prova politica da comunicação 2

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1.
		Qual das respostas abaixo compreende às quatro fontes de origem das democracias contemporâneas?
	
	
	
	As instituições da democracia grega, a ideia romana de república, as eleições por voto e o direito de liberdade de expressão.
	
	
	A tradição iluminista nega a tradição grega, criando uma nova forma de pensar.
	
	
	O ideal grego de democracia, a tradição republicana clássica e moderna, a instituição da representatividade e a lógica da igualdade
	
	
	A tradição grega, romana, renascentista e a americana que inventaram a democracia moderna.
	
	
	As instituições gregas, romanas e republicanas de Veneza e Florença
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Ao identificarmos a tradição iluminista relacionada à política, precisamos falar em:
	
	
	
	A lógica da igualdade.
	
	
	Democracia e república.
	
	
	Liberdade, igualdade e fraternidade.
	
	
	A representatividade democrática.
	
	
	As questões do Renascimento.
	
Explicação:
Apesar do valor dado ao lema da Revolução Francesa, o Iluminismo, como movimento intelectual, debatia sobre aspectos diversos da sociedade e entre os conceitos em que se ancoravam e discutiam a igualdade como uma operação intelectual lógica, como fundamento político ¿ para várias direções do movimento ¿ tornando-se a base.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O conceito de "sociedade disciplinar" consiste basicamente em um sistema de controle social através da conjugação de várias técnicas de classificação, seleção, de vigilância, de controle, que se ramificam pelas sociedades a partir de uma estrutura de poder que se multiplica em uma rede de poderes interligados e capilares. Essa concepção conceitual foi cunhada por:
	
	
	
	Gilles Deleuze
	
	
	Michel Foucault
	
	
	Wilson Dizard
	
	
	Luiz Beltrão
	
	
	José Marques de Melo
	
Explicação:
Michel Foucault
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Quais ideias filosóficas tiveram influência sobre o ideal de igualdade que inspirou os movimentos pelo sufrágio universal?
	
	
	
	As ideias do humanismo e iluminismo modernos.
	
	
	A ideia de regime misto de Políbio.
	
	
	As ideias de Montesquieu
	
	
	As ideias filosóficas renascentistas, que salvam as tradições antigas
	
	
	As ideias filosóficas ligadas à tradição republicana.
	
 
		
	
		1.
		Qual o fator fundamental para o surgimento da esfera pública:
	
	
	
	A formação de um público leitor
	
	
	A construção da igreja protestante que defendia a educação como forma de alcançar a Deus
	
	
	O surgimento dos jornais impressos no século XIV em Veneza e Florença.
	
	
	O surgimento da tipografia com Gutenberg.
	
	
	As redes mundiais de computadores, como a internet
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O protótipo do intelectual público está diretamente coligado ao surgimento da esfera pública. Qual das opções abaixo ilustra melhor isso?
	
	
	
	Os revolucionários americanos em sua exigência por representatividade
	
	
	As ideias da Revolução Industrial e do marxismo
	
	
	As ideias filosóficas do humanismo e do puritanismo
	
	
	Os filósofos do iluminismo francês como Rousseau, Voltaire e Diderot
	
	
	Os filósofos que influenciaram a tradição republicana moderna como Maquiavel, Montesquieu e Kant.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O modelo do Panóptico (final do Séc. XVIII) de Jeremy Bentham (1748-1832): filósofo inglês que idealizou o sistema de prisão* com disposição circular das celas individuais, divididas por paredes e com a parte frontal exposta à observação do Diretor por uma torre do alto, no centro, de forma que o Diretor veria sem ser visto. Isto permitiria um acompanhamento minucioso da conduta do detento, aluno, militar, doente ou louco, pelo Diretor, mantendo os observados num ambiente de incerteza sobre a presença concreta daquele. O panóptico é a estrutura arquitetônica paradigmática da sociedade disciplinar, aquela que permite a individualização e a apropriação utilitária dos corpos, tornados dóceis, dos seres humanos confinados, visando a otimização da produção, o melhor aproveitamento da sua energia para o trabalho. Assinale o autor que admite que o poder das sociedades disciplinares se baseou no modelo do Panóptico (final do Séc. XVIII) de Jeremy Bentham (1748-1832):
	
	
	
	Michel Foucault
	
	
	Thomas Hobbes
	
	
	Stuart Hall
	
	
	Zygmunt Bauman
	
	
	Galileu Galilei
	
	
	
		1.
		Quais dentre os fatores abaixo são condições sem as quais não seria possível a existência de uma poliarquia:
	
	
	
	As ideias de Montesquieu da divisão do poder em três esferas: Executivo, Legislativo e Judiciário.
	
	
	Uma Constituição e as ideias iluministas.
	
	
	Conceito contemporâneo para mostrar que o poder não se concentra mais em um grupo.
	
	
	Alfabetização ampla, liberdade de expressão e amplo acesso à informação plural.
	
	
	As ideias filosóficas ligadas à tradição republicana
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Analise o texto abaixo: A política baseia-se na pluralidade dos homens [...] a política trata da convivência entre diferentes. Os homens se organizam politicamente para certas coisas em comum, essenciais num caos absoluto [...] Os homens organizam corpos políticos sobre a família [...] A política não está nos homens, mas entre eles. (Hannah Arendt. O que é Política, 1998, p. 9). Para esta autora, o que é esfera pública e o que é esfera privada?
	
	
	
	Esfera pública: o que não é comum aos cidadãos. Esfera privada: o que cada um realiza em seu trabalho.
	
	
	Esfera pública: o que é comum aos cidadãos. Esfera privada: o que é próprio de cada um ou do domínio da casa.
	
	
	Esfera pública: o que não é de ninguém. Esfera privada: o que é próprio de cada um ou do domínio da casa.
	
	
	Esfera pública: o que é dos governos. Esfera privada: o que é próprio de cada um ou do domínio da casa.
	
	
	Esfera pública: o que é próprio dos políticos. Esfera privada: o que é próprio de cada cidadão.
	
Explicação:
Esfera pública: o que é comum aos cidadãos. Esfera privada: o que é próprio de cada um ou do domínio da casa.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Em sua obra A sociedade do espetáculo, Guy Debord aborda a questão da espetacularização da sociedade, ou seja, esferas sociais são atravessadas pela temática, que podem ser trabalhadas pelo sistema capitalista visando o consumo. Das alternativas, qual área social não é afetada pelo espetáculo?
	
	
	
	Todas as esferas são passíveis de influência do espetáculo
	
	
	Tragédias humanas como queda de avião, atentados terroristas, etc
	
	
	O esporte
	
	
	A intimidade dos seres humanos
	
	
	O cotidiano das pessoas
	
Explicação:
Todas as esferas são passíveis de influência do espetáculo
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual das alternativas abaixo NÃO possui relação com o conceito de poliarquia:
	
	
	
	Eleições idôneas
	
	
	Liberdade de expressão e amplo acesso à informação plural
	
	
	Acesso à internet como forma de se informar
	
	
	Acesso à televisão e rádio para ter informações fidedignas
	
	
	Subordinação das forças de coerção ao poder civil sujeito ao processo democrático.
	
	
		Os autores Foucault, Deleuze e Debord são geralmente estudados para se compreender os arranjos sociais nas sociedades contemporâneas. Entre eles, Foucault é quem mais caracteriza o conceito de sociedade disciplinar.
Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção que indica quais delas NÃO POSSUEM características da sociedade disciplinar:
I - Modulação, vigilância multilateral e contínua, formação permanente, transparência e desconfiança.
II - Moldagens, setorização, estabelecimento de uma análise microfísica do poder e docilização dos corpos.
III - Interatividade, realidade fragmentada, produção ininterrupta, alienação e perda de sentido.
IV - Onipotência, celas a céu aberto, supervisão de todos e para todos, autoexploração e desemprego estrutural.
V - Culto à personalidade, vida mercantilizada, passividade e cultura massificada.
	
	
	
	II, III, IV
	
	
	I, III, IV, V.
	
	
	I, II, IV, VI, II, III
	
	
	II, IV, V
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Na perspectiva de Foucault, existiam algumas relações entre as sociedades disciplinares e o poder pastoral. Levando em consideração essas duas formas de exercício de poder, analise as afirmações abaixo e assinale a opção que contém a indicação das afirmações corretas.
I. A assinatura e a matrícula eram um duplo cuidado da sociedade disciplinar cuja origem estava no poder pastoral.
II. A assinatura e a matrícula são um duplo cuidado das sociedades de controle cuja origem é decorrente do poder pastoral.
III. A linguagem numérica do controle é a cifra (ou senha); a regulagem das sociedades disciplinares era através de palavras de ordem.
IV. Nas sociedades disciplinares, os indivíduos tornaram-se ¿dividuais¿ e as massas, amostras de dados.
V. Deleuze escolhe para representar metaforicamente as sociedades de controle a toupeira, já que esta remete à imagem do confinamento.
VI. Nas sociedades disciplinares, o capitalismo se tornava dispersivo e as fábricas cediam lugar às empresas.
	
	
	
	II e VI
	
	
	II e IV
	
	
	I e III
	
	
	V e VI
	
	
	II e V
	
	
	
	 
		
	
		3.
		De acordo com Rousseau, dentro dos princípios Iluministas: A passagem do estado de natureza para o estado civil determina no homem uma mudança muito notável, substituindo na sua conduta o instinto pela justiça e dando às suas ações a moralidade que antes lhes faltava. (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. p.36.) Sobre a passagem do estado de natureza para o estado civil, é correto afirmar que:
	
	
	
	o homem perde a liberdade natural e o direito à propriedade, mas adquire a obrigação de seguir sua própria vontade.
	
	
	o homem mantém a liberdade natural e o direito irrestrito, e ainda ganha uma moralidade muito particular guiada pelo seu puro apetite.
	
	
	o homem perde a liberdade natural e o direito ilimitado, mas ganha a liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui.
	
	
	o homem mantém a liberdade moral e o direito de decisão, mas abdica de sua liberdade natural e do direito de propriedade.
	
	
	o homem mantém a liberdade natural e o direito ilimitado, mas abdica da liberdade civil em favor da liberdade moral.
	
Explicação:
o homem perde a liberdade natural e o direito ilimitado, mas ganha a liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui.
	
	
	
		1.
		Byung-Chul Han, retomando o conceito deleuziano de sociedade de controle, afirma que hoje vivemos num panoptismo digital. A partir dessa ideia de panoptismo digital, assinale qual opção abaixo está incorreta.
	
	
	
	O panoptismo digital não nos leva a uma real liberdade sem coação
	
	
	O panoptismo digital pressupõe um aperspectivismo interno por hipercomunicação
	
	
	O ¿mercado panóptico¿ pressupõe indivíduos que se expõem e se desnudam de forma voluntária
	
	
	No panoptismo digital, os seus colaboradores participam de forma ativa, voluntária e pessoal.
	
	
	A transparência digital favorece a confiança, já que elimina todo e qualquer não-saber
	
	
	
	 
		
	
		2.
		TEXTO I - A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade. (GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997, adaptado). TEXTO II - É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa. (Observatório da Imprensa). Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por:
	
	
	
	promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
	
	
	orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
	
	
	fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
	
	
	apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
	
	
	propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para a conscientização política.
	
Explicação:
fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Levando em consideração a compreensão de Deleuze acerca das sociedades de controle, assinale qual das alternativas abaixo está incorreta.
	
	
	
	Introduzir o espírito empresarial em todos os níveis da escolaridade não é do interesse da sociedade de controle, já que contraria a ideia de controle total.
	
	
	Nas sociedades de controle, as prisões passam a adotar penas alternativas em que os indivíduos podem circular em determinadas horas usando coleiras eletrônicas.
	
	
	Muitos jovens, que pedem para serem ¿motivados¿ por estágios de formação permanente, desconhecem que isso é uma das estratégias de controle.
	
	
	O domínio de tudo pelo marketing faz parte da forma de exercício do poder nas sociedades de controle.
	
	
	A medicina sem médico e sem doente faz parte das estratégias da sociedade de controle.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Gilles Deleuze apresenta as características da Sociedade de Controle no artigo Post- Scriptum sobre a Sociedade de Controle, escrito em 1990. Deleuze mapeia uma nova forma de poder, seus dispositivos de funcionamento e suas formas de "assujeitamento", em comparação com a Sociedade Disciplinar, tal qual descrita por Michel Foucault. Gilles Deleuze teve impacto em diversos países e se dedicou a pensar o ser humano e as novas subjetividades em meio às tecnologias digitais e à pluralidade de sentidos deste período denominado Pós-Moderno. Assinale a alternativa correta em relação as características da sociedade do controle:
	
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Já não se trata mais de produzir grandes discursos de legitimação do real, mas de utilizar de modo eficaz os recursos disponíveis para produzir pesquisas com financiamento estatal e/ou privado, cujos projetos possuem prazos pré-definidos de poucos anos.
	
	
	Discussão sobre um novo modo de estar no mundo, ou seja, sobre o sujeito pós-moderno (ou as subjetividades pós-modernas).
	
	
	Era o de um mundo em que as tecnologias digitais (já presentes no setor industrial dos países capitalistas considerados mais desenvolvidos) subordinariam cada vez mais os seres humanos;
	
	
	Aplicando a reflexão contida no texto de Gilles Deleuze, é possível apresentar alguns exemplos de dispositivos de controle: celulares; e-mails; cartões de crédito; coleiras eletrônicas; sistemas acadêmicos informatizados; câmeras de vigilância.
	
Explicação:
Todas estão corretas
	
	
	
		1.
		Qual alternativa abaixo reforça a ideia de Foucault de que a cidade pestilenta é a utopia da cidade perfeitamente governada?
	
	
	
	O exílio do leproso e a prisão da peste não trazem consigo o mesmo sonho político.
	
	
	O leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca; deixa-se que se perca lá dentro como numa massa que não tem muita importância diferenciar.
	
	
	A cidade pestilenta é atravessada inteira pela hierarquia, pela vigilância, pelo olhar, pela documentação, a cidade imobilizada no funcionamento de um poder extensivo que age de maneira diversa sobre todos os corpos individuais.
	
	
	Se é verdade que a lepra suscitou modelos de exclusão que deram até um certo ponto o modelo e como que a forma geral do grande Fechamento, já a peste suscitou esquemas disciplinares.
	
	
	Atrás dos dispositivos disciplinares se lê o terror dos ¿contágios¿, da peste, das revoltas, dos crimes, da vagabundagem, das deserções, das pessoas que aparecem e desaparecem, vivem e morrem na desordem.
	
Explicação:
A cidade pestilenta é atravessada inteira pela hierarquia, pela vigilância, pelo olhar, pela documentação, a cidade imobilizada no funcionamento de um poder extensivo que age de maneira diversa sobre todos os corpos individuais.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O espetáculo é o herdeiroda toda a fraqueza do projeto filosófico ocidental [...] O espetáculo é a reconstrução material da ilusão religiosa [...] O espetáculo é o sonho mau da sociedade moderna aprisionada, que só expressa afinal o seu desejo de dormir. O espetáculo é o guarda desse sono [...] O espetáculo na sociedade corresponde a uma fabricação concreta da alienação. Com base nas frases acima, retiradas do livro `A sociedade do espetáculo¿, de Guy Debord, marque a alternativa correta
	
	
	
	O autor elogia o iluminismo, projeto de esclarecimento social baseado em descobertas científicas, maior grau de conscientização das pessoas, que rompeu com o domínio social por parte da Igreja Católica
	
	
	Para Debord, o espetáculo é uma nova forma de domínio social, que se assemelha com o comando que a Igreja Católica exerceu sobre a sociedade na Idade Média
	
	
	Por reconstrução material da ilusão religiosa¿ o autor considera uma autocrítica construtiva feita pela Igreja após a instituição admitir o uso do conceito de espetáculo em determinados eventos como missas, casamentos coletivos, inserção de padres em programas de tv, etc.
	
	
	Ao analisar os meios de comunicação como parte vital do processo de alienação, Debord identifica uma possibilidade de democratização através dos mesmos
	
	
	A sociedade do espetáculo atinge apenas as pessoas de classes C, D e E, que tem baixa escolaridade, portanto, não entendem as mensagens que são transmitidas pela mídia
	
Explicação:
Para Debord, o espetáculo é uma nova forma de domínio social, que se assemelha com o comando que a Igreja Católica exerceu sobre a sociedade na Idade Média
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Guy Debord, em fins da década de 60, cria o termo sociedade do espetáculo para definir os arranjos sociais no mundo contemporâneo. Seu objetivo foi discutir a manutenção do poder no século XXI. Nesse contexto, assinale a alternativa que indica as afirmativas corretas:
I. O ser humano não supera o controle espetacular porque possui uma postura passiva e não vive os acontecimentos concretos da atual vida social.
II. O espetáculo se constitui como a própria ideologia, com práticas que se sobrepõem à própria vida.
III. Os espaços de poder agora se constituem como figuras cifradas, deformáveis e transformáveis.
IV. A sociedade pós-moderna reconhece a negatividade como uma forma legítima de dominação e conquista da alteridade.
V. O poder e a violência contemporânea estão no imperativo da visibilidade e na coação de tornar-se imagem.
VI. O poder se constitui como ideológico e territorial, mediado pelas hierarquias unificadas e demandas sociais.
	
	
	
	I, II, III e IV
	
	
	II, IV e V
	
	
	I, II, III e V
	
	
	II, III, IV e VI
	
	
	II, III, IV e V.
 
		Segundo Foucault, o panóptico é um dispositivo que permite o exercício do poder de forma vantajosa por diversos motivos, EXCETO:
	
	
	
	O panóptico permite o aumento da produtividade uma vez que coloca os sujeitos sob constante vigilância, produzindo corpos dóceis e úteis.
	
	
	O panóptico permite a despersonalização do poder, dificultando a identificação dos agentes da opressão a quem o sujeitado buscaria opor-se.
	
	
	O panóptico é vantajoso do ponto de vista econômico, porque, ao estimular a autocorreção e a autocensura, dispensa a existência de um contingente numeroso de policiais ou fiscais de condutas.
	
	
	O panóptico é vantajoso porque permite o controle das pessoas ao ar livre e em ambientes abertos, especialmente após a crise das instituições de confinamento.
	
	
	Ao se basear no princípio de ordem, o panóptico garante maior poder de análise porque agrega técnicas de classificação, vigilância, seleção e hierarquização.
	
Explicação:
O panóptico é vantajoso porque permite o controle das pessoas ao ar livre e em ambientes abertos, especialmente após a crise das instituições de confinamento.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Michel Foucault no livro Vigiar e punir afirma que um mecanismo representa a sociedade disciplinar, onde a mesma é "toda atravessada e penetrada por mecanismos disciplinares¿. Qual construção o autor faz referência em sua obra para exemplificar a sociedade disciplinar?
	
	
	
	Museu
	
	
	Igreja
	
	
	Panóptico
	
	
	Prefeitura
	
	
	Castelo
	
Explicação:
Panóptico
		
		Jeremy Bentham, observou que o projeto do panóptico poderia ser utilizado em outros locais que não somente os presídios, assinale a alternativa que aponta estes locais:
	
	
	
	Ele observou também que este mesmo projeto de prisão poderia ser utilizado nos prédios comerciais, como meio de tornar mais eficiente o funcionamento daqueles locais.
	
	
	Ele também observou que este mesmo projeto de prisão poderia ser utilizado em escolas e no trabalho, como meio de tornar mais eficiente o funcionamento daqueles locais.
	
	
	Jeremy Bentham também observou que este mesmo projeto de prisão poderia ser utilizado nas residências particulares e no setor privado, como meio de tornar mais eficiente o funcionamento daqueles locais.
	
	
	Bentham observou também que este mesmo projeto de prisão poderia ser utilizado em empresas e no campo, como meio de tornar mais eficiente o funcionamento daqueles locais.
	
	
	Ele observou também que este mesmo projeto de prisão poderia ser utilizado em áreas públicas, como meio de tornar mais eficiente o funcionamento daqueles locais.
	
Explicação:
Ele também observou que este mesmo projeto de prisão poderia ser utilizado em escolas e no trabalho, como meio de tornar mais eficiente o funcionamento daqueles locais.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O espetáculo é a ideologia por excelência, porque expõe e manifesta em sua plenitude a essência de todo sistema ideológico: o empobrecimento, a sujeição e a negação da vida real. O espetáculo é, materialmente, "a expressão da separação e do afastamento entre o homem e o homem". É o estágio supremo de uma expansão que fez com que a necessidade se oponha à vida. "A necessidade de dinheiro é a verdadeira necessidade produzida pela economia política, e a única necessidade que ela produz." (Manuscritos econômico-filosóficos) "O espetáculo estende a toda a vida social o princípio que Hegel, na Realphilosophie de Iena, concebe como o do dinheiro: é a vida do que está morto movendo-se em si mesma". Assinale o autor desse texto.
	
	
	
	Guy Debord, em A sociedade do espetáculo.
	
	
	Denis de Moraes, em Sociedade Midiatizada.
	
	
	Raquel Paiva e Muniz Sodré, em O Império do Grotesco
	
	
	Zuenir Ventura, em Cidade Partida.
	
	
	Michel Foucault, em Microfísica do Poder.
	
Explicação:
Guy Debord, em A sociedade do espetáculo.
		COPESE; UFT; Prefeitura de Gurupi; TO; Jornalismo; 2017)
O ano de 2016 foi marcado por grande movimentação política no mundo e no Brasil, pautando-se em grande medida as discussões nas redes sociais. A proliferação de boatos ganhou dimensões inimagináveis com ferramentas como o Facebook e o WhatsApp, o que foi decisivo, como avaliam especialistas, para que informações falsas tivessem alcance e legitimidade. Nesse contexto, o termo pós-verdade foi registrado pelo Oxford Dictionaries, tornando-se a palavra do ano (2016), segundo a Universidade de Oxford.
Analise as afirmações relacionadas ao termo pós-verdade e assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	Denota a ideia de que os fatos objetivos têm menos influência na formação da opinião pública do que apelos emocionais, crenças pessoais que são, principalmente, compartilhados nas redes sociais.
	
	
	A campanha eleitoral de Donald Trump (EUA) e o referendo que decidiu pela saída do Reino Unido da União Europeia, conforme apontam acadêmicos e analistas políticos, são exemplos emblemáticos do uso da pós-verdade.
	
	
	Pode ser relacionável com a falta de representatividade das instituições frente à população.
	
	
	É um novo termo para designar a forma como a imprensa escrita analisa e divulga os discursos políticos.
	
	
	Está associado ao universo político e diz respeito a mentiras utilizadas como estratégias de marketing.Explicação:
A campanha eleitoral de Donald Trump (EUA) e o referendo que decidiu pela saída do Reino Unido da União Europeia, conforme apontam acadêmicos e analistas políticos, são exemplos emblemáticos do uso da pós-verdade.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O ponto central da teoria é que a alienação é mais do que uma descrição de emoções ou um aspecto psicológico individual. É a consequência do modo capitalista de organização social que assume novas formas e conteúdos em seu processo dialético de separação e reificação da vida humana. Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condições modernas de produção se anuncia como uma imensa acumulação de espetáculos. Tudo o que era diretamente vivido se afastou numa representação. Diante do exposto, assinale a alternativa que contempla a Teoria descrita acima e seu criador:
	
	
	
	A Sociedade do Espetáculo - Lasswell
	
	
	Estruturalismo - Sausurre
	
	
	A Sociedade do Espetáculo - Guy Debord
	
	
	Teoria Hipodérmica - Guy Debord
	
	
	Teoria Hipodérmica - Lasswell
	
Explicação:
A Sociedade do Espetáculo - Guy Debord
	
		1.
		Selecione a expressão que preenche corretamente a lacuna do texto: ¿_______________________ é um conceito desenvolvido pelo filósofo negro, historiador, teórico político e professor universitário camaronense Achille Mbembe que, em 2003, escreveu um ensaio questionando os limites da soberania quando o Estado escolhe quem deve viver e quem deve morrer. Segundo Mbembe, quando se nega a humanidade do outro, qualquer violência se torna possível, de agressões até morte.¿ (FERRARI, 2019)
	
	
	
	Agir Comunicativo
	
	
	Revolução Colorida
	
	
	Empreendedorismo
	
	
	Espetáculo
	
	
	X Necropolítica
	
Explicação:
X Necropolítica
	
	
	
	 
		
	
		2.
		(ESFCEX/CMS; Ministério da Defesa; Exército Brasileiro; Professor de História; 2013)
 É consequência do atual processo de globalização:
	
	
	
	Possibilidades irrestritas ao meio técnico-científico-informacional.
	
	
	Homogeneização das regiões e dos lugares.
	
	
	Grande aumento da competição entre os lugares.
	
	
	Redução das distâncias entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos.
	
	
	Enfraquecimento generalizado dos Estados Nacionais.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(FUNDATEC ¿ 2019 ¿ Prefeitura de Santa Rosa ¿ RS ¿ Professor de Educação Infantil)
De acordo com José Moran, alguns componentes são fundamentais para o sucesso da aprendizagem, exceto:
	
	
	
	Atividades que reconhecem cada aluno e ao mesmo tempo aprendem com a interação.
	
	
	A criação de desafios.
	
	
	Jogos que realmente trazem as competências necessárias para cada etapa
	
	
	Jogos que oferecem recompensas estimulantes.
	
	
	Atividades que não combinam percursos pessoais e profissionais com participação em grupos