Discurso Político

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Ciências Sociais
Aula 1 - Conhecendo o Discurso Político
INTRODUÇÃO
A Ciência Política é uma área do saber que estuda os fenômenos políticos, o funcionamento de comunidades políticas
e a convivência entre os seus membros. Visa, portanto, analisar a política, as estruturas e os processos de governo,
utilizando-se de abordagem cientí�ca.
Fenômenos como a construção do discurso político, a palavra política no espaço social, a complexidade do campo
político: os setores de ação social, entre outras grandezas, serão analisados focando a palavra política e a questão do
poder.
Da mesma maneira, será abordada a identidade do sujeito político como uma questão da legitimidade e as estratégias
do discurso político, tendo como referencial a retórica política com a �nalidade de quali�car os fenômenos políticos.
Esta abordagem é muito importante devido à utilização da persuasão no discurso político.
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OBJETIVOS
Identi�car os fenômenos da construção do discurso político, a palavra política no espaço social, a complexidade do
campo político;
Analisar a identidade do sujeito político como uma a questão da legitimidade e as estratégias do discurso político;
Compreender utilização da persuasão no discurso político.
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O PAPEL DO DISCURSO NA CONSTRUÇÃO DA VONTADE COLETIVA
Costuma-se dizer que todos os discursos são discursos de poder, isso porque todos desejam impor verdades a
respeito de um tema especí�co – seja no domínio da ciência, da moral, da ética, do comportamento etc. Se isso é
assim em qualquer discurso, imaginem quando se trata de um discurso político!
Por muito maior razão é possível esse entendimento, na medida em que é próprio do discurso político a luta pelo poder.
Fonte da Imagem:
Você sabia? 
O discurso político, bem como sua forma, é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia
grega, quando a participação do cidadão na vida política da cidade possuía um caráter essencial no processo de
formação da vontade coletiva. Ele se caracteriza pela construção discursiva que busca o convencimento de um
determinado grupo em assuntos de interesse coletivo e vem sendo considerado um pré-requisito de grande
importância para o exercício de uma vida política plena (LIMA e GÓES, 2015).
O discurso político tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva. Seus conteúdos alteram-se
de acordo com o contexto (político, social, econômico e jurídico). 
AS RELAÇÕES CONSTRUÍDAS COM O DISCURSO POLÍTICO
Com a crescente aproximação entre as diversas ciências sociais, em particular o direito e a política, certo é que o
discurso político tende a contaminar o discurso jurídico. Aliás, é sempre interessante que coloquemos que a vontade
política no Estado contemporâneo necessita da forma jurídica para ganhar validade (e, na maior parte das vezes,
também e�cácia social).
De toda maneira, há um certo consenso de que devemos abandonar a neutralidade e assumir os ideais democráticos e
plurais como valores a serem passados ao nosso aluno. Assim, o estudo acerca da discursividade política deve colocar
em evidência a necessidade de que, em um ambiente democrático, é necessária a convivência de discursos
con�itantes, sendo que predomina aquele que estiver habilitado a se impor (por melhor convencer) na arena política.
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O discurso político tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se
alteram na medida em que são modi�cados os contextos mental, social, econômico (e, consequentemente, jurídico)
vigentes no grupo.
Observa-se que, em sociedades contemporâneas
democráticas, é possível que um mesmo sujeito assuma
várias posições políticas no decorrer da vida, o que acaba
por servir de indicativo que somos todos sujeitos de
múltiplos discursos.
Por isso, dado o papel central da discursividade no plano político, o estudo sobre o mesmo mostra que entre a razão, a
emoção e a autoridade de quem profere a fala, são vários os prismas pelo qual o discurso político pode ser avaliado.
Porém, todos eles devem começar a partir da análise da relação entre política e poder.
Vamos a ela!
A RELAÇÃO ENTRE POLÍTICA E PODER
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Vamos começar com a a�rmação segundo a qual, quando se trata de Política, há aqueles que possuem o poder de
fazer valer suas escolhas em um universo de muitas outras possibilidades de escolhas.
Ora, mas o que é o poder?
Não há como falar em política sem falar em poder.
Assim, as condições em que o poder é desempenhado, a forma como os governos o empregam, sua natureza e
validade, assim como a relação que há entre o uso e a justi�cativa para isso tal, serão objeto do nosso encontro de
hoje.
Vamos começar a�rmando que o poder é um elemento que
está presente em quase todas as relações sociais. Mas,
aqui vamos nos restringir a analisar o poder sob a lógica
das ciências políticas. E, nesse sentido, veremos que, sob
esse aspecto, o poder quase sempre vem acompanhado de
ideologias utilizadas para justi�car ações dos poderosos
(que detêm esse poder).
Fonte da Imagem: http://goo.gl/hqiohy
Conforme apontam Lima e Góes (2015), o sociólogo Anthony Giddens, ao tratar da de�nição de poder, considera que
ele é a habilidade de os indivíduos ou grupos fazerem valer os próprios interesses ou as próprias preocupações,
mesmo diante da resistência de outras pessoas.
Por vezes, quando não vencem os argumentos do convencimento puro, essa posição está vinculada ao emprego direto
da força, como nos casos em que autoridades se utilizam da violência para fazer valer o que almejam. No decorrer não
só da história dos povos em geral, mas em especial da história brasileira, muitas vezes, o exercício do poder se deu
pelo uso da força bruta (revolução, golpe etc).
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Entretanto, embora o poder possa ser exercido de forma ilegítima e até ilegal, é claro que é muito melhor quando ele é
exercido de forma legítima e legal.
PODER LEGÍTIMO
Aqui, é importante que expliquemos o que estamos chamando de poder legítimo. É aquele que é exercido sob anuência
daqueles que a ele estão submetidos.
Nas sociedades contemporâneas democráticas, predominam a dinamicidade, a fragilidade e mesmo a provisoriedade
dos discursos políticos. 
Tal discursividade no plano político considera a razão, a emoção e a autoridade de quem profere o discurso, daí os
vários prismas pelo qual tal discurso político pode ser avaliado.
IDENTIDADE DO SUJEITO POLÍTICO COMO UMA A QUESTÃO DA
LEGITIMIDADE E AS ESTRATÉGIAS DO DISCURSO POLÍTICO
Para Charadeau (2007), entrar em contato com o outro ocorre pelo viés de um processo de enunciação de discurso,
inclusive político, que consiste em:
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ANÁLISE DO DISCURSO POLÍTICO
Para a realização deste processo, o sujeito falante recorre aos procedimentosde enunciação locutivos que estão em
vigor no grupo social ao qual pertence e são constituídos pelos rituais sociolinguageiros.
A �nalidade desse processo é a adesão às normas sociais de comportamento e pode estar vinculada aos seguintes
tipos de argumentação: Logos (glossário), Pahos (glossário) e Ethos (glossário).
LOGOS
Trabalho no nível da convicção, a partir do puro raciocínio e das faculdades intelectuais. É o discurso político comprometido com
a busca da verdade. O auditório acredita na perspectiva do orador, em razão dos seus motivos e razões.
PATHOS
É o discurso que se vincula a instrumentos relativos aos sentimentos/afeto – deslocamentos emocionais para o convencimento
do auditório. Importante apontar que nesse discurso, o mais importante para o convencimento do auditório não é a força do
argumento, mas a maneira como é transmitida para o auditório (alegria, tristeza, orgulho, desejo etc.).
ETHOS
A questão de como impor sua pessoa de sujeito falante ao outro, responde à necessidade que o sujeito falante possui de fazer
com que seja reconhecido como uma pessoa digna de ser ouvida (ou lida), seja porque a consideramos credível, seja porque
podemos lhe atribuir con�ança, seja porque ela representa um modelo carismático. Trata-se, aqui, de um processo de
identi�cação que exige do sujeito falante a construção, por si próprio, de uma imagem que tenha um certo poder de atração sobre
o auditório, de forma que este conceda ao locutor a sua adesão de maneira quase irracional. É a problemática do ethos,
particularmente importante no discurso político (CHARAUDEAU, 2007). Nesse tipo de discurso, percebemos que o elemento
determinante do convencimento está relacionado às virtudes do caráter do orador projetando dignidade, con�ança e
credibilidade.
A Política acaba por se a�rmar como um campo de batalha em que se trava uma guerra simbólica para estabelecer
relações de dominação ou relações pactuais. Aqui não se trata exatamente de um discurso puro sobre as ideias, mas
de um discurso de ideias contaminadas pelo discurso do poder.
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Sabe-se que um discurso político pode ser convincente quando fundado em raciocínio claro, baseando-se sobre as
faculdades intelectuais e estando voltado para o estabelecimento de verdade. Neste caso, obtém-se a persuasão
(glossário) por meio de argumentos que levam o auditório a acreditar que a perspectiva do orador é correta.
Segundo Lima e Góes (2015), os discursos se constroem exatamente enquanto buscam a desconstrução daqueles
com que rivalizam. Ou seja, aperfeiçoam suas linhas argumentativas a partir das críticas que recebem e também dos
embates que se fazem presentes em um quadro (natural) de disputas teóricas. Com isso, �ca evidenciada a
dinamicidade, a fragilidade e mesmo a provisoriedade dos discursos políticos, principalmente em sociedades
democráticas em que a regra é que os discursos estejam sempre sendo confrontados. Isso coloca em evidência o fato
de que, em sociedades contemporâneas, seja facilmente perceptível que um mesmo sujeito assuma várias posições
políticas no decorrer da vida, o que acaba por servir de indicativo que somos todos sujeitos de múltiplos discursos.
Estando intrinsecamente ligado à organização da vida social, o discurso é simultaneamente:
Voltando a tratar do fenômeno político, como vimos anteriormente, podemos a�rmar que ele é produto de várias
componentes:
A análise do discurso político toca todas esses componentes. Isso porque cada um desses componentes deixa traços
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distintivos, o que signi�ca dizer que seu campo é imenso e complexo, mas também que a análise não pode se restringir
a somente às ideias que os discursos veiculam.
No entanto, a capacidade do discurso político de atingir seus objetivos depende da habilidade do sujeito em equilibrar
com maior destreza as três formas de argumentos que aprendemos ao longo de nossa aula (logos, ethos e pathos).
Obviamente, este equilíbrio depende das circunstâncias de fato que envolvem a fala, bem como dos valores
compartilhados pelos integrantes do auditório em que o discurso está sendo proferido.
A UTILIZAÇÃO DA PERSUASÃO NO DISCURSO POLÍTICO
A cena política se caracteriza por um dispositivo que é posto a serviço de uma expectativa de poder. Segundo
Charaudeau (2007), exercer este poder em nome de:
Percebe-se que o discurso político é um lugar de uma verdade condicionada, de “faz de conta” ou de um “�ca
combinado assim”, já que o que é considerado não é tanto a verdade desta fala lançada publicamente, mas sua força
da “verdade” que ela parece ter.
ATIVIDADE
Assista ao trecho do �lme O Discurso do Rei, e discorra sobre a importância do sujeito na construção do discurso
político.
Resposta Correta
Questão 1
Sobre o discurso jurídico estão corretas as seguintes a�rmativas:
I - É estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia grega.
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva.
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se alteram na
medida em que são modi�cados os contextos. 
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A) Todas estão erradas.
B) I
C) I e II
D) II e III
E) Todas estão corretas.
Justi�cativa
Questão 2
Para a Ciência Política, não é possível falar em política sem falar em poder. Mas, objetivamente, o que é o poder?
Resposta Correta
Questão 3
Segundo Charaudeau, entrar em contato com o outro através do discurso, inclusive do discurso político, em que
consiste?
Resposta Correta
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Glossário
ETHOS
Conjunto dos costumes e hábitos fundamentais, no âmbito do comportamento (instituições, afazeres etc.) e da cultura (valores,
ideias ou crenças), característicos de uma determinada coletividade, época ou região. É a origem da ética.
LOGOS
Conjunto harmônico de leis que comandam o universo, formando uma inteligência que se manifesta no pensamento humano.
PATHOS
Estimula o sentimento de piedade ou a tristeza; poder de tocar o sentimento da melancolia ou o da ternura; caráter ou in�uência
tocante ou patética.
PERSUASÃO
Ato ou processo de convencimento do outro.