ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO 
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Todo o processo de desenvolvimento da antropologia de alguma maneira 
tem sido marcado pela ideia de evolução, o que nem sempre foi 
favorável às populações não-ocidentais ou não europeias e isso muitas 
vezes implicou em desrespeito e violência. Infelizmente, a visão europeia 
era de que os povos/os indivíduos que não tivessem atingido o estágio 
de evolução igual ao seu, estavam "atrasados". A "solução" encontrada 
foi "ajudar" esses grupos a alcançarem o desenvolvimento desejável, 
sempre tendo como meta a "civilização". Essa visão, que fundamentou 
uma corrente teórica que influenciou tanto a sociologia quanto a 
antropologia, é chamada de 
 
 
a ) 
darwinismo social. 
 
 
 
b ) 
positivismo. 
 
 
 
c ) 
liberalismo. 
 
 
 
d ) 
marxismo. 
 
 
 
e ) 
 eugenia. 
 
QUESTÃO 2 
Promover uma educação multicultural e interdisciplinar é uma das formas 
de se combater atitudes racistas, homofóbicas e intolerantes, e ao 
mesmo tempo valorizar as lutas dessas minorias e sua resistência em se 
deixar aliciar, diminuir, apagar ou excluir. É nesse sentido que 
o_____________, visto como uma relação, confronta a cultura dominante 
e as demais manifestações culturais e suas tentativas de resistência. 
 
 
a ) 
etnocentrismo 
 
 
 
b ) 
pluralismo cultural 
 
 
 
c ) 
preconceito 
 
 
 
d ) 
nacionalismo 
 
 
 
e ) 
multiculturalismo 
 
 
QUESTÃO 3 
A presença da disciplina de Antropologia da Educação nos cursos de 
formação docente propicia ao educador o desenvolvimento de várias 
habilidades que serão fundamentais para sua atuação profissional. 
Assinale as afirmativas que apresentam alguns dos benefícios trazidos 
pelo conhecimento antropológico para o educador. 
I. O desenvolvimento do seu espírito crítico e de uma visão mais 
científica e menos humanista do mundo. 
II. Amplia sua visão de mundo, levando-o a conhecer e valorizar a 
diversidade, tornando-o capaz de sentir mais empatia e ser solidário com 
os demais. 
III. Contribui para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária, 
que luta para combater preconceitos e qualquer tipo de discriminação, 
além de promover a inclusão de grupos minoritários. 
IV. Aumenta sua capacidade de comunicação e argumentação, além de 
desenvolver diversas competências e habilidades importantes como o 
respeito ao outro. 
V. Permite ao indivíduo distinguir o que pertence ao senso comum e o 
que é conhecimento científico, possibilitando o entendimento de como se 
produz a diferença, qual a sua importância e como combater a 
intolerância. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
 
 
 
a ) 
I, III, V. 
 
 
 
b ) 
I, II, III, IV 
 
 
 
c ) 
I, II, III, V. 
 
 
 
d ) 
I, II, IV. 
 
 
 
e ) 
II, III, IV, V. 
 
 
QUESTÃO 4 
O etnocentrismo está na base da maioria dos casos de preconceito, 
discriminação e exclusão, sendo, muitas vezes, o resultado da ignorância 
e da intolerância em relação ao medo que o novo e o desconhecido 
podem gerar. 
Como o etnocentrismo se relaciona com o relativismo cultural? 
 
 
 
a ) 
O relativismo é irracional, frágil em termos de argumentação e inconsciente; no entanto, ao 
adotarmos uma atitude etnocêntrica, assumimos a postura de respeito ao outro. 
 
 
 
b ) 
Trata-se do modo de pensar a diferença: enquanto pelo etnocentrismo percebemos a 
cultura a partir de sua própria lógica, adotando assim uma atitude antropológica, pelo 
relativismo reforça os preconceitos. 
 
 
 
c ) 
O relativismo é uma visão de mundo produzida quando adotamos nossos valores, 
princípios e modelos culturais como referência para olhar o "outro" e sua cultura, sem 
buscar captar a lógica daquela cultura, enquanto o etnocentrismo é a capacidade de 
captar a lógica da cultura do outro. 
 
 
 
d ) 
Quando se fala do etnocentrismo e sua relação com o relativismo cultural, temos a 
oportunidade de rever nossos valores, nossos conceitos e nossa visão de mundo, 
combatemos o preconceito e a discriminação. O relativismo cultural é conceito que se 
contrapõe ao etnocentrismo, sendo a base para o combate a visões etnocêntricas. 
 
 
 
e ) 
O relativismo, assim como o etnocentrismo, facilita a ampliação do conhecimento sobre o 
outro, mas também pode construir abordagens excludentes sempre que um indivíduo ou 
grupo entenda que só pode se afirmar se negar o outro. 
 
 
QUESTÃO 5 
As Revoluções Francesa e Industrial trouxeram muitas transformações, 
entre elas, a consolidação da sociedade industrial. Novas demandas e 
novas formas de pensamento se colocavam diante da humanidade, o 
que foi decisivo para a constituição das ciências sociais, sobretudo a 
sociologia e a antropologia, que terão a "missão" de pensar essa nova 
sociedade que surgia. Foram tempos muito marcados pela ideia de 
progresso, nas regiões em que não houvesse a industrialização e 
urbanização, não existiria progresso, tratando-se, portanto, de povos e 
países "atrasados". 
Assinale a teoria que fundamentou a ideia de atraso e progresso que 
marcou as ciências sociais, e em especial, a antropologia. 
 
 
a ) 
 Socialismo 
 
 
b ) 
 Evolucionismo 
 
 
c ) 
 Etnocentrismo 
 
 
d ) 
 Marxismo 
 
 
e ) 
 Positivismo 
 
QUESTÃO 6 
Preencha as lacunas com termos que completem o sentido do texto e 
assinale a alternativa correta. 
A _______________ tem desdobramentos sociais, políticos, econômicos 
e, sobretudo, culturais. São alguns pontos de destaque desse processo 
ocorrido ao longo do século XX: 
oa revolução eletrônica; 
oos processos de descolonização e independência das ex-colônias que 
existiam na África, Ásia e alguns locais da América Central; 
oo enfraquecimento dos Estados-nacionais; 
oa criação de espaços sociais transnacionais; e 
oo surgimento de novas formas comunicação, de trabalho e de viver nas 
grandes cidades. 
Todos esses fenômenos impactaram na construção de identidades, 
reforçando o papel da ____________. 
 
 
 
a ) 
globalização; aculturação. 
 
 
 
b ) 
pluralidade; economia mundo. 
 
 
 
c ) 
globalização; cultura. 
 
 
 
d ) 
diversidade cultural; cultura. 
 
 
 
e ) 
cultura; globalização. 
 
 
QUESTÃO 7 
A partir dos anos 1960, na Inglaterra, os ______________ propõem uma 
análise das relações de poder existentes entre cultura e educação, 
assumindo também a importância de se reconhecer e valorizar a 
linguagem, os sistemas simbólicos e as práticas culturais daqueles 
grupos sociais que, por diferentes razões, têm sido historicamente 
excluídos da escola. Promovem, também, a tentativa de explicar nosso 
mundo atual, por meio da articulação entre a antropologia e a educação. 
O diálogo entre os dois saberes se dará por meio da inter e da 
transdisciplinaridade, retomando e revisando o conceito de 
_____________ de forma crítica, considerando sua historicidade e seu 
aspecto político. 
 
 
a ) 
estudos sociológicos / cultura 
 
 
 
b ) 
estudos culturais / cultura 
 
 
 
c ) 
positivistas / etnocentrismo 
 
 
 
d ) 
estudos culturais / diversidade 
 
 
 
e ) 
antropólogos / pluralidade 
 
 
QUESTÃO 8 
Com relação às relações de gênero, hoje há muita polêmica sobre a 
pertinência de se discutir esse tema nas escolas e o que se tem visto é 
que há uma forte resistência em trazer a temática para as salas de aula. 
E isso compromete o projeto de uma educação que valorize as 
diferenças e a alteridade. As relações de gênero, bem como a 
sexualidade, são temas que causam desconforto 
PORQUE 
 
Estão cercadas de tabus e preconceitos. Historicamente, a Antropologia 
tem analisado as relações de gênero em várias culturas do mundo e é 
recorrente o fato de haver muita desigualdade nessa área, 
comprometendo as relações sociais, políticas e econômicas. Além disso, 
universalmente a mulher é inferiorizada e desvalorizada, devendo se 
colocar em uma posição de submissãoem relação ao homem. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
 
 
 
 
a ) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
 
b ) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
 
c ) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I. 
 
 
d ) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I 
 
 
e ) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
QUESTÃO 9 
O etnocentrismo está na base da maioria dos casos de preconceito, 
discriminação e exclusão, sendo, muitas vezes, o resultado da ignorância 
e da intolerância em relação ao que o medo do novo e do desconhecido 
podem gerar. 
Como se pode definir etnocentrismo? 
 
 
a ) 
É uma visão de mundo produzida quando adotamos nossos valores, princípios e modelos 
culturais como referência para olhar o "outro" e sua cultura, sem buscar captar a lógica 
daquela cultura. 
 
 
b ) 
É o reconhecimento do outro e se constitui em uma oportunidade de rever nossos valores, 
nossos conceitos e, obviamente, nossa visão de mundo, base da teoria antropológica 
desde o início dessa ciência. 
 
 
 
c ) 
É uma visão de mundo produzida a partir do Evolucionismo, sendo uma das teorias 
básicas da antropologia e que nos ajuda a entender valores, princípios e modelos culturais 
que têm como referência o "outro" e sua cultura. 
 
 
 
d ) 
É a ampliação do conhecimento sobre o outro, o que contribui para construção de 
abordagens que veem o outro como aquele que, por ser diferente, nos ajuda a saber quem 
somos e construir nossa identidade. 
 
 
e ) 
Trata-se da facilidade de pensar a diferença, visto que, pelo relativismo, percebemos a 
diversidade a partir da nossa própria lógica, adotando, assim, uma atitude antropológica. 
 
 
QUESTÃO 10 
As noções de cultura, diversidade, identidade e relações étnico-raciais 
estão presentes desde os anos 1990 nos documentos oficiais do 
Ministério da Educação que normatizam o sistema educativo brasileiro. 
Nesse sentido, especialmente na educação básica, o governo tem se 
preocupado em: 
 
 
 
a ) 
Informar às instituições de ensino que o combate ao preconceito, ao racismo e à 
discriminação que se manifesta na sociedade em relação às populações afrodescendente, 
quilombola e indígena, deve ser mantido fora da escola. 
 
 
 
b ) 
Definir diretrizes que sejam coerentes com a proposta de promover o debate na sociedade 
e no sistema educativo sobre o respeito à pluralidade cultural, além de determinar a 
inclusão no currículo oficial das escolas brasileiras da temática História e Cultura Afro-
Brasileira. 
 
 
 
c ) 
Discutir a concepção, a elaboração e os desdobramentos do currículo da educação básica 
no Brasil, desconsiderando as particularidades e os fins de cada um dos níveis de 
escolaridade, já que o objetivo é a homogeneização cultural. 
 
 
 
d ) 
reconhecer a legitimidade e a urgência de algumas das demandas trazidas pelos 
movimentos sociais - especialmente o movimento negro - em relação à democratização da 
educação no país, mas deixando para a escola a definição dos conteúdos curriculares. 
 
 
 
e ) 
determinar a inclusão no currículo oficial das escolas brasileiras da temática História e 
Cultura Afro-Brasileira, sugerindo também que os conteúdos relacionados sejam 
ministrados no âmbito de todo o currículo escolar sem, no entanto, tornar esse tema 
obrigatório. 
 
 
QUESTÃO 11 
Podemos dizer que o objeto da antropologia da educação é o indivíduo 
que está em formação, as práticas pedagógicas e a forma como estas 
colaboram para a discussão sobre a alteridade. 
PORQUE 
A educação está sob uma lupa, sendo observada por muitos atores 
sociais que esperam nela as soluções para os vários problemas que 
caracterizam as sociedades contemporâneas. Diante disso, o professor e 
a escola como um todo não podem ignorar ou minimizar conflitos 
decorrentes de posturas etnocêntricas, sob o risco de reproduzir práticas 
que devem ser superadas. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
 
 
a ) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 
 
 
b ) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I. 
 
 
 
c ) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
 
 
d ) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
 
 
e ) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
 
QUESTÃO 12 
Uma das estratégias adotadas pelo Estado para promover ações de 
combate à exclusão causada pelo preconceito étnico-racial e garantir 
maior igualdade e justiça social para a população afrodescendente é a 
implementação de 
 
 
a ) 
mudanças no currículo escolar para retirar a temática relacionada ao racismo. 
 
 
 
b ) 
políticas públicas de segregação racial, tais como o apartheid. 
 
 
 
c ) 
realização de campanhas públicas para negação do racismo, já que ele não existe no país. 
 
 
 
d ) 
políticas públicas e ações afirmativas, como as cotas na educação superior. 
 
 
 
e ) 
abandono da legislação antirracista, que se mostrou ineficaz.