UNIDADE I-II -REVISÃO 1ª AVAL

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SUMÁRIO
ORIGEM DA FILOSOFIA
CONCEITO DE FILOSOFIA
PLATÃO
ARISTÓTELES
O SABER: CONHECIMENTO
CONHECIMENTO: MÍTICO E FILOSÓFICO
ORIGEM
FILOSOFIA
Espanto com a realidade
Insatisfação com as explicações
A verdade não está oculta
FILOSOFIA
Tales de Mileto
Século VII-VI a.C.
Espontâneo
Cosmologia
Conhecimento da ordem do mundo
PITÁGORAS
Comerciantes
Avaliadores
Valorar os participantes
Atletas e Artistas
Sem interesse pelos jogos e torneios
Competir e apresentar seus talentos
REFLEXÃO DO FILÓSOFO
A sabedoria não lhe pertence;
O conhecimento não é uma arte de competição;
Seu combustível é o incessante desejo de sempre saber.
CONDIÇÕES HISTÓRICAS
Invenção do calendário
(o tempo)
Invenção da moeda
(troca abstrata)
A vida urbana (da casta para a classe)
Viagens marítimas
(desmitifica o mito)
Escrita alfabética (signo abstrato)
Invenção política
(lei, ágora e o discurso público) 
O NASCER DA SOPHIA
Final século VII a.C., início século VI a.C.
Mileto, Tales de Mileto
É uma Cosmologia
A filosofia grega teve influência da oriental?
Milagre grego? (espanto, inesperado, espontâneo, excepcionalidade grega)
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática: São Paulo, 2005, 13ª ed., p. 18-39.
ORIENTAL X MILAGRE
Orientais: viagens comerciais, mitos, religião, instrumentos musicais, danças, poesia,
organização social;
Milagre: mitos gregos (Homero e Hesíodo), conhecimento racional, política, pensamento sistemático
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática: São Paulo, 2005, 13ª ed., p. 18-39.
PRÉ-SOCRÁTICOS
Heráclito de Éfeso (mudança): harmonia dos contrários;
Parmênides de Eléia (permanência): imutável;
Demócrito de Abdera (atomismo): não pode ser cortado ou dividido.
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática: São Paulo, 2005, 13ª ed., p. 121-129.
SOCRÁTICOS E SOFISTAS
Linguagem (instrumento): Só podemos ter opiniões subjetivas sobre a realidade; 
Sócrates (maiêutica): ironia (exame das opiniões), “Conhece a ti mesmo”;
Sofistas (alma racional): Afastando-nos das ilusões podemos conhecer a verdade.
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática: São Paulo, 2005, 13ª ed., p. 121-129.
PLATÃO
PLATÃO
427 a.C. – 347 a.C.
A República
O Banquete
Aristocrata
A decadência da Paidéia 
Crátilo, Sócrates
HOMEM VIRTUOSO
CORPO
Cabeça
Tronco / Coração
ALMA
racional
Colérica / irascível
Baixo ventre
Concupiscente / apetitiva
Virtudes (areté)
Coragem (thymós)
Prudência (phrónesis)
Temperança (sophrosýne)
ESTADO VIRTUOSO
ALMA
racional
Colérica / irascível
Concupiscente / apetitiva
VIRTUDES (areté)
sabedoria
Coragem (thymós) / Prudência (phrónesis)
Temperança (sophrosýne)
ESTRATOS SOCIAIS
Governantes
Guardiões
Artesãos
TEORIA DO CONHECIMENTO
Mundo
inteligível
Eidos (formas, ideias)
Mundo
sensível
Subjetivo
Tá mathéma (objetos matemáticos)
Mundo
inteligível
Objetivo
Mundo
sensível
Zóa (coisas vivas e visíveis)
Eíkones (imagens)
Nóesis (intuição): episteme
Diánoia (dedução)
Pístis (crença)
Eikasía (imaginação)
Doxá (opinião)
ARISTÓTELES
Aristóteles
384 a.C.
321 a.C.
A
Metafísica
Peripatetikós 
Aristocrata
Educa Alexandre, o Grande 
Platão
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Homem
Intelecto ativo (noús)
Intelecto passivo (nóesis)
Animais
Memória (mnemosýse)
Sensação (aísthesis)
Viventes 
Nutrição
Reprodução
Imaginação (phantasia); linguagem (lógos)
Reminiscência (amamnese)
Percepção
Locomoção (kínesis); apetite (órexis, hormé)
SABERES
ANOS 80 É APLICADO O ENSINO DE CICLOS (PROGRESSÃO CONTINUADA)
20
Teorético (episteme)
Filosofia primeira
Filosofia segunda
Prático (práxis)
Ética
Política
Produtivo (poíesis)
Poética
Retórica
Matemática
MITO E FILOSOFIA
Mito: narra o nascer de algo para ouvintes.
Poeta: aquele que tem autoridade para narra o mito; o escolhido pelos deuses; incontestável, sagrado;
Como é narrado a origem das coisas:
pelo pai e mãe (relação sexual),
deuses e pessoas: titãs – deus + humano, semi-deus;
guerra entre os deuses ou uma aliança;
pelo castigo ou recompensa
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática: São Paulo, 2005, 13ª ed., p. 18-39.
Mito
Narra como era o passado inexistente
Narra a origem pelas relações sexuais, rivalidades, alianças entre deuses;
Filosofia
Explica o com e o porque no passado, presente e futuro
Explica o processo natural dos elementos e causas impessoais
Narrador tem autoridade religiosa;
Tem uma explicação coerente, vem da razão, a mesma de todos.
SUMÁRIO
PLATÃO E ARISTÓTELES
FILÓSOFOS MODERNO: BACON, DESCARTES
EPISTEMOLOGIA
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PLATÃO E ARISTÓTELES
Dialética: ironia e maiêutica = Platão
Platão: graus de conhecimento:
sensível (aparência): crença (confiança) e opinião (aceitação);
Inteligível: raciocínio (exercita o pensamento) e intuição (ideia, realidade);
Aristóteles: cada grau de conhecimento há um aspecto diferente do ser
distinção entre o sensível e o conhecimento intelectual
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática: São Paulo, 2005, 13ª ed., p. 121-129.
FILÓSOFOS MODERNO
Bacon: critica dos ídolos (eidolon = imagem)
da caverna (nossos erros pelos sentidos);
do fórum (opiniões que se formam em nós);
do teatro (nossa passividade);
da tribo (cultural);
Descartes: método
evidência = verdade evidente;
divisão = parcelas mais simples;
ordem = do mais simples ao mais complexos;
enumeração = revisão do resultado adquirido.
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática: São Paulo, 2005, 13ª ed., p. 121-129.
EPISTEMOLOGIA
Principal ferramenta dos educadores;
Conhecimento da natureza das coisas;
Quanto a ação do conhecer existe algo comum entre as diferenças desta atividade?
Há diferença entre acreditar e conhecer?
Os sentidos nos fornece o conhecimento absoluto?
Qual nossa relação com o objeto e a coisa conhecida?
Como demonstrar a verdade de um conhecimento?
O epistemólogo preocupa-se com os conceitos:
Psicólogo: apura o pensar e sentir das pessoas;
Epistemólogo: conceitos de sentimento, aprendizagem, percepção...
Kneller, George F. Introdução a filosofia da educação. Rio de Janeiro: 8ª ed. Zahar editores, 1984. p. 27-51
TIPOS DE CONHECIMENTORevelado: Vindo de Deus
Intuitivo: Insight; experiência particular
Racional: razão sem observação real das coisas; lógica formal, abstrata
Empírico: prova dos sentidos; fatos observados
Autoritário: garantidos por uma autoridade
Kneller, George F. Introdução a filosofia da educação. Rio de Janeiro: 8ª ed. Zahar editores, 1984. p. 27-51
ESCOLAS EPISTEMOLÓGICAS
IDEALISTA:
Platão: incerto e incompleto
O verdadeiro é um produto da razão
Hegel: formação de um sistema
O verdadeiro é sistemático: teoria da coerência (total)
Kant: imposição de significado e ordem
Relação entre informação e experiência prévia: significado para o mundo que percebemos.
Kneller, George F. Introdução a filosofia da educação. Rio de Janeiro: 8ª ed. Zahar editores, 1984. p. 27-51
REALISTA:
contrário ao pensamento de Kant;
o mundo é tal como é;
a ideia verdadeira corresponde ao mundo que descrevo;
as épocas formam uma imensa biblioteca de conhecimentos;
o professor é aquele que transmite esses conhecimentos aos alunos.
Kneller, George F. Introdução a filosofia da educação. Rio de Janeiro: 8ª ed. Zahar editores, 1984. p. 27-51
PRAGMÁTICA:
a mente:
é ativa e exploratória;
não é passiva e receptiva;
é independente;
a verdade
pertence ao conhecimento;
é um ideia que funciona;
o conhecimento é uma relação do homem x mundo;
Pierce e Dewey: uma ideia deve ser satisfatória para ser verdadeira na prática;
aprendemos melhor quando resolvemos problemas;
o professor deve propor situações que leve o aluno a uma reflexão;
a curiosidade deve ser estimulada pelo professor.
Kneller, George F. Introdução a filosofia da educação. Rio de Janeiro: 8ª ed. Zahar editores, 1984. p. 27-51
OBRIGADO A TOD@S
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Créditos de imagens, vídeos e sons para Google, YouTube e Redes Sociais.
Para as referências dos textos citados, ver o rodapé de cada slides.
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