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ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO QUESTIONÁRIO I – ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO • Complete a frase: Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações e características de sua evolução_____________, ____________, ou _______________. Resposta Marcada : Física, social, cultural. PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • A palavra Antropologia deriva de quais palavras gregas: Resposta Marcada : Antropos + logos. PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Julgue a afirmativa: “ O homem não era mais fruto da criação Divina, então os cientistas começaram a procurar pela sua origem: o chamado “elo perdido”, que ligaria o homem moderno a seus ancestrais hominídeos. Com o tempo o estudo sobre o homem ganhou forma, os cientistas começaram a se interessar pelos grupos humanos primitivos e seus costumes, cultura e características, passando a entender o homem não mais como uma criação de Deus, mas da natureza. ” Resposta Marcada : Verdadeiro PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica) podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, através da chamada “Antropologia Aplicada”. Outros termos associados à Antropologia são: Resposta Marcada : Etnologia, Etnografia. PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Em As Palavras e as Coisas, Michel Foucault distingue o que ele chama de três “regiões epistemológicas”, em torno das quais se constituíram, a partir do século XIX, os diferentes saberes positivos sobre o homem: a biologia, ciência do ser vivo; a economia, ciência da produção e das relações de produção; a filologia, ciência da linguagem e de suas diversas expressões (mitologias, literaturas, tradições orais). Mais precisamente, diz Foucault: Marque (V) Verdadeira, (F) Falsa: ( ) A biologia é o estudo das funções do homem nas suas regulações fisiológicas e nos seus processos de adaptação, bem como o estudo das normas reguladoras dessas funções; ( ) A economia é o estudo dos conflitos entre o homens, a partir das relações sociais do trabalho, bem como das regras que não permitem controlar esses conflitos; ( ) A filologia é o estudo do sentido que elaboramos em nossos discursos, bem como do sistema que constitui sua coerência. Resposta Marcada : V-F-V PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Julgue a afirmativa: “A antropologia cultural estuda os caracteres distintivos das condutas dos seres humanos pertencendo a uma mesma cultura, considerada como uma totalidade irredutível à outra. Atenta às descontinuidades (temporais, mas sobretudo espaciais), salienta a originalidade de tudo que devemos à sociedade à qual pertencemos. Ela conduz essa pesquisa a partir da observação indireta dos comportamentos dos indivíduos, tais como se elaboram em interação com o grupo e o meio no qual nascem e crescem estes indivíduos. ” Resposta Marcada : Falsa PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • “Boas era antes de tudo um homem de campo. Suas pesquisas, totalmente pioneiras, iniciadas, notamo-lo, a partir dos últimos anos do século _______ (em particular entre os Kwakiutl e os Chinook de Colúmbia Britânica), eram conduzidas de um ponto de vista que hoje qualificaríamos de macrossociológico. No campo, ensina Boas, tudo deve ser anotado: desde os materiais constitutivos das casas até as notas das melodias cantadas pelos Esquimós, e isso detalhadamente, e no detalhe do detalhe. ” Marque a alternativa correta: Resposta Marcada : XIX PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Quais foram os pais da Etnografia: Resposta Marcada : Boas e Malinowski PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Quais foram os primeiros teóricos da Antropologia: Resposta Marcada : Durkheim e Maus PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Marque a alternativa que indica os cinco polos teóricos do pensamento antropológico contemporâneo: Resposta Marcada : A Antropologia Dinâmica, Estrutural e Sistêmica, Cultural, Social, Simbólica. PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 QUESTIONÁRIO II – ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO • A Identidade Cultural é um conceito aplicado nas áreas da sociologia e antropologia, que indica a cultura em que o indivíduo está inserido, ou seja, a que ele compartilha com outros membros do grupo, seja tradições, crenças, preferências, dentre outros. Resposta Marcada : Falsa PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 0 • Complete: Com objetivos ambiciosos os estudiosos pioneiros acreditaram estar produzindo um “corpus etnográfico da humanidade”, mudando o centro das atenções dos indígenas, no século _________, para o “primitivo” considerado o ancestral do civilizado, propiciando a relação entre a antropologia e o estudo do primitivo o conhecimento sobre a origem da humanidade que teria passado das formas simples de organização social e de mentalidade para as formas mais complexas que seriam as da sociedade “civilizada”. Resposta Marcada : XVIII PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • A antropologia como ciência busca avaliar as diferenças e proporcionar alternativas de intervenção sobre a realidade de modo a não negar as diferenças, como tem sido comum na história ocidental e nos processos educativos que lhe são próprios. Nesse sentido, as relações sociais entre diferentes são entendidas como relações de poder socialmente construídas em sociedades como a nossa. São eles, os processos, exceto: Resposta Marcada : homogeneização PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 0 • A partir de qual ano, começou a desenvolver-se, tanto na Europa quanto nos Estados Unidos, um modelo que Winkin qualifica de “modelo orquestral da comunicação”: Resposta Marcada : 50 PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Além da identidade cultural, há outro conceito utilizado na área da sociologia denominado de: Resposta Marcada : identidade social PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Complete: “A ___________________, desde que se constituiu como saber organizado, desempenhou tradicionalmente um papel unificador em muitas áreas da pesquisa científica, assim como em humanidades, e o pôde fazer porque é um conhecimento integral e integrador. ” Resposta Marcada : Antropologia PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • A civilização é _______________, ______________, _______________, enquanto que os produtos da cultura são variados, únicos, não imanentes. O que fica claro é que cada vez se oferece uma definição de cultura mais próxima da referência dos atributos e produtos, próprios das sociedades humanas, que não têm nada a ver com o herdado biologicamente, quer dizer, vai-se dando um sentido mais científico e antropológico ao termo “cultura”. Resposta Marcada : Irreversível, cumulativa, técnica. PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • O padrão êmico-teológico, cuja expressão é um neologismo, sugere utilizarmos o padrão êmico para compreendermos o fato em si, pela ótica de quem o experimenta ou relata e expormos o evangelho de acordo com seus valores bíblicos supra culturais. Resposta Marcada : Verdadeiro PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica) podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, através da chamada: Resposta Marcada : Antropologia Aplicada PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 • No século XIX surge o evolucionismo unilinear, que aplica a teoria da evolução na culturalidade e gera o pressuposto que o homem passaria por estágios de evolução cultural: da selvageria à barbárie, da barbárie à civilização e da civilização ao estado de perfeição relativa. Resposta Marcada : XIX PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2
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