mais importantes heresias cristãs, além de reconhecer o bispo de Roma como chefe da Igreja� Em 380, promulgação do decreto no final do séc� IV, o imperador Bizantino Teodósio converteu o Cristianismo como religião oficial do Estado Romano, proibindo e punindo o paganismo e confiscando templos não cristãos, iniciando a relações entre Igreja e Estado, que se desenvolveram na Idade média� A Igreja adotou para sua organização interna o modelo administrativo e hierárquico do Estado� O modo de produção escravista e as invasões bárbaras desde o séc� III ao séc� IX, resultaram no fim do Estado Romano no Ocidente, sendo substituída pelo fracionamento de vários reinos bárbaros� Enquanto o Império desaparecia, a Igreja passou a ser a única instituição verdadeiramente organizada e centralizada� Foi neste contexto que a Igreja assumiu o caráter católico (universal)� O clero passou a ser a maioria intelectual, monopolizando o saber, a cultura e os princípios jurídicos, éticos e comportamentais� Teoria dos Dois Gládios Em, 494, o papa Gelásio afirma a supremacia da Igreja sobre o Estado, com a teoria dos Dois Gládios: o Gládio Espiritual governa as almas e o Gládio Temporal governa os corpos� O poder papal é superior ao poder terreno, dos príncipes, dos leigos e dos reis� Relação entre a Igreja e os francos: Clóvis (481-511), unindo as tribos dos francos, tornou-se rei e apoiado pelo Papa, converteu-se ao Cristianismo, iniciando as fortes relações entre a Igreja e o Estado Franco� Em 732, Carlos Martel derrotou os muçulmanos em Poitiers, impedindo o avanço do Islã na Gália cristianizada� Seu filho, Pepino, o Breve, torna-se rei, abençoado por Roma, iniciando a Dinastia Carolíngia, derrotando os lombardos e doando à Igreja as terras do Patrimônio de São Pedro; dos bizantinos tomou a região de Ravena, incorporando-o aos domínios papais� Formaram- se os Estados Pontificais, ou Estados da Igreja� AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 7 No ano de 800, Carlos Magno derrotou definitivamente os Lombardos, ampliando as terras papais e o papa Leão III coroa-o como Imperador Romano do Ocidente� Grande Cisma O Grande Cisma foi o evento que causou a ruptura da Igreja, separando-a em duas: Igreja Católica Apostólica Romana e Igreja Católica Apostólica Ortodoxa, a partir do ano 1054, quando os líderes da Igreja de Constantinopla e da Igreja de Roma se excomungaram mutuamente� Querela (ou questão) das Investiduras: entre 1075 e 1122, ocorreram os dois mais importantes choques entre o Estado e a Igreja, conhecido como Querela das Investiduras, ou seja, o direito do Im- perador nomear bispos. Todavia, a Igreja lutou contra essa interferência, proibindo qualquer in- terferência leiga em escolhas eclesiásticas� O imperador Henrique IV recusou-se a acatar as decisões romanas, e Gregório VII o excomungou (perda de direitos imperiais e ruptura do laço de fidelidade dos vassalos), sendo obrigado a pedir perdão ao Papa, episódio conhecido como humilhação de Canossa� O choque entre a Igreja e o Sacro Império continuou até a Concordata de Worms (1122), entre o Papa Calixto II e o Imperado Henrique V� Doutrina do Teocentrismo O Teocentrismo (do grego, theos ,”Deus” e kentron “centro”, que significa literalmente “Deus como centro do mundo”) é a doutrina calcada nos preceitos da Bíblia, segundo os quais Deus seria o fundamento de tudo e responsável por todas as coisas� Esse pensamento vigorou durante o período da Idade Média e torna-se oposto à doutrina poste- rior, o Antropocentrismo, bem como ao Humanismo renascentista, cujo foco está sobre o homem como o centro mundo� Assim sendo, o Teocentrismo esteve focado, sobretudo, na valorização do pensamento sagrado de forma que o prazer era visto como pecado� Assim, o desejo divino sobre- põe-se à vontade e racionalidade humana� O Teocentrismo Medieval representou a relação entre o divino (religião) e os cidadãos do medievo, ou seja, a existência de uma única verdade, inspirada em Cristo e nos preceitos da Bíblia� Foi, dessa maneira, refutando ideias científicas e empiristas, em que a religião (e, consequentemente,Deus) permaneceu durante séculos como a figura central e salvadora, presente na mentalidade da população, bem como nos aspectos sociais, políticos, culturais e econômicos da época� Reinos Cristãos Reinos Romano-Germânicos ou Reinos Bárbaros https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Cat%C3%B3lica https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Cat%C3%B3lica https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Ortodoxa https://pt.wikipedia.org/wiki/Constantinopla https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 8 O colapso do “Mundo Romano” possibilitou o desenvolvimento de diversos reinos de origem bárbara na Europa, destacando-se o Reino dos Francos, que invadiram a Gália, (atual França), sendo considerados diferenciados por causa da centralização política� O reino franco foi formado no final do século V, a partir da união de diversas tribos francas sob a autoridade de Clóvis, iniciador da Dinastia Merovíngia� A aliança das tribos, assim como a aliança de Clóvis com a Igreja Católica, que com o fim de Roma, as instituições políticas se desfacelaram, e a única instituição que sobreviveu, desenvolveu- se e fortaleceu-se foi a Igreja� Com isto, impulsionou o processo de conquistas territoriais, que de estendeu até o século IX e foi responsável pela consolidação do beneficium, que transformaria a elite militar em elite agrária� O beneficium era uma instituição bárbara, a partir da qual o chefe tribal concedia certos benefí- cios a seus subordinados, em troca de serviços e, principalmente, de fidelidade� Em um período de crise generalizada, marcada pela retração do comércio, da economia monetária e pela ruralização, a terra tornou-se o bem mais valioso e passou a ser doada pelos reis a seus principais comandantes� Dinastia Merovíngea O Império ou Reino Merovíngio perdurou entre os anos de 481 a 751� Descendentes de Meroveu, os primeiros reis francos dessa dinastia passaram a ser chamados de Merovíngios� O primeiro franco a iniciar o reinado merovíngio foi o neto de Meroveu, Clóvis� Este organizou campanhas militares, aliando-se à Igreja e convertendo-se ao Cristianismo� Clóvis ampliou as fron- teiras do Reino Merovíngio� A conversão de Clóvis e sua ligação com a Igreja fortaleceu o poder real� Após sua morte, o reino foi dividido entre seus filhos, mas foi unificado novamente com a chegada de Clotário II ao poder, em 613� A economia foi ruralizada, as principais atividades econômicas passaram a depender exclusiva- mente da terra (agricultura)� Império Carolíngeo AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 9 O Império Carolíngio foi o momento de maior esplendor do Reino Franco (ocupava a região central da Europa)� Este período ocorreu durante o reinado do imperador Carlos Magno (768 – 814)� Carlos Magno assumiu o trono em 768, e por suas realizações, é considerado o mais importante rei dos francos� Destacou-se por conquistas militares e pela organização administrativa implantada nos territórios sob seu domínio� Com uma política voltada para o expansionismo militar, Carlos Magno expandiu o império, além dos limites conquistados por seu pai, Pepino, o Breve� Conquistou a Saxônia, a Lombardia, a Baviera, e uma faixa do território da atual Espanha� Coroado como Imperador No ano 800, em Roma, na noite de Natal, Carlos Magno foi coroado imperador, pelo papa Leão III. Com a coroação de Carlos Magno, a Igreja Católica pretendia fazer reviver o Império Romano do Ocidente e unificar a Europa sob o comando cristão� O título de imperador pressupunha um poder sobre a cristandade� A ideia vigente na época era a de que havia um único poder, o poder de Deus, manifestando-se em termos espirituais no papado que legava ao imperador os assuntos tem- porais (da Terra)� Carlos Magno morreu em 814� Foi sucedido por seu filho, Luís, O Piedoso, que governou até 840� Os filhos de Luís disputaram, durante três anos, a sucessão do império� Em 843, pelo Tratado de Verdun, o Império Carolíngio foi dividido em três reinos distintos, cabendo a parte ocidental a Carlos, o Calvo; a parte oriental a Luís, o Germânico; e a parte central a Lotário. O poder papal mantinha, então, mais força na região alemã� Assumiu o poder em 919 o duque da Saxônia, sagrado pelo papa como Henrique I, primeiro rei dos germanos� Em 962, o papa sagrou Otão I, filho de Henrique, como imperador dos germanos� Este episódio é considerado como a gênese do Sacro Império Romano-Germânico, dando início império durante mais de 800 anos� Reinos Cristãos da Península Ibérica Na Península Ibérica, a presença mais marcante foi dos Visigodos� No século V, chegaram aos Pirineus com o propósito de estabelecer a paz na Península Ibérica, que estava ocupada por Vândalos, Suevos e Alanos� A ação dos Visigodos logo fez anexar o território do reino suevo� Localizados na Pe- nínsula Ibérica, os Visigodos, que professavam o Arianismo, tornaram o Catolicismo a religião oficial� https://www.infoescola.com/geografia/peninsula-iberica/ https://www.infoescola.com/europa/pirineus/ https://www.infoescola.com/povos-germanicos/vandalos/ https://www.infoescola.com/povos-germanicos/suevos/ AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 10 Reinos Visigodos Os Visigodos atacaram o sul da França e lá estabeleceram um duradouro reinado, o Reino de Toulouse, que durou de 418 até 507� Com o fim deste reinado continuaram penetrando na Península Ibérica e formaram um novo reinado, o Reino de Toledo, onde permaneceram de 507 até 711� Durante todo esse tempo, permaneceram poderosos na região dominada e inseriram suas ca- racterísticas� Hoje ainda é possível encontrar igrejas em Portugal e na Espanha de construção dos Visigodos, marcando os únicos vestígios restantes da arquitetura de tal povo� A invasão muçulmana foi o principal fator para enfraquecer os Visigodos na região e encerrar seu reinado� A partir de então, os muçulmanos se tornaram muito presentes na Península Ibérica e estabeleceram-se no local por longos oito séculos, sendo que a região só voltou a ser dominada pelos habitantes do local após o duradouro processo de Reconquista� Guerras de Reconquistas Após a morte do profeta Maomé, em 632, os seguidores da religião que ele fundara, o Islamismo, passaram a expandir o território muçulmano pelo norte da África, chegando à Península Ibérica em 711� Em 716, a maioria das cidades importantes da região já caíra sob o domínio dos invasores� Em 732, o rei franco Carlos Martel, impede o avanço mulçumano na batalha de Poitiers� Grande parcela da Península continuaria controlada pelos muçulmanos, com exceção apenas do território correspondente ao reino de Astúrias� No século IX este seria dissolvido, dando origem eventualmen- te aos reinos de Aragão, Castela, Leão e Navarra� Aproveitou-se do desmembramento do califado em 1031, em decorrência de uma guerra civil� Neste sentido, uma vitória importantíssima ocorreu em 1139, quando o conde Afonso Henriques saiu vitorioso na batalha de Ouriques, ao derrotar cinco reis muçulmanos� Afonso Henriques “o conquistador”, após a batalha, autodeclarou Rei de Portugal, tornando-se independente do reino de Leão, de modo que em 1179, o papa Alexandre III reconhece a independência de Portugal� Ocorre a retomada das cidades de Coimbra em 1064, Madri em 1083 e Toledo em 1085� Acidade de Zaragoza seria reconquistada em 1118; no século XII, Sevilha passaria de volta à cristandade em 1248, seguida pela região de Algarve em 1249� Depois disso, porém, as rivalidades e os conflitos entre os diversos reinos ibéricos impediriam que seus monarcas pudessem se unir a fim de reconquistar a última fortaleza muçulmana ao sul: o reino de Granada� Em 1469, houve o casamento de Isabel, herdeira de Castela, e o príncipe Fernando, herdeiro de Aragão� No devido tempo, eles ascenderiam aos respectivos tronos, iniciando o processo de criação da Espanha moderna� Com a unificação de forças, a guerra contra os muçulmanos recomeçou em 1482� Em 1490, houve armamento de acampamento dos arredores de Granada� Ao adotar uma estratégia de enfraquecimento progressivo da cidade, Fernando II foi capaz de fazer Granada aceitar a rendição� Em 25 de novembro de 1491, os termos foram assinados, mas Isabel e Fernando apenas tomariam posse oficial da cidade em dois de janeiro de 1492� Com a Península Ibérica reconquistada, os monarcas puderam focar sua atenção nas descobertas de novas terras, num processo que culminaria na chegada às Américas em outubro de 1494 pelo navegador genovês Cristóvão Colombo� https://www.infoescola.com/historia/a-conquista-muculmana-da-peninsula-iberica/ https://www.infoescola.com/historia/reconquista-da-peninsula-iberica-pelos-cristaos/ https://www.infoescola.com/religiao/islamismo/ https://www.infoescola.com/historia/chegada-de-cristovao-colombo-as-americas/ https://www.infoescola.com/biografias/cristovao-colombo/ AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 11 Arquitetura Gótica É um estilo arquitetônico que segundo pesquisas, é evolução da arquitetura românica e que precede a arquitetura renascentista� Foi desenvolvida no norte da França durante a Alta Idade Média (800–1300) entre os anos 1050 e 1100, originalmente chamando-se “Obra Francesa”� O termo “gótico” só apareceu na época do Iluminismo nos séculos XVII e XVIII como um insulto estilístico, já que para os iluministas a arte gótica era bárbara, sendo tipicamente medieval� A palavra “gótico” refere-se aos godos, povo bárbaro-germano� Suas características mais proeminentes incluíam o uso da abóbada em cruzaria e do arcobotante, que permitia que o peso do teto fosse contrabalançado por contrafortes do lado de fora do edifício, dando maior altura e mais espaço para janelas� Outra característica importante foi o uso extensi- vo de vitrais, e a rosácea, para trazer luz e cor para o interior� Destaca-se ainda o uso de estatuária realista no exterior, particularmente sobre os portais, para ilustrar histórias bíblicas para os paro- quianos, em grande parte, analfabetos� Todas essas tecnologias existiam na arquitetura românica, mas elas foram usadas de forma mais inovadora e mais extensivamente na arquitetura gótica para tornar os edifícios mais altos, mais leves e mais fortes� No entanto, o estilo gótico não se resumiu à arquitetura� Nas representações escultóricas houve também mudanças, caracterizadas principalmente com a intenção de dar vida às figuras humanas por meio da expressão de sentimentos� Colocadas nos pórticos das catedrais, as esculturas góticas parecem movimentar-se e olhar umas para as outras, carregando ainda símbolos que permitiam a identificação dos personagens bíblicos, por exemplo� Um dos nomes de destaque na escultura gótica foi Nicola Pisano� Catedral de Notre Dame A abside da Catedral de Noyon (1155) https://pt.wikipedia.org/wiki/Estilo_arquitet%C3%B3nico https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquitetura_rom%C3%A2nica https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquitetura_renascentista https://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a https://pt.wikipedia.org/wiki/Iluminismo https://pt.wikipedia.org/wiki/Medieval https://pt.wikipedia.org/wiki/Ab%C3%B3bada_em_cruzaria https://pt.wikipedia.org/wiki/Arcobotante https://pt.wikipedia.org/wiki/Ros%C3%A1cea_(arquitetura) https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquitetura_rom%C3%A2nica AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 12 Janelas da capela superior de Juízo final, portal de Notre Dame Sainte-Chapelle(1238-48) Exercícios 01. Não se pode esquecer que se tratava de uma sociedade de ordens� Existiam aqueles que tinham nascido para orar, o clero; aqueles que haviam nascido para guerrear, os nobres; e aqueles que haviam nascido para o trabalho, os camponeses� Não existia a possibilidade de ascender so- cialmente, quer dizer, um camponês não poderia se transformar em nobre� (Catelli Jr�, Roberto� História: texto e contexto� São Paulo: Scipione, 2006� Adaptado) A qual tipo de sociedade e a que modo de produção, respec tivamente, o texto se refere? a) Patriarcal; Socialismo b) Matriarcal; escravismo� c) Estamental; Feudalismo� d) Urbano-industrial; Capitalismo� e) Estratificada; Mercantilismo� 02. Sob o ponto de vista político, o Feudalismo europeu medieval caracterizou-se pela existência de um poder a) nacional, altamente concentrado em mãos do rei� b) descentralizado, exercido localmente pelos nobres� c) laico, sem qualquer interferência da religião� d) distribuído uniformemente entre suseranos e vassalos� e) absoluto, exercido por parlamentos burgueses� 03. Uma das características que podemos reconhecer no sistema feudal europeu a) é a organização da sociedade feudal em dois grupos bem definidos: os senhores e os escravos� b) são os ideais de honra e fidelidade oriundos da sociedade islâmica� c) é a obrigação anual de corveia e o pagamento da talha e banalidades como obrigações de servos aos senhores feudais� d) é o dinamismo econômico, voltado para o comércio entre feudos vizinhos� e) são as relações escravocratas de produção� https://pt.wikipedia.org/wiki/Sainte-Chapelle AlfaCon Concursos Públicos Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos. 13 04. Acerca do mundo medieval europeu, é correto apontar como um elemento característico a) a ausência de qualquer criação artística e cultural, tanto que o período é reconhecido entre os historiadores contemporâneos como os “Anos de Chumbo”� b) uma atividade industrial bastante ativa, que permitia relações comerciais entre as cidades europeias e os grandes impérios africanos� c) a escravidão branca, ou seja, o inimigo capturado em guerras era a mais importante fonte de fornecimento de mão de obra para os feudos� d) a defesa do teocentrismo em oposição ao antropocentrismo realizada pelo clero, grupo per- tencente ao topo da hierarquia social� e) a centralização do poder político nas mãos da burguesia e dos grandes banqueiros, que detinham também a função militar, junto com os reis� 05. A mobilidade social era rara. Quem nascia servo continuava servo para sempre, trabalhando nas terras do senhor. Quem nascia nobre morria nobre, sempre lutando pela defesa e ampliação de suas propriedades� (ARRUDA; PILETTI, 2002, p� 108) As relações descritas acima eram típicas da sociedade a) Renascentista� b) Capitalista� c) Feudal� d) Mercantilista� e) Humanista� 06. A sociedade feudal pode ser caracterizada como uma sociedade a) de castas, com grupos rigidamente separados, sem nenhuma mobilidade social� b) estamental, com grupos sociais bem definidos, como o clero, a nobreza e os escravos� c) de classes, com relativa mobilidade social, e a coexistência entre grandes proprietários deterra e pequenos produtores� d) estamental, com grupos sociais bem definidos, como o clero e a nobreza, e os camponeses, em regime de servidão, presos a terra� e) comunista primitiva, de caráter teocrático, com o clero exercendo poder religioso e político� Gabarito 01 - C 02 - B 03 - C 04 - D 05 - C 06 - D
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