A2 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de 
duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as 
pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por exemplo, 
pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um 
dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser 
encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e 
cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça 
humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é 
mais considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da 
espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. A classificação dos seres 
humanos em raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua 
importância, a herança e a diversidade genética não suficientes para 
classificá-la em raças. 
Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se 
caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes 
visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural abrangente 
está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de 
Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país 
democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de 
nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da 
memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição 
Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, 
pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são 
a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e 
Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza de documentação histórica ao estudar grupos sociais 
marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de 
nosso patrimônio cultural. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
Correta A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
Resposta Correta: 
Correta A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, 
muitas vezes a documentação é precária sendo necessário recorrer a 
transmissão oral de crenças e valores. 
Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza 
material e imaterial considerado importante para a identidade da sociedade 
brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas 
de expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e 
tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços 
destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e 
sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, 
ecológico e científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do 
Brasil, 2019.Disponível em: 
<http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-
patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e 
analise as afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
Correta I e III. 
Resposta Correta: 
Correta I e III. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange 
prescrições da medicina nativa, práticas rituais, saberes, culinárias específicas, 
músicas, festejos, danças e demais formas abstratas de expressão cultural. 
Patrimônios materiais incluem marcos turísticos, fenômenos da natureza, 
centros históricos preservados e edificações históricas. 
 
Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações 
indígenas foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve 
exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum 
momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os 
índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas 
ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, 
muito recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de 
direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas 
como nações. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se 
tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam 
autonomia, mas ainda são pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os 
portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como 
nações e sim, como “[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade 
maior com direitos outorgados caso a caso”. 
Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função 
do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O 
conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que fazem parte do 
legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos 
associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória 
compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês 
Maurice Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. 
Disponível em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de 
jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e 
coletiva e assinale a resposta correta: 
Resposta Selecionada: 
Correta A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. 
Resposta Correta: 
Correta A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. A relação entre a memória social 
e a construção de uma identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a 
manutenção do patrimônio cultural, que é o legado histórico e cultural das 
vivências de um povo, transmitido de geração em geração. 
Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Vários dos hábitos brasileiros,como o de tomar chás de ervas medicinais para 
curar doenças e o de usar redes para dormir, foram adquiridos da cultura dos 
povos indígenas. A influência vai além, chegando a muitos dos nomes de 
pessoas e lugares cotidianos. É o caso da praia de “Ipanema”, no Rio de 
Janeiro, batizada, justamente, com um típico sobrenome indígena. O mesmo 
acontece com o distrito de “Butantã”, em São Paulo. 
 
OLIVEIRA, Noelle. Hábitos e nomes indígenas estão presentes na cultura 
brasileira. EBC, 2013. Disponível em: < http://www.ebc.com.br/infantil/voce-
sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-
brasileira>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Vêm da cultura indígena hábitos como: 
I. Comer mandioca e açaí. 
II. Comer pimenta e caruru. 
III. Comer carne assada na brasa, churrasco. 
IV. Usar óleo de copaíba e catuaba. 
 
Estão corretas as afirmações: 
Resposta Selecionada: 
Correta I e IV. 
Resposta Correta: 
Correta I e IV. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. Fazem parte dos costumes 
alimentares indígenas a mandioca e seus derivados, peixes de rio, e frutas, 
como por exemplo o açaí. O óleo de copaíba e a catuaba são algumas das 
plantas que utilizadas para fins medicinais. 
Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez 
que o território brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. 
Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma 
conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos 
europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a 
processos de subordinação aos portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses 
tornou-se amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento 
existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias. 
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante 
o número de indígenas que migram. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
Correta I e III. 
Resposta Correta: 
Correta I e III. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. Com a chegada dos 
portugueses, a população indígena sofreu a perda de sua cultura em função 
dos processos de subordinação e doutrinação religiosa. 
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso 
país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande 
redução no número deles. 
Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio 
cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e 
municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 
25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do 
Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos 
fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < 
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a 
Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao 
patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
Resposta Selecionada: 
Correta I e IV. 
Resposta Correta: 
Correta I e IV. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os 
bens culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria 
e conserva a memória social e, consequentemente, sustenta a nossa 
identidade cultural. Os Livros de Tombo onde está registrado o patrimônio 
cultural brasileiro pode ser acessado na internet, no Portal do Iphan. 
Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão 
econômica e a necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos 
engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro navio 
de escravos chega a Salvador a partir de 1560. Para a historiadora Marli 
Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o africano 
era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças permitiram que a 
escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos traficantes de 
escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição interna (a produção 
agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão de obra especializada)”, diz. 
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil, 2012. Disponível em: < 
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-
no-brasil-colonia.html>. Acesso em: 20 de jun. 2019. 
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, assinale a alternativa 
correta: 
Resposta Selecionada: 
Correta Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e 
também para produção de café, algodão e tabaco. 
Resposta Correta: 
Correta Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e 
também para produção de café, algodão e tabaco. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. O comércio de escravos atendia a 
necessidade de mão de obra especializada e barata para a produção de cana 
de açúcar, café, algodão e tabaco em território colonial, para atender o 
crescente consumo europeu. 
Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse 
o panorama geral do progresso cultural humano. Ao estudarem os relatos de 
viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de 
ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa mesma época, Darwin 
havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, de 1859, a evolução 
orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita 
nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças 
entre as culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias 
evolucionistas e o chamado “racismo científico”. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do 
orgânica do homem e racismo científico. 
 
PORQUE 
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características 
biológicas e fenotípicas do ser humano. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
Correta As asserções I e II são proposições falsas. 
Resposta Correta: 
Correta As asserções I e II são proposições falsas. 
Feedback da resposta: Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” 
de Darwin apresentou apenas a evolução dos seres, até o homem. O que levou 
ao racismo científico foram as teorias evolucionistas.