NOTAS DE AULA - representações sociais

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NOTAS DE AULA 
PSICOLOGIA SOCIAL I
MONITORES: Antônio Francisco Soares Araújo
 Socorro Taynara Araújo Carvalho
Representações Sociais
· Atualmente essa questão tomou força na psicologia social pois nos ajudou a compreender os fenômenos sociais, e o porquê as pessoas fazem oque fazem. (p. 104)
· Essa teoria surgiu com Moscovici que tinha suas origens na sociologia e na antropologia e também nas ideias de Durkheim e de Lévi-Bruhl,e no seu começo era chamada de representação coletiva também serviu de elemento básico para a elaboração de uma teoria da religião e dos pensamentos míticos.(p 104)
· Também contribuíram para sua criação a teoria da linguagem de Saussure, para a teoria das representações de Piaget e a do desenvolvimento cultural de Vygotsky. (p 104) 
· Moscovissi começou a falar sobre representações sócias em seu livro intitulado PSYCHANALYSE. SON IMAGE ET SON PUBLIC, onde ele tenta compreender mais de que forma a psicanálise pode sair dos grupos fechados e ir para os populares. (p.105)
· O interesse das teorias da RS chegou no Brasil na década de 70. (p 105)
· As RS são teorias sobre saberes populares e do senso comum, feitas e compartilhadas coletivamente, com a finalidade de construir e interpretar o real. Por conta de serem dinâmicas, elas levam os indivíduos a produzir comportamentos e interações com o meio, e assim modificam ambos. (p. 105)
· As RS tem três níveis de discussão e análise que são eles:
· Nível fenomenológico que são o objeto de investigação
· Nível teórico que são o conjunto de definições conceituais e metodológicas
· Nível metateórico que são as discussões sobre essas teorias. (p. 105)
· Elas são fundamentais para evitar confusões sobre as RS. (p. 106)
· Moscovissi conceitua RS por um conjunto de conceitos, proposições e explicações originando na vida cotidiana no curso de comunicações interpessoais. (p. 106)
· Talvez quem melhor conceituou as RS foi Jodelet, ele conceituou a mesma como uma forma de conhecimento, elaboradas socialmente e partilhadas, tendo uma visão pratica e assim construindo uma realidade comum a um conjunto social. (p. 106)
· Já para Guareschi as RS estão presentes em vários elementos explicativos, tanto na realidade social como a física e também na cultural, possuindo condição histórica e transformadora, nelas estão os aspectos culturais, cognitivos e valorativos sendo assim sempre presentes nos sujeitos por esse motivo as RS são relacionais e assim também sociais (p. 06)
· Um dos elementos fundamentais das RS é a interligação possível entre cognição, afeto e a ação no processo de representação. (p. 106)
· A representação sendo considerada um processo mental carrega sempre um sentido simbólico. (p. 106)
· Joalet identifica esse ato de representar em 5 características indispensáveis sendo eles:
· 1. Identifica sempre o objeto,
· 2. É imagem e com isso pode alterar a sensação de ideia, a percepção e o conceito, 
· 3. Ter um caráter simbólico significante, 
· 4.poder ativo e construtivo, 
· 5. Ter um caráter autônomo e generativo. (p. 106)
· Estudar as representações sociais e conhecer o modo como determinado grupo social constrói seu conjunto de saberes que expressam a realidade desse grupo, e como a cultura e os seus códigos produzem cada momento histórico, as regras de uma comunidade. (p. 107)
· Uma de suas principais vantagens é de mostrar uma realidade de um fenômeno que existe e que muitas das vezes não nos damos nem conta deles, mas que tem um grande poder mobilizador e explicativo. (p. 107)
· E também se torna necessário para identificar o que ela atua na motivação das pessoas para fazerem determinadas escolhas como comprar e votar. (p. 107)
· A teoria das RS mostra o quão importante é conhecer essas representações para compreender o comportamento das pessoas (p. 107)
· Esse conceito de RS é versátil e abrangente e constitui 3 postulados que podem combinar com seu emprego que são eles:
· Ele é um conceito abrangente,
· Possui um poder explanatório,
· E os elementos é algo constituído delas. (p. 107)
· As RS foram criadas para tornar o não familiar em familiar, pois tendemos a negar o que é estranho e diferente. (p.108)
· Podemos afirmar que a nossa sociedade tem dois modos de pensamento
· Os universos consensuais (UC) que são os mundos restritos, onde circulam as ciências. Na UC a sociedade é vista como um grupo de pessoas iguais e livres.
· E os universos reificados (UR)que são as teorias do senso comum. Nelas os membros são desiguais e são percebidos em um sistema diferentes de papeis e classes. (p. 108)
· O não familiar está relacionado com o UR e deve ser transferido para o UC. (p. 108) 
· Ancoragem é o processo pelo qual procuramos classificar, encontrar um lugar, para encaixar o não familiar, pelo ato de não aceitamos o estranho e o diferente este é muitas vezes visto como ameaçador. (p. 109)
· A objetivação é o processo pelo qual procuramos tornar concreto e visível uma realidade. (p. 109)
· As RS se torna diferente das outras teorias por que seus conceitos é a sua dinamicidade e historicidade especificas. (p. 109)
· Elas estão associadas as práticas culturais, elas são estruturas simbólicas (p. 110)
· Para a RS o social é coletivamente edificado e o ser humano é construído através do social (p. 110)
· Não existe uma metodologia exclusivas para a investigação das RS. (p. 112)
· Uma técnica bastante utilizada é a técnica dos grupos focais que são entrevistas que são desenvolvidas dento do grupo. (p. 112)