TF1 homem cultura e sociedade

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Página inicial Meus cursos N0081D1 AVALIAÇÃO A DISTÂNCIA TF1
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Iniciado em segunda, 21 Set 2020, 13:48
Estado Finalizada
Concluída em segunda, 21 Set 2020, 14:27
Tempo
empregado
38 minutos 54 segundos
Avaliar 8,00 de um máximo de 10,00(80%)
  Observe as afirmações:
I-              "Quem detém os meios de produção é o capitalista. O
indivíduo desprovido desses meios não tem como reproduzir
sua existência." (ZANELLI, ANDRADE e BASTOS, 2014, apud, MOTTA,
p.29.)
POR ISSO
II-            O indivíduo vende a sua força de trabalho para
garantir a sua sobrevivência.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. As duas asserções são falsas.
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a
segunda é uma proposição falsa.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a
segunda é a consequência correta da primeira. 
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a
segunda é uma proposição verdadeira.
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a
segunda não é consequência correta da primeira.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As duas asserções são proposições
verdadeiras, e a segunda é a consequência correta da
primeira..
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00
de 1,00
   Considerando as perspectivas sobre o trabalho para os dois
filósofos da Antiguidade, depreende-se que:
I-              Para Platão, o trabalho era uma atividade inferior;
para Aristóteles, o cidadão deveria enobrecer por meio do
trabalho.
II-             Para Aristóteles, a escravidão era um fenômeno
natural. Tanto para ele, quanto para Platão a exaltação estava
na ociosidade.
III-            Aristóteles considerava tanto as atividades
intelectuais quanto o trabalho braçal como atividades que
propiciavam às pessoas terem virtude.
   Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas a I é correta
b. Apenas a I e a II são corretas
c. Apenas a II e a III são corretas.
d. Apenas as I e III são corretas
e. Apenas a II é correta 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Apenas a II é correta.
"(...)As pessoas ditas superdotadas ou gênios, são pessoas
altamente inteligentes que têm a oportunidade de utilizar o
conhecimento existente ao seu dispor, construído pelos participantes
de seu sistema cultural e criar diferentes e novos objetos ou técnicas
profissionais." (MOTTA, 2019, p. 21) Essa afirmação foi defendida por
qual antropólogo? Assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
a. Edward Tylor. 
b. Franz Boas.
c. Felix Keesing.
d. Charles Darwin.
e. Alfred Kroeber.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Alfred Kroeber..
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Questão 4
Correto
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1,00
Observe bem o quadrinho:
 
 GAVILAN. Disponível em: http://claragavilan.com.br/blog/61-
crise-de-identidade
  Esse quadrinho explora como temática o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. A identidade consiste na representação coletiva de
histórias, fatos, mitos e crenças de determinada cultura.
b. A identidade consiste na soma concluída de um
aglomerado de signos, referências e influências.
c. A identidade indica a cultura em que o indivíduo está
inserido.
d. A identidade é uma forma de agrupamento social, onde
um não se diferencia do outro, pois todos possuem a
mesma crença e a mesma forma de linguagem.
e. A identidade está sempre relacionada à ideia de
alteridade, ou seja, é necessário existir o outro e seus
caracteres para se definir então por comparação e
diferença. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A identidade está sempre relacionada à
ideia de alteridade, ou seja, é necessário existir o outro e seus
caracteres para se definir então por comparação e diferença..
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Questão 5
Incorreto
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de 1,00
 Alusivo ao modo de produção capitalista, é correto afirmar:
Escolha uma opção:
a. Em seu estágio constante de desenvolvimento, o
assalariamento da força de trabalho, foi se estendendo,
mediante o aumento das terras comunais e sua
transformação em propriedade. Por isso esse estágio é
denominado estágio extensivo.
b. Quando o estágio de desenvolvimento extensivo se
esgotou, have mais espaço para a extensão da produção
de mercadorias, o capitalismo entrou em seu estágio
intensivo. 
c. Quando o estágio de desenvolvimento extensivo se
esgotou, não havendo mais espaço para a extensão da
produção de mercadorias, o capitalismo entrou em seu
estágio intensivo.
d. Em seu primeiro estágio de desenvolvimento, o
assalariamento da força de trabalho, primeiro incipiente, foi
se estendendo, mediante o aumento das terras comunais e
sua transformação em propriedade. Por isso esse estágio é
denominado estágio extensivo.
e. Em seu último estágio de desenvolvimento, o
assalariamento da força de trabalho, primeiro incipiente, foi
se estendendo, mediante o aumento das terras comunais e
sua transformação em propriedade. Por isso esse estágio é
denominado estágio extensivo.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Quando o estágio de desenvolvimento
extensivo se esgotou, não havendo mais espaço para a
extensão da produção de mercadorias, o capitalismo entrou
em seu estágio intensivo..
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
  Em um estudo antropológico, o pesquisador apresentou o
objeto “mesa” a dois grupos culturais distintos, pediu para que
eles nomeassem o objeto e, logo em seguida, falassem sobre a
sua funcionalidade. O primeiro grupo disse ao estudioso que
aquele objeto poderia se usado em refeições; o outro grupo
respondeu ao pesquisador que o objeto poderia ser usado
como instrumento de sacrifício aos deuses.
   Considerando essa pequena história e os estudos sobre
Antropologia, afirma-se que:
Escolha uma opção:
a. Para o saber antropológico, o conceito de cultura abarca
a dimensão do universo da política, mas nãoabarca dos
costumes.
b. Para o saber antropológico, o conceito de cultura não
abarca a dimensão do universo psíquico, pois esse campo
é a estudado pela Psicologia.
c. Para o saber antropológico o conceito de cultura abarca
diversas dimensões: universo psíquico, os mitos, os
costumes e rituais e suas histórias peculiares. 
d. Para o saber antropológico, o conceito de cultura abarca
a dimensão do universo dos costumes, mas não os de
rituais.
e. Para o saber antropológico, o conceito de cultura abarca
a dimensão do universo das histórias peculiares, mas não
chega à abordagem da linguagem.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Para o saber antropológico o conceito de
cultura abarca diversas dimensões: universo psíquico, os mitos,
os costumes e rituais e suas histórias peculiares..
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
  A Antropologia Cultural estuda a diversidade cultural humana,
tanto de grupos contemporâneos, como extintos. Referente à
Antropologia, é correto afirmar:
Escolha uma opção:
a. Podemos afirmar que, para pensar as sociedades
humanas, a Antropologia preocupa-se em generalizar os
seres humanos que as compõem e com elas se
relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação
com a natureza, seja na sua cultura.
b. Podemos afirmar que as culturas desenvolveram-se no
tempo e no espaço em ritmos e modalidades
extremadamente estável.
c. Podemos afirmar que, para pensar as sociedades
humanas, a Antropologia preocupa-se em detalhar os
seres humanos que as compõem e com elas se
relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação
com a natureza, seja na sua especificidade cultural. 
d. Podemos afirmar que as culturas constituem totalidades
homogêneas e realidades estanques.
e. Podemos afirmar que a variedade das culturas humanas
não é um dado constitutivo das diferentes sociedades.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Podemos afirmar que, para pensar as
sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em
detalhar os seres humanos que as compõem e com elas se
relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com
a natureza, seja na sua especificidade cultural..
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Observe bem o quadrinho e leia o texto que se segue:
 
      “No contexto da antropologia, a identidade consiste na
soma nunca concluída de um aglomerado de signos,
referências e influências que definem o entendimento
relacional de determinada entidade, humana ou não humana,
percebida por contraste, ou seja, pela diferença ante as outras,
por si ou por outrem.” (MOTTA, L. 2019, p.15 ) 
  Assinale a alternativa que relaciona a tirinha ao texto:
Escolha uma opção:
a. O ornitorrinco não sabe quem é, pois ao mesmo tempo
em que possui características de outros animais, não é
nenhum deles. 
b. O ornitorrinco não sabe quem é, pois se encaixa na
categoria dos animais irracionais.
c. O ornitorrinco não sabe quem é, pois se difere facilmente
de outros animais.
d. O ornitorrinco não sabe quem é, pois a identidade
consiste numa série de referências não estabelecidas,
vagas e não percebidas pela sociedade.
e. O ornitorrinco não sabe que é, pois não consegue se
comunicar de forma coerente com o psicólogo.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O ornitorrinco não sabe quem é, pois ao
mesmo tempo em que possui características de outros
animais, não é nenhum deles..
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
    De acordo com a área do conhecimento, a conceituação da
identidade apresenta particularidades. Referente à definição do
conceito de identidade, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade
constitui um atributo adquirido pelo homem através da
herança genética, exemplificado pelas diversas etnias.
b. Para a Antropologia, de modo genérico, o conceito de
identidade não constituem uma totalidade heterogêneas e
realidades estanques.
c. Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade
consiste na soma nunca concluída de um aglomerado de
signos, referências e influências que definem o
entendimento relacional de determinada entidade,
humana ou não humana, percebida por contraste, ou seja,
pela diferença ante as outras, por si ou por outrem. 
d. Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade
constitui um atributo adquirido pelo homem através de um
curto período de aprendizagem a que foi submetido no
decurso de sua infância em determinado grupo.
e. Para a Antropologia, de modo genérico, o conceito de
identidade desenvolve-se no tempo e no espaço em ritmos
e modalidades extremadamente estável.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Para a Antropologia, de modo genérico, a
identidade consiste na soma nunca concluída de um
aglomerado de signos, referências e influências que definem o
entendimento relacional de determinada entidade, humana ou
não humana, percebida por contraste, ou seja, pela diferença
ante as outras, por si ou por outrem..
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
  Leia:
   “A língua de que usam, toda pela costa, é uma: ainda que em
certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de
maneira que se deixem de entender. (…) Carece de três letras,
convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna
de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e
desta maneira vivem desordenadamente.”
   Esse trecho faz parte de um texto escrito por Pero Magalhães
de Gandavo, em 1578, a fim de apresentar os indígenas
brasileiros ao rei de Portugal. Relacionando esse trecho aos
estudos de Lévi-Strauss, diz-se que:
I-              As ideias de Lévi-Strauss são concordantes com o
pensamento exposto pelo texto,
PORQUE
II-            Lévi-Strauss rompe com a ideia de que índios são
somente índios. Ele não concordava com a divisão em
civilizados e selvagens ou a divisão em superiores e inferiores.
  Avalie e assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a
segunda é uma justificativa correta da primeira.
b. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a
segunda é uma proposição verdadeira.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a
segunda não é justificativa correta da primeira.
d. As duas asserções são falsas.
e. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a
segunda é uma proposição falsa.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A primeira asserção é uma proposição
falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira..
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