AV1_Hermeneutica_Uniasselvi

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Conhecer é interpretar, isto é, vemos as coisas no mundo do modo como elas aparecem para 
nós, não como de fato são. Somente podemos falar acerca e a partir do que vemos. Essa fala 
não pode ser definitiva, pois diz respeito ao momento eventual e histórico, como resultado de 
um interesse por uma situação histórica igualmente determinada. A ciência moderna, portanto, 
não se preocupa apenas em acumular conhecimentos. O objetivo da produção científica é que 
o conhecimento seja útil e, de alguma maneira, aplicável no dia a dia. O conhecimento 
produzido é expresso e sistematizado através da linguagem e interpretado posteriormente. 
Sobre essas mudanças ocorridas na ciência moderna e sua relação com a linguagem, analise 
as seguintes sentenças: 
 
I- O saber humano, construído ao longo do tempo, é de natureza linguística. 
II- A linguagem não é apenas a língua falada por um povo, mas é um conjunto de signos sobre 
o qual são organizadas as ações humanas. 
III- À medida que o tempo vai passando e novas tecnologias vão sendo inseridas na vida das 
pessoas, o estudo da linguagem vem perdendo importância. 
IV- A modernidade é um período marcado pelo abandono completo da linguagem. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: VATTIMO, Gianni. A Idade da Interpretação. In: ZABALA, Santiago (Org.). O futuro da 
religião. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2006 
 
As sentenças I e II estão corretas. 
As sentenças I e III estão corretas. 
As sentenças III e IV estão corretas. 
 
Quando estudamos a língua, é necessário entender que este estudo parte da ideia de que ela 
é um sistema integrado de códigos. Sobre o que significa um código, assinale a alternativa 
CORRETA: 
É um sistema de linguagem que utiliza os caracteres gregos para comportar as informações a 
serem decifradas pelos leitores. 
Consiste em um sistema composto por sinais, símbolos, letras e desenhos que, 
combinados previamente, possibilitam a comunicação e a troca de informação. 
É um sistema fechado de sinais que é inacessível aos sujeitos que não foram iniciados na 
ordem que não falam o latim. 
É um sistema linguístico que utiliza apenas recursos ontológicos e metafísicos para comunicar 
uma informação. 
 
A pesquisa crítica teve repercussões importantes na hermenêutica. Uma dessas foi quanto ao 
estatuto da linguagem, que passa a ser vista como uma prática social que deve ser 
contextualizada para ser entendida. Outra diz respeito à interpretação como sendo devedora 
dos valores que nos formaram e os quais professamos. Quanto ao impacto da teoria crítica na 
hermenêutica, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Segundo essa perspectiva, a linguagem é neutra e objetiva. 
II- Para esta, a linguagem constrói a sociedade na qual se vive. 
III- Para a teoria crítica, todos os fatos falam por si mesmos. 
IV- De acordo com esta, nossa interpretação revela nossos valores. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As afirmativas II e III estão corretas. 
As afirmativas I e III estão corretas. 
As afirmativas II e IV estão corretas 
 
 
 
 
 
 
 
Sem dúvida alguma, as transformações históricas no pensamento ocidental implicaram em um 
deslocamento na questão da validade do conhecimento, desde a visão clássica da antiguidade 
grega. Com a modernidade, a perspectiva metafísica esvazia-se em favor de análises 
linguísticas e hermenêuticas acerca da natureza do real. Atualmente, assistimos a um recorte 
da realidade que obedece à lógica própria de nossos tempos, ditos pós-modernos. Com 
relação à pós-modernidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A concepção pós-moderna não elabora novas representações para o real. 
( ) A concepção pós-moderna preconiza uma reforma do projeto iluminista. 
( ) A concepção pós-moderna relaciona-se com o surgimento da mídia de massa. 
( ) A concepção pós-moderna nega o valor da diferença a favor do consenso. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
V - F - V - F. 
F - V - F - V. 
F - V - V - F. 
 
O sentido cotidiano da palavra hermenêutica nos leva a pensar enquanto interpretação. Muitas 
vezes, a compreensão das coisas está ligada com o pensamento do ato de descobrir. Diante 
dessa afirmativa, como ela é conhecida no modo clássico? 
Ciência que interpreta as culturas enquanto teia de conhecimentos. 
Ciência que formula métodos de avaliação dos artigos. 
Ciência que formula leis e métodos de interpretação de textos. 
Ciência que permite fazer sínteses históricas dos artigos culturais. 
 
Entendemos semiótica como o estudo do sentido, da comunicação e dos signos. Este 
conhecimento vem servindo à compreensão de como nos comunicamos e interpretamos o 
mundo através dos signos. Quanto aos signos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Os signos não se relacionam com as sensações humanas. 
( ) Os signos têm o poder de transcender a si mesmos. 
( ) Os signos são necessariamente convencionais e arbitrários. 
( ) Os signos estão implicados na comunicação humana. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
V - V - F - F. 
F - F - F - V. 
V - F - V - F. 
F - V - F - V 
 
O estruturalismo é uma maneira de estudar a estrutura da linguagem, pois a compreensão dela 
é fundamental no processo de comunicação. Por ser a comunicação um meio importante nas 
relações e interações humanas, é necessário que conheçamos os elementos que a compõem. 
Partindo disso, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Contexto. 
II- Mensagem. 
III- Canal. 
IV- Código. 
 
( ) É o conteúdo o qual se transmite. 
( ) São os signos usados na transmissão da mensagem. 
( ) Meio pelo qual transmitimos a mensagem. 
( ) É o referente da mensagem. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
III - I - II - IV. 
I - II - IV - III. 
IV - II - III - I. 
II - IV - III - I. 
Um dos pensadores que mais ajudaram a divulgar e a popularizar o estruturalismo foi o 
antropólogo francês Claude Lévi-Strauss. Interessado em encontrar algo que fosse comum aos 
diferentes sistemas de parentesco, este autor incorpora a perspectiva saussuriana, vendo 
nestes sistemas aspectos análogos aos da linguagem. Quanto ao estruturalismo lévi-
straussiano, analise as seguintes sentenças: 
 
I- Para Lévi-Strauss, as estruturas são inconscientes e determinantes do sentido dos fatos. 
II- Para Lévi-Strauss, as estruturas são reveladas pelas definições atribuídas aos termos. 
III- Para Lévi-Strauss, as estruturas são particulares somente a determinadas populações. 
IV- Para Lévi-Strauss, as estruturas possibilitam a comunicação e as trocas simbólicas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I e II estão corretas. 
As sentenças III e IV estão corretas. 
As sentenças I e IV estão corretas. 
As sentenças II e IV estão corretas. 
 
Sem dúvida alguma, as transformações históricas no pensamento ocidental implicaram um 
deslocamento na questão da validade do conhecimento, desde a visão clássica da antiguidade 
grega. Com a modernidade, a perspectiva metafísica esvazia-se em favor de análises 
linguísticas e hermenêuticas acerca da natureza do real. Atualmente, assistimos a um recorte 
da realidade que obedece à lógica própria de nossos tempos, ditos pós-modernos. Com 
relação à pós-modernidade, assinale a alternativa CORRETA: 
A concepção pós-moderna preconiza uma reforma do projeto iluminista. 
A concepção pós-moderna não elabora novas representações para o real. 
A concepção pós-moderna relaciona-se com o avanço do catolicismo na Europa. 
 
Se o estruturalismo trouxe diversas questões ao debate, anteriormente ignoradas ou 
negligenciadas, como sua tônica no caráter relacional do real, este falhou em respondê-las 
satisfatoriamente. Por outro lado, por suas características próprias, este se radicaliza na 
contemporaneidade, a partir da perspectiva de rompimento com a racionalidade moderna, 
negando a essência, ou substância das coisas. Com relação ao pós-estruturalismo, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- Para os pós-estruturalistas, os indivíduos têmcaráter fragmentário e contraditório. 
II- Para os pós-estruturalistas, há um sentido subjacente comum a todos os homens. 
III- Para os pós-estruturalistas, nossa percepção de todas as coisas são interpretações. 
IV- Para os pós-estruturalistas, nossa experiência é dada por estruturas atemporais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças III e IV estão corretas. 
As sentenças II e IV estão corretas. 
As sentenças I e II estão corretas. 
As sentenças I e III estão corretas. 
 
A fenomenologia é a ciência moderna que busca um diálogo com as ideias da ontologia, pois 
estuda os fenômenos da consciência afirmando a sua importância, pois, de acordo com os 
pensadores dessa linha, o fenômeno está presente no pensamento e, portanto, são 
necessários estudar estes fenômenos em si mesmos. Sobre os principais pensadores 
fenomenológicos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Edmund Husserl, para falar do ser, cunha uma nova palavra: Dasein. 
( ) Martin Heidegger é considerado o fundador da fenomenologia. 
( ) Rudolf Bultmann faz uma interpretação do Novo Testamento nos moldes de interpretação de 
Heidegger, com objetivo de atualizar a mensagem cristã. 
( ) Paul Ricoeur entende que o discurso possui dois polos, um é da realização feita por alguém 
que expressa, o outro está relacionado ao significado, o sentido do discurso. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
F - F - V - V. 
F - V - V - F. 
V - F - F - V. 
V - V - F - F. 
 
A tarefa de interpretar textos do passado a cargo da hermenêutica tem conhecido diferentes 
etapas, de acordo com a classificação dos estudos recentes. Uma destas etapas foi 
denominada Hermenêutica Filosófica, que alguns autores distinguem ainda em Filosofia 
Hermenêutica e Hermenêutica Filosófica. Com relação à Hermenêutica Filosófica, analise as 
seguintes afirmativas: 
 
I- A Hermenêutica Filosófica aplica o método científico na interpretação de textos. 
II- A Hermenêutica Filosófica se ocupa da possibilidade da interpretação de textos. 
III- A Hermenêutica Filosófica não questiona a validade da interpretação de textos. 
IV- A Hermenêutica Filosófica questiona o entendimento de expressões linguísticas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 
A ciência moderna, criada para combater as crenças religiosas e a ignorância social, foi 
marcada, em seu início, por características positivistas e um discurso da neutralidade, que em 
certo sentido produzia uma exegese objetiva. Reprodutor dos "dogmas científicos", foi Rudolfo 
Bultmann quem critica tal visão exegética. De acordo com a posição do autor, podemos afirmar 
que: 
 
I- Nenhuma exegese é sem pressuposições, à medida que o exegeta não é uma tábula rasa. 
II- Se existem pressuposições, o exegeta não pode ler o texto de modo neutro. 
III- O exegeta não é determinado por sua própria individualidade. 
IV- Ao ler o texto, o exegeta não deve formular um entendimento inicial do que o texto está 
dizendo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I e II estão corretas. 
As sentenças III e IV estão corretas. 
Somente a sentença IV está correta. 
Somente a sentença I está correta. 
 
Ler e entender um texto apresenta dificuldades variáveis, conforme a complexidade deste, seu 
formato e outros fatores. A prática hermenêutica, na busca da compreensão de textos distantes 
cronologicamente do leitor, enfrenta alguns problemas fundamentais. Uma das classes de 
problemas é referida como "das pressuposições". Com relação a estas, analise as seguintes 
afirmativas: 
 
I- As interpretações não são influenciadas pelo tempo histórico do exegeta. 
II- As interpretações são modeladas pelas tradições que possui o exegeta. 
III- As interpretações são passíveis de não sofrerem pressuposições pelo exegeta. 
IV- As interpretações não são invalidadas pela existência de pressuposições. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
As afirmativas II e III estão corretas. 
As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 
Uma das linhas que assumiu a Hermenêutica crítica sofreu influência da tradição advinda da 
Fenomenologia literária, especialmente a partir das contribuições de Paul Ricoeur. A obra 
desse autor levou John Thompson a propor aquilo que ele chamaria de "Hermenêutica 
profunda". Essa, incluída no campo da Hermenêutica crítica, volta sua atenção para o papel 
que tem o texto dentro do contexto sociocultural a qual pertence seu intérprete. Quanto à 
proposta de John Thompson para a Hermenêutica, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) Para esse autor, a interpretação hermenêutica constitui-se em um processo dialético. 
( ) Para esse autor, as etapas da interpretação não se relacionam, sendo independentes. 
( ) Para esse autor, o hermeneuta deve ser criativo na atribuição de significado ao texto. 
( ) Para esse autor, é irrelevante na interpretação saber do uso que será dado ao texto. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
F - V - F - V. 
V - F - F - V. 
V - V - F - F. 
V - F - V - F. 
 
Dentre os pensadores da ciência moderna, podemos destacar John Dewey, que desenvolveu 
sua teoria pragmatista, pois entendia que tanto a ciência quanto a experiência eram 
dependentes uma da outra. Sobre as características do pensamento de Dewey, analise as 
seguintes sentenças: 
 
I- Não é possível dissociar a experiência da ciência. 
II- Os hábitos de um indivíduo ou modos de pensar são resultados diretos de sua experiência. 
III- Faz a distinção entre as duas formas do saber humano. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I e III estão corretas. 
Somente a sentença III está correta. 
Somente a sentença II está correta. 
Somente a sentença I está correta. 
 
A Teoria Crítica teve impacto em várias disciplinas das Ciências Humanas, entre elas a 
hermenêutica. A repercussão do criticismo na hermenêutica se traduziu numa mudança de 
enfoque nesta, levando a se repensar suas bases ontológicas e idealistas, passando a ancorar-
se então na realidade material e social dos seres humanos concretos. Com relação à influência 
da teoria crítica na hermenêutica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) A linguagem passa a ser considerada um espelho da sociedade. 
( ) As palavras necessitam de um contexto para terem significado. 
( ) A linguagem é observada como legitimadora de papéis sociais. 
( ) A interpretação independe da posição social do intérprete. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
F - V - F - V. 
F - F - V - V. 
F - V - V - F. 
V - F - V - F. 
 
O pensamento atual deve muito à modernidade, principalmente na valorização da ciência 
enquanto via de acesso ao conhecimento do real. Com isso, a busca pelo princípio e 
fundamento das coisas vem perdendo espaço nos dias atuais. Isto de tal forma que, dentro da 
perspectiva da modernidade, propõe-se que o novo fundamento do saber seja: 
A hermenêutica. 
A metafísica. 
A razão pura. 
 
 
O pós-estruturalismo aceita a premissa estruturalista que preconiza a atribuição de significado 
das coisas pelo observador como mediada por estruturas inconscientes preexistentes. A 
perspectiva pós-estruturalista, porém, avança ao afirmar a impossibilidade de construção de 
um saber objetivo sobre o real. Com relação ao pós-estruturalismo em Jacques Derrida, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Derrida, o significado do discurso deve ser buscado nele mesmo. 
( ) Para Derrida, o descentramento do discurso revela seu caráter mitificador. 
( ) Para Derrida, o pensamento ocidental se organiza por oposições binárias. 
( ) Para Derrida, o significado de um signo é revelado pelo próprio signo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
F - V- F - V. 
V - F - V - V. 
V - V - F - F. 
F - V - V - F. 
 
Para Paul Ricouer, a hermenêutica consistiria em uma maneira de entender o que se daria em 
nível de compreensão com o leitor no momento em que esse interpreta um texto. Com sua 
obra, Ricouer tinha a pretensão de imprimir uma nova orientação aos estudos hermenêuticos 
em que se destaca a complementaridade que há entre explicar e compreender. Quanto ao 
processo hermenêutico em Ricouer, analise as seguintes sentenças: 
 
I- Para Ricouer, a primeira tarefa da interpretação é compreender o texto enquanto escrita. 
II- Para Ricouer, a interpretação deve partir das relações internas ao próprio texto. 
III- Para Ricouer, a interpretação funda-se nas intenções do autor ao manusear a língua. 
IV- Para Ricouer, a interpretação não passa pelo discernimento do sentido pretendido. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I e IV estão corretas. 
As sentenças II e III estão corretas. 
As sentenças II, III e IV estão corretas. 
As sentenças I e II estão corretas.