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« Dança das Iabás no Xirê (6ª Parte)
Sacrifício »
Bori
Maio 26, 2008 por Manuela
Da fusão da palavra Bó, que em Ioruba significa oferenda, com Ori, que quer dizer cabeça, surge o termo
Bori, que literalmente traduzido significa “ Oferenda à Cabeça”. Do ponto de vista da interpretação do ritual,
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pode-se afirmar que o Bori é uma iniciação à religião, na realidade, a grande iniciação, sem a qual
nenhum noviço pode passar pelos rituais de raspagem, ou seja, pela iniciação ao sacerdócio. Sendo
assim, quem deu Bori é (Iésè órìsà).
Cada pessoa, antes de nascer escolhe o seu Ori, o seu princípio individual, a sua cabeça. Ele revela que cada
ser humano é único, tendo escolhido as suas próprias potencialidades. Odú é o caminho pelo qual se chega à
plena realização de Orí, portanto não se pode cobiçar as conquistas dos outros. Cada um, como ensina
Orunmilá – Ifá, deve ser grande no seu próprio caminho, pois, embora se escolha o Orí antes de nascer na
Terra, os caminhos vão sendo traçados ao longo da vida.
Exú, por exemplo, mostra-nos a encruzilhada, ou seja, revela que temos vários caminhos a escolher.
Ponderar e escolher a trajectória mais adequada é a tarefa que cabe a cada Orí, por isso, o equilíbrio e a
clareza são fundamentais na hora da decisão e é por intermédio do Bori que tudo é adquirido.
Os mais antigos souberam que Ajalá é o Orixá funfun responsável pela criação de Orí. Desta forma,
ensinaram-nos que Oxalá deve ser sempre evocado na cerimónia de Bori. Iemanjá é a mãe da
individualidade, e por essa razão está directamente relacionada com Orí, sendo imprescindível a sua
participação no ritual.
A própria cabeça é a síntese dos caminhos entrecruzados. A individualidade e a iniciação (que são únicas e
acabam, muitas vezes, configurando-se como sinónimos) começam no Orí, que ao mesmo tempo aponta
para as quatro direcções.
OJUORI – A TESTA
ICOCO ORI – A NUCA
OPA OTUM – O LADO DIREITO
OPA OSSI – O LADO ESQUERDO
Desta mesma forma, a Terra também é dividida em quatro pontos: norte, sul, este e oeste; o centro é a
referencia, logo, todas as pessoas se devem colocar como o centro do mundo, tendo à sua volta os quatro
pontos cardeais: os caminhos a escolher e a seguir. A cabeça é uma síntese do mundo, com todas as
possibilidades e contradições.
Em África, Orí é considerado um Deus, aliás, o primeiro que deve ser cultuado, mas é também, juntamente
com o sopro da vida (emi) e o organismo (ese), um conceito fundamental para compreender os rituais
relacionados com a vida, como o Axexê (asesé). Nota-se a importância destes elementos, sobretudo o Orí,
pelos Orikis com que são invocados.
O Bori prepara a cabeça para que o Orixá se possa manifestar plenamente. Entre as oferendas que são feitas
ao Orí algumas merecem menção especial.
É o caso da galinha de Angola, chamada Etun ou Konkém no Candomblé; ela é o maior símbolo de
individualização e representa a própria iniciação. A Etun é adoxu (adosú), ou seja, é feita nos mistérios do
Orixá. Ela já nasce com Exú, por isso se relaciona com o começo e com o fim, com a vida e a morte, por
isso está no Bori e no Axexê.
O peixe representa as potencialidades, pois a imensidão do oceano é a sua casa e a liberdade o seu próprio
caminho. As comidas brancas, principalmente os grãos, evocam fertilidade e fartura. Flores, que aguardam a
germinação, e frutas, os produtos da flor germinada, simbolizam a fartura e a riqueza.
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O pombo branco é o maior símbolo do poder criador, portanto não pode faltar. A noz cola, isto é, o obi é
sempre o primeiro alimento oferecido a Ori; é a boa semente que se planta e se espera que dê bons frutos.
Todos os elementos que constituem a oferenda à cabeça exprimem desejos comuns a todas as pessoas: paz,
tranquilidade, saúde, prosperidade, riqueza, boa sorte, amor, longevidade, mas cabe ao Orí de cada um
eleger as prioridades e, uma vez cultuado como deve ser, proporciona-as aos seus filhos.
Nunca se esqueça: Orixá começa com Orí.
 4 Votes 
Na categoria Bori, Candomblé | Tagged Bori, Candomblé | 855 Comentários
855 Respostas
1. em Maio 27, 2008 às 4:55 pm jadyleila Oliveira
Desde muito nova estou envolvida com este mundo fascinante, mas aqui não encontrei um terreiro de
candomblé que pudesse frequentar e o que fiz minha iniciação acabou há anos o babalorixá até já
morreu por isso estou feliz em parabenizar os criadores desta páginamas pois é através dela que eu
contumo tirar minhas duvidas e visitando os videos mato a saldade.
2. em Julho 10, 2008 às 7:01 pm Helena
Em um borí, ou seja dentro da sopeira alem de ter os buzios as moedas tambem tem que ter um otá?
Gostaria de saber se é uma regra ter um otá ou não.
Desde já agradeço a oportunidade de tirar algumas duvidas.
3. em Julho 10, 2008 às 9:35 pm nelson souza
Helena boa tarde, não responder a certas perguntras poderia parecer descaso com a pessoa e não é
esse o objetivo. Porém tem coisas que não podemos responder por que exporíamos certos
fundamentos restritos às Casas e aos iniciados, espero que nos compreenda. Tomege
4. em Julho 19, 2008 às 2:15 am Beatriz
17/12/2010 Bori « Candomblé
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Gostaria de esclarecer uma dúvida, qd o Orixá pede a nossa cabeça, ou seja, para que seja raspada,
se eu não estiver preparada devo aceitar mesmo assim, ou devo seguir minha intuição, fazer o que
minha alma tem vontade e o que ela me pede.
Desde já agradeço sua resposta.
5. em Julho 21, 2008 às 12:54 pm nelson souza
Beatriz no Candomblé, a liberdade de escolha é sagrada, vc decide quando deve entrar e quando
deve sair, se quer isso ou aquilo, vc decide. Mas cremos que quando um Orixá te chama Ele sabe se
vc está preparada e se é o tempo certo, mas não confunda seus medos e dúvidas com sua voz interior,
avalie com cuidado e isenção este passo, saiba que se vc decidir não fazer a iniciação sua vida não vai
mudar para pior ou melhor, mas vc também não vai vivenciar o que, para mim, é uma das mais lindas
experiencias religiosas. Procure outros jogos e confirme. Também será de grande ajuda ler e estudar
sobre a religião. Tomege.
6. em Julho 29, 2008 às 12:51 pm Leonardo
Gostaria de esclarecer uma dúvida. Eu iniciei com o ori. Meu pai de santo disse que sou de oxalá, me
informado que eu já estou mais que casado com ele vamos assim dizer. Minha dúvida é a seguinte, em
conversa com a oxum, uma vez que ela vem na minha irmã, ela me informou que eu não precisaria
fazer um outro trabalho para oxalá. Quando eu perguntei para ela porque, ela não entrou em muitos
detalhes me informando que não podia falar se não poderia ser chamada atenção por ele. Logo após
isso eu falei para ela que iria na festa de oxalá para conversar com ele. Porém ela me informou o
seguinte. Quem sabe vc não fala por ele? ou seja eu entendi que eu chegaria um tempo que oxalá viria
em mim. O que vcs acham disso. Estou com dúvidas, uma vez que sou novo no candomblé, e a minha
irmã não quer que eu fale para o pai de santo que oxum vem nela.
7. em Julho 29, 2008 às 2:14 pm nelson souza
Leonardo bom dia, em geral os Orixás no Candomblé só falam depois de muitos anos de iniciação, e
não dão “consulta” como parece que foi o caso. Quando há grande necessidade deste tipo de
comunicação ela poderá ser feita atravez do Erê, que trará o recado do Orixá. Porém o mais comun é
o jogo de búsios. Isto está confuso, por que sua irmã quer guardar este segredo? busque mais
informação com seu zelador. Tomege.
8. em Agosto 4, 2008 às 2:18 am Douglas
Olá bao noite, gostaria de tirar uma duvida sobre o meu ori, pois uma pessoa jogou os buzios para
mim para identificar qual o meu orixá de cabeça, e o mesmo me disse que eu estava com guerra de
santo; pois existe 5orixás brigando por minha cabeça, gostaria de saber o que devo fazer para que
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isso acabe e defina logo qual o meu orixá? existe alguma erva para acalmar o ori? algum banho? pois
não encontrei ainda ninguem para realizar o meu borí.
9. em Agosto 10, 2008 às 8:58 pm CRISTINA
motumbá
Oi td bem ,eu sai de um borí agora no sabado e meu marido entrou logo após eu sair porque não é
permitido fazer certos rituais com homens ou o proprio marido e eu bolei no santo e ele tbem teve a
manifestação de seu orixá OXALÁ e minha dieta não foi passada por escrito, então estou só
comendo o que comi no bóri.E ele chegou e falou que pode comer umas coisas que eu não comeria p/
não quebrar o bori e queria saber se cada um tem sua dieta. e como todos sabem Abian não pode
ficar perguntando e muito menos questionando a sua Yalorixá, mas queria só saber como é a dieta do
bori certinho p/ não quebrar se puder me ajudar te agradeço
10. em Agosto 11, 2008 às 2:24 am Manuela
Boa noite Cristina,
Todos temos uma dieta em comum no final da iniciação, durante o período de resguardo, que é
preciso observar, e para além disso, dependendo do orixá ou orixás de cada pessoa, haverão ainda
alguns itens que não serão permitidos durante esse período, e haverá ainda alguns alimentos, que você
não mais deverá comer na sua vida, uma vez iniciada para evitar as quizilas.
Se você não tem a sua dieta por escrito, e não tem a certeza do que pode e não pode comer, é
melhor que você pergunte mesmo à sua Mãe no Santo, sem ter medo de perguntar, pois é bem mais
importante que você não faça coisas erradas que coloquem em causa a sua iniciação e os preceitos a
observar.
Uma coisa é você colocar as suas dúvidas ou questões, outra coisa é você desrespeitar a sua Mãe no
Santo ou os Orixás.
Axé!
11. em Agosto 11, 2008 às 2:33 am Manuela
Boa noite Douglas,
Essa situação acontece com muitas pessoas, e a melhor forma de apaziguar essa situação é fazendo
um Bori. Atenção que fazer Bori não é o mesmo que fazer a sua iniciação. O Bori é feito precisamente
para apaziguar e refrescar a cabeça e normalmente é de grande ajuda para essas situaçãos. O Bori
também não o vincula com nenhuma casa nem com nenhum Orixá, embora os orixás nele invocados
sejam os orixás “Fun-Fun” (orixás de branco) como Oxalá, mas você não ficará vinculado de forma
alguma, eles apenas lhe trarão alguma paz e ajudarão a definir as coisas na sua cabeça.
O seu orixá, seja ele qual for, pode até só ser revelado quando você fizer a iniciação, mas com o Bori,
pode ser que ele se venha a revelar antes.
Axé!
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12. em Agosto 20, 2008 às 1:56 am Regina Marinho
Eu fui com minha filha pela 1º vez a um terreiro de Candomblé, eu fiz um ebo e ela fez um ebo, depois
um obi, para apaziguar a oxum dela, ficamos para assistir a uma saida de ogum, obrigação de sete
anos, quando cantou para oxum ela bolou, fiquei em pânico chorei muito, pegaram ela apresentaram a
casa,depois levaram para o ronco,logo depois ela voltou, no final cataram para oxalá (eu acho porque
não entendo nada) ela bolou de novo, fizeram a mesma coisa . Agora o pai de Santo falou para ela
fazer um bori.
O procedimento e esse?
13. em Agosto 20, 2008 às 1:35 pm Nelson Souza
Regina bom dia, uma vez que a pessoa bola, isso é sinal que a pessoa necessita “desenvolver-se” por
tanto é correto que se faça neste momento um bori. Não fique em pânico, se sua filha e vc gostam do
Candomblé esse bori será motivo de grande orgulho e felicidade para vcs. Tomege.
14. em Setembro 16, 2008 às 4:56 pm Maykon
D. Regina primeiramente gostaria de parabenlizá-la pelo sitie , e por sanar as dúvidas que
“transbordam” essa religião simplismente MARAVILHOSA. D. Regina estou com problemas e
gostaria de uma opinião da senhora.
Estou frequentando uma casa de Candomblé de dijina angolana e meu Santo está cobrando-me muito
a Feitoria de Santo.
Tal fato que faz 24 dias que não durmo às noites, está me dando surtos alérgicos nas horas grandes
(abertas) , repentinos brancos e desmaios , além de eu estar “vivendo” com água e abadô somente ,
durante 14 dias . Já emagreci 5 kg esta semana , estou parecendo uma “múmia”. No momento foi me
recomendado um bori para apaziguar meu Santo (Omulu).
A questão é que minha Mãe-de-Santo fica “enrrolando” para levar-me para a realização do Bori.
Além do que ela e o filho dela (desculpe da palavra mas é um charlatão) quer fazer um “ebózinho”
,segundo ele, ou um deburú para resolver o probleminha , com o maior sinismo.
Estou muito preocupado , já bolei uma vez. Gostaria de saber uma opinião da senhora .
E se a senhora pudesse me responder no que consiste fazer um Bori?
Muito obrigado D. Regina e espero anciosamente resposta.
15. em Setembro 16, 2008 às 4:59 pm Maykon
Desculpe , eu pensei que a moderadora deste sitie fosse somente a D. Regina mas me enganei ,
17/12/2010 Bori « Candomblé
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portanto quem puder ou souber responder-me este tópico acima eu agradeço muitíssimo.
16. em Setembro 16, 2008 às 5:21 pm Manuela
Boa tarde Maykon,
De facto não existe nenhuma moderadora deste site com o nome Regina. Moderadores aqui, só
mesmo eu (Manuela) e o Nelson .
Sobre a sua questão, fica meio difícil falar, pois tem aí diversas coisas distintas.
Em primeiro lugar, gostaria de entender porque razão você está fazendo essa dieta? Não entendo e
creio mesmo que isso lhe estará causando em grande parte esse mal-estar que você sente.
Não estou com isto a dizer que não possa haver outro tipo de razões para alguns dos sintomas de que
você falou, mas gostaria que primeiro você nos dissesse o porquê dessa dieta. A partir daí poderá ser
mais fácil perceber o que se passa e tentar lhe ajudar.
Volte com essa informação que lhe peço.
Axé!
17. em Setembro 16, 2008 às 5:59 pm Maykon
Olá Manuela primeiramente muito obrigado por atender minha dúvida.
Eu estou passando só com água e algumas frutas, pois minha fome simplismente desapareceu, não é
uma dieta que estou fazendo, de maneira nenhuma , nunca fiz dieta.
Vou lhe explicar. Nunca fui de me alimentar muito, mas nunca fiquei assim sem apetite nenhuma como
agora.
Escrevi errado ,(desculpas) quanto ao me alimentar de água e pipoca , é o contrário , eu sempre
adorei pipoca, mas ultimamente, nem na boca posso por mais senão eu encho de feridas.
Estou tomando remédios para abrir apetite, tranquilizantes , remédios e mais remédios , mas de nada
adianta.
Não é um problema material eu sinto que é meu Orixá, até mesmo muitos zeladores de Santo que me
encontram , dizem para eu tomar muito cuidado, pois meu santo quer Feitoria.
E como minha Mãe-de-Santo não tem rancó , ela leva os filhos dela para fazer deitadas , boris , etc.
no Pai-de-Santo dela , mas a mim ela não quer levar, pois segundo ela diz , ela está muito atarefada.
Estou definhando aos poucos D. Manuela e sinceramente não sei o que fazer. ela acalenta meu Santo ,
já deu Deburu , mas melhoro 1 semana e depois volta tudo na mesma.
Asé Bòbò e muito obrigado.
17/12/2010 Bori « Candomblé
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18. em Setembro 17, 2008 às 9:40 pm josilane
no bori o babalorixa faz ou nao o axe no filho de santo e qual a oferenda existe sacrificio na coroa do
filho de santo tem que fazer batismo nas aguas ,levar agua no cemiterio,na mata
19. em Setembro 26, 2008 às 3:16 pm Mariana Barros
Olá bom dia! gostaria de saber,pq quando eu bebo eu fico diferente bem solta e alguns dizem que
mais bonita falo coisas da vida das pessoas que sao verdades revelo ate sonho que tiveram e q so elas
sabem,vejo oq estou fazendo mas muitas vezes nao sei o pq estou fazendo..ah coisas q tb nao lembro
de ter feito..oq será isso? alguma entidade ou apenas intuiçao?
20. em Setembro 26, 2008 às 6:49 pm virginia
boa tarde nelso..quando fui fazer um bori..pq tive que comer um ori de quatro pontas..
21. em Setembro 27, 2008 às 1:31 am Nelson Souza
Virginiaboa noite,no ritual do Bori se utiliza um fruto chamado Obi, não confunda com Ori que
significa “cabeça”. Bori é a junção das palavras Bó que significa comida e Ori que significa cabeça =
alimentar a cabeça ou dar de comer a cabeça. Neste ritual se utiliza pequenos pedaços de Obi com a
função de purificar ou dar mais força ao corpo, são pedacinhos mesmo, o que fizeram contigo é
totalmente desnecessário e pode inclusive causar mau estar estomacal. Tomege do Ogum.
22. em Setembro 28, 2008 às 7:09 am karen nina
Olá,
Ainda hoje, mais cedo, comentei pela primeira vez em seu blog, maravilhada com a qualidade e
integridade com que respondem e postam. Não sei se é fácil responder a minha primeira pergunta,
pois o que tenho é uma fala, que me foi dita em iorubá e que nem mesmo quem me disse, soube
interpretar. Se houver algum erro na escrita, me perdoem:
Motumba Moletum Otê(é ou è). Essa “fala” surgiu para o meu interlocutor em meio a uma conversa
nossa sobre a minha necessidade e urgência de fazer um Bori. Se puderem me ajudar a traduzir, ficarei
imensamente grata.
Abraços
17/12/2010 Bori « Candomblé
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23. em Setembro 28, 2008 às 11:37 am vania
nasci em 18/12/1985 as 13;30 da tarde qual e meu santo de cabeça se puder me responder desde ja
obrigado
24. em Setembro 28, 2008 às 11:49 am Manuela
Olá Maykon,
Desculpe ter tardado em lhe responder, mas aqui vai então a minha opinião.
Não é um assunto fácil, pois sem ter conhecimento real da situação fica meio difícil, mas, no seu caso
eu procuraria uma outra casa.
Esse argumento da zeladora de que não faz o seu santo porque está muito atarefada não é aceitável.
Um zelador ou zeladora não pode ter esse tipo de descaso em relação aos seus filhos ou às pessoas
que estão dando os primeiros passos na religião na sua casa. Isso não é a atitude de um bom pai ou
de uma boa mãe. E se existem outras razões para ela não avançar com a sua feitura, então ela deverá
explicar, dentro do possível, para que você entenda.
Essa questão das pipocas de que você fala, pode ser quizila de Omolu. Isso acontece com os filhos
desse Orixá. A mim por exemplo me acontece com pipocas e com ananás ou com abacaxi.
Espero ter ajudado e que você se encontre melhor.
Axé!
25. em Setembro 28, 2008 às 11:57 am Manuela
Olá Josilane,
Não posso te dizer aqui o preceito de feitura pois algumas coisas não podem ser divulgadas para fora
do roncó, mas essas coisas de que você fala não precedem no candomblé. Baptismo nas águas, levar
água em cemitério e nas matas não tem nada que ver com esse ritual.
O Bori é um ritual dedicado à vida ao nascimento e abertura de caminhos de luz, de forma que, jamais
se misturaria cemitério (que é o lugar dos mortos) com o Ori (a cabeça, coroa da pessoa). No
candomblé também não existe baptismo e não conheço nenhum ritual que envolva o Ori no candomblé
que consista também em levar água na mata.
Minha cara, eu não sei que casa é essa que você frequenta, mas se essa casa se afirma de
Candomblé, então cuidado, porque isso é pura marmotagem.
Axé!
26. em Setembro 28, 2008 às 12:01 pm Manuela
Olá Vania,
Essa resposta só lhe poderá ser dada num jogo de búzios. Não é possível conhecer o seu Orixá
através da sua data de nascimento nem numa consulta online. Isso é para os signos em geral, como o
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zodíaco por exemplo.
Procure uma boa casa e faça uma consulta.
Axé!
27. em Setembro 28, 2008 às 12:42 pm Manuela
Olá Karen Nina,
O Yorubá é uma língua riquíssima, mas complexa, pois pequenas diferenças de entoação, resultam em
significados completamente distintos. Vejamos então se te consigo ajudar, com base nas palavras que
você escreveu.
Motumbá em yorubá significa um pedido de bênção a Olorum, e a todos os orixás.
Moletum ou Moletom é um tipo de tecido à base de algodão, algo parecido com o tecido dos jeans
dos nossos dias.
Já a palavra Ote, consoante a forma que seja escrita pode ganhar significados completamente
diferentes, como por exemplo na expressão “Ote kwana”, quer dizer ” há muito que não te via”. Não
quer dizer exactamente “eu”, mas essa seria uma tradução aproximada.
Não sei se isto te ajuda, dentro do contexto da conversa que teve.
Axé
28. em Setembro 28, 2008 às 5:23 pm karen nina
Obrigada, Manuela.
Moletum é então um tipo de tecido, em iorubá, é algo utilizado nos rituais? Não entendi ao certo se as
tres palavras juntas ganhariam algum significado, como vestir algo em reverência? Seria algo assim?
Outra vez, obrigada.
29. em Setembro 30, 2008 às 12:44 pm Mari gueb
Bom diaa!!Quando é preciso fazer um bori?eu posso fazer pq eu quero ou tem um tempo especifico?
raspa a cabeça? por favor se puderem me tirar as duvidas desde já agradeço!
30. em Setembro 30, 2008 às 2:01 pm Nelson Souza
Mari Gueb bom dia esta pergunta vale para o post Yemonjá também. Vc é iniciada? Tomege do
Ogum
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31. em Outubro 1, 2008 às 12:30 pm Mari gueb
Bom dia,Nao nao sou iniciada..por isso quero saber
32. em Outubro 1, 2008 às 3:47 pm Nelson Souza
Mari Gueb bom dia, minha pergunta está ligada ao que podemos ou não falar para uma pessoa não
iniciada por que poderia causar mais confusão do que esclarecimento. Sobre o Bori. Ele tem uma
função ritual muito importante por exemplo antes da iniciação de uma pessoa para fortalecer a cabeça
durante o período de reclusão. Mas em geral e normalmente ele é feito para acalmar e centrar a
pessoa, é uma espécie de calmante espiritual, mas deve ser feito somente com a recomendação e sob
a orientação de uma pessoa que realmente entenda do assunto. Por tanto ele não deve ser feito
somente pelo seu desejo.
Nesta cerimônia não se raspa a cabeça.
A periodicidade depende da Casa e da necessidade de cada pessoa. Tomege do Ogum
33. em Outubro 1, 2008 às 7:54 pm Mari gueb
Obrigada Tomege de Ogum..
34. em Outubro 2, 2008 às 12:22 am dieggo
queria tirar algumas duvidas,tive que fazer o bori para saber meu santo,era pra eu ter feito o santo
mais tenho um pouco de receio porque nao me sinto seguro nas casas que fui,esse queria saber se
quando faz o bori bola no santo por que comigo nao aconteceu
35. em Outubro 2, 2008 às 12:45 am dieggo
oi mae manuela acabei de fazer perguntas a sra.e nao coloquei o seu nome
36. em Outubro 2, 2008 às 2:18 am Manuela
Olá Diego,
Em primeiro lugar quero esclarecer que eu não sou Mãe no Santo. Sou apenas uma simples iniciada.
Com relação à sua dúvida, às vezes é preciso mesmo um Bori para apaziguar as coisas para que se
possa depois saber qual é o orixá que rege a pessoa, quanto a isso tudo bem. Quanto ao bolar no
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santo, durante o Bori isso não deve mesmo acontecer, e nem devem ser criadas condições para que
isso aconteça. O intuito do Bori é essencialmente o de trazer paz, tranquilidade e apaziguamento, não
o de despertar energias fortes. Como disse antes, pode ser necessário fazer o Bori, mas não é para
que o santo se revele descendo durante esse ritual. A própria natureza do Bori não é vinculativa, e
nele são invocados os orixás fun-fun (de branco), entre eles Oxalá, mas isso não quer dizer que oxalá
vai ficar dono da sua cabeça, ele vai sim trazer paz para a pessoa.
Axé!
37. em Outubro 3, 2008 às 12:49 am dieggo
bom manuela e que aqui em curitiba em todas as casas que ja fui sempre me deram ogun ai que
conheci um pai de santo que veio de SP e depois do bori falou que eu era de ode fiquei assustado
com a novidade sera…
38. em Outubro 3, 2008 às 1:40 am Manuela
Diego,
Essa resposta deve ser dada e confirmada no jogo. E não esqueça também que Ogum e Odé andam
sempre muito próximos e portanto não deve estranhar que os dois se manifestem. Se você chegar a
ser iniciado, na nação Ketu, ao assentar por exemplo Ogum como dono do seu ori, Odé deverá
também ser assente, e a inversa também é verdade. Eles são irmãos e têm fundamento juntos que é
preciso respeitar,no entanto, é necessário estabelecer correctamente qual deles está na frente para
fazer tudo certo, e isso só é possível através do jogo de búzios.
Axé!
39. em Outubro 3, 2008 às 10:33 pm Jussara
Ola,
Fiz uma pergunta ontem, mas não consegui localizar em que parte do site eu a fiz. Li muitos textos
ontem, daí a confusão.Vocês encaminham a resposta para o e-mail ?
Obrigada. Jussara
40. em Outubro 3, 2008 às 11:07 pm Manuela
Olá Jussara,
A sua pergunta e a resposta, que foi dada pelo Nelson, estão em “O ritual da iniciação no
Candomblé”.
Axé!
17/12/2010 Bori « Candomblé
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41. em Outubro 4, 2008 às 7:55 pm franciane
Olá,gostaria de saber algumas coisas.Não sou iniciada,mas conheço um pouco a religião,dizem que eu
não preciso fazer santo,mais se algum dia quizer fazer… acho muito bonita a religião pois tem muitos
fundamentos tenho um pouco de receio,acho que não estou preparada,estou na umbanda me
desenvolvendo.O que acontece de pessoas que entram no candomblé,e depois se arrependem,é
possível largar tudo e sair fora… como fica a situação dessa…Pergunto isso porque meu marido já
era pra ter feito santo,já algum tempo e ele fica se enrolando,pois toda casa que vamos falam a mesma
coisa…e as coisas pra ele não estão boas até o emprego perdeu,será que tem a ver esse negócio de
santo pra ele porque tudo é difícil pra ele,ele está desanimado com tudo até da religião,ele fez bori pra
acalmar um pouco as coisas,mais até parece que piorou perdeu emprego e não está conseguindo
nada,eu não sei mais o que falar pra ele estamos confusos com tudo….
42. em Outubro 5, 2008 às 12:12 am Nelson Souza
Franciane boa noite, o Candomblé que nós (eu e Manuela) cultuamos e divulgamos não prega o
medo, a troca de favores, o bem x o mau, e essas coisas. Claro que sei que existe essa idéia formada
e é muito comun os zeladores amedrontarem os filhos dizendo que se saírem de suas casas de santo
eles serão catigados, perderão os empregos, e até a vida, é triste mas isso existe sim, infelizmente, no
nosso meio. O Cancdomblé é uma religião de liberdade, onde a pessoa fica por amor ao Orixá em
primeiro lugar, não há por que pensar que o afastamento da religião será motivo de perdas e de
castigos, Orixá está cima disso. Pelo menos o Ogum e a Nanã que eu conheço.
Mas é verdade também que o mercado de trabalho está difícil e competitivo, eu também enfrento
dificuldades diárias no meu emprego, e não é só porque sou de Ogum que eu estou lá ainda, é por que
eu tenho empenho, determinação, jogo de cintura, enfrento desafios, conduso minha equipe para
frente, e vou a luta todos os dias, é claro que meu Pai me ajuda, mas se eu não fizer por onde……o
bicho me pega. Não estou dizendo que seu marido não tem essas qualidades ou que eu sou “Ô Cara”
não é isso, é uma constatação de que muitas pessoas se deixam levar pelo comodismo, pelo conforto
da situação no trabalho e não percebem que as coisas estão mudando a sua volta e eles estão sendo
avaliados o tempo todo. Que as coisas mudam e vc precisa evoluir sempre.
Acho que não estaria aqui a esta hora da noite de um sabado falando isso para vc se não acreditasse
muito neste Orixá, na força que cada um tem de fazer as coisas mudarem ao seu favor, dereverter os
problemas e de não se entregarem, de lutarem até conseguirem o que querem. E isso é claro que me
move para frente. Minha religião e meu contato direto e permanente com ela me incentiva e acalma e
me dá força. Acho que a religião é importante na vida e mais importante é ter vontade de realizar
coisas, o que falta as vezes é esta força que o Orixá pode te dar por que vc está disponível para
receber, por que vc está em sintonia contigo e com o mundo. Candomblé ou Umbanda para mim é
isso. Tomege do Ogum
43. em Outubro 5, 2008 às 12:29 am franciane e dieggo
Bom mestre eu sei tudo isso so o que me falta e achar aqui em ctba alguem que leve a religiao a serio
e por esse e outros motivos que estou desanimado e muita falta de respeito voce achar que seu pai ou
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 13/242
mae de santo sao pessoas que possam confiar ai quando chega a ora de voce se entregar ao orixa
ficam de palhacada eu acho que se quiser fazer o santo vou ter que sair de ctba me eu queria saber de
onde vcs sao se tem como trocar telefones queria saber a casa do santo aonde fica sei la aqui em ctba
e foda.
44. em Outubro 5, 2008 às 12:31 am franciane e dieggo
estou na espera por alguma ajuda e logico se puder …
45. em Outubro 5, 2008 às 12:54 am Nelson Souza
Franciane boa noite vi seu retorno e vou pedir que a Manuela não publique na íntegra por que no
finalzinho tem um palavrão, sei que é um modo de falar e não nos ofendeu em nada, mas não é
conveniente.
Não sou puritano mas no blog não fica bem.
Nada é por acaso. visite o blog da Brenda Maria http://www.oscaprichosdemaria.blogspot.com/ la
tem um e-mail dela, entre em contato que ela poderá te dar dicas de Casas em Curitiba, ela edita um
jornal chamado Kinazambi. Tenho certeza de que vcs encontraram ajuda com ela. Tomege do Ogum.
46. em Outubro 5, 2008 às 1:01 am franciane e dieggo
porra irmao brigadao pela força vou entrar em contato com a dica que vc deu
47. em Outubro 14, 2008 às 2:57 am maria
Boa Noite,
Continuo tentando achar uma casa aonde posso confiar,e não consigo. Pois todos os lugares falam
que tenho cobrança de santo, e que preciso fazer feitura.Pois Não sei em quem acreditar…. cada
hora falam um orixá diferente no meu jogo. Será que é tão difícil assim. Pode me orientar.
Agradeço desde já a sua atenção.
48. em Outubro 14, 2008 às 3:03 am maria
Desculpe eu de novo.
Eu sou RJ, será que pode me indicar um local sério?
17/12/2010 Bori « Candomblé
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49. em Outubro 14, 2008 às 2:04 pm Nelson Souza
Maria bom dia, eu reluto muito em indicar Casas de Orixá, mas está caada vez mais difícil não indicar,
então vou perder o medo, procure o site do zelador Sergio Cigano ou Ciganus no google. Ele tem um
trabalho muito serio e respeitoso. Também o zelador Bira de Xangô. Eu ainda me sinto meio estranho
indicando as pessoas por que cada caso é um caso diferente, mas nestes eu confio. Tomege do Ogum
50. em Outubro 27, 2008 às 1:31 pm Leticia apreniz
Bom dia!
Sou ekedi estou na kza a um ano e vou tomar meu primeiro Bori.
Gostaria de saber de vc (por favor) quantos dias dura o primeiro bori?
Quando se repete o bori??
O que não se pode comer?
Ou melhor, o que se pode comer?
Meu pai de santo disse que são coisas que nós não precisamos saber ou que já deveriamos saber.
Mas pra não errar e quebrar o preceito eu gostaria mto que vc me respondesse por favor.
Um abraço
51. em Outubro 27, 2008 às 1:39 pm Jady de Matamba
Oi nelsom, oi Manuela!
Espero que vcs estejam bem!
Gostaria de aproveitar a pregunta da Letícia e pegar um embalo. Tbm sou Ekedi, estou no terreiro há
quase um ano e ainda não tomei um Bori. Eu sinto essa necessidade…
Devo aguardar a hora que meu Pai -de-santo julgar necessario ou devo questionar?
Há, tbm gostaria de uma sujestão de como vou montar meu santo pq ainda não fiz um ”corte” pra
minha mãe por não te-la montada.
Muito axé!!!
Obrigada!
52. em Outubro 27, 2008 às 4:11 pm Nelson Souza
Jady de Matamba, boa tarde vc estava sumida, sentimos sua falta. Sobre o bori, o ideal é que vc tome
bori a cada ano sim por que vc lida diretamente com as energias dos Orixás e dos filhos e isso causa
um desgaste grande, por isso é bem certo o que vc deseja, mas vá com calma, vc é nova na Casa e
Oyá (Matamba) tem a mania de ventar forte demais, faça pouco vento, uma brisa e vá conduzindo as
coisas, é questionar sem questionar direto, entende? coisas de Oxum (Dandalunda) rsrs. Tomege do
Ogum
17/12/2010 Bori « Candomblé
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53. em Outubro 27, 2008 às 9:24 pm Eduardo
oi pessoal
54. em Outubro 27, 2008 às 9:33 pm Eduardo
Bem,queria q todos me ajudassem…nunca tinha ido num terreiro,ontem(26/10/08)fui a 1º
vez,bem,tudoestava muito lindo,as danças,as incorporações…até o mmomento q começam a tocar p/
Oxossi…bem,me deu uma tontura,tremedeira e assustado sair correndo
…meu amigo foi até mim,eu lhe contei tudo,ele ficou rindo…voltei p/ o terreiro e meu corpo parecia
anestesiado.
sou aluno da UFRPE,faço curso de humanas,sempre fui cristão católico,porém,tinha curiosidade de
conhecer outras religiões,o fato,foi q da primeira vez eu ja fui sentindo essas coisas…o que vocês me
dizem?
nunca tive problemas com lugar fechado,até pq vivo em boate,show…aquela sensação não foi
normal…inclusive havia uma menina do meu lado com o mesmo sintoma,no entanto,ela só fazia
chorar…
me ajudem estou confuso.
55. em Outubro 28, 2008 às 1:41 am Jady de Matamba
Boa noite querido Nelsom!
Que bom saber que vc sentiu minha falta!
Fico muito feliz em saber que no candomblé existem pessoas maravilhosas como vc e a Manoela.
Pessoas que se disponibilizam a tirar dúvidas e esclarecer situações. Enquanto exitem tantos ipocritas
que só fazem cometer equivocos.Pessoas que dedicam parte do seu tempo pra passar ou trocar
conhecimentos (acredito que as nossas dúvidas te fazem buscar e aprender muito tbm). Mesmo
sabendo das críticas, preconceitos, demandas, ofensas e vários outros problemas que vc acaba se
sujeitando, não se deixa abater… vc passa por cima com garra, força, determinação e ética.
Vc sabe como usar as palavras certas nas perguntas ”erradas” (rsrsrsrs)
Vc tem postura até quando é criticado.
Muito obrigda por vc existir!
Que bom Iansã ter colocado vc em meu caminho!
Muito axé!!!!!
BjSSSSSSSS
17/12/2010 Bori « Candomblé
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56. em Outubro 28, 2008 às 1:58 am Nelson Souza
Eduardo boa noite só posso te pedir que leia o quanto puder sobre Candomblé por que do Orixá vc
sabe que é, não tem dúvida certo? Tem um texto meu onde eu falo sobre a forma como vejo o início
da vida reliosa no Candomblé, ele está na barra lateral em Autores Nelson, click lá e procure por
“Sou Filho de Orixa” dê uma lida e veja se te ajuda. Tomege do Ogum
57. em Outubro 28, 2008 às 2:03 am Nelson Souza
Jady boa noite de vez em quando eu comento com a Manuela o quanto é gratificante este “trabalho”
para todos nós, acho que nós aprendemos mais com vcs do vcs conosco. Tomege do Ogum
Jady apesar de ser de Ogum e Yemonjá, foi uma Iansã que me criou, então essa ligação só me faz
feliz.
58. em Outubro 30, 2008 às 7:18 pm luzia
Eu não sabia aonde fazer essa pergunta.Mas graças a DEUS achei.Sou de umbanda,a uns 13
feita(coroada)com xango e nanã.Minha mãe de santo faleceu,fui em uma casa para retirada da
mão.Fiz,e mãe de santo disse que fui feita errado,que não combinavam,ela jogou e disse que sou de
iemanjá (velha) porisso confundiram.Agora tenho que fazer um bori de assentamento meu e um na
minha filha caçula que tbm é de iemanjá e está equizilada, trazendo problemas de saúde para ela.Seu
Nelson, pelo amor de DEUS não sei o que fazer!Fiquei mais confusa e ainda envolveu minha
menina.SEnhor pode me ajudar?Me mostre uma luz.Desde já lhe agradeço, fique com DEUS
59. em Outubro 30, 2008 às 11:50 pm Nelson Souza
Luzia vc foi a uma Casa de Candomblé fazer o que? vc foi feita em Umbanda e lá esta combinação é
aceita e vc está feita certa diante da Umbanda, então para que misturar as coisas?
No Candomblé realmente Nanãnão aceita com facilidade ou quase nunca ser a segunda de outro
Orixa, mas isso é Candomblé e seus fundamentos, em Umbanda não existe isso, continue com seu
conhecimento e seu trabalho acho que vc terá mais êxito.
Este assunto me parece que a zeladora quer que vc faça mais que a tal retira da mão da sua falecida
mãe. Não existe bori de assentamento, o envolvimento de sua filha pode parecer grave, masi
provavelmente foi só para te precionar a fazer mais coisas que o necessário, te sugiro procurar uma
pessoa honesta. Tomege do Ogum
60. em Outubro 31, 2008 às 2:39 am Thais
17/12/2010 Bori « Candomblé
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Bom dia!
Eu gostaria que vcs me dissesem a diferença em ser Ekedi e ser Ekedi de cargo cantado.
Como é ter um cargo? Qual a diferença de ser Ekedi do Pai-de-santo, de entidade ou de santo?
Me respondam por favor…
Estou muito aflita!
Obrigada.
Eu gostaria mto de uma resposta!
61. em Outubro 31, 2008 às 12:58 pm Nelson Souza
Thais bom dia eu nunca houvi esta frase “Ekedji de cargo cantado” mas deve se referir a cerimônia de
apresentação pública da nova Ekedji (a saída), quando o Ogã canta umas determinadas contigas
dando o cargo ou confirmando o cargo da Ekedji.
Ekedji é ligada a Orixá e só a Orixá, Ekedji de pai de santo é o mesmo que copeira pessoal de do pai
de santo, uma Ekedji não deve nunca aceitar este tipo de submissão. É claro que o zelador terá
sempre um tratamenteo diferenciado mas não aceite nunca que isso se transforme em empregada
pessoal, os zeladores que agem desta forma são pessoas frustradas que precisam deste tipo de
vassalagem, não aceite isso, vc tem um cargo importante e deve ser digna dele.
Ter um cargo é ser responsável e cumpridora dos seus direitos e deveres, Ekedji é respeitada como
uma mãe e deve se portar desta forma, orientando e apoiando os filhos. Tomege do Ogum
62. em Novembro 2, 2008 às 11:01 pm Leticia
Olá Nelsom,
Boa noite!
Eu gostaria de saber Qual é o fuxico que a Jady fez pra ser tão merecedora da sua atenção!
(kkkkkkkkkk)
Estou desesperada querendo saber da sua opiniaõ sobre Bori.
Eu li o artigo inteiro, mas algumas dvidas ainda persistem, por favor me fale o que for possivel ser dito
Sou ekedi estou na kza a um ano e vou tomar meu primeiro Bori.
Gostaria de saber de vc (por favor) quantos dias dura o primeiro bori?
Quando se repete o bori??
O que não se pode comer?
Ou melhor, o que se pode comer?
Meu pai de santo disse que são coisas que nós não precisamos saber ou que já deveriamos saber.
Mas pra não errar e quebrar o preceito eu gostaria mto que vc me respondesse por favor.
(Eu sei que vc deve estar ansioso com as coisas do casóri, mas quebra essa vai?)
Um abraço
17/12/2010 Bori « Candomblé
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63. em Novembro 2, 2008 às 11:44 pm Nelson Souza
Letícia Apreniz boa noite, vc é de quem mesmo? rsrsrs Ah é de Matamba rsrsrs. Ciumeeenta! rsrsrsrs
gosto muito de pessoas com bom humor.
Sua benção Ekedji.
Estou te respondendo antes da publicação da sua nova pergunta, com a Jady eu não faço viu?
Letícia a evolução de uma Ekedji e um Ogã seguem os mesmos passos. Eles são apontados, depois
são suspensos (são postos numa cadeira e apresentados a comunidade como Ekedji ou Ogã) e depois
são confirmados.
O Bori como vc leu é uma das únicas cerimônias feitas para a pessoa e não tem participação direta de
Orixá, apesar de muitos fazerem esta confusão e acharem que no Bori tem ter manifestação de Orixá.
O Bori é para acalmar, para centrar, para dar equilíbrio a pessoa.
Quanto a periodicidade, ela depende um pouco da função de cada pessoa no Axé/Casa. As pessoas
como vc que tem função de liderança, que lidam constantemente com as energias dos Orixás e dos
seus filhos devem repetir o Bori de ano em ano para reequelibrar sua próprias energias.
A duração desta cerimônia é de 24 horas, mas o ideal seria de 03 dias, mas sabemos que muitas
vezes os afazeres da pessoa não permite, mas havendo esta possibilidade o ideal seria cumprir 03 dias
de repouso.
Como em qualquer obrigação há um período de resguardo que no Bori é de 07 dias.
As comidas que devem ser evitadas são as que seu Orixa/Inkise a proibe e também as comidas que
são interdição da Casa. No seu caso abóbora nem pensar, carne de carneiro idem, Mocotó idem
(esses por conta de Matamba). Banana dàgua nem amarrada (por conta de Exú). Peixe de pele (por
conta de Kaiá/Yemonjá). O restante dos alimentos vc deve provar e se der problema de rejeição vc
saberá que não pode comer.
Essa questão de alimentos é um pouco complicada por que algumas Casas proíbem umas frutas e
outras Casas não as proíbem,mas há um consenso sobre não se comer abacaxi, tangerina, mangaespada (filho de Ogum). Acho que é só isso que eu lembro. Mas do que eu estava falando mesmo
rsrsrsrsr, Tomege do Ogum
64. em Novembro 4, 2008 às 1:40 pm Leticia aprendiz
Olá nelsom!
Na verdade eu sou prima dessa figura Letícia. (Na minha familia só tem Oyá).
Mas, noooossa, vc respondeu a Letícia usando quase duas telas cheias de palavras. Eu até tenho
todas as nossas conversas em uma pasta, mas nem uma chega a ser tão grande. E ela ainda tem
coragem de dizer que vc me dá mais atenção?
Ela merece um coro (rsrsrs).
Mas voltando a falar sobre aquele assunto de irmãos no mesmo axé, a mesma regra vale quando
ekedi e ogan são da mesma kza? E Ekedi e seu filho de santo ?
Boas férias!
Há quanto tempo vc vai ficar fora?
Se der tempo, venha fazer uma visitinha no Blog!!!
Bjs
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 19/242
65. em Novembro 4, 2008 às 11:16 pm Jady de matamba
Tomege, boa noite!
Agô, esse comentário acima é meu e não de entrusa da Letícía. Nós usamos o mesmo computador e
como fica arquivado o e-mail do ultimo comentario, nem persebi que eatava em nome dela…
bjs!!!!
66. em Novembro 5, 2008 às 1:00 am Nelson Souza
Jady de Matamba vcs poderiam me ajudar postando caa uma com nomezinho diferente???? rsrsrsr.
Boa noite, quando o assunto é relacionamento entre pessoas de uma mesma Casa a regra é que não
se toca em nada do outro, principalmente nas comidas dos Orixás e oferendas.
Essa questão de Ekedji e Ogã ou Ekedji e um filho da Casa, não há impedimento nesta relação.
Porém se a Ekedji foi madrinha do Yaô ou mesmo tenha participado ativamente na feitura do Yaô o
melhor é que um dos dois saia da Casa por qu neste caso se considera uma quebra de hierarquia.
Tomege do Ogum
Vou ficar fora até início de janeiro. Na rede…. só secando esmalte minha rainha…. só vendo o
tempo…..descançando….. Uma Bahianidade.
67. em Novembro 5, 2008 às 9:31 pm Jady de matamba
Boa noite Tomege Do Ogum!
Vc pode me falar sobre ”O casamento no Candomble”?????
Quem faz o casório?
Se for o zelador, ele vira no santo?
Como se veste a noiva?
No seu caso que é girante, vc vira no santo ao se casar?
Outros Orixás participam?
Existem resas de casamento?
Existem canções?
O seu casamento vai ser filmado?
(A ultima eu juro!!)
*Se for possivel, vc pode me mandar a filmagem ou fotos do seu casamento via e-mail???
(Na verdade eu queria mesmo uma flor do buque) mas…
poder assistir um pouco da sua felicidade já vai etar de bom tamanho… Rsrsrsrs
Axé!!!!!!!!!!!
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 20/242
68. em Novembro 6, 2008 às 12:32 am Nelson Souza
Jady de Matamba boa noite como vc já é de casa posso ser mais intímo e te relevar segredos. Eu não
tenho idéia do que vai aconteçer, entregamos nossos Oris nas mãos da Yá e ela é que sabe o que vai
fazer, nós só podemos é confiar.
Mas logo após o casório eu te conto como foi. Mando fotos e filmagem, e um pedacinho de bolo
virtual rsrsrsrs.
Falando sério agora, só sabemos que será o mais tradicional possível com todos vestidos a carater
(afro), só sabemos isso, Tomege do Ogum
69. em Novembro 6, 2008 às 12:04 pm Jady de matamba
Puxa vida Tomege do Ogum, deve ser mesmo lindo…
Estarei então torcendo por essa cerimonia tão especial!
Deixo aki meus sinceros votos de felicidades!!!!!!
Axé!
70. em Novembro 9, 2008 às 7:46 pm Abib
Olá Manuela,
saiu no jogo que devo fazer um bori.
Gostaria de saber:
-depois de fazer o bori preciso fazer o santo? posso esperar por uma tempo? quanto?
-o material que é resultado do bori(não sei os nomes, a garrafinha e o pote) posso levar para minha
casa ou deve ficar na casa de Candomblé?
-quanto tempo dura este ritual?
muito obrigado.
71. em Novembro 9, 2008 às 8:32 pm Manuela
Olá Abib, mais uma vez,
O bori não é um ritual vinculativo. Você tal como muitas outras pessoas parecem confundir Bori com
Iniciação e isso são coisas bem diferentes. O Bori é feito para apaziguar a cabeça da pessoa, para
trazer paz e tranquilidade e ajudar no discernimento. Do bori você não vai trazer nada para casa,
apenas uma guia branca que você passará a usar e que se relaciona com todos os orixás Fun-Fun (os
que usam branco como Oxalá e Iemanjá), mas também não cria nenhum vínculo com estes orixás. O
Bori pode ser considerado um primeiro passo na religião, mas não implica necessáriamente que você
venha a ser iniciado.
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 21/242
Quanto à iniciação, você só deverá fazer quando se sentir realmente preparado para isso e consciente
de que esse é o passo que você quer dar. Sei que muitas vezes há a tentação por parte dos zeladores
de tentarem apressar esse processo, mas será com indicação do orixá e com o seu preparo que você
deve avançar. Não existe nenhum tempo limite a respeitar quanto a isso. O tempo de realização do
Bori deverá ser de 2-3 dias, não mais. Creio que depende também da casa. Aqui, para fazer o Bori,
normalmente tentamos conciliar para que a pessoa entre na 6ª feira à tarde e saia no Domingo.
Axé!
72. em Novembro 11, 2008 às 9:29 pm léticia aprendiz
Oi! Boa noite!
Eu gostaria de saber de vc Nelsom qual é o fundamento de (abrir cura).
Pra vc é como um batismo?
Quanto tempo é necessario estar dentro da casa pra fazer esse ritual?
Axé!
73. em Novembro 12, 2008 às 2:30 am Manuela
Olá Leticia,
Se você procurar na barra lateral, no menu Categorias, em Iniciação, você encontra o post sobre as
Kuras de Fecho do Corpo. Creio que lá você encontra as respostas que procura. E não, não é como
um baptismo, é um procedimento que faz parte do ritual de iniciação e que tem como principal
objectivo a protecção do iniciado.
Axé!
74. em Novembro 15, 2008 às 5:14 pm Jady de Matamba
boa tarde Tomege!
Como estou triste !
Estou tão decepcionada com a crueldade humana que tenho vontade de largar o candomblé.
Entrou uma ekedi pra kza e a mesma é namorada do ogaã, ela não tem postura , não tem ética, não
sabe se comportar, parece que só está na casa pra vigiar o namorado. Em todo o tempo eu a suportei
e nunca dei ouvido as provocações dela. Mas meu erro foi esse, Chegou a tal ponto que me fez
explodir e eu saí como ruim da história.
Ela virou o jogo a seu favor e depois se fez de vitima. Meu pai-de-santo que sempre me achou
equilibrada, educada, disse que se decepcionou com minha reação. Ela veio falar de roupas, que
estava sempre bem vestida …
Eu gritei com ela, disse que candomblé nõa era desfile de modas, que ela deveria se informar mais e se
livrar dessa ignorancia, q
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 22/242
75. em Novembro 15, 2008 às 5:21 pm Jady de Matamba
Que ela não era melhor que ninguem. ela chorou, se fez de vítima. depois meu pai veio achar que só
por esse simples comentario que ela fez, eu fiquei chateada. Disse tbm que se eu não mudar meu
comportamento, não me vai querer na casa.
Em nome de não levar fuxicos e indacas pra casa, eu aceitei muito disaforos calada.
Eu poderia jurar pra vc, que eu sou a atacada sempre, todos sabem… Mas porque meu pai não
consegue ver?
Meu coração está sangrando estou me sentindo injustiçada.
Se vc tivesse em meu lugar sairia da casa?
Me de um conselho.
Axé!
76. em Novembro 17, 2008 às 1:10 am Manuela
Oi tudo bem?
Gostaria de parabenizalos por esse espaço maravilhoso!
Qual é a diferença entre ketu, angola, bate folhas e bato casange?
Se dandalunda é Oxum, Lembá é Oxalá e inkose é ogum.
Quem são Oyá e Oxosse?
Obrigada!
Na minha cabeça está uma verdadeira barafunda.
Um abraço.
77. em Novembro 17, 2008 às 1:57 am Manuela
Olá Jady de Matamba,
O Tomege poderá ainda dar uma palavra para voc~e sobre esse assunto, mas em minha opinião, você
não deve sair da casa por esse motivo. Não deixe que o mau comportamento dos outros influencie o
seu, em suma, continue como até aqui, deixando os fuxicos e as tricas para os outros. Se esse
comportamento é tão habitual assim por parte dessa sua irmã, naturalmente, mais cedo ou mais tarde
as coisas vão aflorar. A verdade é como o azeite, como dizemospor aqui, fica sempre por cima!
Sei que não será uma situação fácil para você, mas no caso, a única coisa que eu lhe aconselho a fazer
é ter uma conversa com o seu zelador, começar por pedir desculpa pela forma como você “explodiu”
demonstrando assim o seu respeito por ele e pela casa, e dentro do possível, fazer com que ele
entenda a razão porque chegou a esse ponto, não em jeito de fuxico, mas com coisas e razões
concretas.
A sua fé e a sua dedicação aos orixás não podem ser jogadas fora desse jeito por causa de fuxicos,
ok? O mesmo em relação ao seu trabalho e à sua dedicação a essa casa!
Às vezes somos postos à prova na vida com coisas bem banais, e nesses momentos especialmente,
não podemos perder a perspectiva e a importância das coisas.
Axé!
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 23/242
78. em Novembro 17, 2008 às 2:04 am Manuela
Olá Manú!
Acho que é a primeira vez que aqui vem alguma minha homónima! 
Obrigada pelas suas palavras sobre este blog, ficamos muito felizes cada vez que alguém considera útil
e importante o nosso trabalho, dá-nos ainda mais alento para continuar.
Com relação às suas questões, aconselharia a que você leia os posts sobre as Nações do Candomblé;
dê uma olhada na barra lateral, no menu Categorias que você encontra.
Com relação aos orixás, o melhor mesmo é não fazer “sincretismo” entre Nações do Candomblé, pois
embora alguns possam ser vistos ou entendidos como correspondentes de outros, nas diversas
Nações, em realidade não são o mesmo. Fazer isso só cria confusão mesmo.
Já é mau suficiente lidar com o sincretismo estabelecido entre os orixás do Candomblé e os santos
católicos, mas para isso existiu uma razão histórica que você pode também entender, se der uma
olhada nos posts existentes sobre o sincretismo.
Leia esses textos e depois coloque as questões que permanecerem por esclarecer, ok?
Axé!
79. em Novembro 18, 2008 às 2:45 am neuza
Olá,
Gostaria de uma orientação: há alguns meses fui à uma casa de Candomblé, onde a mãe-de-santo
joga búzios, através dos odús, e foram feitas quatro trabalhos , um deles para yorossum, onde a
quartinha com o obi ficou no quarto de santo do barracão. Não frequento a casa regularmente, mas
passados três meses, joguei novamente e ela me disse para cuidar do meu “ori”, levar água, vela e
canjica, o que eu fiz mas disse que a quartinha deveria ficar lá, pois a minha cabeça estaria mais
protegida. É correto esse procedimento ou eu deveria estar cuidando na minha casa?
Abraços e desde já grata pela orientação
80. em Novembro 18, 2008 às 3:38 am rosely
ola manuela boa noite, fiz meu bori, a um ano, no jogo de buzios foi confirmado que so filha de insa e
iemanja(insa Oinra) tenho frequentado o centro, mas desde junho numa roda de caboclo, comecei a
passar mal, depois na feijoada de ogum tambem náo consegui ficar ate o final, mes passado passei
muito mal por que fiquei tres meses afastada fiquei com muito medo, eu tenho muito medo da
incorporacao, cobranca de santo estas coisas, nao me vejo preparada pra religiao no momento, acho
muito lindo admiro muito a religiao, mas o medo e muito grande nao consigo me controlar, minha mae
disse que meu santo sentiu saudades da casa, ate por que estava com um barco recolhido no eu
deveria estar mas por medo nao fui nem na saida do santo, estive com minha mae de santo e pedi pra
sair , ela disse que eu poderia trazer meu carrego pra casa e quando me sentir mal, devo colocar esse
carrego, mas me desculpa eu ando com muito medo, parece que a qualquer momento vou virar no
santo, sou uma pessoa muito sensitiva, tenho sonhado tambem com mentor espiritual cardesista,sabe
esta tudo muito confuso pra mim, quando passei mal uma entidade desceu me disse que era quizila de
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 24/242
egun, Ah! deixa eu te explicar fiz o buri por extrema necessidade, pois haviam feito um trabalho muito
pesado em cima de mim, perdi meu emprego e a pessoa que mais amava e apesar de nao estarmos
mais juntos eramos amigos, esta amizade causou tudo isto na minha vida
náo sei o que fazer estou muito confusa me ajuda se puder
muito axe
81. em Novembro 18, 2008 às 3:42 am rosely
AH! me esqueci de dizer quando fiz o bori, fui suspensa no cargo de Ekedi, mas mesmo assim tenho
medo meu carrego e de Ekedi e meu fio de contas de iamnja que admiro demais
82. em Novembro 18, 2008 às 2:18 pm Nelson Souza
Neuza bom dia é mormal que as coisas fiquem no Barracão sim, até por que é o melhor local. Mas
isso não quer dizer que vc terá algum vínculo com a Casa ou com a Zeladora, fique tranquila. A
zeladora vai sempre cuidar para que omelhor seja feito para vc. Tomege do Ogum
83. em Novembro 18, 2008 às 2:23 pm Nelson Souza
Rosely bom dia,pelo seu texto vc não é Ekedji, vc roda mesmo. Mas a decisão de ir ou não para a
religião é sua e vc não pode ser influenciada ou intimidada por nada ou ninguém. Se vc não deseja
participar é uma decisão sua e ponto final, mas não tenha medo da incorporação, te peço que leia um
exto meu chamado “sou filho de Orixá” está em Autores Nelson, é só procurar dentro da caixa.
Depois voltaremos a conversar ok? Tomege do Ogum
84. em Novembro 18, 2008 às 10:33 pm nadja maria de souza santiago
gostaria de saber qual é meu orixá de cabeça? bjos
85. em Novembro 19, 2008 às 2:25 am rosely
manuela, sei que devo me afastar, mas o que faco com o que tenho meu carrego, meu fio , náo serei
cobrada ou ficar passando mal, ate porque tenho filho que nao entende nada disso ja pensei ate em ir
pra igreja, no momento sou catolica
mas com tanta confusao e medo nao sei o que fazer
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 25/242
abracos
86. em Novembro 19, 2008 às 2:16 pm Nelson Souza
Rosely bom dia, vc não pode ficar neste sofrimento, pensando que a religião é uma coisa demoníaca,
que vai acabar com sua vida, que vai prejudicar seu filho e marido, que vc vai ser cobrada. Vc ainda
não está preparada? tudo bem saia de cabeça erguida e pronto, nada de mau vai te aconteçer que já
não esteja em seu caminho para acontecer mesmo, mas se vc pensar que tudo que te acontecer daqui
por diante é reflexo deste tempo que passou no candomblé, de certo vc vai parar numa Universal
falando mau da religião. Por isso é elhor vc seguir seu caminho e ser feliz no que vc deseja e conheçe
para vc como religião. Peça a zeladora para despachar suas coisas e tudo bem. Tomege do Ogum
87. em Novembro 20, 2008 às 12:58 am Jady de Matamba
Boa noite Manuela!
Nada com um dia após o outro!
Estou muito bem agora. As coisas tomaram seu proprio rumo e a verdade sempre vem a tona!
Manuela, muito obrigada pelas suas palavras de insentivo e carinho!
Queria que vcs soubesem que são muito imporantes pra mim. Já faz parte do meu ”bom dia”poder
contar com o maravilhoso trabalho de vcs para expressar opinioes, expor ideias, buscar informações,
pedir sugestoes e até desabafar nos momentos chatos.
Kd dia que passa o trabalho tem sido mais exelente e objetivo. Obrigada de coração!
Agora, (cá pra nos!!!) onde será estão os pensamentos nosso amigo Nelsom que me deixou
abandonada? (kkkkkkkkkkk) Ele ainda não está de ferias hen!?
Um forte abraço a vcs dois!!
88. em Novembro 20, 2008 às 4:05 pm Nelson Souza
Jady de Matamba bom dia, eu não te abandonei nada rsrsr eu não falei mas foi de propósito, a
Manuela já tinha falado tudo o que eu queria te falar, então fui cuidar do casamento rsrssrs.
Vc sabia que todo furacão tem uma zona chamada de “olho do furacão” onde praticamente não tem
vento? Pois é, eu já te falei que vc venta forte demais, desta vez a calmaria veio rápido mas esse
comportamento, um dia, pode se reverter contra vc, então aprenda a regular seu vento, sei que vc
desejava por as coisas em ordem, e colocou. Eu adimiro em vc esta paixão, mas levante menos
poeira, vente menos menina. Gostamos muito de vc, ah e da Letícia também, senão ela fica com
ciúmes e reclama. Tomege do Ogum
89. em Novembro 24, 2008 às 12:09 pm Adriana
17/12/2010 Bori «Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 26/242
Bom Dia Nelson Souza
Em primeiro lugar parabéns pelo site, além de esclarecer muitas dúvidas ele é grande proveito.
Estou um pouco confusa e insegura e resistente, comecei a conhecer orixás através de centro de
umbanda do qual participei da Gira por alguns meses e através de livros….
Atualmente o meu zelador espitirtual, do qual admiro, confio, principalmente porque ele nunca me
força a nada, através dos jogos de buzios disse que preciso fazer um bori…
Um abraço elena…
90. em Novembro 24, 2008 às 1:38 pm Adriana
….. Nelson,
sem dizer que estou com problemas de memória, está relacionado com bori..
um abraço elena
91. em Novembro 26, 2008 às 10:57 am Maikon
Fui iniciado no muxigongo e o meu tateto me deu a dijina de Oxoiessanambake barodé. Podem me
traduzi.Ficarei eternamente grato.
92. em Novembro 27, 2008 às 12:30 am Jaqueline
Sempre que tenho dúvidas sobre qq coisa eu entro no site de vcs e leio os temas e tb as perguntas dos
leitores e as respostas que vcs dão.
Vcs estão de parabéns pelo trabalho.
Muito axé para vcs.
Um abraço.
93. em Novembro 30, 2008 às 8:48 pm HILDETE SANTOS COSTA
Gostaria de saber qual o meu orixá nasci no dia 2 /05/1949
no RIO DE JANEIRO MAIS ATUALMENTE MORO EM SALVADOR
ATENCIOSAMENTE
HILDETE
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 27/242
94. em Dezembro 2, 2008 às 4:19 pm Adalberta
Me ensinaram um trabalho para aproximar minha mãe oxum de mim, gostaria de lhe passar e saber se
tem algo a acrescentar, pois gosto de fazer as coisas certas.
O ritual consiste em eu ir na cachoeira, levar um 1 obi, 1 orobô e lirio quinado, comida para oxum,
uma vela, presentes como doces finos, frutas , um pano branco e roupas brancas.
Cortar o obi em 4 partes e também o orobô, masticar um pedaço do obi e engolir, depois colocar os
demais num pano branco e colocar em meu ori. Depois fazer a entrega da comida a oxum, saudá-la
acender a vela e feito tudo isso, pegar o pano do ori com o obi, orobo e lirio e deixar na água.
Algo a acrescentar meus amigos? é assim mesmo
95. em Dezembro 13, 2008 às 10:42 am rafel
quando se dar o bori a pessoa ja esta dentro o candomble
ou ela escolhe??
96. em Dezembro 19, 2008 às 12:12 am Isabela D' Oyá
gostaria de saber se vcs tem alguma historia de cabocla jussara e sinhá baiana agradeço de todo
coraçao asè
97. em Dezembro 19, 2008 às 1:18 pm Nelson Souza
Isabela D’Oya infelizmente não temos informação a este respeito, sinto muito. Mas volte mais vezes e
se tiver dúvidas ou comentários, estaremos disponíveis na medida do possível. Tomege do Ogum
98. em Dezembro 19, 2008 às 1:23 pm Nelson Souza
Rafael tecnicamente não. O Bori é uma cerimonia para fortalecer, acalmar, apaziguar, energizar, e
harmonizar a sua cabeça e não tem vinculação com Orixá e também não te vincula ao zelador e a
Casa de axé. Mas como citei antes “tecnicamente” por que 90% dos que fazem bori acabam se
apaixonando pelo Candomblé ficam na religião, mas só ficam de fato os que se apaixonam. Tomege
do Ogum
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 28/242
99. em Dezembro 20, 2008 às 4:52 pm gilberto
BOA TARDE PARA TODOS !!!
BOM EU QUERIA SABER QUANTO TEMPO O ORIXÁ OU EXÚ PEGA A CABEÇA DO
FILHO DE SANTO DA CASA, POIS EU TENHO O BORI A QUASE UM ANO E SANTO
NÃO PEGA COM FIRMEZA A MINHA CABEÇA…
100. em Dezembro 28, 2008 às 10:43 pm Lu
Boa Noite, Sou Filha de Logun-Edé e estou envolvida com uma filha de Iansã e outra que é filha de
Ogum. Gostaria muito de saber com quem mais me identifico…
Obrigada
101. em Janeiro 7, 2009 às 2:13 pm Flávia
Bom dia!!!
Andei muito pertubada e o meu Pai de Santo jogou p/ mim e disse que eu precisava tomar um bori.
Providenciei tudo e dei o bori, quando no dia da saída ele me disse: Parabéns agora vc está iniciada!
Vi aqui no site que nem todo o bori é iniciação mas, pelos elementos do meu bori, sei que o meu foi.
Eu acabei de me afastar da casa deste Pai de Santo por motivo de afinidade, não tive nenhum
aborrecimento e, fui pedir a ele o meu Ibaori e ele me disse que não pode me entregar pq ali está a
mão dele. Eu questionei informando que também está o meu Ori mas, ele falou que não pode me
entregar pq é responsabilidade dele. Que ele só VAI VER SE ME DEVOLVE, quando eu tiver um
novo Zelador e este Zelador for lá conversar com ele. Que ele enquanto isso vai deixar lá ou vai ver se
desmancha. Eu disse a ele que não quero que ele desmanche. Estou muito chateada, apesar de
entender a parte da responsabilidade dele com o Orixá que respondeu no ritual mas, alguma coisa me
diz que isso tudo é mais pirraça dele do que preocupação propriamente dita. Gostaria muito de ter
noção sobre como eu devo agir nesse caso. Que tipo de preocupações devo ter? Eu não tenho
intenção em abandonar o meu Ibaori e tenho receio sobre o que ele pode fazer.
Um abraço,
Flávia
102. em Janeiro 7, 2009 às 8:33 pm Nelson Souza
Flavia como posso te falar que bori de feitura é coisa que não deveria existir, que é invenção? Pois é,
esta coisa de bori que é feitura não existe no candomblé tradicional, o bori é uma cerimônia
exclusivamente voltada para sua cabeça, para te apaziguar e “acalmar”, te aprumar e não tem como só
com um bori vc ser “feita”. Outra coisa é que o ibaori é seu sim, vc não criou laços com o zelador só
por que deu um bori na sua casa. porém na realidade não há o que “levar” embora quando se dá um
bori, não há vazilhas ou loças, só uma quartinha que geralmente é da própria Casa. Bori não foi feito
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 29/242
para isso, não é para segurar ninguém em sua casa de santo. Vc está certa quando fala que é birra, e é
mesmo, porque nenhum zelador vai a casa dele cobrar nada seu, isso não existe. Sobre problemas
futuros…esqueça, Orixá não vai te cobrar por isso, e além do mais tem um ditado que diz o seguinte,
Orixá começa com Ori (começa na sua cabeça) e se Ori não aceita uma oferenda Orixá também não
aceitou. Em suma Orixá não aceita uma casa onde seu Ori não é bem tratado. Ori é o principal Orixa,
é o que vive no alto/dentro de sua cabeça. Não tema represálias ele na verdade não é seu pai de santo
só porque te deu um bori. Tomege do Ogum
103. em Janeiro 7, 2009 às 11:09 pm Dayane
Ótima noooite
Tava lendo a Flávia e me veio uma pergunta:Na forma de cultuar, pelo menos na mais próxima de
vocês, em relação a assentamento de orixá, pode-se levantar um ibá de orixá sem ter pelo menos um
bori, ou se levantar a partir do bori, ou só pode levantar ibá de orixá(o ou os próprio/os) a partir da
iniciação??
Obrigadaaaaaaaaa
104. em Janeiro 7, 2009 às 11:35 pm neuza
Olá Nelson,
Gostaria de saber o que é um bori branco, se é necessário jogar para saber o material a ser utilizado e
se tal cerimônia me vincula ao barracão, ou seja, a casa e ao zelador?
Abraços,
Neuza
105. em Janeiro 8, 2009 às 12:07 am Manuela
Olá Neuza,
Um Bori por natureza é branco. Assim, todo o Bori é branco. Qualquer zelador ou zeladora de
fundamento sabem exactamente o que leva um bori, sem necessitar abrir o jogo.
Axé!
106. em Janeiro 8, 2009 às 11:27 am Nelson Souza
Dayane eu não entendi direito que vc perguntou, por favor, vc pode reformular? Tomege
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 30/242
107. em Janeiro 8, 2009 às 2:35 pm Dayane
Eu sabia que essa pergunta tinha ficado confusa rsssssss é uÓ!!
É por que eu uso esse vocabulário aqui e eu não sei se vocês também usam da mesma forma.=/
Vê só, quando um pai-de-santo ou uma mãe-de-santo faz o assentamento de um orixá, ela “levanta” o
ibá do orixá, não é isso?
A minha pergunta é sobre qual ou quais dessas situações podem ocorrer:
Situação 1: A minha mãe de santo poderia “levantar” o ibá, assentar o meu orixá sem eu ter nem
bori(?)
Situação 2: ela só poderia “levantar” o meu orixá a partir do meu primeiro bori(?)
Situação 3:Meus orixás só poderiam ser assentados a partir da minha iniciação(?)
Clareou mais um pouquinho? Vê aí se o senhorentendeu e se não eu reformulo de novo, pois essa
dúvida é veeeeelha
rsssssssssssss
Obrigada!!!!!!
108. em Janeiro 8, 2009 às 5:47 pm Flávia
Olá Nelson, obrigada pela sua resposta mas só para clarear: o bori ele chamou de “bori de iniciação”
e não bori de feitura. Segundo ele, o próximo passo seria a feitura.
E eu não tenho só a quartinha não, tenho a vasilha com os elementos que lá são colocados (vc sabe a
que me refiro né?) E nesta casa, eu frequentava, não fui lá só para receber o bori não.
No seu texto está escrito:” É o caso da galinha de Angola, chamada Etun ou Konkém no Candomblé;
ela é o maior símbolo de individualização e representa a própria iniciação.”
Sendo assim, quando a Etun está presente no bori, este não é de iniciação?
Mais uma vez, obrigada pelas suas respostas.
Flávia
109. em Janeiro 8, 2009 às 5:57 pm Flávia
Completanto Nelson …
Acho que é sobre isto que a Dayane se refere, não?
Se para montar o Ibá, precisa-se do bori, como foi o meu caso…
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 31/242
Porque o que eu tenho não é um assentamento propriamente dito mas é um conjunto (que o meu Pai
chama de Ibaori) de vasilhame (com os elementos) + quartinha (com água), onde o Orixá que
respondeu no Ori é cuidado.
110. em Janeiro 8, 2009 às 6:33 pm Dayane
Boa tarde,
Foi até melhor você citar a minha dúvida, Flávia, pois fica mais fácil de explicá-la ao Nelson!!
O ibá a que me refiro, não é o ibaori que utilizado/feito/levantado no bori. E sim aos próprios
assentamentos (aqueles que tem bacia, vasilhame, pratos… dependendo do orixá em questão) dos
órixas, entendeu melhor agora, Nelson???
=D
Obrigada!!!!!!!!!
111. em Janeiro 8, 2009 às 6:43 pm Dayane
A propósito, achei MAAAAAAAARA (rssssssssss Só pra descontrair um pouquinho=D) o artigo
sobre a marcha contra a intolerância religiosa e a música que , provavelmente o senhor colocou. Mas
eu não consegui baixá-la, quero dizer, nem ao menos consegui encontrá-la!! Eu sou um pouco
“dinossaura” no computador rsssssssssss, aí sabe, né? Quanto mais informações melhor kkkkkkk
Como é o nome da cantora? Quero ver se com o nome da música e o da cantora eu não acho essa
danada!!! rsssssssss
Obrigadaaa
Até logo!!
112. em Janeiro 8, 2009 às 7:44 pm Nelson Souza
Dayane não me venha com chorumelas, eu odeio estas máquinas há muito masi tempo que vc. Agora
mesmo estava dando retoques a resposta que fiz pra vc e a Flávia, deu um pico de luz e eu perdi tudo,
odeio isso, minha tecnologia é facão, marreta, picareta, enxada, foice. E sobre a musica quem coloca
essas belezas todas é a Manuela, se não fosse por ela nós não estaríamos aqui agora, mas vamos lá
dinovo rsrsrsr.
Flavia mudar o nome do bori para iniciação não muda nada, ambos não existem, nem bori feitura nem
bori de iniciação. O bori é uma cerimonia exclusivamente para vc, para sua cabeça, para agradar Ori.
Nela se cultua Yemonjá e Oxalá por que são os Orixás ligados a nossa cabeça, mas o principal Orixá
cultuado sempre será Ori. E não é no bori que se “descobre” ou que o Orixá “se apresenta”, bori é
diferente de iniciação ou feitura (que são a mesma coisa) ou de confirmação (para ekedji e ogã) e a
presença da etu não significa que seja um bori com “algo a mais”, quase uma feitura ou “iniciação” a
etu é parte do bori e estará presente também nas iniciações.
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 32/242
Foi até melhor você citar a minha dúvida, Flávia, pois fica mais fácil de explicá-la ao Nelson!!
Gostei dessa parte Dayane, agora eu sou um dããããããããã rsrsrsrs, estou rindo até agora.
Perg 1 resp. Não. Para assentar o Orixá é preciso que se fortaleça a cabeça, “precisa ficar fortinha”, e
nunca é feito na mesma cerimonia, espera-se uns dias para que Ori esteja preparado e “fortinho” para
então se assentar o Orixa. Há pessoas que não rodam de Orixá e tbm não são ekedjis ou ogãn, então
se assenta o orixá dela, mas esta pessoa será eternamente abiã, por motivos óbvios.
Preg 2 resp. Sim. Por que desta forma seu Ori ja estará “fortinho”.
Perg 3 resp. Este é o ideal, assentar na iniciação com a presença do Orixá.
vou mandar logo antes que dê zica dinovo. Tomege do Ogum
113. em Janeiro 8, 2009 às 9:18 pm Dayane
Chorumelas??? Chorumelas, não!!! rsssssssssss Esse negócio de ter que fazer curso pra conseguir
mecher nessa máquininha é uÓ, o senhor não sabe como eu acho chato!!! Somos gerações diferentes
mais com a mesma dificuldade em comum: se adequar a tecnologia!!!! kkkkkkk Em vez do meu pai
me dar um curso de literatura, me deu um de iformática!!=[
Pra o senhor ver que esse papo de geração não influencia em nada, por que se fôsse quaso contrário,
eu que tenho idade pra ser sua filha deveria ser uma expert!!!! Rumm!! Até parece…. rsssss
Sobre a música, tomara que ela leia e responda, né?
Foi até melhor você citar a minha dúvida, Flávia, pois fica mais fácil de explicá-la ao Nelson!!
kkkkkkkkkkkkkkkk Eu juro que não foi a minha intenção fazer o senhor se sentir assim!!! Só usei
como mais um apoio pedagógico, entende? kkkkkkkkkkkkkkk Brincadeeeeeeeeeira!!!
Okk
Entendi todas as respostas, aprendi direitinho
Detalhe na sua frase “precisa ficar fortinha” rsssss. Obrigada, tiooo. kkk
Zica=falha(??), mas uma pro meu vocabulário!!=D
Obrigada, Edson e desculpa a descontração!!
114. em Janeiro 8, 2009 às 11:47 pm Nelson Souza
Dayane fico contente em ajudar, mas quem é este tal de Edson? nossa religião as vezes é criticada até
por que é bastante descontraída, mas a base da nossa forma de cultuar Orixá é demonstrar alegria.
demonstre. Ia esquecendo, de que Orixá vc é? Tomege
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 33/242
115. em Janeiro 9, 2009 às 1:21 am Dayane
Boa noite
Nelson, desculpa o erro na troca dos nomes, não foi proposital. Nem sei onde eu tava com a minha
cabeça. Ah, e sobre a “descontração” desmedida também. É isso aí…
Sou de Oyá.
Obrigada
Dayane
116. em Janeiro 9, 2009 às 1:28 am Dayane
Boa noite
Nelson, desculpa o erro na troca dos nomes, não foi proposital. Nem sei onde eu tava com a minha
cabeça. Ah, e sobre a “descontração” desmedida também. É isso aí…
Sou de Oyá.
Obrigada
Dayane
117. em Janeiro 9, 2009 às 1:40 am Dayane
Só pra tirar uma dúvida: eu fui “descontraída” demais, não foi?
Desculpa pela forma de me expressar tão… tão espontânea, deve ser essa a palavra.
Obrigada
118. em Janeiro 9, 2009 às 1:59 am Manuela
Olá Dayane,
Estou lendo e respondendo! Mas… lamentavelmente não sei te dizer quem é o autor da música… Eu
explico! Esse slideshow sobre a Marcha foi realizado através de um site onde nós colocamos as
nossas fotos e depois fazemos a montagem da apresentação. Existe a possibilidade de adicionar
música, mas no caso eu utilizei um ficheiro de música do próprio site, pois ouvi a música, gostei e achei
adequada para a apresentação das fotos, mas infelizmente, o ficheiro só tem mesmo o nome da
canção e não tem a informação do autor. Já pedi à administração do site se me podem enviar essa
informação, e se eles me responderem, prometo que passso para você! ok? 
Axé!
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 34/242
119. em Janeiro 9, 2009 às 11:20 am Nelson Souza
Dayane vc não é e nem foi descontraída demais, vc é do jeito que tem que ser, alegre, nunca perca
isso, nem dentro nem fora da religião, sei muito bem que vc sabe quando pode e quando não pode ser
descontraída e tem que falar sério. Na verdade eu gosto muito de gente que sorri, que é descontraída.
Tomege
120. em Janeiro 9, 2009 às 2:12 pm Dayane
Bom dia Manuela, bom dia Nelson.
Não precisava a senhora ir atrás de uma informação que na realidade não tá no intúito do site, por
isso, muuuito obrigada pela sua disposição e eu estou no aguardo. =D
Nelson, (eu não sei de onde veio esse Edson!!) suas palavras serviram pra eu reforçar ainda mais a
hora de ter o temperamento certo na hora certa. É que eu costumo dar tudo que eu recebo, não é
totalmente certo, mas estou indo rumo a correção.
Obrigada pelaatenção de vocês!!
121. em Janeiro 10, 2009 às 1:56 am neuza
´Boa noite,
Postei no dia 07/01/09, uma dúvida sobre o bori e gostaria de saber, no caso, eu não sendo iniciada
na religião mas tendo recebido a orientação de fazê-lo por existirem problemas de ancestralidade que
me deixam enfranquecida, esse ritual deverá ser repetido?
Qual o período, em regra geral, que ele deverá ser feito semestralmente/anualmente?)
Sempre terei que passar pela consulta de búzios para sabê-lo?
Por que se faz necessário o reecolhimento por três dias e, se normalmente, éum ritual que utiliza mutios
materiais (de um custo elevado).
Agradeço, mais uma vez, a atenção de vocês.
Abraços
122. em Janeiro 10, 2009 às 10:22 am Flávia
Muito obrigada Nelson pelas suas informações. Tudo o que o meu Pai de Santo me explicou é
exatamente ao contrário do que vc explica. Agora, faz mais sentido ainda o fato de ele não querer me
devolver o que tenho lá.
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 35/242
Se me permite uma última pergunta (eu sou de perguntar né?rrrsss):
Todos os boris são dados com os mesmos elementos?
Tipo: Eu dei o bori p/ reforçar minha cabeça mas, não fiz meu Orixá. E se eu tivesse feito um bori para
assentar o Orixá, seriam os mesmos elementos ou teria um quê a mais ou um quê a menos?
Obrigada pelas suas respostas mais uma vez.
Abraço e um ótimo final de semana!
Flávia
123. em Janeiro 12, 2009 às 2:19 am Tadiene
Olá Manuela!
Meu Pai de Santo jogou buzios e descobri então que sou filha de oya e oxossi, e disse ainda que eu
nasci já filha de oya, que ela está na minha cabeça desde o meu nascimento, eu gostaria de te
perguntar por quê isso pode acontecer, se normalmente o orixa de cabeça aparece bem mais
tarde,,,,,obrigada!
124. em Janeiro 12, 2009 às 12:51 pm Nelson Souza
Neuza bori não resolve problemas de ancestralidade algum, bori e uma cerimonia para a sua cabeça e
só, para te dar prumo, te acalmar e apaziguar oq ue por ventura estiver em desequilíbrio. A
periodicidade varia mas fica em 1 e 3 anos de intervalo para quem exerce alguma função religiosa
(filhod e santo, ogã, ekedi), os demais o intervalo pde ser maior. Para sasber da necessidade será
sempre consultado o jogo sim. E os custo não são elevado pois se trata de uma cerimônia simples e
sobre ficar recolhida é para que vc possa descançar adequadamente, é um retiro, um afastamento da
vida cotidiana onde vc se dedica a vc somente. Tomege do Ogum
125. em Janeiro 12, 2009 às 1:00 pm Nelson Souza
Flávia o assentamento deve ser feito preferencialmente na feitura do Yaô, mas tem pessoas que só
precisam fazer o assentamento e nunca serão iniciados, casos raros, mas que também serão eternos
abiãns, não é por que assentou Orixá que poderá dizer que é feito ou terá privilégios. Nestes casos a
pessoa receberá um bori e em outro momento, num outro dia fará o assentamento, mas nunca no
mesmo dia do bori, pro que o Ori deve ser fortalecido primeiro.
Sobre os bori. eles variam de acordo com o segmento religioso, em Ketu ele é mais simples, tem
menos comidas, em Angola terá muito mais comidas, então depende um pouco disso e tambem da
tradição da Casa. Tomege do Ogum
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 36/242
126. em Janeiro 12, 2009 às 1:11 pm Nelson Souza
Tadiene o Orixá da pessoa já nasce com ela, é determinado antes do nascimento até. Ele se revela
mais tarde sim, mas com certeza já o acompanha. O que aconteçe é que muitos “achistas” ( pessoas
que dizem que vc é de fulano ou beltrano só olhando para vc) confundem-se devido aos
comportamentos e humores variáveis de uma criança e “acham” que aquela criança é de isso ou
aquilo. Quando a pessoa chega a vida adulta e vai procurar o caminho certo, o procediemnto correto
para saber seu Orixá, que é o jogo de búzios, pode haver surprezas, com Orixá totalmente diferente
do que foi dito na infancia pelos “achistas”. E a desculpa mais utilizada é que ouve uma troca de Orixá.
Por isso dizemos sempre que o melhor é o jogo de búzios, nunca data de nascimento ou perfil, ou
outros meios. Tomege do Ogum
127. em Janeiro 12, 2009 às 3:48 pm Ogan Luiz
Boa tarde Tomege sabado eu numa obrigação de 3 anos de uma Yaô foi uma festa muito bonita mas
algumas coisas me chamaram a atenção primeiro foi duas meninas de 8 anos na roda dançando e
fazendo tudo certinho depois uma delas virou no santo foi ai que fiquei admirado um Oxossi lindo
perfeito ela fazia tudo certo parecia que ja era feita a anos eu me admirei com ela e o Oxossi dela é
uma coisa linda.
minha duvida uma menina tão nova feita será q ela tera um cargo de muita responsabilidade?? e outra
eu vi uma Yaô dando dois orixas isso é normal??
origado
Axé
128. em Janeiro 12, 2009 às 6:35 pm Nelson Souza
Ogan Luiz sua benção, que bom que vc voltou meu irmão, isso é legal. Sobre a menininha, é lindo
presenciar isso, temos em nossa Casa uma menina de 09 anos linda também, que vira, dança, canta e
é linda, sou meio babão com ela,
Sobre dar dois Orixás, não muito comun num mesmo dia em candomblé, mas é possível sim. Tomege
do Ogum
129. em Janeiro 12, 2009 às 7:06 pm Flávia
Obrigada mesmo Nelson, tomei nota de tudinho 
130. em Janeiro 13, 2009 às 3:14 am Ogan Luiz
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 37/242
Boa noite Tomege é sempre um prazer visitar esse blog
mas eu tambem fiquei encantado com essa que eu vi. aki em casa ainda não temos criança, mas eu
fiquei vidrado na menininha axei ela linda o orixa dela lindo resumindo tudo maravilhoso.
mim tire so mas uma duvida é possivel um Yaô ter no seu ori Ewa e segundo santo Oxumarê???? mim
tire essa duvida por favor por que eu ouvir dizer que Oxumarê não aceita ser o segundo santo??
Axé
131. em Janeiro 13, 2009 às 11:08 am Manuela
Bom dia Ogan Luiz,
É possível sim. E quanto a Oxumaré não aceitar ser segundo santo, não procede. Conheço até vários
casos em que isso acontece.
Obrigada também pelas suas palavras sobre o blog. É sempre um prazer ter a sua visita por aqui.
Axé!
132. em Janeiro 14, 2009 às 11:22 am cilmara
kolofé, a mais ou menos um mes fiz um bori e o zelador me disse q eu a partir daí já sou sua filha,não
feita mas o borizada, lá tenho meu ibá,com meu fundamento a minha quartinha c água e eu todo mes
acendo meu santo e cuido p deixar meu santo sempre limpo.Recebi minhas contas de meus orixás e
toda vez q lá chego bato paó,dou atobá e tomo benção ao meu pai, então sou ou naõ sua filha? há e
participo de tudo dando do toque como nas matanças e por ai vaiii.
133. em Janeiro 14, 2009 às 4:00 pm Nelson Souza
Cilmara se vc ler nossas respostas acima verá que sempre repetimos que bori não vincula a pessoa a
Casa e nem ao Zelador. Bori é uma cerimonia para sua cabeça, não há vinculo com Orixá nesta
cerimonia, não há necessidade de manifestação de Orixá no bori. O bori é para vc,para sua
cabeça,para te fortalecer e acalmar sua cabeça e para este fim, pedimos que Oxala e Yemonjá
estejam presentes pois são diretamente ligados com paz e harmonia, que é o que se deseja ao fazer
um bori. Como eu falei antes a cerimonia não te vincula, tecnicamente, mas na prática muitos que
fazem bori numa Casa de Axé acabam por permanecer na Casa por afinidade, por amor a Casa e por
que se sentem bem. Mas não é obrigatório que seja filho da Casa,vc é livre. Além do mais vc só será
filha de alguém de fato quando for iniciada, até lá, não. Mas se vc se sente bem fique na Casa.
Tomege do Ogum
134. em Janeiro 14, 2009 às 4:37 pm cilmara
mais é certo ou naõ eu participar da roda no toque,das matanças e de tudo em geral?
17/12/2010 Bori « Candomblé
ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 38/242
135. em Janeiro 14, 2009 às 5:47 pm Nelson Souza
Cilmara o que vc te falar é como eu entendo esta situação, por que não existe isso de certo ou errado,
e quem sou eu para apontar o certo e o errado. Mas na minha Casa é assim.
Participar da roda é normal, mesmo quem não fez bori pode participar desde que esteja no seu lugar
correto na hierarquia. Explicando,