Questões Ciências Sociais

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Sobre os diversos tipos de conhecimento, assinale a alternativa INCORRETA: 
( ) Podemos afirmar que sempre que fornecemos explicações sobre algum fenômeno do qual não temos conhecimento especializado,
estamos empregando saberes e conhecimentos do senso comum. 
( ) O senso comum representa uma herança cultural, passado de gerações em gerações, e tem valor subjetivo, ou seja, depende dos
valores pessoais dos sujeitos envolvidos. 
(x) O conhecimento mítico e o conhecimento religioso são tipos de conhecimento tidos como científicos, uma vez que suas explicações
apresentam comprovações validadas. 
( ) O conhecimento científico resulta de investigações baseadas em métodos e visa formular leis gerais sobre o funcionamento dos
objetos pesquisados. 
( ) Enquanto as Ciências Naturais estudam as questões da Natureza, nas Ciências Sociais, o objeto de estudo é o próprio homem e
suas relações. No caso dessa última, o laboratório de estudo é a sociedade.
Explicação: O conhecimento mítico e/ou religioso não são sinônimos de conhecimento científico. Tais conhecimentos tem o propósito
de responder as concepções de crenças, e que não são necessariamente objeto de estudo científico.
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Acerca do mito, suas funções e suas estruturas, leia atentamente as afirmações enumeradas de I a V e as classifique como
VERDADEIRAS ou FALSAS. Após a referida classificação, escolha a alternativa disposta abaixo que apresenta, de maneira
CORRETA, a relação sequencial de afirmações verdadeiras e falsas.
(F) I. O pensamento mítico, de maneira inversamente proporcional ao pensar reflexivo, caracteriza-se pela condição de dar resposta a
realidade, a partir de conceitos racionais.
(V) II. O pensamento mítico é, por natureza, uma explicação da realidade que não necessita de um método e, consequentemente, não
precisa de seu rigor e de sua sistematização.
(F) III. Vivenciar a crença, experimentar o próprio mundo e retornar apenas ao próprio mundo e espalhar a notícia do vivido são
atributos do pensar filosófico. 
(V) IV. O mito faz parte de nossa psyché (mente/alma), é um modo de ler o mundo validado no crer. Ele é um pensamento bem
estruturado, porém sem necessidade de provas, de argumentos.
(F) V. O mito, por estar vinculado às narrativas sobre a origem do vivido e do universo, a fim de reproduzir e fixar a condição de
existência, não pode ser confundido com o nascimento do cosmos. 
(x) F, V, F, V e F
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Senso comum é um conjunto de opiniões, crenças, tradições e modos de viver que se desenvolvem em uma sociedade e faz
parte da herança cultural de cada povo. São as tradições que passam de geração em geração e são aceitas como verdades,
sem questionamentos. Sendo assim, não é exemplo de senso comum: 
( ) Comer manga e tomar leite faz mal. 
(x) A vacina para hepatite B é eficaz. 
( ) Andar com pé de coelho na bolsa traz sorte. 
( ) Chá de camomila acalma. 
( ) Colocar o dedo na tomada para ver se dá choque. 
Explicação: Conhecimento de senso comum é aquele que passa de geração em geração e conhecimento científico é aquele que pode
ser provado com pesquisa. 
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Observe a frase: " NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER. " A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e
dos conhecimentos acerca do modo como as Ciências Sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a
alternativa correta sob o ponto de vista sócioantropológico: 
(X) Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização. 
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De acordo com o aprendido nas aulas e no livro didático da disciplina podemos afirmar acerca do conhecimento do senso
comum: 
(X) É um conhecimento aprendido de maneira assistemática 
Explicação: O conhecimento do nosso dia a dia, que denominamos de senso comum é o conjunto dos conhecimentos tradicionais de
uma determinada cultura ou as opiniões médias compartilhadas pelos membros de um determinado grupo social. O senso comum,
enquanto resultado de uma cultura, é sempre específica, porque uma cultura é sempre particular. Lembrem que as pessoas falam
línguas diferentes no mundo todo! Subjetivo, pois são pontos de vista particulares de uma cultura ou mesmo um registro afetivo,
expressos por um adjetivo, uma qualidade. O aprendizado do senso comum, se dá pela observação simples das coisas e pela
socialização de maneira assistemática. 
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Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento
científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. 
(X) O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem
observa. 
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Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras as posições assumidas entre seus autores.
Porém, o que se mostra como unânime é considerá-las como: 
(X) Disciplinas que fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, integradas
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Ao pensar, o homem formula explicações acerca da realidade e dos fenômenos que o cercam. Pode-se dizer que o
conhecimento é formado através do pensamento e da palavra, que são sistematizados de alguma maneira. As formas de
conhecimento e, portanto, as formulações que deles derivam, não são as mesmas em todo tempo, em todo lugar e para todos
os indivíduos. Assinale a alternativa que conceitua corretamente o conhecimento de senso comum. 
(X) Compreende o mundo por meio do aprendizado acumulado de gerações anteriores 
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Basicamente, as Ciências Sociais assenta-se sob 3 disciplinas científicas, a saber: 
(X) Sociologia, Ciência Política e Antropologia 
Explicação: As ciências sociais são a antropologia que estuda a cultura, a sociologia que estuda a sociedade e as ciências políticas
que estudam as relações de poder
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Qual é o conceito de sociedade para a ciência Social? 
Resposta: Sociedade é um conjunto de indivíduos que participam de um mesmo processo de aprendizado de regras e valores . È
nesse processo, chamado de socialização que se dá o aprendizado do padrão social dominante em cada sociedade (macro ou micro),
como por exemplo: o aprendizado na família, na escola, na religião, nos grupos sociais diversos (amigos, esporte, trabalho, etc.). 
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alteridade e etnocentrismo 
Resposta: A alteridade significa "ser outro", colocar-se ou constituir-se como outro, mostrando-se um conceito mais restrito que a
diversidade e mais extenso que a diferença, segundo Nicola Abbagnano em seu Dicionário de Filosofia, editado pela Martins Fontes. O
etnocentrismo pode ser entendido como uma atitude que considera o mundo e os outros a partir da perspectiva da própria etnia e da
própria cultura. De um modo geral, todas as culturas se definem em termos etnocêntricos, outorgando-se a condição de grupo ou de
cultura ou de etnia superior em relação a outros grupos, culturas ou etnias. O etnocentrismo tem uma função básica de consolidar a
"solidariedade de identidade" do grupo, da cultura, da etnia, fixando as diferenças e as desigualdades em relação aos outros. O
etnocentrismo ao se constituir como uma categoria comparativa, ele "organiza" o entendimento sobre o mundo de formahierárquica,
definindo critérios de superioridade ou de inferioridade relativos aos estilos de vida próprios e dos demais grupos. A confluência de
valores etnocêntricos com interesses de natureza política e econômica contribui decisivamente para que se justifique qualquer ação
impositiva - podemos destacar o colonialismo, a imposição linguística, assim como atitudes ideológicas estigmatizantes, como por
exemplo, a xenofobia e o racismo 
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Que tipo de sanções o homem pode receber quando faz comportamentos reprovados diante a sua sociedade, contrários a
sua socialização? 
Resposta: As sanções variam conforme a cultura de cada sociedade... As diversas culturas humanas, ao longo da história, têm
imposto punições variadas. O ostracismo, o exílio, castigos físicos, condenação ao suicídio (como foi o caso de Sócrates)... 
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QUAL FINALIDADE DE CIÊNCIA?
Resposta: Ao privilegiar a razão como meio de alcançar as respostas para os fenômenos da natureza e da sociedade, a ciência
moderna provocou rupturas significativas nas formas de conhecer, explicar e intervir no mundo. Em oposição ao saber contemplativo
típico da época medieval, o saber moderno é ativo, ou seja, os cientistas percebiam o conhecimento científico como uma forma de
entendimento humano, mas também como uma ferramenta que possibilitava a intervenção humana no rumo dos acontecimentos do
mundo natural e social 
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Qual a importância de Fundamentos das Ciências Sociais no currículo universitário? 
Resposta: O capitalismo significou avanços em várias áreas (como a tecnológica, por exemplo), mas também aprofundou alguns
problemas (como a desigualdade social, por exemplo) e, por fim, criou novos desafios (como a questão ambiental, por exemplo). Na
perspectiva de muitos estudiosos da educação, um dos desafios da formação acadêmica é a incorporação da dimensão humana e
ética e, nesta direção, as ciências sociais contribuem para uma formação mais crítica, humanística e comprometida com as demandas
sociais da nossa época histórica. 
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Qual a diferença entre socialização e a sociedade? 
Resposta: A socialização diz respeito aos processos de internalização e de aprendizagem, por parte dos indivíduos, de normas,
valores, comportamentos de um determinado grupo, criando nestes indivíduos um sentimento de pertencimento ao grupo. 
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Qual a principal semelhança e diferença entre sociologia, antropologia e ciências publicas ? E o ponto mais importante de
seus estudos para a compreensão da realidade social? 
Resposta: No século XIX, época do surgimento das ciências sociais, as fronteiras teóricas entre a antropologia e a sociologia eram
muito claras, pois os primeiros antropólogos estudavam as sociedades geograficamente distantes (África, América, Ásia e Oceania),
enquanto os primeiros sociólogos estudavam a própria sociedade. Ressalta-se que, naquele momento, os antropólogos designavam as
sociedades distantes como ¿primitivas¿ e a sociedade europeia como ¿civilizada¿. Os sociólogos, ao contrário, estavam mais
preocupados em entender as profundas transformações sociais provocadas pelo capitalismo industrial. No século XX, as fronteiras
teóricas se tornaram mais difusas, pois os antropólogos se voltaram a estudar a diversidade cultural presente na própria sociedade ao
qual faziam parte. As sociedades humanas passaram a ser percebidas como complexas, pois eram compostas por vários grupos
sociais e, consequentemente, por uma multiplicidade de visões de mundo e de vida. Desta forma, as principais diferenças entre a
antropologia e a sociologia são, especialmente, de caráter metodológico. Os antropólogos estudam grupos menores (diversidade
cultural) e fazem o uso sistemático do trabalho de campo (etnografia), enquanto os sociólogos estudam grupos maiores, pois buscam
compreender como se dão os processos de estruturação social e de relacionamento entre as sociedades humanas e os indivíduos. Por
fim, ressalta- se que os sociólogos são mais ecléticos metodologicamente e mais adeptos ao recurso da generalização 
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Qual a diferença entre conceitos e técnicas de pesquisa em Ciências Sociais? 
Resposta: Os conceitos e teorias de uma disciplina se referem aos conhecimentos que foram produzidos com o rigor exigido pelo
método científico, que é o mesmo para todas as ciências. Entretanto, cada ciência tem métodos e técnicas de pesquisa específicas à
natureza do seu objeto de estudo. Os métodos e as técnicas de pesquisa em Ciências Sociais são o método etnográfico, a observação
participante, a aplicação de questionários, análise do discurso, análise estatística dos dados, etc 
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o uso do crack é um problema politico e social? 
Resposta: O uso de drogas pode ser analisado sob diversos ângulos. Para dizermos o mínimo, estamos diante de um problema de
saúde coletiva, mas muitas pessoas tendem a criminalizar o assunto. Desde 1988, com a Constituição Cidadã, a saúde foi
universalizada e descentralizada, ou seja, passou a ser uma questão política ampla, que envolve a federação, os estados e os
municípios. Diante dos argumentos expostos, a resposta é sim, estamos diante de um problema sociológico. O uso de drogas provoca
impactos em outras esferas sociais, como a família e as instituições que cuidam da saúde e do bem estar das pessoas, por exemplo. A
transgressão também é um assunto de interesse sociológico, pois caminha junto com a ordem social, ou seja, o crack pode ser
pensado como uma transgressão social. Em resumo, vários assuntos podem ser analisados pelas lentes sociológicas, pois a própria
sociologia é uma forma de entendimento do mundo social. 
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Comportamento de Gênero. Como as ciências sócias abordam essa questão? 
Resposta: No reino animal, existe o macho e a fêmea, cujas características são biologicamente determinadas, mas, no mundo
humano, é bem mais complexo, pois temos masculino, feminino, por exemplo, que são construções históricas e sociais. As ciências
sociais enfatizam os aspectos simbólicos, ou seja, retira o debate do campo puramente biológico, mostrando a complexidade humana. 
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De que maneiro os mitos e crenças influenciam na mudança de uma sociedade ? Essas crenças estão relacionadas a todos
os aspectos das ciências sociais ? Como uma mudança se crença interfere no individuo ? 
Resposta: No século XIX, época de surgimento das ciências sociais, era muito comum alguns autores colocarem o mito e a religião
como características das sociedades "atrasadas", pois a ciência representaria uma forma mais "avançada" de conhecimento humano.
No século XX, as percepções das ciências sociais mudaram bastante, pois os mitos e as religiões persistem nas sociedades
complexas. O ser humano é pensamento, mas também ação, ou seja, os mitos e as crenças moldam formas de pensamento, mas
também de ações, ou seja, são parte dos alicerces simbólicos de toda e qualquer sociedade humana. As ciências sociais percebem o
ser humano na sua totalidade e, desta forma, os mitos e as religiões são partes constitutivas da sociedade, mas também dos
indivíduos, pois o entendimento da relação entre o indivíduo e a sociedade é um dos interesses centrais das ciências sociais. 
________________________________________________________________________________________________O Etnocentrismo ajuda a preservar a cultura de cada indivíduo, porém, ela faz com que nós tenhamos um olhar diferente,
crítico ao nosso próximo que tem a cultura diferente da nossa. Isso seria bom ou ruim neste ponto de vista ? 
Resposta: O etnocentrismo é uma concepção preconceituosa, moralmente condicionada, onde a cultura diferente é avaliada em
função dos valores do avaliador e, desta forma, é tida como errada, irracional ou algo parecido. Existe algum sentido positivo no
preconceito? Não, pois ele nos impede de pensar, dialogar e aprender com as diferenças entre as culturas humanas 
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A relação entre o homem e a sociedade. 
Resposta: A relação entre o indivíduo e a sociedade suscitou profundas controvérsias entre os sociólogos clássicos. Na época atual,
não é muito diferente e as divergências são tão intensas que muitos sociólogos contemporâneos interpretam a história da sociologia
como um movimento pendular, ora caminhando na direção da sociedade, ora caminhando na direção do indivíduo. De uma maneira
sintética, pode-se afirmar que algumas tradições teóricas clássicas colocavam em evidência o papel normativo e coercitivo da
sociedade. Émile Durkheim, por exemplo, enfatizava as determinações sociais das condutas individuais, ou seja, o percebia o ser
humano como um produto do meio social. Na direção oposta, Max Max Weber construiu um modelo analítico centrado no papel do
indivíduo, pois entendia a vida social como o resultado do encontro de ações variadas. Como a ação é orientada por valores, assim
como sentido da ação está no sujeito que a pratica, a vida social está longe de ser consensual. Por fim, embora cronologicamente
anterior, a posição de Karl Marx não aceitava a dicotomia entre a sociedade e o indivíduo, pois os homens fazem a história, mas não a
fazem como querem, ou seja, o autor mostrou que agir humano se depara com determinadas circunstâncias históricas postas pela
sociedade. A conclusão é que sociedade e indivíduo são realidades dependentes, ou seja, a sociedade faz o indivíduo, mas, na mesma
proporção, o indivíduo também faz a sociedade. Em outros termos, o ser humano é produto e produtor da sociedade e da cultura, ou
seja, ele recebe as influências do meio social e cultural, mas também é protagonista, especialmente quando age de forma crítica e
transformadora. 
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definição Ciências Politicas?
Resposta: É a ciência que estuda as relações de poder e, especialmente, o Estado, pois, nas sociedades modernas, é a instituição
que organiza a sociedade como um todo. 
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Por que só o sistema seria culpado do desvio de conduta de um ser humano? Já que na mesma sociedade outros indivíduos
procuram outros meios que não sejam o crime?
Resposta: A sociedade possui regras e normas que são construídas ao longo do tempo, ou seja, o desvio é um comportamento que
foge aos padrões de conduta socialmente estabelecidos, sendo, desta maneira, uma ação individual e, simultaneamente social. Na
visão de Émile Durkheim, o crime é um fato social "normal", pois está presente em todas as sociedades humanas e, especialmente,
serve para integrar as pessoas em torno de determinados valores. Quando a sociedade pune o criminoso, ela reitera os
comportamentos considerados desejáveis para os indivíduos que compõem o corpo social. 
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identificar a relação indivíduo/sociedade e sua importância para a sociedade?
Resposta: A relação entre o indivíduo e a sociedade suscitou profundas controvérsias entre os sociólogos clássicos. Na época atual,
não é muito diferente e as divergências são tão intensas que muitos sociólogos contemporâneos interpretam a história da sociologia
como um movimento pendular, ora caminhando na direção da sociedade, ora caminhando na direção do indivíduo. De uma maneira
sintética, pode-se afirmar que algumas tradições teóricas clássicas colocavam em evidência o papel normativo e coercitivo da
sociedade. Émile Durkheim, por exemplo, enfatizava as determinações sociais das condutas individuais, ou seja, o percebia o ser
humano como um produto do meio social. Na direção oposta, Max Max Weber construiu um modelo analítico centrado no papel do
indivíduo, pois entendia a vida social como o resultado do encontro de ações variadas. Como a ação é orientada por valores, assim
como sentido da ação está no sujeito que a pratica, a vida social está longe de ser consensual. Por fim, embora cronologicamente
anterior, a posição de Karl Marx não aceitava a dicotomia entre a sociedade e o indivíduo, pois os homens fazem a história, mas não a
fazem como querem, ou seja, o autor mostrou que agir humano se depara com determinadas circunstâncias históricas postas pela
sociedade. A conclusão é que sociedade e indivíduo são realidades dependentes, ou seja, a sociedade faz o indivíduo, mas, na mesma
proporção, o indivíduo também faz a sociedade. Em outros termos, o ser humano é produto e produtor da sociedade e da cultura, ou
seja, ele recebe as influências do meio social e cultural, mas também é protagonista, especialmente quando age de forma crítica e
transformadora 
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Importância do senso comum, na interação das comunidades carentes com o conhecimento Cientifico?
Resposta: O senso comum é a primeira forma através da qual conhecemos o mundo. Ele é uma forma de conhecer o real baseado na
experiência cotidiana dos indivíduos e engloba tanto proposições racionais e lógicas como mitos variados. Ele é um conhecimento
acrítico, ametódico, baseado nas aparências e pertence ao patrimônio cultural de um determinado grupo, sendo assim transmitido
entre seus membros. O senso comum continua sendo uma das formas mais importantes de se conhecer o mundo, dado que é sempre
a primeira forma através da qual o conhecemos e sempre temos uma visão do senso comum quando não somos especialistas ou não
temos informação científica sobre certos assuntos. Não há hierarquia entre as formas de conhecer a realidade, temos que reconhecer
apenas que são diferentes e que não podemos confundi-las, e no caso das comunidades carentes onde não há acesso ao
conhecimento científico, o senso comum é o conhecimento base. 
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O que é senso comum? Dê um exemplo?
Resposta: O senso comum é a primeira forma através da qual conhecemos o mundo. É uma forma de conhecer baseada na
experiência cotidiana dos indivíduos e engloba tanto proposições racionais e lógicas como mitos variados. É um conhecimento acrítico,
não metódico, baseado nas aparências e pertence ao patrimônio cultural de um determinado grupo, sendo transmitido aos seus
membros. O uso de uma erva ou de uma simpatia no trato de determinadas doenças são exemplos ilustrativos. 
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Diferença entre ciência e senso comum.
Resposta: O conhecimento de senso comum ou conhecimento espontâneo é a compreensão do mundo baseada no aprendizado
acumulado de gerações anteriores. É o tipo de conhecimento que nasce da tentativa do homem de resolver os problemas da vida
cotidiana. Por suas características, implica em juízos pessoais, pois parte dos valores oriundos das experiências de vida de cada
indivíduo. O conhecimento científico resulta de investigação metódica e sistemática da realidade. A ciência é uma forma muito
particular de produção do conhecimento, rivalizando, em muitos momentos, com outras formas de explicação, como o mito, a religião e
a filosofia. De uma formageral, a ciência se vale de procedimentos racionais, e, neste sentido, muitos filósofos e cientistas defendiam a
tese de que a ciência deveria suspender os julgamentos de valor e se valer somente de instrumentos objetivos, como a observação,
por exemplo. Neutralidade e objetividade, então, passaram a figurar como imperativos científicos, especialmente para os positivistas.
Como os cientistas fazem parte da cultura e da história, muitos autores contemporâneos vão defender a impossibilidade de tais
princípios, especialmente no campo das ciências sociais. De qualquer forma, embora a subjetividade acompanhe o trabalho dos
cientistas sociais, o uso procedimentos objetivos de coleta de dados e de análise garantem um mínimo de objetividade. De um modo
geral, as pessoas costumam considerar que esse tipo de saber pressupõe um modo de conhecimento com absoluta garantia de
validade. No entanto, trata-se também de uma crença, pois, como sabemos, as formulações científicas mudam o tempo todo e podem
estar a serviço de interesses políticos, econômicos e sociais. 
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Em que difere o conhecimento mitico do conhecimento religioso?
Resposta: Metodologicamente dividimos os tipos de conhecimento para melhor explicitá-lo. Então em relação ao conhecimento mitico
ou religioso são caracterizados como de crença e dogmas. Ele pode ser definido como um conjunto de crenças relacionadas com
aquilo que a humanidade considera como metafísico, sobrenatural, divino, sagrado e transcendental, bem como o conjunto de rituais e
códigos morais que derivam dessas Crenças. O conhecimento religioso implica na crença de verdades obtidas de forma divina ou
sobrenatural, e desta forma são geralmente infalíveis e cujas evidências não podem ser comprovadas, sendo geralmente relegadas à
fé ou crença pessoal. 
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Podemos afirmar que as ciências sociais se constituíram como um campo de conhecimento envolvendo saberes relativos às
disciplinas:
(X) Antropologia, ciência política e sociologia 
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As Ciências Naturais produzem "leis científicas", isto é, argumentos que estabelecem uma relação causal única, universal e
invariável entre dois fenômenos porque estudam "fatos simples", no sentido de que estuda fenômenos que são isoláveis,
recorrentes e sincrônicos. A matéria prima das ciências naturais, portanto, é todo o conjunto de fatos que se repetem e têm
uma constância sistêmica, já que podem ser vistos, isolados e, assim, reproduzidos dentro de condições de controle
razoáveis, num laboratório. Já as Ciências Sociais estudam: 
(x) Fenômenos complexos, situados em múltiplos planos de causalidade. 
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Segundo Mello (2014), as Ciências Sociais são constituídas por disciplinas distintas, que estudam fenômenos muito
semelhantes. Identifique-as, com base nas alternativas a seguir: 
(x) Antropologia, Ciência Política e Sociologia. 
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De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que: 
(X) existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o nascimento, os indivíduos sofrem as influências da
sociedade e da cultura
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Com base na perspectiva das ciências sociais, assinale a ÚNICA opção INCORRETA 
( ) A compreensão crítico-reflexiva da realidade social é uma importante consequência dos estudos científicos das ações humanas em
sociedade. 
( ) As ações dos homens em sociedade resultam de um longo processo de aprendizagem social denominada, por alguns estudiosos,
como socialização 
( ) A interpretação é uma dimensão importante deste campo do conhecimento, pois as ações humanas são orientadas por crenças
socialmente partilhadas 
( ) As mudanças cada vez mais rápidas dos padrões morais e culturais das sociedades contemporâneas são assuntos que interessam
aos cientistas sociais 
(x) Por serem fenômenos puramente pessoais e subjetivos, as crenças, os valores e os ideais humanos não são assuntos de interesse
científico destes estudiosos
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As Ciências Sociais se dividem em três ciências específicas: A Sociologia, a Antropologia e a Ciência Política. Cada ciência
social específica aborda distintos aspectos da realidade social. Essa realidade social é repartida conforme as diferenças
existentes entre os diversos aspectos que a compõem. Esses aspectos constituem aos objetos das três ciências. Assinale a
alternativa que expressa corretamente qual aspecto da realidade cada ciência social toma por objeto. 
(X) O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Antropologia; o uso do twitter para uma campanha eleitoral
é objeto da Ciência Política; o uso do twitter como fato social é objeto da Sociologia. 
Explicação:As três áreas que formam o conjunto de saberes das Ciências Sociais estão corretamente identificadas
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Segundo Mello (2014), "é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras,
normas e valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva". Com
base nas afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo social;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
(x) A, B, C, D e E
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O processo de aprendizagem e interiorização de normas e valores, característicos de determinado meio social, do qual os
indivíduos e os grupos são alvo, tendo assim como objetivo a integração do indivíduo na sociedade (Dicionário Informal:
http://www.dicionarioinformal.com.br/significado/socializa%C3%A7%C3%A3o/337/). A ação descrita pode ser entendida como 
(X) Processo de socialização
Explicação: Processo de Socialização é o processo de aprendizado social pelo qual todo indivíduo passa para aprender as regras e
valores sociais. Ele tem início a partir do nascimento e prossegue por toda vida social
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Nossas vivências pessoais estão em estreita conexão com as experiências de outros tantos indivíduos; isto porque
nascemos e vivemos em sociedade, Entretanto, diferente de formigas, abelhas e outros animais em que tal processo é
reduzido ao mais ínfimo pormenor por instintos hereditários rígidos, a relação indivíduo e sociedade depende de um
aprendizado ao qual chamamos socialização. (MELLO, p. 24, grifos da autora). Marque o item CORRETO no que se refere ao
processo de socialização: 
(X) Na medida em que vamos crescendo e tomamos consciência de nós e dos outros, interagimos com um mundo que já existia antes
de nós, e aqueles instintos, tão necessários nos primeiros anos de nossa vida, vão sendo moldados em função das exigências culturais
presentes no interior de nossas sociedades. 
________________________________________________________________________________________________Leia o texto abaixo e responda ao que se pede: ¿Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de
cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades
virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.¿ LEVY, P.
Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado). Quanto ao assunto tratado acima, podemos
afirma que: 
(x) Esse tema interessa às ciências sociais, já que trata de um dos aspectos do comportamento social na atualidade. 
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Segundo Cristina Costa ¿durante séculos, o homem pensou sobre si mesmo e sobre o mundo, adquiriu conhecimentos,
estabeleceu interpretações ajustadas à vida cotidiana. Entretanto, o tipo de problemas que o levava a isso mudou
sensivelmente conforme as culturas e o passar dos séculos.¿
Segundo as aulas ministradas e as contribuições da autora citada, avalie as questões abaixo e assinale a única alternativa
INCORRETA:
(C) O surgimento do capitalismo e das novas tecnologias abriram um largo espaço de atuação para o estudo sociológico 
(C) A Revolução Industrial pretendiam terminar com as barreiras que impediam o livre desenvolvimento da indústria e do comércio pelo
mundo 
(C) As atividades desenvolvidas pelas diversas áreas do saber se destinam a vida do ser humano, por isso a sociologia é uma ramo do
saber que ser de instrumento valioso 
(C) O surgimento do capitalismo foi responsável por uma nova ordem econômica e por uma transformação radical nas diversas
relações sociais 
( I ) O aparecimento da sociologia significou que as questões concernentes às relações entre os homens deveriam ser apenas matéria
religiosa e do senso comum: não podendo interessar também aos cientistas 
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Considerando as diferenças básicas existentes entre as ciências sociais e as ciências naturais, no que se refere aos seus
objetos e métodos, podemos afirmar que: 
(X) As ciências sociais estudam fenômenos complexos, que ocorrem em situações não controladas e em ambientes diferenciados,
fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja subjetiva 
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Ao identificar um problema social, um leigo (não cientista) faz uma análise do problema, elabora suas questões e busca
solucioná-lo. Neste caso, ele estaria elevando essa situação a um problema sociológico, ou este só pode ser elaborado e
realizado por especialistas (cientistas) ? 
(X) Os problemas sociais são aqueles que incomodam aos indivíduos, como a fome, a violência, as drogas. Já os problemas
sociológicos são aqueles que são enunciados pelos sociólogos como ponto de partida de uma pesquisa e devem ser estudados à luz
do método científico e dos conceitos e teorias da disciplina. Os problemas sociais podem ser transformados em problemas sociológicos
pelo sociólogos, mas nem todo problema sociológico é social. Analisar as relações de poder em uma família, em um grupo social ou
em uma empresa podem ser problemas sociológicos, mas não são problemas sociais, por exemplo. 
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Nas ciências naturais há uma distância significativa entre o cientista e o seu objeto de pesquisa. A prova a ou teste de uma
dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais. Já os
fenômenos sociais, somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que (...)" 
(C) I. Nas Ciências Naturais a prova a ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos,
que chegarão a resultados iguais.
(C) II. A análise de fenômenos sociais não apresenta a mesma objetividade que o estudo das ciências naturais.
(C) III. Objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas suas relações intersubjetivas, ou seja, eventos com determinações
variadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados.
(C) IV. Ao observar os fenômenos sociais somos levados enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que
interfere na nossa pesquisa.
 Está correto as afirmativas: I, II, III e IV. 
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Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as
culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser
desapossado da minha por qualquer outra. (GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia;
COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137. ) Considerando-se as ideias pressupostas, o texto: 
(X) indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja
religiosa 
Explicação: A diversidade cultural é defendida na frase "Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de
minha casa, o mais livremente possível", enquanto que a identidade cultural é afirmada na frase "Mas recuso-me a ser desapossado
da minha por qualquer outra"
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Marque o conceito que melhor identifica a técnica pesquisa dos antropólogos que vão a campo vivenciar com o grupo a
cultura pesquisada: 
(X) Etnografia
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(Adaptada Concurso - IFTO ¿ 2014) O método de coleta de dados utilizado pelo pesquisador no campo antropológico, através
do qual se produz a análise e a descrição do grupo estudado é chamado de: 
(X) Etnografia
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Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia 
(X) A cultura se expressa por meio dos hábitos, crenças e costumes dos indivíduos que formam determinado grupo social
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Analise o texto e a seguir assinale a Única opção correta ao que se pede: Segundo Roberto Da Matta (1993): Cada sociedade
humana conhecida é um espelho onde nossa própria existência se reflete. É ainda muito mais é o conjunto de atividades e
modos de agir. É o meio pelo qual o homem se adapta às condições de existência . Neste caso, a citação se aplica ao
conceito de: 
(X) Cultura 
Explicação: O antropólogo social Roberto da Matta fala em cultura, ele usa a palavra como um conceito chave para a interpretação da
vida social. Cultura é em Antropologia Social e Sociologia, um mapa, um receituário, um código através do qual as pessoas de um
dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas
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Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia: 
(X) Todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume, capacidades e hábitos adquiridos na sociedade 
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Cada grupo humano pensa e age com os valores de sua própria cultura; valoriza seus costumes como sendo superiores aos
dos outros grupos; concebe os outros a partir da visão do mundo elaborada pela sua cultura "se vê no centro do mundo e
das coisas". Essa postura é definida pela antropologia como 
(X) etnocentrismo 
Explicação: Etnocentrismo é uma visão de mundoonde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são
pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode
ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc
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No carnaval de 2019, o Grêmio Recreativo Escola de Samba Portela homenageou, em seu enredo, a cantora Clara Nunes, que
foi apresentada como símbolo de uma brasilidade construída nos primeiros anos de vida por meio da sua socialização no
interior de Minas Gerais, região de grande diversidade cultural, e consolidade com sua inserção no mundo religioso e musical
de Oswaldo Cruz e Madureira, de onde se origina a maior campeã do carnaval carioca. Esse argumento, da carnavalesca Rosa
Magalhães, era reforçado pela reprodução, na primeira alegoria da escola, do quadro Carnaval em Madureira, de Tarsila do
Amaral, que faz referência à brasilidade a partir dos tipos humanso por ela encontrados na festa momesca de 1924. Em
relação ao conceito de brasilidade, à luz da teoria antropológica contemporânea, pode-se afirma que se trata de construção
de uma: 
(X) Identidade cultural
Explicação: A brasilidade seria uma identidade cultural baseada na reunião de traços comuns entre os diferentes indivíduos e grupos
étnicos que formam a sociedade brasileira
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Como observa Roberto da Matta (1993), a postura privilegiada pela Antropologia contemporânea é a de buscar compreender o
"Outro" por sua própria lógica. Antes de cogitar se aceitamos ou não esta outra forma de ver o mundo, a Antropologia nos
convida a compreendê-la e verificar que, ao seu jeito, outra vida é vivida, segundo outros modelos de pensamento e de
costumes. Estamos diante de qual conceito? 
(X) Relativismo cultural 
Explicação: Relativismo Cultural é uma técnica metodológica da Antropologia Cultural que consiste em compreender a diversidade
cultural a partir da lógica do Outro e não julgar o Outro pela lógica de quem observa. O Outro possui uma cultura própria e, somente,
sua própria lógica poderá explicá-la
Relativismo cultural na Antropologia: toda cultura deve ser estudada em seus próprios termos, e não mais a partir dos parâmetros
culturais e valorativos daquele que a estuda.
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Considerando os estudos antropológicos acerca do conceito de cultura, marque a resposta coerente com o princípio do
relativismo cultural. 
(X) A cada novo estudo antropológico que se realiza temos como que um movimento no sentido de procurar conhecer o "outro" na
forma como este "outro" experimenta a vida. 
Explicação: Relativismo cultural na Antropologia: toda cultura deve ser estudada em seus próprios termos, e não mais a partir dos
parâmetros culturais e valorativos daquele que a estuda.
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¿Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de sua
cultura¿. ¿Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas¿. ¿A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma
sociedade, também são etnocêntricos¿. ¿Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um
produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente
qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo¿. Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance
Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema,
considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa: 
(X) A raça ariana é superior. 
Explicação: Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado indivíduo ou grupo de pessoas, que não
têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor
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coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que pertence (LARAIA, 2005; p. 87.)¿ Assim,
na contemporaneidade a antropologia busca compreender a logica de vida do outro, esse processo é denominado de: 
(X) Relativismo cultural 
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De fato, dentre os diversos fenômenos sociais observados, um que se destaca como típico da cultura brasileira é o carnaval.
Procurando refletir a compreensão teórica do que seja um fenômeno social, assim como as relações que podemos
estabelecer entre o social e o cultural, o fenômeno que constitui o carnaval destaca-se como objeto das Ciências Sociais
porque : 
(X) O carnaval consiste num objeto de cultura porque constitui, como qualquer fenômeno social, produto da inteligência humana. 
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(Uffs 2011) É uma forma de cultura produzida industrialmente, e tem por objetivo a lucratividade das corporações de mídia
que nela investem grande capital em máquinas e infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um grande
público anônimo e impessoal e é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores: 
(X) Cultura de Massa. 
Explicação: Cultura de massa é o produto da chamada Indústria Cultural, consistindo em todos os tipos de expressões culturais que
são produzidos para atingir a maioria da população, com o objetivo essencialmente de gerar produtos para o consumo. Refere-se ao
conjunto de ideologias, perspectivas, atitudes, imagens e outros elementos que são adotados por um consenso informal, tendo como
referência uma dada visão de mundo, especialmente a ocidental, a partir da segunda metade do século XX.
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Considerando que a reflexão teórico-científica sobre a humanidade teve seu início no continente europeu, toda a percepção
do humano estava nela referendada. Dessa forma, podemos entender que a pergunta "serão estes seres humanos?", feita
pelos europeus sobre os não europeus se fundamenta no encontro: 
(X) Com seres diferentes o suficiente para causarem estranhamento, mas parecidos o suficiente para produzirem incômodo 
Explicação: Dessa perspectiva, estranhar significa a capacidade do observador de olhar para os eventos culturais de um determinado
grupo como algo completamente diferente de tudo que já tenha observado anteriormente, tanto na sua cultura, como em outra
qualquer.
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A postura que procura entender cada fenômeno cultural no contexto em que ele ocorre, sem estabelcer hierarquias em
termos de "correto" ou "errado", "atrasado" ou "civilizado", é conhecida na Antropologia por: 
(X) Relativismo cultural
Explicação: A postura, privilegiada pela Antropologia, de buscar compreender a lógica de vida do outro, antes de se cogitar se a
aceitamos ou não, denomina-se relativismo cultural. 
Relativismo cultural na Antropologia: toda cultura deve ser estudada em seus próprios termos, e não mais a partir dos parâmetros
culturais e valorativos daquele que a estuda.
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Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a
passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se
destacaram: 
(X) Hobbes, Locke e Rousseau. 
Explicação: Os chamados contratualistas foram Thomas Hobbes,John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
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É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente alcançam os
heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em
deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma
pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a: 
(X) Dominação Carismática 
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Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que "o homem
nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das obras fundamentais da
filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução Francesa". O título dessa obra é: 
(X) Do Contrato Social 
Explicação: "Do contrato social ou princípios do direito político" é uma obra do autor suiço Jean-Jacques Rousseau, considerada por
muitos como uma de suas obras-primas. Nesta obra, Rousseau expõe a sua noção de contrato social. Para Rousseau, o homem é
naturalmente bom, sendo a sociedade, instituição regida pela política, a culpada pela "degeneração" dele. O contrato social para
Rousseau é um acordo entre indivíduos para se criar uma sociedade, e só então um Estado, isto é, o contrato é um pacto de
associação, não de submissão
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Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. Por dominação entendemos a
possibilidade de se encontrar obediência a um mandado determinado. Nesse sentido o autor formulou três tipos puros de
dominação. São eles: 
(X) Racional-legal, tradicional e carismática. 
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Max Weber propõe as seguintes formas puras de dominação: 
(X) carismática, racional-legal e tradicional
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Max Weber analisa a política como uma relação de mando e obediência que, nas sociedades modernas ocidentais, toma a
forma de um aparelho de constrangimento baseado no uso da força e em um conjunto de regulamentos racionais. Nesta
sociedade predomina a dominação: Assim sendo, para Weber, o Estado Moderno deve ser definido: 
(X) Racional-legal 
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"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-feira por causa
de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra as péssimas
condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos protestos. Eles seguiram da
Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ".
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 2013 e que mostram que,
no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra de um
filósofo que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo.
Assinale a opção que indica o nome desse autor:
(X) John Locke
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Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado? 
(X) Garantir o direito natural da propriedade.
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Para Weber o poder é sempre uma probabilidade. 
(X) A dominação pressupõe a adesão do agente à dominação
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Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem
lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Estas afirmações
expressam a concepção de que pensador político 
(X) Hobbes
Explicação: Os chamados contratualistas foram Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
Tanto no estado de natureza em Hobbes como no estado de sociedade em Rousseau o homem é visto como um ser violento que
vive em permanente estado belicoso
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Na concepção de qua autor, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a
Natureza lhes dá, desconhecendo lutas e comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto, numa língua generosa e
benevolente? 
(X) Jean-Jacques Rousseau 
Explicação: A concepção de Rousseau (no século XVIII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados pelas
florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dá, desconhecendo lutas e comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto,
numa língua generosa e benevolente. Esse estado de felicidade original, no qual os humanos existem sob a forma do bom selvagem
inocente, termina quando alguém cerca um terreno e diz: É meu!. A divisão entre o meu e o teu, isto é, a propriedade privada, dá
origem ao estado de sociedade
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Sobre o Contrato Social e o estado de natureza e sociedade em Hobbes e Rousseau, marque a alternativa correta: 
(X) Tanto no estado de natureza em Hobbes como no estado de sociedade em Rousseau o homem é visto como um ser violento que
vive em permanente estado belicoso. 
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John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil: 
(X) O contrato social 
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Sobre os conceitos de poder e dominação, tal como elaborados por Max Weber, é correto afirmar que: 
(X) não são equivalentes, pois a dominação supõe a presença do consentimento entre o subordinado e seu dominador o que não se dá
com o poder. 
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(ENEM- 2010) São, portanto, observadas consequências econômicas, sociais e ambientais inter-relacionadas no período
posterior à Revolução Industrial, as quais incluem: 
(X) a maior demanda por recursos naturais, entre os quais os recursos energéticos. 
Explicação: A partir da Revolução industrial ocorre o implemento tecnológico que provoca desenvolvimento contínuo do setor
agropecuário, já que a crescente urbanização depende diretamente da produção agrícola. O que a cidade come o campo produz
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Observe a figura abaixo:
Fonte: http://educacao.uol.com.br/historia/ult1690u7.jhtm
Sobre o surgimento da Sociologia como ciência:
I - Foi o resultado de novas configurações sociais resultantes da instalação definitiva do capitalismo.
II- Surge espontaneamente como uma reflexão sobre a organização social.
III - É resultante das mudanças sociais que se instalaram com a ascensão da ideologia burguesa.
IV - Surge a partir de uma sociedade onde os estratos sociais se definem pelo clã e pela propriedade fundiária.
V - Se dá no contexto do Positivismo que pretende sanar o caos social existente.
Após análise das afirmativas, marque a única alternativa correta:
(X) I, III e V 
Explicação: O contexto em que a Sociologia Surge é a partirde uma sociedade onde os estratos sociais se definem pelo clã e pela
propriedade fundiária, e resulta de novas configurações sociais resultantes da instalação definitiva do capitalismo
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(Ifsp 2011) Segundo a Lei dos Três Estados, conceito fundamental na obra de Auguste Comte, a evolução das concepções
intelectuais da humanidade percorreu três estados teóricos distintos e consecutivos, a saber: 
(X) Teológico, metafísico e científico. 
Explicação: Elemento essencial do pensamento de Auguste Comte é a Lei dos Três Estados, considerada por ele a primeira lei
verdadeiramente sociológica. Os três estados são assim classificados como estado teológico, o estado metafísico e o estado
positivo
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Dentre os acontecimentos abaixo quais estão relacionados com o surgimento da sociologia? 
(X) Revolução Industrial e Revolução Francesa. 
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Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de pensamento
social, o Positivismo. Quais as correntes de pensamento que influenciaram o Positivismo de Comte? 
(X) Cientificismo, Evolucionismo, Organicismo. 
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Sobre o cientificismo, marque a única alternativa falsa. 
( ) Aumentou as indagações acerca do movimento da luz. 
( ) Tinha urgência em produzir mais pois existia muita demanda 
( ) Multiplicou zoológicos, jardins botânicos, coleções de espécimes e museus 
( ) Incentivava a pesquisa científica 
(X) Não visava desenvolvimento de tecnologia para produção
Explicação: Cientificismo é a tendência intelectual ou concepção filosófica de matriz positivista que afirma a superioridade da ciência
sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade, por ser a única capaz de provar o fato, através de métodos e
técnicas adequadas.
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Em que consiste o cientificismo 
(X) Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da ciência de traduzir a
realidade sob a forma de leis. 
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Em ordem crescente quais os 3 estados em que Comte afirma que a sociedade pode passar? 
(X) Estado teológico, metafísico e positivo 
Explicação: A Lei dos Três Estados, considerada por ele a primeira lei verdadeiramente sociológica. TEOLÓGICO - Baseia-se em
explicações transcendentais. Sintetizando na figura de um Deus ou deuses. METAFÍSICO- Substitui a divindade por forças abstratas.
POSITIVO- Concentra-se nas explicações científicas 
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A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é aplicada às leis de mercado, principalmente pela
doutrina do liberalismo econômico, hoje batizada de liberalismo (COSTA, 2005, p.68). A teoria do darwinismo social: 
(X) Serviu como base teórica para justificar o colonialismo europeu, uma vez que a competitividade era um princípio agregador capaz
de assegurar a sobrevivência do mais forte e adaptado. Assim, os países europeus se lançaram em uma ¿missão civilizatória¿ com o
discurso que iriam elevar algumas nações a um estado mais desenvolvido.
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Os primeiros sociólogos procuravam entender o estado de organização da sociedade em formação, sendo o século XVIII
muito importante para o surgimento dessa ciência profunda e complexa, a qual é estudada e analisada até os dias de hoje.
Todas as transformações que ocorreram na época trouxeram consigo problemas para a vida em comunidade, daí surge a
Sociologia e seus pesquisadores para esclarecerem e organizarem as mudanças ocorridas no meio social, juntamente com
os processos que interligam os indivíduos em grupos, associações e insituições. O termo Sociologia foi criado por Auguste
Comte(foto acima), em1838, que pretendia unificar a Psicologia, a Economia e a História, levando em consideração que todos
esses assuntos giram em torno do homem e seu comportamento. Mas os fundamentos sociológicos só foram
institucionalizados com Karl Marx, Émile Durkheim eMax Weber, pensadores renomados que se tornam base para nosso
estudo. (http://www.sociologia.com.br/) Sobre os eventos históricos que determinaram o surgimento da sociologia é correto
afirma que: 
(X) Com a revolução Francesa e a Revolução Industrial a Europa passa por grandes transformações sociais, políticas e econômicas
que determinam o surgimento da Sociologia. 
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Augusto Comte usa o termo filosofia na acepção que lhe davam os antigos filósofos, particularmente Aristóteles, como
definição do sistema geral do conhecimento humano; e o termo positiva designa, segundo ele, o real frente ao quimérico, o
útil frente ao inútil, a segurança frente a insegurança, o preciso frente ao vago, o relativo frente ao absoluto. (João Ribeiro, O
que é Positivismo) Animado por esse espírito, Augusto Comte afirma, ao analisar o desenvolvimento do pensamento humano,
a existência de uma lei fundamental que denominou Lei dos Três Estados, que, segundo ele, apresentava estágios evolutivos
da história humana caracterizados como: 
(X) Teológico, metafísico e positivo 
Explicação: A Lei dos Três Estados, considerada por ele a primeira lei verdadeiramente sociológica. TEOLÓGICO - Baseia-se em
explicações transcendentais. Sintetizando na figura de um Deus ou deuses. METAFÍSICO- Substitui a divindade por forças abstratas.
POSITIVO- Concentra-se nas explicações científicas 
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Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que correspondiam a
cada etapa de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de: 
(X) Teológico, metafísico e positivo 
Explicação: A Lei dos Três Estados, considerada por ele a primeira lei verdadeiramente sociológica. TEOLÓGICO - Baseia-se em
explicações transcendentais. Sintetizando na figura de um Deus ou deuses. METAFÍSICO- Substitui a divindade por forças abstratas.
POSITIVO- Concentra-se nas explicações científicas
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O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de: 
(X) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais 
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Comte acreditava que toda vida humana tinha atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a pessoa pudesse
compreender este progresso, poderia prescrever os ¿remédios¿ para os problemas de ordem social. Comte apresentava uma
filosofia tipicamente 
(X) positivista 
Explicação: A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento
verdadeiro. O principal idealizador do movimento positivista foi o pensador francês Auguste Comte (1798-1857), ganhando destaque
internacional entre metade do século XIX e começo do XX
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O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as nações em
formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema: 
(X) Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímuloà coesão social e ao progresso natural da nação. 
Explicação: As duas categorias centrais da Sociologia de Auguste Comte, a estática e a dinâmica, são simplesmente o estudo da
coexistência e da sucessão, ou seja, da ordem humana e social, de suas transformações e desenvolvimento. Ambas as categorias
resultam nos termos de ordem e progresso que figuram nas bandeiras do positivismo e do Brasil: o progresso é o desenvolvimento da
ordem. O positivismo procurava resolver os conflitos sociais por meio da exaltação à coesão, à harmonia natural entre os indivíduos e
ao bem-estar
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No positivismo privilegia-se o empirismo: doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna
de conhecimento, chegando a conclusões através do emprego do método indutivo. As características mais importantes desse
estudo são: (Marque apenas a resposta CORRETA) 
(X) Conhecimentos que buscam a certeza, a precisão e a ordem; 
Explicação: Apenas a letra "E" expõe características inerentes ao conhecimento do positivismo, questões como a ordem, a certeza e
a exatidão farão parte do que passou a ser estabelecido como científico 
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1ª Questão: (1.0 PONTO) marque com um X a questão correta. Os problemas sociais são do interesse da Sociologia porque
são fenômenos sociais, isto é, fatos passíveis de observação e, portanto, de explicação cientifica. Problemas sociológicos,
que dizer os problemas de explicação teórica do que acontece na vida social. Neste sentido, tanto o funcionamento fluente da
família quanto a sua desorganização entram no campo de interesse também da Sociologia. Neste sentido é correto afirmar
que quanto ao objetivo da Sociologia. ( RODRIGUES, 2003) 
(x) A ( ) É o Estudo objetivo das relações que surgem e se reproduzem, especificamente, com base na coexistência de diferentes
pessoas ou grupos em uma sociedade mais ampla, bem como das instituições, normas, leis e valores conscientes ou inconscientes
que essas relações tendem a gerar no seio do grupo. 
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Qual foi a importância e a influencia do positivismo no Brasil? 
Resposta: De acordo com o o material didático da disciplina (p.84): "A inscrição Ordem e Progresso, sempre em verde, é uma forma
abreviada do lema político positivista cujo autor é o francês Auguste Comte: O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por
fim (em francês: "Lamour pour principe et lordre pour base; le progrès pour but"). A Filosofia positivista de Comte tornou-se uma das
mais importantes vertentes intelectuais no Brasil. A proposta comtiana foi introduzida aqui por volta de 1850, trazida por estudantes
brasileiros que tinham tido contato com as ideias positivistas na França e foi facilmente absorvida por intelectuais daqui, que buscavam
reagir à doutrina confessional católica vigente no Brasil daquela época. A doutrina positivista, em sua fase científica, ganha relevo no
Brasil a partir dos debates realizados no Colégio Militar e depois se expande pelos pátios de outras escolas, dentre elas o Colégio
Pedro II. Estes debates, feitos no interior das escolas militares da cidade do Rio de Janeiro, possibilitam que se comece a pensar a
educação brasileira como um projeto para alcançar a maioria da população brasileira. O desenvolvimento do positivismo no Brasil foi
muito profundo e quase se tornou doutrina oficial do Estado. Tal doutrina deixou traços sociopolíticos e culturais importantes na
sociedade brasileira: o conservadorismo, certo apego à hierarquia, uma aversão a mudanças e um pavor do confronto" 
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Como se define o Positivismo e quais os seus princípios? 
Resposta: Podemos dizer que o positivismo é uma corrente filosófica idealizada por Augusto Comte e John Stuart Mill na França no
começo do século XIX. Esta corrente tem como princípio a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento
verdadeiro, por ser passível de comprovação através de métodos científicos e válidos. A ciência é cumulativa e transcultural prestando
para toda humanidade, onde novas ideias podem surgir sem necessariamente ser continuação de conceitos velhos. 
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Qual seria a classificação das ciências segundo Comte? 
Resposta: Auguste Comte fez uma classificação das ciências que é lógica (vai da mais simples para a mais complexa), mas também
cronológica (vai da mais antiga para a mais recente), ou seja, a sociologia seria, então, a ciência mais complexa e a mais recente na
história da humanidade 
Quais as diferenças entre a Revolução Industrial, o Colonialismo e o Neocolonialismo? 
Resposta: A Revolução Industrial que teve início no século XVIII na Inglaterra foi uma revolução na capacidade de produção de
mercadorias e de acúmulo de capital. Ela dá início ao modo de produção capitalista e se caracteriza pela utilização constante de
máquinas que permitiram o aumento da produção e pela divisão da sociedade em classes antagônicas, a burguesia e o proletariado. O
Colonialismo foi a expansão colonial das potências europeias em direção às Américas no século XVI. Já o Neocolonialismo, o novo
colonialismo, também chamado de Segunda Revolução Industrial que está diretamente relacionada à Revolução Industrial e foi a
expansão imperialista das potências europeias no século XIX em direção à África e à Ásia. Diante da crise de superprodução na
Europa em função da instalação do capitalismo, estes países saíram em busca de novos mercados, matérias primas e mão-de-obra 
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Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico com o homem a partir do que constitui a sua humanidade:
religião, costumes, tradições dos indivíduos ou dos pequenos grupos na tentativa de entender os significados culturais que
possuem, estuda o macrocosmo. 
(X) Sociologia
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Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico analisam-se as questões ligadas às instituições do poder,
como a sua origem, manutenção, distribuição, transferência, ou perda 
(X) Ciências Políticas 
Explicação: As Ciências Sociais são constituídas por disciplinas distintas: a Antropologia, a Ciência Política e Sociologia. Ciência
política: estuda os sistemas de poder, as instituições e os partidos políticos de um país, o comportamento e as políticas públicas em
suas diversas fases (elaboração, implantação e avaliação).
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Como se chama, de acordo com a classificação de Wright Mills, o processo através do qual o indivíduo consegue estabelecer
conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive? 
(X) Imaginação sociológica 
Explicação: A imaginação sociológica remete ao processo através do qual o indivíduo consegue estabelecer conexões entre sua
experiência pessoal e a sociedade em que vive. Isto significa dizer que os indivíduos só podem compreender sua existência social
percebendo-se parte de um contexto histórico-cultural determinado
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As ciências sociais faz parte das ciências humanas e se difere das ciências naturais. Assinale a alternativa que não faz parte
das ciências humanas, portanto da ciências socais: 
( ) Embora os fenômenos são são exatos, eles devem ser estudados sob o rigor de uma metodologia para obter respostas científica 
( ) Estudam fenômenos bastante complexos 
(X) Os fenômenos podem ser estudados e reporduzidosem condições controladas dentro de laboratórios 
( ) Os fenomenos são apresentados de forma descritiva e não de forma experienciadas 
( ) As percepções são variadas, porquanto históricas 
Explicação: os fenômenos sociais não podem ser reproduzidos e controlados em laboratórios, eles devem ser analisados no ambiente
natural.
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Os povos do Sul têm uma inteligência aguda, devido à raridade da atmosfera e ao calor; enquanto os das nações do Norte,
tendo se desenvolvido numa atmosfera densa e esfriados pelos vapores dos ares carregados, têm uma inteligência de
preguiçosos. Esta Máxima de Larraia (1932) se refere ao estudo: 
(x) Determinismo geográfico
Explicação: Determinismo geográfico é a concepção segundo a qual o meio ambiente define ou influencia fortemente a fisiologia e a
psicologia humana, de modo que seria possível explicar a história dos povos
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Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula na qual um cientista,
junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade
insere-se no campo do que se convencionou chamar de... 
(x) "ciências naturais" 
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As Ciências Sociais são um conjunto de disciplinas científicas que estudam os aspectos sociais das diversas realidades
humanas. Elas têm como objeto de estudo: 
(x) Tudo o que diz respeito às culturas humanas. 
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Segundo Mello (2014), "é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras, normas e
valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva". Com base nas
afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo social;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
(X) A, B, C, D e E 
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Segundo Durkheim, caberia a sociologia estudar somente os "fatos sociais", e estes consistiriam em maneiras de agir, de
pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo.
(http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm) A partir dos estudos teóricos realizados sobre o conceito
de Fato Social, marque a única opção correta: 
Resposta: apesar da coercitividade do fato social, permanece uma certa margem de liberdade para as consciências individuais se
manifestarem, mas haverá sanções para aqueles que não agirem de acordo com o fato. 
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Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um indivíduo ou
grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. O
indivíduo sentia-se livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um comportamento antissocial.
Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao tema
tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em que a terra parou", apresentada abaixo:
No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se fosse combinado em todo
o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu pro seu trabalho/ Pois sabia que o patrão também
não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois sabia que o padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/
Pois sabia que o ladrão, também não tava lá/ E o ladrão não saiu para roubar/ Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas
nem um sino a badalar/ Pois sabiam que os fiéis também não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que o padre
também não tava lá E o aluno não saiu para estudar/ Pois sabia o professor também não tava lá/ E o professor não saiu pra lecionar/
Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar No dia em que a Terra parou (Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...)
(X) A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das normas de conduta 
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Sobre os tipos de consciência que durkheim reconhece como parte constitutiva do individuo NÃO é correto afirmar: 
( E ) A consciência coletiva é representada pelo "conjunto das crenças e dos sentimentos comuns a subjetividade dos indivíduos que é
formado um sistema determinado que tem vida própria". São as crenças, os costumes, as idéias que formam a personalidade de cada
um 
( C ) A consciência individual é aquilo que é próprio do indivíduo, que o faz diferente dos demais. São crenças, hábitos, pensamentos,
vontades que não são compartilhados pela coletividade, mas que são especificamente individuais. 
( E ) Há dois tipos diferentes de solidariedade social. Esses tipos têm relação com o "espaço" ocupado na mentalidade dos membros
da sociedade pela mecânica e pela orgânica 
( E ) Há dois tipos diferentes de solidariedade social. Esses tipos têm relação com o ¿espaço¿ ocupado na mentalidade dos membros
da sociedade pela consciência coletiva e pela consciência individual 
( E ) A solidariedade social, para Durkheim, é formada pelos laços que ligam os indivíduos, membros de uma sociedade, uns aos
outros formando a coesão social; 
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O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considera a "comunhão de valores morais" a condição fundamental e
primeira para a construção da coesão social. Para ele, a moral (conjunto de valores e juízos direcionados à vida em comum) é
o amálgama que une os indivíduos à vida em grupo. A moral traça as orientações da conduta ideal para as pessoas, e parte
do seu conteúdo se materializa em normas e regras. Durkheim afirma o papel do regulamento moral para a integração social,
insistindo que a moral é o mínimo indispensável, sem o qual as sociedades não podem viver em harmonia. Esses
pressupostos, a respeito das condições para o bom convívio dos indivíduos numa coletividade, permitem a formulação de
uma avaliação específica sobre o problema da criminalidade violenta praticada por jovens no Brasil, hoje. Indicam-se, a
seguir, algumas possíveis propostas de ação para enfrentar esse problema. Assinale a alternativa que está em conformidade
imediata com os pressupostos sociológicos mostrados no texto. 
(X) Promover a instituição familiar; reforçar o papel socializador da escola com ênfase na educação para a paz e para a cidadania e
melhorar o funcionamento do sistema legal. 
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Considerado como o objeto de estudo da sociologia para Émile Durkheim, objeto que, segundo ele, deve ser tratado como
coisa: 
(X) Fato social 
Explicação: Se um fato social é encontrado em todas as sociedades de todos os tempos, então ele é normal. A Sociologia é a mais
complexa, pois o fato social