45 A Volta do Senhor

Prévia do material em texto

FUNDAMENTOS DA NOSSA CONFISS?O 
Romeu Bornelli 
 
Fita 45 
A Volta do Senhor 
 
 
.....tragando em nós tudo o que é contrário a Ti, muito obrigado 
porque o Senhor não apenas nos salvou no passado, mas continua 
nos libertando de nós mesmos, do mundo, da carne, do pecado, hoje. 
E vai completar a obra que o Senhor completou em nós, até o dia da 
manifestação da sua vinda. Muito obrigado por sermos objetos de tão 
grande amor, de tão pleno amor. Senhor, ainda colocamos diante de 
Ti, mais esse tempo em torno da tua palavra. Abençoe-nos. Fala-nos 
ao coração para Tua glória, em nome de Jesus. Amém. 
 
 Irmãos, nós vamos começar hoje e algumas mensagens, o último 
aspecto que eu gostaria de tocar e completar o meu encargo junto aos 
irmãos, para que um outro irmão possa nos servir e nos ajudar 
também com a palavra. Estou caminhando para o final dessa série de 
Estudos feito com os irmãos sobre os Fundamentos da Nossa Fé, os 
Alicerces da Nossa Confissão. 
 Eu disse aos irmãos que nós destacaríamos oito elementos que 
são essenciais na nossa visão do Senhor, na nossa visão do plano de 
Deus, no nosso entendimento das escrituras. São como aquela coluna 
vertebral de tudo o que Deus deseja nos falar. Então temos visto 
desde o início que esses elementos são fundamentais, são mesmo 
pedras de toque. Através deles nós podemos provar a nossa fé, o 
entendimento que nós temos sobre a Trindade, sobre a Encarnação, 
sobre a Expiação, sobre a Justificação pela Fé, que são verdadeiras 
pedras de toque para se provar a consistência, a genuinidade da 
nossa fé e da nossa confissão evangélica. Então irmãos, nós vamos 
tocar hoje nessa oitava pedra e último, oitavo alicerce. Depois quando 
estivermos mais para frente um pouco, concluindo este estudo eu 
quero partilhar com os irmãos, algo a respeito da Bíblia em si, da 
palavra escrita de Deus, a respeito da inerrância das escrituras, da 
inspiração verbal das escrituras, para que nós estejamos acordados 
com relação à violência de Satanás contra a Bíblia, como ele tem sido 
violento contra as escrituras e quanto nós que somos povo de Deus, 
precisamos prezar essa palavra escrita, a Bíblia que foi então 
reservada, soberanamente, por Deus durante todos esses anos para 
nós, desde o tempo do Antigo Testamento que o Senhor usou homens 
por exemplo como Moisés, tantas centenas de anos antes de Cristo, 
guardando a palavra escrita para nós e hoje então, nós temos essa 
revelação escrita que foi verbalizada por Deus e como nós precisamos 
considerar o lugar da Bíblia na nossa fé, o lugar da Bíblia no nosso 
culto, o lugar da Bíblia nos nossos corações, o lugar da Bíblia nos 
nossos lares. Nós realmente precisamos considerar porque não só de 
pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca do 
Senhor. O Senhor nos deu a sua palavra através da Bíblia, por 
excelência, mais do que de qualquer outra forma. Então, se o Senhor 
permitir nós também iremos considerar isso. 
 Mas hoje, o oitavo alicerce, o último fundamento da nossa fé que 
eu gostaria de considerar a partir de hoje por poucas mensagens 
mais, seria respeito da segunda vinda do Senhor. Nós falamos então 
sobre a Trindade, primeiro, a Encarnação, segundo, grandes 
verdades. A Expiação em terceiro, a Justificação pela Fé, quarto 
alicerce, a Ressurreição de Cristo, quinto, o Espírito Santo é o sexto. 
O corpo de Cristo é o sétimo - encerrei na reunião passada algo a 
respeito do corpo de Cristo - gastamos várias mensagens nesse 
alicerce devido à necessidade, e para completar esse esqueleto todo, o 
último dos alicerces seria a segunda vinda do Senhor. 
Irmão esse tem sido mais um alicerce de modo geral perdido pelo 
Cristianismo. Há muitos anos atrás eu estava lendo uma revista 
evangélica, as pessoas que ali escreveram são de confissão 
evangélica, e a revista trazia ali no seu editorial uma pequena 
confissão do que aqueles irmãos criam. Então eles usaram confissão 
de fé do passado, dizendo: “nós cremos em um único Deus, Senhor, 
criador de todas as coisas, todo poderoso, e no seu Filho, Jesus, 
unigênito, verdadeiro Deus, verdadeiro homem, e alguma coisas de 
uma confissão de fé genuína”, mas haviam elementos faltando 
naquela confissão. Não havia nada naquela confissão respeito da 
vinda do Senhor. Irmão. Essa verdade, a respeito da vinda do Senhor, 
a segunda vinda do Senhor - claro que a primeira já aconteceu - ela 
é tão fundamental que ela permeia todas as escrituras do Novo 
Testamento com muito conteúdo e até mesmo ela é sugerida nas 
escrituras do Velho Testamento, antes mesmo do Senhor vir a 
primeira vez, há escrituras no Velho Testamento que deixam 
subentendido que o Senhor viria duas vezes, porque Ele é mostrado 
de uma forma em umas escrituras, e de outra forma em outras 
escrituras, completamente na visão natural antagônicas. Como que 
Ele pode vir como um Cordeiro mudo perante o seu tosquiador que 
não abre a boca e que vai para o matadouro? E ao mesmo tempo, 
esse mesmo Messias, aquele que vem para reinar, julgar a terra e 
estabelecer o seu trono. Como que você pode conjugar essas duas 
coisas? É impossível. A não ser que nós vejamos que Ele veio uma 
primeira vez, como Cordeiro mudo perante o seu tosquiador para 
cumprir a Redenção. Virá a segunda vez como aquele que trará à luz, 
toda a justiça de Deus, para julgar toda a terra. Poderemos dizer para 
usar figuras que Ele veio a primeira vez como Cordeiro de Deus, e virá 
a segunda vez como o Leão de Judá. Ele veio a primeira vez como 
Aquele que morreu para a remissão dos nossos pecados e vem 
segunda vez, como Aquele, diante do qual, toda alma responderá. 
Aqueles que já crêem Nele estarão diante Dele, como que no Tribunal 
de Cristo, naquele juízo familiar que não é para definir a sua situação 
no sentido de condenação ou de salvação eterna. Se você crê Nele, 
você já tem a vida Nele eternamente. Mas Ele chamará todos os 
santos na sua segunda vinda, naquele tribunal familiar chamado 
Bema, (2 Coríntios 5:10 Porque importa que todos nós compareçamos 
perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou 
o mal que tiver feito por meio do corpo.) aquela palavra tribunal de 
Cristo, Importa que nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, 
todos nós, inclusive Paulo, o apóstolo de Cristo, ele está se incluindo, 
todos nós, compareçamos perante o Tribunal de Cristo. A palavra é 
Bema. No contexto oriental antigo, Bema era uma plataforma 
elevada, onde periodicamente o pai de todas aquelas sociedades 
antigas, que eram patriarcais, digamos então que todo aquele clã 
encabeçado por aquele pai, aquele patriarca, de tempos em tempos, 
ele chamava toda a família. Seus filhos, noras, genros, netos. Toda a 
família, onde havia a cerimônia e aquele pai de família se colocava 
nesse Bema, tribunal familiar, com toda a família reunida, dezenas 
talvez centenas de pessoas, conforme a família, e então ele iria 
pronunciar benção ou reprovação a respeito das atitudes e das vidas 
de cada uma daquelas pessoas, membros da família, que trouxeram 
glória ou não para o nome daquela família, para dignidade daquela 
família. E é isso o que o Senhor fará com a sua igreja naquele dia. 
Importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo 
para que cada um - é individual - receba segundo o bem o mal que 
tivermos feito por meio do corpo. Esse é o texto literal. Você estará 
lá e eu também. Então se você tem andado diante do Senhor com 
integridade, com sinceridade de coração, sua vida tem sido provada, 
sua vida está na luz de Deus, você tem tido diante do Senhor 
comunhão a respeito de tudo, até de seus pecados, você não tem sido 
guardião dos seus pecados, você não tem andado em obstinação, você 
não tem reservado coisas que não são agradáveis ao Senhor 
propositadamente na sua vida, mas você tem estado na luz do 
Senhor,andando com Ele, permitido que Ele te fale, que Ele te limpe, 
que Ele te julgue, que Ele te pode com a sua tesoura, podando os 
ramos da sua videira, se você tem andado assim, você receberá louvor 
da parte Dele. O Senhor não está aguardando que você seja um 
gigante espiritual e faça grandes coisas. De jeito nenhum. Cada um de 
nós será julgado segundo o critério da fidelidade que tivemos à luz que 
recebemos. Esse é o ensino Bíblico, que embora precioso, não quero 
entrar em detalhes porque eu vou enfocar esse assunto, como todos 
os outros, mais panoramicamente. Mas você irá lá responder diante 
do seu Senhor, pela luz que Ele te deu, e não pela luz que Ele não te 
deu. Mas então, aquilo que Ele tem falado a você, seja responsivo. 
Aquilo que ele tem procurado tratar com você responda a Ele. 
Responda, nem que for para você responder: “Senhor. É tão difícil. 
Senhor, se eu for verdadeiro diante do Senhor eu tenho que dizer: eu 
tenho amado esse pecado. Senhor se eu for verdadeiro diante do 
Senhor teu tenho que dizer: eu tenho amado esse aspecto do mundo, 
eu tenho sido cativado por ele”. Isso também é andar em verdade, 
mas cuidado irmão. Você não pode usar essa verdade, não pode 
fazer essa confissão, e usá-la como um arbusto, como Adão, para você 
se esconder atrás dela, como se você dissesse: então eu estou 
desculpado, porque Deus sabe das minhas coisas. A palavra de Deus 
diz que se nós andamos verdadeiramente com o Senhor, estamos 
aprendendo a viver pela sua vida, esse pecado que é conhecido de 
nós. Não os que não são conhecido. Mas na luz que já temos, porque 
Ele nos dá. Em Ti Senhor está o manancial da vida. Na Tua luz, 
vemos a luz. Salmo 36:9. Então, na luz que Ele tem dado, Ele deseja 
que, por essa luz, você participe da Sua vida, relacionada àquele 
assunto. Veja que esse versículo une vida e luz. Salmos 36:9 Pois em 
ti está o manancial da vida; na tua luz, vemos a luz. Está vendo luz e 
vida? Na medida em que o Senhor dá luz a respeito de você Ele quer 
te dar vida, baseada na luz que Ele deu. Mas, se você resiste a ela, 
você não vai tocar na vida. Você vai se tornar obstinado, complacente, 
auto-indulgente, auto-perdoador: “Não. Isso aí amanhã é que é o dia 
de ver isso. Deixe para lá. Está difícil, ou então se eu mexer nisso, 
vou mexer em parte da minha vida e isso é tão grato para mim, é tão 
importante para mim”. Nós temos tantos recursos assim irmãos, que 
nós relacionamos de modo geral com coisas que ofendem ao Senhor 
de tantas formas, mas que nós vemos que o nosso coração está 
apegado a ela de modo geral. Mas, se o Senhor tem te dado luz, 
clareza, saiba que se você não puder responder corretamente, 
adequadamente a essa luz, se posicionando adequadamente, nessa 
luz que Ele te deu, você não vai tocar a vida. Você não pode tocar a 
vida sem responder à luz. É muito importante compreendermos isso 
espiritualmente. É claro que é o Senhor quem nos dá a luz. É claro 
que é Ele mesmo quem vai te suprir para você se posicionar. A 
palavra de Deus diz que Ele opera em nós, tanto o querer como o 
realizar. É Ele quem opera tudo, mas a palavra não diz só isso que é 
Ele quem opera em nós a vontade e o querer e o realizar. Mas a 
palavra também diz: Filipenses 2:12 ....... desenvolvei a vossa 
salvação com temor e tremor. 
Então a palavra está dizendo: Deus opera tudo, mas a palavra 
também esta dizendo: você deve operar a sua salvação. Você vê o 
equilíbrio aqui? Você não pode ficar com uma perna só. Você vai ficar 
perneta, cambeta, porque daí a pouco você vai estar imputando 
pecado a Deus. “Eu sou assim porque Ele não me muda”. “Eu sou 
assim porque Ele é tardio comigo”. E você vai estar imputando os seus 
pecados a Deus, como Adão fez. Quando Adão falou: “a mulher que o 
Senhor me criou, foi ela quem fez isso comigo, me levou esse pecado”. 
Ele está imputando esse pecado a Deus, porque quem deu a mulher a 
ele foi Deus. Então Deus fez uma coisa errada. Os irmãos estão vendo 
a sutileza? Então se você não puder responder adequadamente a 
Deus, você vai acabar imputando pecados a Deus, os seus próprios 
pecados a Deus. Tome cuidado com isso, porque Deus é luz, e não há 
Nele treva nenhuma. Há trevas em nós, mas não Nele. 
 Então irmão, estou colocando tudo isso, porque esse é um dos 
aspectos que nessa abordagem panorâmica que desejo fazer nesses 
dias - na verdade nós vamos pinçar algumas verdades em alguns 
textos, porque a finalidade não é fazer um estudo exaustivo sobre a 
vinda de Cristo, mas é falar sobre um dos alicerces da nossa fé, 
panoramicamente. Então queria como que pinçar alguns textos sobre 
esse assunto e procurar mostrar o espírito deles, o espírito desses 
textos. Eu queria então focar alguma coisa para os irmãos, ajustar o 
binóculo aqui, antes. Todos os textos que nós vamos ler, para essa 
série de estudos, elas vão ter um único foco. Sabe qual é? A 
necessidade de preparo e o coração da noiva. A necessidade de 
preparo para a vinda do Senhor e o coração necessário para essa 
noiva. Irmão. Isso é o fundamental. Nós poderíamos falar alguma 
coisa, sobre algumas visões dos santos do passado, visões bíblica é 
claro, não místicas mas bíblicas, a respeito de posicionamento sobre 
arrebatamento, alguns crêem que a igreja toda será arrebatada antes 
da tribulação vir, o homem da iniquidade, o anticristo, a apostasia. 
Outros crêem que não, que a igreja vai passar por esse período duro, 
difícil, quando nós então talvez tenhamos que baseado até na perda 
de nossas vidas, confessar o nome do Senhor, como já foi com tantos 
santos do passado e continua sendo hoje em alguns lugares do 
mundo, como por exemplo em Cuba, ainda na China, na Coréia. 
Pessoas pagam com a vida a sua fidelidade ao Senhor. Então, se nós 
passarmos esse período ou não, nós vamos deixar esse assunto de 
lado, porque esse ainda é um assunto obscuro na palavra, até onde 
pelo menos já que sou eu que tenho partilhado com vocês, é obscuro 
até onde eu consigo ver. Respeito a posição que você tiver, é claro, no 
Senhor, mas eu não quero entrar nesse assunto. Eu creio que é claro 
na palavra de Deus, o fato de que nós seremos arrebatados, mas 
quando? Antes, no meio do período de grande tribulação, ou após? Eu 
sei que isso não é tão claro nas escrituras. Então nós temos que ser 
maleáveis nesse assunto. Não dogmáticos. Mas isso não é o foco, não 
é o centro, não é o que importa. O que importa é que nós seremos 
arrebatados. Ou antes, no meio ou depois da tribulação, mas 
seremos. Outro fato que é seguro é que todos aqueles que forem 
arrebatados, estarão diante do tribunal de Cristo. Esse é outro fato. 
Não já dúvida sobre isso. Todos comparecerão nesse tribunal e o 
Senhor fará esse juízo familiar como eu disse aqui. Outro fato é que 
alguns estarão aptos para reinar com o Senhor e outros não estarão 
aptos para reinar com o Senhor. Isso também é um fato, mas eu não 
quero entrar em minúcias sobre isso, porque aí, nós poderemos nos 
perder, já que não há tanta segurança nas escrituras sobre esses 
assuntos ligados a essas questões. Mas então guarde, o sentido geral, 
esse foco. Todos nós que pertencemos ao Senhor, se estivermos vivos, 
quando Ele voltar, seremos arrebatados. E quando arrebatados nós 
estaremos perante o Tribunal de Cristo, para que Ele então processo o 
seu juízo familiar. Nesse juízo familiar, Ele vai então ali distinguir os 
que irão reinar com Ele no seu reino milenar, sendo que até nisso há 
conflito entre irmãos, de escolas na era da igreja. Nesse tribunal o 
Senhor irá separar os que tem qualificação de caráter para reinar com 
Ele, e aqueles que não tem. Não me pergunte o que vai ser feito com 
aqueles que não tem. Estude por você mesmo, busque diante do 
Senhor. Eu não quero entrar nesses detalhes. Guarde os fatos. Você 
se estiver vivo quando o Senhor voltar, você será arrebatado. Vocêreceberá um corpo glorioso. Você estará diante Dele, você estará no 
tribunal familiar. Ele vai te recompensar segundo o bem ou o mal que 
você tiver feito por meio do teu corpo. E então Ele vai separar aqueles 
que irão representá-lo no seu reino milenar e aqueles que não irão 
representá-lo mediante a fidelidade à luz que você tem recebido, como 
eu falei no início e a sua resposta a ela. Então irmãos, não cruze os 
seus braços achando que tudo está acabado. Não só na sua vida 
cristã está desenvolvendo hoje, como nós temos ainda a maior parte 
de toda a glória do que significa estar com Cristo, no porvir e não no 
agora. Agora eu queria bater um pouco nesse ponto junto aos irmãos. 
Sabe o que grande parte da teologia de hoje tem feito? Ela tem feito 
um desastre nesse assunto. Ela tem dito assim: nessas confissões de 
fé como eu falei, da grande maioria da cristandade hoje, você não vê 
nada sobre a segunda vinda de Cristo. E se eles falassem alguma 
coisa sobre a segunda vinda de Cristo, eles estariam sendo 
incoerentes com eles mesmo. Sabe por que? Porque eles pregam que 
tudo o que Deus tem para te dar, abençoar e fazer é já. É agora. É 
agora que você tem que ter todo o bem estar, toda a saúde, toda a 
paz, toda a riqueza e toda prosperidade. Então esses teólogos da 
prosperidade estão sendo coerentes quando eles não falam nada 
sobre a vinda de Cristo, porque não há nada reservado na visão deles. 
É tudo para o já. E nada para o ainda não. Mas a Bíblia mostra 
exatamente o contrário. Nós temos sim, uma tremenda herança já. 
Nós temos vida eterna em Cristo Jesus já. Nós não estamos esperando 
morrermos para o nosso destino se decidir, como dizem algumas 
teologias por aí contrárias à palavra. O Senhor nos assegura a 
salvação pela graça por meio da fé Nele, tão claramente quanto a 
Bíblia é verdade. Então nós temos vida eterna já. Nós temos 
justificação plena, pela graça por meio da fé já. Nós temos o Espírito 
Santo como penhor da nossa herança já. Nós temos vitória sobre o 
mundo, a carne, o pecado, o diabo, o ego, já. Tudo isso é já. Mas nós 
temos muita coisa ainda não. Nós estaremos lutando e sofrendo até 
que o Senhor venha. Então ainda não é o fim da nossa luta. Ainda 
não é o fim da nossa dor, ainda não é o fim das nossas tribulações. 
Não, de jeito nenhum. E não só isso, esses aspectos negativos. Mas 
nós ainda não temos a plenitude da nossa herança. Por mais que 
possamos ter toda essa beleza hoje, essa graça hoje, irmão, isso é um 
infinitésimo diante do que o Senhor vai nos dar. A Bíblia é muito clara 
sobre isso, porque apesar de termos toda essa herança, essa benção, 
essa possessão do Senhor no nosso espírito hoje, nós ainda não o 
vemos face a face. Nós ainda temos pecado na nossa carne e até no 
nosso corpo. Nosso corpo é um corpo de corrupção, que está indo dia 
a dia para a morte, se degenerando, mais fraqueza, velhice. E, se o 
Senhor não vier, ele vai para o túmulo, até que o Senhor venha e tire 
ele do túmulo, como Paulo diz aos Tessalonicenses. Então, mesmo que 
nós possamos experimentar uma rica herança do Senhor já ela ainda 
é um infinitésimo diante do que o Senhor vai nos dar naquele Dia. 
Então irmão, esse é um dos motivos da segunda vinda do Senhor ser 
esse alicerce da nossa fé. Não é uma verdade que você encontra aqui 
ou ali, mas é uma verdade que permeia a Bíblia em todo o Novo 
Testamento, de uma maneira muito consistente. 
 Eu queria entrar em alguns textos com os irmãos. Abra por favor 
sua bíblia na primeira Epístola de Paulo aos Coríntios, capítulo 16, 
verso 22. Veja que verso significativo. 1 Coríntios 16:22 Se alguém 
não ama o Senhor, seja anátema. Ou reprovado. Maranata! Veja uma 
verdade muito clara nesse versículo. Essa palavrinha Maranata, ela é 
uma combinação de duas palavras aramaicas que deram origem a 
essa palavra grega. Maranata é uma palavra grega, formada, 
originalmente, por duas aramaicas. Marana, que significa Senhor e 
Tha significa vem! Vem Senhor. Maranata. Essa afirmação, que na 
igreja primitiva ela funcionava - veja a beleza disso - como uma 
confissão de fé resumida, porque se alguém diz: Marana, ele está 
chamando o Senhor, de Senhor. Veja quanta coisa há em uma 
palavrinha. Marana. Está confessando que Ele é o seu Senhor, o seu 
Marana no aramaico. Quando ele diz Tha, ele está dizendo vem. Então 
ele está dizendo que este que ele confessa como Senhor, é Senhor 
porque é Deus. E se Ele vem, é porque esse Deus que foi revelado em 
Jesus, ele entrou na morte, venceu a morte, ressuscitou. Porque se 
Ele não ressuscitou como é que Ele pode vir? Um morto não vem 
para lugar nenhum. Então veja que é uma palavrinha muito cheia de 
conteúdo. Marana Tha. Maranata. Vem Senhor. Há muito alicerce aí 
que eu já compartilhei embutido nessa palavra. Esse Senhor se 
encarnou, esse Filho de Deus, na pessoa, revelado na pessoa 
chamado Jesus de Nazaré, duas naturezas, uma pessoa; entrou na 
morte; venceu a morte; ascendeu aos céus; vai voltar. Maranta. Veja 
que linda palavra. Há toda uma confissão de fé nessa palavra. Então, 
segundo a história, não a bíblia, essa palavra era usada pelos cristãos 
antigos como uma forma de cumprimento. Da mesma maneira que se 
saldavam, uns aos outros, usando uma outra confissão de fé, aquela 
Kirios Iesous. Jesus é Senhor. Era uma saudação dos cristãos 
antigos. Eles também se saldavam com Maranata, porque essa 
palavra contém o mesmo foco Senhor, Marana. Isso porque eles 
tinham aquele grande desejo no coração de ver o Senhor. Eles 
compreenderam muito bem que o Senhor que executou essa obra de 
salvação ressuscitou e foi encoberta da vista dos seus discípulos ali 
no Monte das Oliveiras, Atos cap. 1 registra, e esse mesmo Senhor 
desceria do Céu. Ele falou isso para os discípulos muito claramente. 
Mateus 16:27 Porque o Filho do Homem há de vir ... Apocalipse 1:7 ... 
e todo olho o verá, ...... Como um relâmpago que sai do oriente e se 
mostra no ocidente. Lembra do Senhor pregando isso em vários 
lugares? Eles ouviram isso. Eles pregaram isso para a igreja primitiva. 
“Esse Senhor que nos redimiu, é um Senhor vivo então, Ele 
ressuscitou e Ele vai voltar para então agremiar aqueles que Ele 
redimiu para junto de si. E aí Ele vai cumprir aquilo que Ele sempre 
desejou no seu coração quando por exemplo, Ele orou lá em João 17 
no verso 24, aquela oração tão linda de João 17, onde Ele fala assim: 
João 17:24 Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também 
comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me 
conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo. Você vê que 
na mente de Jesus comunhão, glória e amor, são coisas que andam 
juntas? Em um versículo Ele põe as três coisas juntas: comunhão, 
glória e amor. Sabe como que a glória de Cristo pode aparecer de 
você, de sua vida? Na mesma medida em que você ama o Senhor. 
Sabe porque tantos de nós refletem tão pouco dessa glória? Porque o 
nosso amor é tão fraco, tão dividido. E veja como nessa confissão 
você tem de novo, unido, essas duas coisas. Se alguém não ama. 
Aqui não diz se alguém não crê, mas é “se alguém não ama”. Você 
pode crer Nele, sem amá-lo. Se alguém não ama o Senhor, seja 
anátema. Maranta. Que lindo versículo irmão. Quanto conteúdo. 
Essa é a nossa esperança. Irmão, responda para você mesmo diante 
do Senhor. Seja honesto porque Ele conhece o seu coração. O quê 
você espera dessa vida? Responda diante do Senhor. Se você não tem 
filhos, é ter filhos. Se você já tem filho, criar os filhos. Se eles ainda 
não estão na universidade, é levar os filhos para a universidade. Eles 
precisam claro. Isso é muito bom. Se você já tem algumas coisas, 
alguns bens, ganhar mais bens. O que é que você espera? Irmão. 
Essas coisas tem o seu lugar nas nossas vidas. Todas elas. O Senhor 
nunca nos repreendeu por nenhuma delas. Nem pelos bens,nem 
pelos filhos, nem pela cultura, nem pelo estudo. Nada. O Senhor 
nunca nos repreendeu por essas coisas. Mas Ele nos repreende por 
colocar essas coisas como foco, como alvo, porque tudo aquilo que 
você coloca como foco, você vai viver para elas. E nós devemos viver 
unicamente para Ele, e não para elas, essas coisas. Então veja como 
que Paulo colocou em um versículo todas essas idéias. Se alguém não 
ama ao Senhor, seja anátema. Maranata. Porque esse é o foco. Se 
alguém ama o Senhor, ele quer ver o Senhor. Se alguém ama o 
Senhor, ele quer estar com o Senhor. Não é? Mais um versículo que 
eu queria ler em conexão com isso. Abra na 2ª carta de Paulo a 
Timóteo, cap. 4. Nós somos tão difíceis em nós mesmos, somos aquele 
pêndulo do relógio que sempre está em um extremo ou outro. Ou nós 
estamos achando como eu falei, considerando que todas essas coisas 
são más em si mesmas, tem que ser deixadas de lado, como 
pensavam alguns monges, por exemplo. “Não devo me casar, porque 
casar é distração. Filhos então é problema e quem casa vai ter filhos 
e então vamos ficar longe do casamento. A gente fica longe de filho, 
fica longe disso, e vamos ficar longe de posses também. Não é isso? 
Vamos fazer um voto de pobreza, longe de tudo quanto é posse, vamos 
nos isolar do mundo, porque o mundo também é problema. Vamos 
viver lá nas cavernas dos desertos.” Foi como eles pensaram. Não foi 
assim? Mas esse não é o chamamento do Senhor. O Senhor quer que 
nós estejamos no meio de todas essas coisas, tocando todas essas 
coisas sem nos corromper com elas, porque só isso é capaz de mostrar 
o poder de Cristo de nos salvar dessas coisas. Você não mostra o 
poder se alienando dessas coisas. Você mostra o poder de Cristo na 
sua vida, tocando essas coisas, usando o dinheiro, que em si mesmo, 
é corrompido. A palavra ensina que tudo que há no mundo está 
julgado. O dinheiro do mundo, a cultura do mundo, a economia do 
mundo, a política do mundo. Tudo está julgado e vai chegar ao fim 
rapidamente na vinda do Senhor. Mas nós estamos envolvidos na 
economia, nós estamos envolvidos mesmo no sentido passivo, estamos 
envolvidos na política, nós temos prefeitos, vereadores, todos nós 
estamos envolvidos, mesmo que passivamente, mas nós temos que 
tocar essas coisas sem que elas tenham foco em nosso coração, sem 
que o nosso amor esteja ligado a elas em primeiro plano. Até mesmo 
nossas famílias. Se você quiser ser um bom pai, ame a Cristo. Você 
vai amar os seus filhos. Se você quiser ser um bom marido, ame a 
Cristo, pois você vai amar a sua espoa. Se o foco não for Cristo, nada 
funciona. Então veja que Paulo foi bem preciso: se alguém não ama o 
Senhor Jesus, seja anátema. Maranata. Agora olhe o que ele falou em 
2ª Timóteo 4:7 e 8. 2 Timóteo 4:7 Combati o bom combate. Paulo 
estava ali à beira da morte, nós sabemos então que a partir daquilo 
ele foi morto durante o império de Nero, possivelmente decapitado, 
como diz a história, e ele escreve então as suas últimas palavras que 
diz assim: combati o bom combate. E como ele combateu. Um homem 
de Deus, que deu prazer ao coração de Deus. Um homem que gastou 
sua alma em prol da igreja, um homem que começou de mãos cheias, 
ele era um homem que tinha posição, cultura, inteligência suficiente 
para isso, um homem bem colocado na sociedade, começou com a 
mão cheia nesse sentido, e terminou com a mão vazia. Quando ele 
escreve essa carta na prisão para Timóteo ele diz: Timóteo, vem 
depressa me encontrar aqui antes do inverno. O inverno lá em Roma é 
muito frio. E ele diz: e trás a minha capa e também os meus livros. 
Esse homem de Deus terminou a sua vida com essas duas coisas 
apenas. Uma capa e alguns livros. Os irmãos vejam o trabalhar de 
Deus naquele que pertence a Ele. Então ele diz: Combati o bom 
combate, completei a carreira. Ele estava convicto que ele havia 
completado cabalmente o ministério que o Senhor dera a ele. E 
guardei a fé. Ele pregou a outros e não foi desqualificado como ele 
fala aos Coríntios. Mas ele mesmo guardou a fé. Vejamos agora o 
verso 8, que lindo. 8 Já agora a coroa da justiça me está guardada, a 
qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas 
também a todos quantos amam a sua vinda. Os irmãos estão vendo 
que ele está falando sobre uma coroa que é objeto de recompensa? 
Ele está falando que: combati o meu combate, executei aquilo que o 
Senhor me deu encargo. Não por mim. Ele falou em muitos textos que 
a suficiência dele vinha do Senhor, que era o Senhor que o habilitava, 
que ele de si mesmo não era nada. Ele não está se orgulhando diante 
de Deus. Ele sabe que ele não é nada, não pode nada e não tem nada. 
Mas ele sabe que ele não foi negligente, ele não considerou vã a graça 
de Deus, mas ele se apropriou da graça e desenvolveu a sua salvação 
e sua vida e seu ministério. Então ele diz assim: 8 Já agora a coroa da 
justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele 
Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua 
vinda. Agora coloque um versículo junto ao outro. Coríntios e 
Timóteo. Em Coríntios ele diz: se alguém não ama ao Senhor seja 
anátema. Maranata. A Timóteo ele diz: os que amam a sua vinda. 
Irmão. É a mesma coisa. Não há diferença. Se você ama o Senhor 
verdadeiramente, Nele está o teu foco, Nele está o Teu coração. Você 
vai trabalhar, você vai criar filhos, você vai dar o melhor de você para 
os filhos, com critério, com discernimento, porque viver não é viver 
para criar filho. Então você vai dar o melhor com discernimento, com 
critério, com ponderação, com bom senso, porque você vai viver uma 
vida focada em Cristo. Você vai ter bens, aqueles que o Senhor quiser 
dar, ou não vai ter. Não tem problema nenhum ter, não ter. O seu 
coração deve estar contente em toda e qualquer situação. Se você 
amar a Cristo é isso que vai acontecer. Ele vai estar contente. E você 
vai estar focado em toda e qualquer situação. Você vai estar focado, 
você ama o Senhor e ama a sua vinda. Você é um cidadão 
responsável, profissional responsável, um pai responsável, um 
marido responsável, mas você não vive para essas coisas. Você vive 
para ele. Você vê nessas coisas um meio de testemunhar a Ele. Você 
vê nessas coisas um meio de satisfazer a Ele, porque Ele é que te deu 
essas vocações secundárias. Nossa vocação suprema é viver para ele, 
mas há vocações secundárias que Ele nos deu em torno Dele mesmo. 
Para a grande maioria de nós é ser pai, ser mãe, criar filhos, 
trabalhar, é ser patrão é ser empregado como a palavra diz. Devemos 
honrá-lo em tudo isso, mas não podemos viver para isso. Todos 
quantos amam a sua vinda. 
Irmão. Hoje nós vamos prosseguir em outras reuniões, mas 
hoje, no pequeno tempo que resta, eu queria focar com os irmãos, 
quatro versículos no livro de Cantares para nós terminarmos. Eu 
queria mostrar esse amor ali, no livro de Cantares que, sem dúvida, é 
o mais belo livro da Bíblia sobre esse assunto amor. Não há nenhum 
livro para ilustrar melhor esse assunto amor. E, se nós estamos 
focando aqui Coríntios e Timóteo, amam o Senhor, e amam a sua 
vinda, então vamos dar uma olhadinha em Cantares, rápida, para nós 
terminarmos. Abra por favor no livro de Cantares. Veja primeiro no 
cap. 2:16. Eu quero citar quatro versos aqui em Cantares e mostrar 
para os irmãos, como se processa, segundo este ensino de Cantares, a 
evolução do nosso amor ao Senhor. Veja como é claro e como é lindo. 
Cantares 2:16, você sabe que isso aqui é uma história de amor entre 
Salomão e Sulamita, tipo de Cristo e da Igreja, e também de um 
marido cristão e de uma esposa cristã. Então veja aqui a primeira 
declaração da esposa, no verso 16 do cap. 2. Veja o que a esposa fala. 
Ela ama e então nós vamos começar por aí. Ela não é apenas uma 
esposa que está junto do marido. O sentido bíblico de crer, é estarjunto, é unir-se. Essa aqui é uma esposa que não está junto só. É 
uma esposa que ama. Mas veja como o amor desenvolve. Os irmãos 
vão ver a linguagem de Paulo aqui em Cantares, tanto tempo antes, 
de uma forma tão linda. Então quando a esposa faz a primeira 
declaração de amor nesse livro ela fala assim: Cantares 2:16 O meu 
amado é meu, e eu sou dele; Interessante quanto eu e meu em um 
versículo só, porque esse é o início da história do amor. Os primeiros 
ímpetos do amor, eles são possessivos. Ela viu naquele noivo que ele é 
inigualável. Ela viu naquele noivo que ele é único. Ela pode perder 
tudo mas ele não. Então ela começa a ver a beleza, a singularidade 
dele, a atração por ele, e a primeira coisa que ela vai expressar é em 
função disso. Ela diz assim. O meu amado é meu. Então veja que o 
centro é o próprio eu. Ela está dizendo: o meu amado é meu. Ele é 
minha possessão. E depois ela coloca: eu sou dele. Mas veja que o foco 
está no “meu amado é meu”. O centro é o eu. É aquele amor que 
possui. Ele é meu. Agora olhe no cap. 6. Olhe a evolução. Esse livro de 
Cantares irmão, ele é progressivo nessa situação do amor, da 
comunhão com o Senhor. Tanto no sentido individual quanto no 
sentido corporativo. A igreja e Cristo. É uma evolução esse livro. Um 
progresso. No cap. 6, há uma mudança de centro. Agora o centro não 
é ela, aquela que possui o amado. O meu amado é meu. Ela é aquela 
que possui. Agora o foco não é ela. O foco é ele. Cantares 6:3 Eu sou 
do meu amado. Quem que é o foco nessa expressão? Se você 
interpretar a própria frase aqui, você vai ver que o foco é ele, porque é 
ele o que possui agora. Não é isso? Ela é passiva, digamos assim. Ela 
está dizendo: eu, não sou de mim mesma. Eu sou do meu amado. 
Olhe lá o meu proprietário. Eu sou do meu amado. Veja que mudou o 
foco. Não é? Claramente? Na primeira declaração o foco é ela, e na 
segunda o foco é ele. Eu sou do meu amado e o meu amado é meu. 
Houve uma franca evolução. Mas vai agora para o cap. 7, versículo 
10. Um lindo versículo. Parece que já fala tudo o que já tem que falar, 
mas ainda não. Está quase lá. Mais um degrau na evolução do amor. 
Cantares 7:10 Eu sou do meu amado, e ele tem saudades de mim. Veja 
de novo que o foco é ele. Notaram? Ela mais passiva e ele mais ativo. 
Eu sou do meu amado e a minha versão e talvez a maioria da de vocês 
diga assim: E ele tem saudades de mim. É sem dúvida uma boa 
tradução. Mas há uma tradução alternativa que é mais rica de 
conteúdo, retirada do original, é claro. Não é da cabeça de quem 
traduziu. O sentido expressivo, literal, dessa frase, sabe qual é? O 
versículo é assim: eu sou do meu amado e ele tem em mim, o seu 
contentamento. Você vê que agora ela fica como que totalmente de 
fora e é só ele? Então ela fala assim: eu sou do meu amado. É ele 
quem me possui. Não é tanto eu que possuo a ele. É ele que possui a 
mim. Ela diz: eu sou do meu amado e agora ela não vai falar dela. Ela 
vai continuar falando dele, como se ela descobrisse algo mais. “Eu vi 
algo mais. Ele tem em mim o contentamento dele. Está vendo que o 
foco é todo ele? Que coisa linda irmão, a evolução do amor. Irmão, na 
medida em que você for caminhando com o Senhor, é assim que você 
vai se sentir. Quando nós amamos ao Senhor de forma muito mestiça, 
de forma muito dividida é o Senhor e mais isso, mais aquilo, ele é um 
alvo no meio de tantos alvos, quando isso é assim, é tudo muito 
confuso. Mas, na medida que a sua vida vai sendo afinada, convergida 
para esse único foco que é o Senhor, essa será a sua experiência 
espiritual. É assim que você vai falar. Você vai falar: eu sou dele. Sou 
do meu amado e ele - aí tem mais uma notícia - ele tem em mim, na 
minha vida, na minha pessoa, nos meus pensamentos, no meu 
coração, ele tem contentamento. 
Irmão. Será que eu e você podemos dizer isso? Será que o Senhor 
tem encontrado na sua vida contentamento? Será que ele encontra 
alegria na sua maneira de falar? Será que ele encontra alegria na sua 
maneira de tratar os outros? Será que ele encontra alegria na sua 
maneira de ser como marido? Será que ele encontra alegria na sua 
maneira de ser pai? De mãe, de patrão, de empregado? Será? Essa 
esposa conheceu isso. Ele tem em mim contentamento. Que amor 
apurado! Irmão. Não há nada que possa nos dar satisfação na vida a 
não ser esse tipo de amor. Sabe por que? Porque nós fomos projetados 
para a intimidade. Quando o Senhor criou o homem no Éden, aquele 
casal também é um casal de amor. Fala da mesma verdade. Adão e a 
sua mulher. Quando o Senhor criou aquele casal, e quando Ele olhou 
para aquele homem - preste atenção nisso um pouco - quando Ele 
disse assim olhando para aquele homem: não é bom. Até antes, tudo 
era bom, menos no segundo dia, lá nas trevas, tudo era bom. Mas 
houve um momento em que o Senhor falou: não é bom. E quando ele 
falou não é bom, ele disse assim: que o homem esteja só. Mas irmãos, 
você precisa ver que quando o Senhor falou isso, não é porque ali 
estava um Adão solitário, um Adão desacompanhado, quem sabe um 
Adão triste, murcho, um Adão sem a sua mulher. O Senhor olhou e 
viu que faltava alguma coisa ali. Não é bom que ele esteja só. Deixe-
me dar um jeito ali. Não irmão. Ele está dando um imperativo. Eu 
queria que você pensasse nisso, orasse sobre isso. Quando o Senhor 
falou: não é bom que o homem esteja só, Ele não está se rendendo a 
uma opinião do homem, a uma coisa que ele viu no homem e 
percebeu que está faltando alguma coisa. Não. Ele está dando um 
imperativo, está dizendo que aquela criatura que ele fez ali, chamada 
homem, não é bom que ele esteja só. É uma proclamação de um 
projeto de intimidade. Nós fomos projetados para a intimidade. Em 
primeiro lugar e acima de tudo, com o próprio Deus. E claro, nós 
podemos desfrutar essa intimidade e devemos no relacionamento 
conjugal para os que são casados, no relacionamento de amizade 
cristã para os que não são casados. Você só pode encontrar essa 
amizade verdadeira, esse compromisso, essa entrega, esse amor no 
real significado do que ele é, no corpo de Cristo, na igreja. Você foi 
projetado para isso. Se você não suprir o seu amor, quem sabe as 
suas carências, no próprio corpo de Cristo, você vai tentar suprir em 
outro lugar, porque você foi projetado para a intimidade. Então, 
quando o Senhor, falou - “não é bom que o homem esteja só” - Ele 
está fazendo uma declaração, é como se Ele estivesse dizendo que “Eu 
projetei você para a intimidade”. Então agora você lê essa história de 
Cantares e você vê isso. Você vê que a esposa começa dizendo assim: 
“meu amado é meu”. Olhe a posse. Olhe o amor possessivo. Não é 
que isso não seja verdade, mas o foco é ela. Mas, à medida em que ela 
vai crescendo, ela vai dizendo: “eu sou do meu amado e o meu amado 
é meu”. E ela cresce mais um pouco e diz assim: “eu sou do meu 
amado e o meu amado tem contentamento em mim”. Veja que foco 
apurado. É Ele. Irmão, na medida em que você for experimentando 
isso, você terá uma vida livre. Você vai ser livre, porque você foi salvo 
pelo amor. Nada pode te salvar. Você não tem condição, por você 
mesmo e em você mesmo de vencer as suas cobiças. Teu amor precisa 
ser trocado. Cobiça é amor desfocado. Cobiça é amor desfocado. Se 
você não focar o teu amor você não pode vencer a cobiça. Ela é muito 
mais forte do que você. Na medida em que o seu amor estiver focado, 
você vai ver a cobiça sem ver, porque você tem um coração focado. Eu 
sou do meu amado e ele tem o seu contentamento em mim. Lindo 
irmão. Você vê que isso é liberdade? Você não pode ser livre de outra 
forma, porque as coisas nos cativam, nos capturam, porque o nosso 
problema é amor. É que o nosso coração tem divisão nesse assunto 
amor. Queria que você ponderasse. Esse vai ser o nosso foco quando 
falarmos alguma coisa sobre a vinda do Senhor.Esse vai ser o foco 
central. Se tocarmos em alguns assuntos mais, creio que vamos fazer, 
vão ser secundários. Eu queria falar sobre o espírito da noiva, porque 
isso urge que isso seja recuperado na igreja hoje. Se alguém não ama 
ao Senhor seja anátema. Marata. Ninguém diz Maranata se não ama o 
Senhor. Se não quiser vê-lo, se não quiser estar com ele, se não 
quiser estar face a face, se está guardando coisas aqui, pedindo para 
esperar um pouquinho. Fique por aí mais algum tempo. Quem sabe 
amanhã, quem sabe depois, quem sabe mês que vem, quem sabe 
depois que eu casar, depois que eu criar filhos, depois que eles forem 
para a universidade, que eu ganhar mais dinheiro, em que eu tive 
mais bens. Não é? Você só vai dizer Maranata hoje se você ama ao 
Senhor totalmente. Se sabe que Ele tem em você o meu 
contentamento, então você deseja que Ele te chame rápido. Claro, 
porque Ele tem em você o seu contentamento. Ou você acha que Ele 
quer ficar longe de você? Se você ama a sua esposa, você quer ficar 
longe dela? Você quer dormir trancado em um quarto e ela em um 
outro? Se o Senhor ama você, Ele quer você. E então você responde a 
Ele e diz Maranata. Vem Senhor. Me toma para Ti Senhor. Paulo 
disse: Filipenses 1:23 Ora, de um e outro lado, estou constrangido, 
tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é 
incomparavelmente melhor. É como se Paulo estivesse dizendo: “Ele 
me quer. Ele me chama”. Irmão, se a nossas vida não for vivida 
assim, nós estamos desfocados. Você não pode vencer as suas cobiças 
se não for pelo amor, pelo amor ao Senhor. Não adianta lutar. Uma 
vitória, mais uma vitória, mais uma terceira vitória, quem sabe mais 
uma quarta, mas a quinta é derrota, porque você ainda está cativado. 
Só o amor pode nos capturar. Lembre em Deuteronômio aquelas 
ordenanças para os servos? Quando aquele escravo tinha direito de 
sair livre no sétimo ano, recebia uma carta de alforria, por lei de 
Deus, lei judaica, quando chegava naquele ano e o escravo não queria 
sair, por livre e espontânea vontade, ele tinha que chegar perante ao 
seu senhor, com testemunhas, e fazer uma declaração pública. A 
primeira sentença dessa declaração era: “eu amo o meu senhor e a 
minha mulher e os meus filhos”. Mas veja que o senhor vem primeiro. 
Eu amo o meu senhor, a minha mulher e os meus filhos. Eu não 
quero sair livre. Sabe o que o escravo entendeu? Ele entendeu que a 
sua liberdade, nas suas próprias mãos era o maior perigo. Mas a sua 
liberdade nas mãos do seu senhor era a maior segurança. Então ele 
tinha que dar este testemunho público. Aí ele era levado lá na porta, 
furado nas suas orelhas com aquela sovelas. Todo escrava de orelha 
furada era um escravo voluntário, um escravo por amor. Você não 
pode ser liberto por religião, mandamento. Faz, não faz. Você só pode 
ser liberto pelo amor. Irmãos, o Senhor espera a resposta desse amor 
da igreja. Ele não quer você sendo um empregado que bate cartão 
para Ele. Seja fazendo o que for: lendo Bíblia, freqüentando reunião 
Nada. Ele quer de você um cativo voluntário por amor, porque não 
pode ser livre porque você não tem o que fazer com essa liberdade. Se 
você tomar liberdade nas suas próprias mãos, você vai se tornar um 
escravo de novo. Então você entrega a sua liberdade para Ele: 
“Senhor, eu sou teu. Me dá o privilégio de conhecer a Tua vontade, 
viver só para Ti.” Esse é o amor que nos liberta. 
 Então agora, um último passo para terminarmos aqui. Vou só 
ler o versículo. Cantares 8:14. Como que o livro termina irmão? É o 
último versículo de Cantares. Cantares 8:14 Vem depressa, amado 
meu. Que coisa não é? Vem depressa amado meu. O livro termina 
exatamente como o apóstolo Paulo nos ajudou lá no Novo Testamento. 
“se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Vem Senhor. Maranta!”. 
Todos quantos amam a sua vinda, o livro de Cantares termina da 
mesma forma. Quem ama quer estar próximo, quer ver, quer estar em 
plenitude do gozo desse amor. Vem depressa amado meu. Irmão, você 
não pode ter esse clamor no seu coração, só porque você foi ensinado. 
Você tem que ter esse clamor no seu coração, na mesma medida em 
que você ama ao Senhor. Para terminar eu queria relembrar a você 
uma história da biografia da igreja. Já contei algumas vezes aqui. 
Policarpo foi um tremendo homem de Deus, um discípulo de João em 
Esmirna. Ele foi condenado a morte na fogueira, ser queimado e 
alguns irmãos o amavam imensamente, era um homem de Deus, 
tinha servido a várias igrejas, além da sua própria igreja - Policarpo 
de Esmirna - e esse irmãos queriam preservar a vida de Policarpo, 
um ancião de oitenta e seis anos e o império o perseguia por motivo 
nenhum legal, é claro, mas apenas por ser um homem de Deus e 
confessar a fé em Cristo, e pregar a Cristo como Senhor único contra 
o império de César como senhor. Então esses irmãos amando 
Policarpo eles o estavam escondendo e Policarpo ia para a casa de um 
e quando eles perceberam que as autoridades o estavam vigiando 
com espias, guardiões, eles transportavam Policarpo para outro lugar 
e ele foi sendo escondido, até que um dia, logo ele percebeu, que 
aquelas pessoas que o estavam escondendo, que o tinham dado asilo 
provisório, elas estava sendo torturadas por terem feito isso dado asilo 
a um homem que era procurado pela justiça romana. Quando 
Policarpo descobriu isso, que alguns irmãos estavam sendo torturados 
por causa dele, ele disse: “Agora ninguém me tira daqui. Eu vou ficar 
aqui até eles me prenderem porque é a mim que eles querem e eles 
estão machucando outros irmãos. E Policarpo ficou esperando até que 
a guarda viesse e o prendessem. E eles levaram Policarpo a audiência 
pública e disseram assim: você é um ancião de oitenta e seis anos. 
Nós não temos nenhum interesse de matar você. Nós não somos 
animais. Nós não queremos matar você. Nós queremos que você 
apenas negue, publicamente, a esse Jesus que você tem pregado. 
Policarpo disse assim: eu O tenho servido a oitenta e seis anos e Ele 
só tem me feito o bem. Eu não posso negar o meu Senhor, o meu 
único Salvador. E com essa palavra ele foi queimado vivo. Irmão veja 
que ele disse: eu não posso negar. Quando Policarpo disse: eu não 
posso negar, ele está dizendo que negar a Ele é como negar a minha 
própria existência, a minha própria história. Ele é tudo para mim. Eu 
não posso negar o meu Senhor. Eu não consigo negar ao meu 
Senhor. É como se ele dissesse: nem que eu quisesse negar. 
Impossível para mim, porque Ele não é só alguém que me salvou 
quando eu era um jovem, mas Ele é alguém que me salvou e me amou 
e se deu a mim por oitenta e seis anos. Essa é uma história de 
amor. Irmãos, que o Senhor nos ajude a compreender isso, porque 
nós só podemos anelar a sua vinda, com esse coração, com esse 
espírito de amor. Nós só podemos ser firmes na tribulação, pelo amor. 
Nós só podemos ser fiéis a Ele, pelo amor. Nós só podemos ser libertos 
da cobiça e alvos, e ambições e paixões, pelo amor a Ele. Que o 
Senhor possa conquistar assim um terreno nas nossas vidas para a 
glória Dele. Amém. Vamos orar. 
 Ó Pai, nós te pedimos que o Senhor venha consumar a obra do 
Teu amor em nossas vidas. Nós somos seres tão confusos, tão 
divididos e tão distraídos, mas nós queremos te pedir que o Seu amor 
venha nos constranger e que nós possamos te conhecer melhor, mais 
profundamente através do Teu Espírito que habita em nós, da Tua 
palavra, da ministração uns dos outros, conhecer-Te, tocar-Te, para 
que o Seu amor possa tragar tudo em nós. Nada possa ser comparável 
ao teu amor nas nossas vidas. Nós estamos nesse processo e nós 
queremos que o Senhor seja rápido, que o Senhor progrida em nós, 
que o Senhor não nos deixe no estado em que estamos pelo Teu amor, 
mas que o Senhor nos leve além. Dá-nos experimentar que o Senhor 
tem em nós tido contentamento, alegria, satisfação.Liberta-nos 
Senhor, salva-nos, transforma-nos. Pedimos ao Senhor que aplique a 
Tua palavra nessa noite nas nossas vidas, segundo a necessidade, a 
dificuldade de cada um de nós. Agradecemos e adoramos a Ti e 
oramos em nome do Senhor Jesus. Amém.