Buscar

Fundamentos das Ciências Sociais - Exercícios e Simulados (História Estácio)

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 33 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 6, do total de 33 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 9, do total de 33 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Fundamentos das Ciências Sociais - História Estácio
AULA 1
A perspectiva sócio antropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade porque; não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio do processo de socialização. Assinale a opção correta de acordo com o enunciado:
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é justificativa correta da primeira
Certo		As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
	Tanto a primeira asserção quanto a segunda são proposições falsas.
 	
2.
Assinale a alternativa que completa corretamente o conceito de conhecimento científico. O conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque suas formulações são .........................., baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de .........................., chegando, por isso, a conclusões .......................... e ........................... Ele se constitui a partir do estabelecimento de .......................... rigorosos de investigação e de um recorte específico de um objeto de estudo.
	assistemáticas, caráter subjetivo, específicas, objetivas, métodos
	críticas, experiências, gerais, subjetivas, métodos
Certo		sistemáticas, experiências, gerais, objetivas, métodos
	assistemáticas, caráter objetivo, gerais, objetivas, processos
	sistemáticas, métodos, específicas, objetivas, caracteres subjetivos
 	
3.
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
Certo		O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, e do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, nem do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
 	
4.
Nossas vivências pessoais estão em estreita conexão com as experiências de outros tantos indivíduos; isto porque nascemos e vivemos em sociedade, Entretanto, diferente de formigas, abelhas e outros animais em que tal processo é reduzido ao mais ínfimo pormenor por instintos hereditários rígidos, a relação indivíduo e sociedade depende de um aprendizado ao qual chamamos socialização. (MELLO, p. 24, grifos da autora). Marque o item CORRETO no que se refere ao processo de socialização:
	Quando nascemos somos apenas um corpo biológico equipado de uma complexa e diversa capacidade de instintos necessários à nossa sobrevivência.
Certo		Na medida em que vamos crescendo e tomamos consciência de nós e dos outros, interagimos com um mundo que já existia antes de nós, e aqueles instintos, tão necessários nos primeiros anos de nossa vida, vão sendo moldados em função das exigências culturais presentes no interior de nossas sociedades.
	É a adoção de padrões de comportamento, normas, regras e valores do nosso mundo social. Eles começam na infância e prosseguem até a meia idade.
	Amala e Kamala, as meninas lobo, são exemplo de que podemos nos tornar humanos apenas no convívio com animais.
	É a possibilidade de vivermos em total isolamento, uma vez que há como nos tornarmos seres humanos interagindo tão-somente com outros animais.
 	
5.
O conhecimento que está baseado na compreensão do mundo através da aprendizagem acumulada de gerações anteriores, muitas vezes implica em juízos pessoais acerca das coisas dos valores. Também conhecido como conhecimento espontâneo. Este conhecimento é denominado de:
	Mitologico
	Filosofico
Certo		Senso Comum
	Científico
	Religioso
 	
6.
Sobre as ciências sociais é incorreto afirmar que:
	É uma área do conhecimento que busca compreender a realidade social em uma perspectiva cientifica;
	
Segue os princípios de outras ciências como metodologia, analise sistemática dos fatos, construção de conceitos desenvolvimento de pesquisas entre outros;
Certo		
Podemos considerar que estudam objetos simples;
	Denomina-se Ciências Sociais a antropologia, sociologia e ciência política;
	
Busca comprovar os conhecimentos que são adquiridos através de pesquisas;
 	
7.
Sobre o senso comum é CORRETO afirmar que:
	Deve possuir uma orientação metodológica, pois esta característica é fundamental para todas os conhecimentos;
Certo		
Busca a explicação da realidade com base nas experiências do cotidiano que muitas vezes são herdadas de outras gerações;
	É um conhecimento renovador, isto é, um saber que se transforma ao longo do tempo;
	
Busca explicação em entidades sobrenaturais.
	Gira em torno da fé, pois é um pressuposto fundamental para tal saber;
 	
8.
"As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes às posições que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a sociedade. In: CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e destacado na citação acima?
	Indivíduo.
Certo		Socialização.
	Cultura.
	Sociedade.
	Socialismo.
====================
aula 2
Segundo Zygmunt Bauman, a Sociologia é constituída por um conjunto considerável de conhecimentos acumulados ao longo da história. Pode-se dizer que a sua identidade forma-se na distinção com o chamado senso comum. Considerando que a Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e estabelece uma fronteira entre o pensamento formal e o senso comum, é correto afirmar que
	pensar sociologicamente é não ultrapassar o nível de nossas preocupações diárias e expressões cotidianas, enquanto o senso comum preocupa-se com a historicidade dos fenômenos sociais.
	o pensamento sociológico se distingue do senso comum na explicação de alguns eventos e circunstâncias, ou seja, enquanto o senso comum se preocupa em analisar e cruzar diversos conhecimentos, a Sociologia se preocupa apenas com as visões particulares do mundo.
Certo		um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a desnaturalização das concepções ou explicações dos fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no campo científico.
	a Sociologia se distingue do senso comum por fazer afirmações corroboradas por evidências não verificáveis, baseadas em ideias não previstas e não testadas.
	o pensar sociologicamente caracteriza-se pela descrença na ciência e pouca fidedignidade de seus argumentos. O senso comum, ao contrario, evita explicações imediatas ao conservar o rigor científico dos fenômenos sociais.
Explicação:
A Sociologia nos apresenta o pensamento científico sobre o mundo social, a partir de metodologias e conceitos que nos ajudam a analisar e compreender os fenômenos sociais em estudo
 	
2.
Segundo Cristina Costa ¿durante séculos, o homem pensou sobre si mesmo e sobre o mundo, adquiriu conhecimentos, estabeleceu interpretações ajustadas à vida cotidiana. Entretanto, o tipo de problemas que o levava a isso mudou sensivelmente conforme as culturas e o passar dos séculos.¿
Segundo as aulas ministradas e as contribuições da autora citada, avalie as questões abaixo e assinale a única alternativa INCORRETA:
	
A Revolução Industrial pretendiam terminar com as barreiras que impediam o livre desenvolvimento da indústria e do comércio pelo mundo.
	
O surgimento do capitalismo foi responsável por uma nova ordem econômica e por uma transformação radicalnas diversas relações sociais.
 
Certo		
O aparecimento da sociologia significou que as questões concernentes às relações entre os homens deveriam ser apenas matéria religiosa e do senso comum: não podendo interessar também aos cientistas.
 
	
O surgimento do capitalismo e das novas tecnologias abriram um largo espaço de atuação para o estudo sociológico.
	
As atividades desenvolvidas pelas diversas áreas do saber se destinam a vida do ser humano, por isso a sociologia é uma ramo do saber que ser de instrumento valioso.
 
 
3.
As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos e seu objeto de investigação é
Certo		o homem nas relações intersubjetivas.
	o homem em sua composição biológica.
	a natureza e os fatos físicos.
	a natureza em sua diversidade.
	a natureza e os fatos químicos.
4.
As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta.
	Apenas as afirmações I e III estão corretas;
	Apenas a afirmação II está correta;
Certo		Apenas as afirmação III está correta.
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
 	
5.
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre elas:
	Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo;
	Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da mesma espécie.
	As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, enquanto as naturais usavam mais os qualitativos.
Certo		Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser atingida.
	Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os resultados das Ciências Naturais.
6.
 A Sociologia é uma disciplina humanística, que nos oferece a possibilidade de entender a consciência social, formando automaticamente, um espírito crítico em quem a estuda. Sobre a Sociologia é possível afirmar, EXCETO:
Certo		A sociologia surge junto com a filosofia no momento em que a sociedade é estimulada a utilizar a razão para compreender as coisas do mundo.
	A sociologia nos permite refletir sobre às experiências cotidianas e os fenômenos que a constituem.
	A Sociologia, nada mais é, do que um estudo das relações que os seres humanos fazem durante a vida.
	É de seu interesse analisar e verificar o comportamento humano diante das mais diversas situações que ocorrem diariamente, tentando buscar explicações para os fenômenos sociais da vida em comunidade.
	A sociologia nos permite refletir sobre as relações sociais e sobre os problemas sociais
Explicação:
Errado, a filosofia surgiu no século V a.C., na Grécia antiga. A sociologia surgiu na Europa no século XIX.
 	
7.
Podemos afirmar que as ciências sociais se constituíram como um campo de conhecimento envolvendo saberes relativos às disciplinas:
	
Antropologia, biologia e filosofia.
	
Antropologia, filosofia e biologia.
Certo		Antropologia, ciência política e sociologia.
	
Sociologia, antropologia e filosofia.
	
Ciências naturais, ciência política e psicologia
Explicação: Antropologia, ciência política e sociologia
 	
8.
As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. Isso ocorre por que:
	Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os fatos exteriores aos homens.
	Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa.
	As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma sociedade e observá-la.
Certo		Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo universo de experiências humanas.
	As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade.
==================
aula 3
Que autor formulou a seguinte definição: cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade?
	
Franz Boas
	
Émile Durkheim
	
Karl Marx
Certo		
Edward Tylor
	
Max Weber
Explicação:
O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em seu livro Primitive Culture (1871), formulou a seguinte definição:¿cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.
 	
2.
A visão que europeu tinha dos índios considerando-os preguiçosos e indolentes, incapazes de trabalhar nos engenhos de açúcar, pode ser considerada como?
	Racismo.
	Colonialismo.
	Relativismo.
Certo		Etnocentrismo.
	Discriminação.
 	
3.
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
Certo		etnocentrismo
	egocentrismo
	heliocentrismo
	altruismo
	heterocentrismo
 	
4.
"Salve o candomblè, Eparrei, Oyá! Grande Rio é Tata Londirá. Pelo amor de Deus, pelo amor que há na fé, eu respeito seu amém, você respeita meu axé". Os versos aqui descritos fazem parte do samba-enredo da escola de samba Acadêmicos do Grande Rio para o carnaval 2020. À luz da teoria antropológica, os conceitos se aplicariam à visão de mundo expressada pelos compositores do samba em tela são:
	
Etnocentrismo/Intolerância.
	
Etnocentrismo/tolerância
	
Relativismo cultural/racismo
	
Relativismo cultural/Preconceito
Certo		
Relativismo cultural/tolerância
Explicação:
Esta é a postura, privilegiada pela Antropologia contemporânea, de buscar compreender a lógica da vida do outro. Antes de cogitar se aceitamos ou não esta outra forma de ver o mundo, a Antropologia nos convida a compreendê-la, e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida, segundo outros modelos de pensamento e de costumes.
 	
5.
(Uffs 2011) É uma forma de cultura produzida industrialmente, e tem por objetivo a lucratividade das corporações de mídia que nela investem grande capital em máquinas e infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um grande público anônimo e impessoal e é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores:
Certo		Cultura de Massa.
	Cultura Popular.
	Cultura Midiática.
	Cultura Eletrônica
	Cultura Erudita.
Explicação:
Cultura de massa é o produto da chamada Indústria Cultural, consistindo em todos os tipos de expressões culturais que são produzidos para atingir a maioria da população, com o objetivo essencialmente de gerar produtos para o consumo. Refere-se ao conjunto de ideologias, perspectivas, atitudes, imagens e outros elementos que são adotados por um consenso informal, tendo como referência uma dada visão de mundo, especialmente a ocidental, a partir da segunda metade do século XX.
 	
6.
Donald Trump insulta mexicanos ao anunciar sua candidatura (El País, 17/06/2015). "O multimilionário Donald Trump anunciou na terça-feira, dia 16 de junho, sua candidatura à presidência dos Estados Unidos com insultos contra o México,que acusou de enviar "drogas" e "estupradores" através da fronteira. Além disso, Trump prometeu que se chegar à presidência construirá um muro na fronteira (que são mais de 3.000 quilômetros) e que fará com que "o México pague por ele". Trump entra, com essas palavras, na corrida republicana, na qual há outros 11 candidatos, apelando ao discurso mais visceral contra a imigração em um momento no qual a mobilização do voto latino, para o qual as políticas de imigração são uma prioridade, pode decidir eleições nos Estados mais importantes". O discurso proferido pelo candidato à presidência dos Estados Unidos expressa uma postura:
	Relativista, pois classifica a cultura mexicana a partir dos visão de mundo sua e de seus seguidores.
Certo		Etnocêntrica, pois classifica a cultura mexicana a partir dos visão de mundo sua e de seus seguidores.
	Etnocêntrica, pois classifica a cultura mexicana a partir dos visão de mundo dos prórios mexicanos a respeito de si mesmos.
	Relativista, pois classifica a cultura mexicana a partir dos visão de mundo dos prórios mexicanos a respeito de si mesmos.
	Relativista, pois os mexicanos são relamente mais atradados e perigosos que os norte-americanos.
Explicação:
Trata-se de uma postura etnocêntrica, que hieraquiza padrões culturais a partir da visão de mundo de quem avalia outras culturas, e não leva em consideração nenhuma variável interveniente e relativista.
 	
7.
 Aqui é o país do futebol O Brasil esta vazio na tarde de domingo, né?
Olha o sambão, aqui é o país do futebol (...)
No fundo desse país Ao longo das avenidas
Nos campos de terra e grama Brasil só é futebol
Nesses noventa minutos De emoção e alegria Esqueça a casa e o trabalho
A vida fica lá fora Dinheiro fica lá fora
A cama fica lá fora
A mesa fica lá fora Salário fica lá fora
A fome fica lá fora A comida fica lá fora
A vida fica lá fora E tudo fica lá fora SIMONAL, W.
Aqui é o país do futebol.
Disponível em: www.vagalume.com.br. Acesso em 27 out. 2011(fragmento)(Adaptado ENEM 2012)
Na letra da canção Aqui é o país de futebol, de Wilson Simonal, o futebol, como elemento da cultura corporal do movimento e expressão da tradição nacional, é apresentado de forma crítica e emancipada devido ao fato de: Eleja a ùnica opção que complementa o que se pede.
	a. Reforçar e relação entre o esporte futebol e o samba
	b. Ser apresentado como uma atividade de lazer.
	e. Ser associado ao desenvolvimento do país.
	
d. Que o futebol brasileiro é o melhor do mundo
Certo		
c. Ser identificado com a alegria da população brasileira.
Explicação:
Em se tratando de Cultura, dentre todas as opções apresentadas somente a que expressa ser o futebol identificado com a alegria da população brasileira imprime a Cultura com o significado de todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
 	
8.
Do ponto de vista da Antropologia,o conceito de cultura tem relação com a identidade de um povo, de uma etnia, de uma tribo, de uma classe e seu peso sobre os corações e mentes é decisivo, como alertou Marx: "os mortos governando os vivos". Com base na assertiva podemos concluir que:
Errado		o conceito de cultura perdeu perdeu efetivamente a sua relação com a identidade cultural dos agrupamentos humanos, haja vista o processo de globalização ora em curso
	o conceito de cultura não se aplica a todos os povos já que ainda hoje existem grupos humanos subdesenvolvidos
	o conceito de cultura tem relação com a identidade cultural dos povos devido ao seu caráter universalista já que o mundo caminha para uma cultura global.
	o conceito de cultura vincula-se ao acúmulo de conhecimento científico de um determinado grupo o que possibilita afirmar a existência de culturas desenvolvidas e subdesenvolvidas.
Errado		o conceito de cultura tem relação com a identidade cultural de todo agrupamento humano já que transmite-se pelo processo educativo, de geração para geração, disseminando valores, códigos de conduta moral, social e religioso, compartilhados pelos componentes dos diversos grupos.
=================
aula 4
Max Weber analisa a política como uma relação de mando e obediência que, nas sociedades modernas ocidentais, toma a forma de um aparelho de constrangimento baseado no uso da força e em um conjunto de regulamentos racionais. Nesta sociedade predomina a dominação: Assim sendo, para Weber, o Estado Moderno deve ser definido:
Certo		Racional-legal
	Ilegítima
	Carismática
	Tradicional
	Afetiva
 	
2.
Um exemplo Dominação Racional-Legal segundo a teoria de Max Weber seria?
	
Um ditador totalitário
	
Um pastor de uma igreja
	
Um rei de linhagem nobre
	
Uma liderança demagógica
Certo		
Um servidor público concursado
Explicação:
A Dominação Legal está baseada em um sistema de regras que são aplicadas juridicamente e administrativamente de acordo com princípios verificáveis, e válidos para todos os membros do grupo associado. Estas têm competência funcional e estão baseadas em regras racionalmente criadas. As pessoas que exercem o comando são reconhecidamente superiores, indicados ou eleitos através de processos legalmente sancionados e estão elas próprias, voltadas para a manutenção da ordem legal. As estruturas de dominação, neste caso, organizam-se por meio da burocracia.
 	
3.
O Iluminismo foi um movimento intelectual que rompeu definitivamente com qualquer herança medieval e buscava compreender a sociedade e suas relações como fenômenos sujeitos a leis naturais. Essa nova visão possibilitou a construção de modelos sociais, políticos e econômicos centrados na ideia do Estado como um "contrato social"
	
Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de barbárie" - em que predominava o tribalismo- para um "estado civil" - em que predominam as leis.
 
Certo		
Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de natureza" - em que predominava a barbárie - para um "estado civil" - em que predominam as leis.
	
 Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado real" - em que predominava a barbárie - para um "estado civil" - em que predominam as utopias.
	
Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de inocência" - em que predominava a bondade- para um "estado da maturidade" - em que predominava a barbárie.
	
Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de anomia" - em que predominava a barbárie - para um "estado de submissão" - em que predominam as leis.
 
Explicação:
Jean Jacques Rousseau (1712-1778), autor do livro O Contrato Social, afirmava que o Estado é resultado de um acordo entre diversas pessoas. Este contrato social permitiria aos homens passar de um "estado de natureza" - em que predominava a barbárie - para um "estado civil" - em que predominam as leis.
 	
4.
1- Max Weber alinhava-se à visão de Marx em relação ao tratamento do desenvolvimento do capitalismo no mundo moderno e às investigações sobre os sistemas anteriores de produção e as lógicas de relações sociais que se estabeleciam em volta deles. Entretanto, Weber discordava de Marx em alguns pontos cruciais. Quais são eles?
 
	a) Enquanto Marx acreditava que a religião era o ópio do povo, Weber era um religioso convicto.
	d) Marx e Weber não discordaram em nenhum ponto de suas teorias
Certo		c) Enquanto Marx construiu sua teoria sob a perspectiva do materialismo histórico, Weber foi lembrado por sua sociologia compreensiva.
	e) Marx e Weber comungavam a ideia de um socialismo pleno
	b) Enquanto Weber elaborou seus trabalhos sob a perspectiva do materialismo histórico, Marx foi lembrado por sua sociologia compreensiva. .
Explicação:
O sociólogo alemão Max Weber discordou de maneira veemente da teoria sociológica de Durkheim. Para aquele, não existem fatos sociais, mas ações sociais que são individuais. O papel do sociólogo é compreender o funcionamentoda sociedade pelo entendimento das ações sociais individuais via método compreensivo.
O materialismo histórico dialético de Marx compreende que a história da humanidade é baseada numa relação dialética entre classes sociais. No caso do capitalismo, a divisão dá-se entre burguesia e proletariado. A produção material, resultado do trabalho, é o principal elemento constitutivo da sociedade.
 	
5.
Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
	Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
	Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
	Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal
	Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
Certo		Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
 	
6.
(UFU, 2011) Na concepção de Weber, a política é uma atividade geral do ser humano. A atividade política se desenvolve no interior de um território delimitado e a autoridade política reivindica o direito de domínio, ou seja, o direito de poder usar a força para se fazer obedecer. Se há obediência às ordens, ocorre uma situação de dominação. Sobre os tipos de dominação, assinale a alternativa correta.
Certo		A dominação legal racional é a mais impessoal, pois se baseia na aplicação de regras gerais aos casos particulares.
	A dominação carismática constitui um tipo bastante comum de poderio, na medida em que se baseia na crença em qualidades pessoais corriqueiras.
	A forma mais típica de dominação tradicional é a burocracia.
	O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional relacionado a fins.
	O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional.
 	
7.
"A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar." Qual das frases abaixo exprime o pensamento de Hobbes sobre o Estado de Natureza?
	O homem foi criado à imagem de Deus.
Certo		O homem é o lobo do homem.
	O homem é bom por natureza.
	Errar é humano.
	O cão é o melhor amigo do homem.
 	
8.
Na I Guerra Mundial, em 1916, o tenente Lawrence, das tropas britânicas no Cairo, é enviado para a península arábica, para unir forças rebeldes árabes. Em luta contra o Império Otomano, o príncipe Faisal aceita a aliança. Lawrence, oficial de ligação, considera a tomada da cidade de Aqaba, vital para o desembarque britânico na rota de Damasco. Apoiado por Faisal, convence pequeno grupo a ir e lhes promete a conquista, mas com difícil travessia de um deserto. Apesar da dura jornada, os guerreiros árabes superam o deserto. Porém, um cameleiro, Gassin, havia caído. Lawrence, comovido, desafia as condições de sua resistência e de seu animal e intenta retornar para o deserto e resgatar o infeliz. Enfrentará o terrível e abrasante sol do meio-dia sem água nem abrigo, na bigorna de Deus. Xerife Ali, líder árabe, o recrimina, o detém e pede que desista, pois tudo já está escrito por Deus. Lawrence o desafia e diz que, ao contrário, nada está escrito, e parte para o desconhecido. Um criado seu fica na fronteira desse inferno escaldante, devotado ao retorno de seu mestre. Passam-se as horas... e tudo queima ao redor... mas um sinal o anima, pois surge pequeno ponto no horizonte, de onde nenhum homem deveria regressar... A forma avança e aos poucos se torna reconhecível... É Lawrence! E Gassin! Entusiasmado com aquela dádiva de Deus, a vida de ambos, o jovem toca seu camelo e os circunda, aclamando o nome daquele que havia vencido o desafio da morte certa. Ao chegarem ao acampamento, os árabes reconhecem seu feito extraordinário e assim se forma sua condição de pessoa autorizada a cumprir o próprio destino e mudar o deles. E tomam Aqaba. (Filme de David LINCH, Lawrence da Arábia). Retomando a leitura de Weber sobre domínio e legitimidade, que condição corresponde ao novo lugar de Lawrence entre os árabes.
Certo		Carisma
	Tradição
	Soberania
	Legalidade
	Devoção
Explicação:
O carisma é, para Max Weber, uma capacidade extraordinária dos indivíduos que o fazem ser seguidos e dominar seus seguidores.
============================
Aula 5
O que representa a Lei dos Três Estados?
	Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o politeísta.
	Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
Certo		Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os tempos passariam por estes estágios num nível crescente de evolução.
	Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades.
	Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
2.
Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar:
	O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e sociais.
Certo		O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos científicos.
	O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo.
	A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico.
	O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado.
 	
3.
O Estado Teológico representa:
Certo		Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais.
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência.
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos.
	Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências.
	Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas.
4.
O Estado de Natureza, idealizado por Thomas Hobbes, como sendo um espaço social hipotético onde não existe um poder comum a todos os homens, pode ser enquadrado na teoria dos três Estados de Augusto Conte como sendo uma expressão do:
	O Estado Positivo.
	O Estado Místico.
	Todas as alternativas estão incorretas.
Certo		O Estado Metafísico.
	O Estado Teológico.
 	
5.
Sobre a Revolução Industrial e sua importância para a formação da sociologia, é correto afirmar que:
	aconteceu paralelamente ao fortalecimento das explicações religiosas para as transformações em vigor.
	significou apenas a introdução e criação de novas tecnologias, sem maiores conseqüências para a ordem social.
	possibilitou a melhoria da condição de vida dos trabalhadores, já que a produção de mercadorias cresceu muito.
	as inovações tecnológicas desse período ficaram restritas apenas ao âmbito da produção, não acarretando maiores implicações sociais.
Certo		ocasionou um grande número de transformações econômicas e sociais, intimamente ligadas às inovações tecnológicasna indústria.
6.
Assinale apenas a resposta correta sobre os estudos positivistas da sociedade:
Certo		Representaram o primeiro esforço concreto de análise científica da sociedade, transpondo o método das Ciências Físicas para as Ciências Sociais.
	Consideram que não deveria se aperfeiçoar os elementos da ordem. Deveria destruí-los
	Tiveram como maior representante o cientista Charles Darwin
	Não são considerados conservadores na justificativa das relações desiguais entre sociedades.
	Privilegiam o dinâmico sobre o estático, a mudança sobre a conservação
 	
7.
Auguste Comte constrói a Lei dos três Estados, considerada por ele a primeira Lei verdadeiramente sociológica. Entre um dos Estados temos aquele que reconhece a impossibilidade de obter noções absolutas, renuncia a procurar a origem e o destino do universo, para preocupar se unicamente em descobrir, graças ao uso bem combinado do raciocínio e da observação, suas leis efetivas. Este Estado é denominado:
Certo		Positivo
	Metafísico
	Teológico
	Natural
	Lógico
	
8.
Considerado o Pai da sociologia, Auguste Comte formulou a lei dos três Estados, segundo o qual a humanidade, assim como a psique dos indivíduos particulares passa por três estágios. São eles:
Certo		Teológico, metafísico e positivo
	Teológico, estático e dinâmico
	Estática, dinâmica e metafísico
	Dinâmico, teológico e metafísico
	Teológico, estático e metafísico
===================
aula 6
O que representa a Lei dos Três Estados?
	Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o politeísta.
	Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
Certo		Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os tempos passariam por estes estágios num nível crescente de evolução.
	Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades.
	Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
 	
2.
Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar:
	O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e sociais.
Certo		O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos científicos.
	O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo.
	A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico.
	O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado.
 	
3.
O Estado Teológico representa:
Certo		Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais.
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência.
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos.
	Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências.
	Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas.
 	
4.
O Estado de Natureza, idealizado por Thomas Hobbes, como sendo um espaço social hipotético onde não existe um poder comum a todos os homens, pode ser enquadrado na teoria dos três Estados de Augusto Conte como sendo uma expressão do:
	O Estado Positivo.
	O Estado Místico.
	Todas as alternativas estão incorretas.
Certo		O Estado Metafísico.
	O Estado Teológico.
 	
5.
Sobre a Revolução Industrial e sua importância para a formação da sociologia, é correto afirmar que:
	aconteceu paralelamente ao fortalecimento das explicações religiosas para as transformações em vigor.
	significou apenas a introdução e criação de novas tecnologias, sem maiores conseqüências para a ordem social.
	possibilitou a melhoria da condição de vida dos trabalhadores, já que a produção de mercadorias cresceu muito.
	as inovações tecnológicas desse período ficaram restritas apenas ao âmbito da produção, não acarretando maiores implicações sociais.
Certo		ocasionou um grande número de transformações econômicas e sociais, intimamente ligadas às inovações tecnológicas na indústria.
 	
6.
Assinale apenas a resposta correta sobre os estudos positivistas da sociedade:
Certo		Representaram o primeiro esforço concreto de análise científica da sociedade, transpondo o método das Ciências Físicas para as Ciências Sociais.
	Consideram que não deveria se aperfeiçoar os elementos da ordem. Deveria destruí-los
	Tiveram como maior representante o cientista Charles Darwin
	Não são considerados conservadores na justificativa das relações desiguais entre sociedades.
	Privilegiam o dinâmico sobre o estático, a mudança sobre a conservação
 	
7.
Auguste Comte constrói a Lei dos três Estados, considerada por ele a primeira Lei verdadeiramente sociológica. Entre um dos Estados temos aquele que reconhece a impossibilidade de obter noções absolutas, renuncia a procurar a origem e o destino do universo, para preocupar se unicamente em descobrir, graças ao uso bem combinado do raciocínio e da observação, suas leis efetivas. Este Estado é denominado:
Certo		Positivo
	Metafísico
	Teológico
	Natural
	Lógico
 	
8.
Considerado o Pai da sociologia, Auguste Comte formulou a lei dos três Estados, segundo o qual a humanidade, assim como a psique dos indivíduos particulares passa por três estágios. São eles:
Certo		Teológico, metafísico e positivo
	Teológico, estático e dinâmico
	Estática, dinâmica e metafísico
	Dinâmico, teológico e metafísico
	Teológico, estático e metafísico
================
Aula 7
Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma classificação típico-ideal da ação social, de acordo com o sentido ou orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados a seguir: I ¿ o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa. II ¿ o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais produtivos. III ¿ o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé. IV ¿ o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e avós. Marque a alternativa correta.
Certo		Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.
	Os exemplos I e II ilustram, respectivamente, ação racional com relação a fins e ação tradicional.
	Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a valores.
	Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação tradicional.
	Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a fins.
 	
2.
Analise o texto abaixo a marque a alternativa correta. ¿O presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB- AL), usou um avião da Força Aérea Brasileira (FAB) para viajar até o Recife e submeter-se a uma cirurgia para implantar 10 mil fios de cabelo. O senador usou a aeronave da FAB na última quarta-feira, e passou pelo procedimento cirúrgico no dia seguinte, de acordo com informações publicadas neste sábado pelo jornal Folha de S.Paulo¿ (texto extraído do Portal Terra). O fragmento denuncia um comportamento apontado como comum nas instituições políticas brasileiras. Assinale a alternativa que define tal atitude:
	Nepotismo
	Exclusivismo
	Clientelismo
Certo		Patrimonialismo
	Coronelismo
 	
3.
A ação de um indivíduo inspirada em suas emoções imediatas - vingança, admiração, desejo, compaixão - sem considerações de meios ou de fins de atingir, é classificada por Max Weber como:
Certo		Ação afetiva
	Ação tradicional
	Ação racional em relação a valores
	Ação racional em relação a fins
	Ação irracional
 	
4.
De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma ¿coisa¿ exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina,pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social:
	identificar e analisar os fatores psicológicos padronizados que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
Certo		identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
 	
5.
Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
Como tanto outros jovens,você, ao decidir cursar uma universidade, buscou os meios necessários para se graduar no curso que escolheu e assim tornar-se um profissional competente.
Sua ação, como a de tantos outros jovens, na concepção de Weber, refere-se:
	ao indivíduo que age motivado por tradições, hábitos ou costumes arraigados.
Certo		ao indivíduo que age motivado por um fim ou objetivo e para isso organiza os meios necessários para alcança-lo.
	ao indivíduo que age motivado pela crença em um valor que ele considera importante, independente do êxito desse valor na realidade.
	ao indivíduo que age motivado por estados emocionais e de humor que afetam a sua racionalidade.
	ao individuo que age motivado por ambições profissionais desconsiderando as ações de outros.
 	
6.
Leia o texto a seguir e faça o que se pede: "Max Weber foi um importante sociólogo, jurista, historiador e economista alemão. Weber é considerado um dos fundadores do estudo sociológico moderno. Seus estudos mais importantes estão nas áreas da sociologia da religião, sociologia política, administração pública (governo) e economia. Um dos tópicos teóricos mais importantes de Weber é, sem dúvida, o conceito de Ação Social. Segundo este autor, a ação social pode ser dividida em quatro ações fundamentais: ação social racional com relação a fins, ação social racional com relação a valores, ação social afetiva e ação social tradicional. A partir dos conhecimentos teóricos a respeito deste conceito weberiano, marque a única opção correta:
	Ação social racional com relação a valores, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
	Ação social racional com relação a fins, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
	Ação social afetiva, que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados.
Certo		Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
	Ação social racional com relação a valores, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
 	
7.
Sobre a definição de ação social para Weber, assinale a alternativa correta:
	Está fundada na vontade coletiva, de forma a estabelecer uma relação social.
	Implica necessariamente uma relação social, dispensando significação.
	É toda ação humana, mesmo aquelas sem significado.
	É um conceito de análise típico-ideal, sem nenhuma correspondência com a realidade histórica.
Certo		É aquela que se orienta pela ação dos outros, sendo, portanto, reciprocamente referida; e possuidora de significado.
 	
8.
De acordo com Max Weber, assinale a alternativa CORRETA que aponta os 4 tipos de Ação Social:
Certo		Ação Racional com relação a fins, Ação Racional com relação a valores, Ação Tradicional e Ação Afetiva.
	Ação Popular, Ação Legal, Ação Racional com relação a valores e Ação Emotiva.
	Ação Racional com relação a fins, Ação Popular, Ação Afetiva e Ação Social.
	Ação Afetiva, Ação Tradicional, Ação Social e Ação Racional com relação a fins.
	Ação Passional, Ação Racional com relação a fins, Ação Política e Ação Tradicional.
======================
aula 8
Karl Max não era apenas um pensador, era também um militante político que pretendia colocar suas ideias em prática para transformar a realidade social. Ele acreditava que não bastava somente conhecer e interpretar a realidade, há que transformá-la. Nesse sentido, Marx: 1 - Pretende ver a realidade como ela é, dissecando-a e reconstruindo-a conceitualmente para entendê-la; 2- Parte de uma concepção metodológica definida como materialismo histórico; No que se refere o pensamento de Max.
	Seu pensamento não é materialista.
Certo		Ambas opções estão corretas.
	Somente a segunda perspectiva está correta.
	Somente a primeira perspectiva está correta.
	Ambas estão erradas.
 	
2.
A reprodução do modo de produção capitalista pressupõe a existência da propriedade privada dos meios de produção e exploração da força do trabalho. Esses fatores consistem em:
Certo		Manter a propriedade privada dos recursos naturais, das matérias primas, maquinário, tecnologia e manter a extração de mais-valia nas relações de trabalho.
	Manter a força de trabalho produzindo autonomamente, garantir o uso comum dos recursos e das matérias primas e dos meios de produção.
	Parceria nas relações de trabalho, com exploração das matérias primas e meios de produção.
	Sustentabilidade, trabalho forçado e tecnologia.
	Autogestão dos processos de trabalho.
 	
3.
A telenovela difunde uma maneira de ver o mundo na qual tudo pode acontecer, todos podem ser ricos, os pobres são felizes, há sempre um príncipe encantado que resolve os problemas da moça pobre e assim por diante. Que conceito marxista é o mais apropriado à análise desta situação social?
	Práxis
	Ação social
	Ordem social
	Anomia
Certo		Ideologia
 	
4.
(IFRN-2011) Apesar de Marx e Engels não terem se preocupado em fundar a Sociologia como uma disciplina específica, nem estabelecerem fronteiras rígidas entre áreas do conhecimento, forneceram uma importante contribuição às Ciências Sociais. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir: 1. O estudo da sociedade deve partir de sua base material. 2. A divisão do trabalho acarreta um aumento da solidariedade e cooperação entre os trabalhadores. A falta de regras é que ocasiona os conflitos nas relações de trabalho. 3. Os fatos econômicos são a base sobre a qual se apoiam outros níveis da realidade, como a política e a religião, por exemplo. 4. O capitalismo representava a expressão da modernização e racionalização do homem ocidental. Com base na análise feita, é correto o que se afirma em:
Certo		1 e 3.
	2 e 3.
	2 e 4.
	1 e 2.
	1 e 4.
 	
5.
Segundo Karl Marx o trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo que exercia sobre o seu trabalho e também do fruto deste trabalho. O trabalho é, então, percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. (...) Eles veem a dominação de uma classe sobre a outra com um fato natural. (Rodrigues, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 40). A este processo Marx deu o nome de:
	espoliação.
	dominação.
Certo		alienação.
	conflito social.
	injustiça.
 	
6.
A luta de classes cumpre uma função importante: é ela que faz as mudanças sociais acontecerem. É portanto, o motor da história. Esta afirmação se refere ao pensamento de que autor?
	Charles Darwin.
	Émile Durkheim.
	Max Weber.
Certo		Karl Marx.
	Auguste Comte.
 	
7.
Na teoria de Karl Marx, as categorias infraestrutura e superestrutura referem-se, respectivamente:
	à base material e ao mundo das ideias e valores.
	ao modo de produção e às ideologias dominantes.
	à base produtiva e à esfera política.
Certo		à base econômica e à esfera jurídico-política e ideológica.
	a mais valia.
 	
8.
O conceito mais genérico de ideologia significa o conjuntode idéias, concepções ou opiniões sobre algum tema sujeito a discussão, por exemplo, a ideologia burguesa, a ideologia de um partido político. Historicamente, porém, o conceito de ideologia tem um sentido específico divulgado pelo filósofo e economista:
	Frederich Nietzsche.
	Émile Durkheim
	Max Weber.
Certo		Karl Marx.
	Robert Owen.
===============
aula 9
Os papéis sociais entre homens e mulheres são definidos em sociedade, essa divisão se inicia na divisão das cores e se estende até as funções desempenhadas em sociedade. A partir dessa afirmação podemos afirmar que esse processo denomina-se de:
	Aculturação
	Estigma
	Resignação
Certo		Construção cultural
	Esteriótipo
 	
2.
"A Internet é um meio de comunicação que permite, pela primeira vez, a comunicação de muitos com muitos, em um momento escolhido, em escala global. Assim como a difusão da máquina impressora no Ocidente criou o que McLuhan chamou de a Galáxia de Gutenberg, ingressamos agora em um novo mundo de comunicação: a Galáxia da Internet." CASTELLS, M. A galáxia da Internet. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 08 (adaptado). O texto acima expressa a importância da internet na sociedade contemporânea, classificada por Manuel Castells como:
	Sociedade interplanetária
	Sociedade harmônica
	Sociedade tradicionalista
Certo		Sociedade em rede
	Sociedade fechada
 	
3.
Recentemente foi aprovada uma lei que pune com mais rigor os assassinatos de pessoas quando a motivação se dá em razão da condição feminina da vítima. Esse crime, classificado como feminicídio expressa a presença, na nossa sociedade, de um marcante:
	Preconceito de origem
	Preconceito de classe
	Preconceito de raça
	Preconceito de nacionalidade
Certo		Preconceito de gênero
 	
4.
Em jogo do Santos contra o Mogi Morim pelo Campeonato Paulista, o volante santista marcou um golaço na vitória por 5 a 2. Mas a alegria foi substituída pela indignação. Torcedores do time rival o chamaram de macaco e um outro lhe disse que deveria procurar uma seleção africana para jogar. Arouca, no dia seguinte, clamou por punição exemplar. "A impunidade e a conivência das autoridades com as pessoas que fazem esse tipo de coisa são tão graves quanto os próprios atos em si. Somente discursos e promessas não resolvem a falta de educação e de humanidade de alguns", escreveu. (O Globo) O racismo é o desdobramento moderno mais nefasto e cruel da ideologia da recusa do estranho. Os seus efeitos devastadores sobre as relações humanas justificam o interesse que antropólogos e juristas dedicam ao assunto. (ASSIS & KUMPEL: 2009) Sobre o racismo é incorreto afirmar que:
	É uma doutrina segundo a qual todas as manifestações culturais, históricas e sociais do homem e os seus valores dependem da raça.
Certo		É uma doutrina que defende a existência de uma raça superior que se destina a dirigir o gênero humano, mas reconhecendo a diversidade étnica e promovendo a igualdade entre os homens, garantindo o direito à diversidade.
	Essas teorias racistas estão a serviço da violência, da opressão, da ignorância e da destruição.
	As teorias racistas não são científicas; são falsas e irracionais, implicam práticas culturais, econômicas, sociais e políticas para justificar a violência contra seres humanos.
	É uma doutrina que defende a tese de que a raça determina a cultura, e, por conseguinte, existiriam raças e culturas superiores.
 	
5.
Assinale a alternativa correta sobre a afirmação a seguir: No Brasil, após anos de altos salários até outubro de 2008, executivos do mercado financeiro se ajustam a uma realidade de desemprego e queda de renda. As instituições financeiras que aproveitaram os anos de exuberância econômica para crescer rapidamente agora estão reduzindo gastos para se adequar a um mercado que encolheu. (Fonte: revista Exame nº 1, edição 935, ano 43, 28/01/2009, p. 88-90)
	Basicamente é o setor financeiro brasileiro, o segundo maior da América Latina, que sofre os efeitos da crise econômica mundial.
	O PAC ¿ programa de aceleração do crescimento ¿ capitaneado pelo governo brasileiro, vem gerando novos postos de trabalho, de modo que os índices de desemprego permanecem estáveis e muitos executivos antes desempregados foram recolocados.
	No Brasil, segmentos importantes da indústria ainda estão protegidos, à exceção dos setores financeiro e automobilístico.
Certo		A voracidade de Wall Street revelou-se a partir de julho de 2008, provocando uma escalada de desemprego desencadeada pela crise financeira que atingiu parcela significativa dos países.
	Os executivos do mercado financeiro brasileiro não tiveram seus salários reduzidos, porque os bancos e demais agentes financeiros são os empreendimentos mais lucrativos do país. Desse modo, não tiveram que reduzir gastos para se adequar a um mercado que encolheu.
Explicação:
A crise econômica mundial que afeta mercados nacionais distantes uns dos outros, mas interligados pelo modelo global de economia, comprova a interdependência financeira na globalização.
 	
6.
(ENEM - 2010 - Adaptada) A primeira instituição de ensino brasileira que inclui disciplinas voltadas ao público LGBT abriu inscrições na semana passada. A grade curricular é baseada em similares dos EUA e da Europa. Ela atenderá jovens com aulas de expressão artística, dança e criação de fanzines. É aberta a todo público estudantil e tem como objetivo principal impedir a evasão social de grupos socialmente discriminados (Época, 11 de jan, de 2010, adaptado). O texto trata de uma política pública de ação afirmativa voltada ao público LGBT. Com a criação de uma instituição de ensino voltada a atender esse público, pretende-se:
	permitir o acesso desse segmento ao ensino técnico e profissionalizante.
	copiar os modelos educacionais da Europa e dos Estados Unidos.
Certo		promover o respeito à diversidade sexual no sistema de ensino.
	criar uma estratégia de proteção e isolamento deste grupo.
	contribuir para a invisibilidade do preconceito ao grupo LGBT.
 	
7.
(ENEM 2011) TEXTO I A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade. (GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado). TEXTO II É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa. (Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 24 abr. 2010). Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por
	propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.
Certo		fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
	orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
	apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
	promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
 	
8.
Trata-se de um julgamento prévio negativo sobre uma pessoa, um grupo, uma cultura, etc., fundamentado em estereótipos negativos em relação a quem está sendo julgado:
Certo		Preconceito
	Discriminação
	Tolerância
	Relativismo cultural
	Segregação
==========================
aula 10
"Acabou-se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os cartórios do País são obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo passa a ser legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um casal heterossexual." As questões colocadas no texto são: (O Povo online - 17/05/2013) Assinale a opção correta.
	Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados.
Certo		Verdadeiras,pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse novo modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do Poder Judiciário.
	Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões.
	Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao companheiro sobrevivente.
	Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos.
 	
2.
As comunidades quilombolas são grupos, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas e com ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida, conforme Decreto nº 4887/03. Essas comunidades possuem direito de propriedade de suas terras consagrado desde a Constituição Federal de 1988. Um levantamento da Fundação Cultural Palmares (FCP) mapeou 3.524 comunidades quilombolas no Brasil. Há outras fontes, no entanto, que estimam cerca de 5 mil comunidades. Partindo dessa perspectiva, foi criada a Agenda Social Quilombola (ASQ). O objetivo é articular as ações no âmbito do Governo Federal, por meio do Programa Brasil Quilombola (PBQ). Fonte: http://www.mds.gov.br/segurancaalimentar/povosecomunidadestradicionais/quilombolas. As comunidades quilombolas acima referidas inserem-se no contexto de criação e reconhecimento de:
	Novas identidades de classe
	Novas identidades nacionais
	Novas identidades de gênero
	Novas identidades regionais
Certo		Novas identidades étnicas
 	
3.
"ACABOU-SE A AGONIA. DESDE ONTEM, DIA 16/05/2013, NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASILEIRO PODE SE RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO DE PARES HOMOAFETIVOS. POR DECISÃO DO CONSELHO NACIONAL DE JUSTIÇA (CNJ), TODOS OS CARTÓRIOS DO PAÍS SÃO OBRIGADOS A CELEBRAR CASAMENTOS GAYS. A PARTIR DESTA DECISÃO, O CASAMENTO CIVIL ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO PASSA A SER LEGAL EM TODO O BRASIL, COM OS MESMOS REQUISITOS, DIREITOS E EFEITOS DE UM CASAL HETEROSSEXUAL." (O POVO ONLINE - 17/05/2013) AS QUESTÕES COLOCADAS NO TEXTO SÃO:
Certo		VERDADEIRAS, POIS O USO DA EXPRESSÃO "FAMÍLIA HOMOSSEXUAL" OU "FAMÍLIA HOMOAFETIVA" REVELA QUE ESSE NOVO MODELO DE FAMÍLIA É UMA REALIDADE SOCIAL, TENDO SIDO, INCLUSIVE, OBJETO DE RECONHECIMENTO EM VÁRIAS DECISÕES DO PODER JUDICIÁRIO.
	VERDADEIRAS, JÁ QUE A TENDÊNCIA É NÃO ASSEGURAR OS DIREITOS PREVIDENCIÁRIOS E DIREITO REAL DE HABITAÇÃO AO COMPANHEIRO SOBREVIVENTE.
	VERDADEIRA, PORQUE OS PADRÕES CULTURAIS DE UMA SOCIEDADE SÃO IGUAIS A TODAS AS OUTROS PADRÕES.
	FALSAS, PORQUE APESAR DO PREDOMÍNIO DO MODELO NUCLEAR CONJUGAL, ENTRE AS FAMÍLIAS DAS CAMADAS MÉDIAS, AUMENTARAM AS EXPERIÊNCIAS DE VÍNCULOS AFETIVO-SEXUAIS VARIADOS.
	FALSAS, POIS NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASILEIRO PODE SE RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO DE PARES HOMOAFETIVOS.
 	
4.
Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada, mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos, amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais homoafetivos vivendo com filhos:
Certo		É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de família.
	Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia.
	É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia.
	Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos.
	Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível.
 	
5.
A expressão "famílias monoparentais", termo originariamente da França, desde a metade dos anos setenta, designa as unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe que conviva com um ou vários filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 2002.). As famílias monoparentais fazem parte de um conjunto de modelos contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído por pai, mãe e filhos dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado:
	Família poliafetiva
Certo		Família nuclear
	Família consanguínea
	Família afetiva
	Família verdadeira
 	
6.
Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola, são diferentes. Esta afirmativa é:
	( ) Verdadeiro, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados na família;
Certo		( ) Verdadeiro, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a modelos de comportamento diferentes;
	( ) Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.
	( ) Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos;
	( ) Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e obrigações iguais;
Explicação:
Os Status e Papéis Sociais são definidos conforme os contextos sociais específicos, podendo, portanto, variar de contexto social para cada contexto social.
 	
7.
Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, para cada mil casamentos heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo sexo. Quase metade dos casamentos gays foram realizados em São Paulo. Muitos desses casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só puderam oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre homossexuais, no ano passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701 uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o estado que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por Minas Gerais. "É uma questão legal, justamente o que nós buscamos. É igualdade de direitos", diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando Quaresma. A maioria dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2014/12. Acesso em 25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas do mesmo sexo torna-se um fenômeno cada vez mais presente e reconhecido na sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é correto afirmar que:
	Forma uma família porque laços consanguíneos unem os indivíduos que estabelecem essa união.
Certo		Forma uma família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas configurações familiares se impõem.
	Não forma uma família porque se trata de uma fenômeno antinatural e família é um conceito essencialmente biológico.
	Não forma uma família porque no Brasil ainda não foi criada uma lei que institua o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
	Não forma uma família, pois só pode ser considerada família a formada por pai, mãe e seus descendentes.
 	
8.
Leia atentamente o texto abaixo: "(...) Expressões tais comoa "cabeça do casal", "chefe provedor", "guardião moral da família" vêm adquirindo outros significados, tanto no imaginário popular como na literatura científica sobre famílias. Na prática, podemos observar um número significativo de homens assumindo as mais diversas tarefas com as crianças e com a casa. No cinema, nos parques, nos restaurantes é sempre possível encontrar homens sozinhos com seus filhos, enfrentando situações de indisciplina ou preocupados com o filho menor que não quer comer. Outros levam os filhos ao pediatra ou ao dentista sem nenhum constrangimento, enquanto suas mulheres estão no trabalho ou estudando. (...)" Fonte: Perucchi, Juliana. (2010). Nos trâmites da lei: Uma crítica à perspectiva tradicional da noção de família no âmbito da psicologia jurídica brasileira. Em relação aos novos padrões familiares do ponto de vista das Ciências Sociais podemos afirmar que:
	O número de uniões consensuais vem diminuindo;
	A família é formada por um homem e uma mulher e seus parentes;
Certo		O número de famílias recombinadas vêm aumentando;
	Mães solteiras com seus filhos não constituem uma família;
	As transformações ocorridas na condição feminina não afetam os modelos familiares.
=================

Outros materiais