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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Lupa Calc. Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. O domínio da escrita representou muito para a sistematização da memória, facilitando a preservação das realizações do passado e, consequentemente, contribuindo para a difusão dos significados dos feitos humanos, como ocorreu na Grécia. Assinale a alternativa que cotenha o nome de dois importantes pensadores, considerados os pioneiros, que contribuíram para a escrita grega e que deixaram um importante legado cultural para a civilização ocidental: Heródoto e Aristóteles Tucídedes e Platão Heródoto e Tucídedes Tucídedes e Sócrates Heródoto e Platão Explicação: Heródoto e Tucídedes elaboraram suas narrativas em um contexto em que os contos épicos e míticos estavam fortemente presentes no cotidiano, fazendo parte da educação e da formação moral dos cidadãos gregos e costumavam ser tratados como verdadeiros. Essas narrativas se distinguiam do texto histórico na medida em que não procuravam datar os eventos narrados nem mesmo se preocupavam com a comprovação de seu relato. Além disso, tradicionalmente, grande parte das narrativas épica e mítica era passada de geração para geração por meio do relato oral. Heródoto e Tucídedes, por sua vez, buscaram estabelecer uma cronologia mais definida para os seus relatos. 2. A respeito da educação ateniense, analise as afirmações a seguir: I - Na pólis ateniense, a Ágora era o principal lugar de manifestação da opinião pública, adequado à cidadania cotidiana, onde o povo se reunia em assembleia para debater e deliberar sobre as questões de interesse da comunidade. II - A Educação de Atenas tinha como finalidade preparar os futuros cidadãos para a política, ou seja, para a retórica, de modo que fossem capazes de se expressar oralmente, prontos para o diálogo e o convencimento. A afirmação II está errada e a I está correta. A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. A afirmação I está errada e a II está correta. A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. Explicação: As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si. 3. A respeito da educação romana, analise as afirmações a seguir: I - Na fase latina da Educação romana, havia resistência à influência helenística. II - Os pequenos camponeses do Lácio protegiam-se das inovações estrangeiras pelo respeito a uma tradição ancestral, de acordo com a qual a finalidade da educação era prática e social. III - Esperava-se que a educação proporcionasse à criança o saber necessário para o exercício de sua profissão de soldado ou de proprietário rural. IV - No século II a.C., o pater familias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a primeira infância, incluindo as meninas, que também aprendiam os elementos iniciais do alfabeto. A criança crescia em casa, com os colegas, entre os brinquedos e as aprendizagens básicas. Estão corretas somente as afirmações: I, III e IV II, III e IV I, II e III I, II, III e IV I, II e IV Explicação: Todas as afirmações estão em consonância com o contexto histórico da educação romana. 4. A respeito da influência da Igreja Católica na educação medieval, analise as afirmações a seguir: I - A Igreja, por meio de seus membros, transmitiu uma mistura das culturas antigas (greco-romana) cristianizadas. Sua pregação era levada às praças, para o cotidiano dos reis, para todos que ouviam a Igreja, fazendo com que a Educação fosse difundida por meios não formais. II - No entanto, sua estrutura de manutenção era formal, organizada em centros de formação desses clérigos. A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. A afirmação II está errada e a I está correta. A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. A afirmação I está errada e a II está correta. Explicação: As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si 5. São premissas fundamentais do Positivismo: I- Toda proposição científica deve ser empiricamente significante e toda premissa universal deve ter origem indutiva. II- A teoria tem origem em proposições certíssimas obtidas mediante indução. III- As leis científicas não precisam fornecer os porquês dos fenômenos. IV- O empirismo, a observação e a objetividade são características fundamentais do pensamento positivista. I, II e IV Todos os itens estão corretos. I e IV I, II e III II, III e IV Explicação: São premissas fundamentais do Positivismo: I- Toda proposição científica deve ser empiricamente significante e toda premissa universal deve ter origem indutiva. II- A teoria tem origem em proposições certíssimas obtidas mediante indução. III- As leis científicas não precisam fornecer os porquês dos fenômenos. IV- O empirismo, a observação e a objetividade são características fundamentais do pensamento positivista. 6. Sobre a reforma pombalina, podemos afirmar que: I - era lógica, prática e centrada nas relações econômicas anglo-portuguesa. II - culminou com a expulsão dos jesuítas precisamente das colônias portuguesas. III - retirou o comando da educação das mãos dos jesuítas e o passou para as mãos do Estado. Assinale a única alternativa correta: II e III estão corretas I e II estão corretas Apenas I está correta I, II e III estão corretas I e III estão corretas Explicação: A política educacional como outra qualquer de Pombal era lógica, prática e centrada nas relações econômicas anglo-portuguesa.A reforma educacional pombalina culminou com a expulsão dos jesuítas precisamente das colônias portuguesas, tirando o comando da educação das mãos destes e passando para as mãos do Estado. Os objetivos que conduziram a administração pombalina a tal reforma, foram assim, um imperativo da própria circunstância histórica. Extintos os colégios jesuítas, o governo não poderia deixar de suprir a enorme lacuna que se abria na vida educacional tanto portuguesa como de suas colônias. 7. Observe como diferentes sociedades no tempo disseram sobre seus projetos de educação: Socialista = Formar para atender aos anseios da sociedade e do governo. Fascistas/nazistas = Formar para despertar paixão, ordem e respeito pela nação. Capitalistas = Formar para o mundo do trabalho. O que estas propagandas expressam de seus governos sobre a educação? Que a educação era algo vital para seus projetos de nação Que a educação deveria obedecer exclusivamente à lógica do mercado Que a educação era apenas um instrumento de promoção propagandista Que a educação para ser boa tem que ser pública Que a educação deveria atender exclusivamente aos anseios da sociedade Explicação: Estas propagandas utilizando a educação como instrumento de divulgação, expressa a ideia de que a educação era um instrumento vital para o exercício do governo nos moldes onde foi pensada. 8. Analise a afirmativa abaixo: No século XIX Comte formaliza as idéias positivistas. Quando Comte falou da importância do conhecimento científico, não estava apenas defendendo uma orientação epistemológica, estava apresentando uma maneira de pensar e de realizar as transformações sociais. ¿O pensamento positivista poderia garantir a organização racional da sociedade¿, dizia ele. (ISKANDAR. Jamil Ibrahim. Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 3, n.7, p. 89-94, set./dez. 2002 Assinale a única alternativa correta: A afirmativa está parcialmente incorreta, porque Comte não formalizou as ideias positivistas, mas não enfatizou a importância do conhecimento científico A afirmativa está totalmente correta A afirmativa está parcialmente correta, porque Comte formalizou as ideias positivistas, mas não enfatizou a importância do conhecimento científico A afirmativa está totalmente incorreta A afirmativa está parcialmente correta, porque Comte não defendeu uma orientação epistemológica de sua filosofia, apenas entendeu a sociedade como importante para a formação educacional. Explicação: No século XIX Comte formaliza as idéias positivistas. Quando Comte falou da importância do conhecimento científico, não estava apenas defendendo uma orientação epistemológica, estava apresentando uma maneira de pensar e de realizar as transformações sociais. ¿O pensamento positivista poderia garantir a organização racional da sociedade¿, dizia ele. (ISKANDAR. Jamil Ibrahim. Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 3, n.7, p. 89-94, set./dez. 2002 9. O Movimento Brasileiro de Alfabetização (MOBRAL) foi criado como fundação em dezembro de 1967, pela Lei nº 5.379. Organizava-se nos níveis federal, estadual e municipal através de comissões mobilizadoras que viabilizavam os recursos necessários, inclusive a mão de obra, e buscavam o público a ser alfabetizado. Sobre MOBRAL, podemos afirmar que: I - De início o objetivo era alfabetizar apenas a população urbana entre 15 e 35 anos. II - A partir de 1974 o MOBRAL inclui a faixa entre 9 e 14 anos. III - A atuação do MOBRAL também se diversificou, passando a promover outros programas, a partir do envolvimento das comunidades locais, como por exemplo: Programa de Educação Integrada (1971), Programa de Desenvolvimento Comunitário (1972), Programa Cultural (1973), Programa de Profissionalização (1974)... A única opção correta em relação ao MOBRAL é: Apenas a III está correta. I, II e III estão corretas I e III estão corretas II e III estão corretas I e II estão corretas Explicação: O Movimento Brasileiro de Alfabetização (MOBRAL) foi criado como fundação em dezembro de 1967, pela Lei nº 5.379, organizava-se nos níveis federal, estadual e municipal através de comissões mobilizadoras que viabilizavam os recursos necessários, inclusive a mão de obra, e buscavam o público a ser alfabetizado. Se de início o objetivo era alfabetizar apenas a população urbana entre 15 e 35 anos, a partir de 1974 o MOBRAL inclui a faixa entre 9 e 14 anos. A atuação do MOBRAL também se diversificou, passando a promover outros programas, a partir do envolvimento das comunidades locais. Alguns exemplos: Programa de Educação Integrada (1971), Programa de Desenvolvimento Comunitário (1972), Programa Cultural (1973), Programa de Profissionalização (1974), Programa de Educação Comunitária para a Saúde (1976), Programa Tecnologia da Escassez (1977), Programa de Educação Comunitária para o Trabalho (1978), Programa de Educação do Consumidor (1979), Planejamento Familiar (1980), Educação Pré-Escolar (1980). 10. Concurso IDECAN - RO - DETRAN - 2018 - Pedagogoa As ideias de Anísio Teixeira influenciaram todos os setores da educação no Brasil e no sistema educacional da América Latina. Entre as suas contribuições, pode-se citar a criação do Centro Educacional Carneiro Ribeiro, em Salvador (que ainda existe até os dias atuais). O Centro foi a primeira experiência brasileira de promoção de educação: cultural e profissional para jovens. especial para crianças. infantil baseada em jogos. para as classes populares. inclusiva para adultos. Explicação: As ideias de Anísio Teixeira influenciaram todos os setores da educação no Brasil. O Centro foi a primeira experiência brasileira de promoção de educação cultural e profissional para jovens.
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