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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IHISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 5649-60_54202_R_E1_20211_01 CONTEÚDO
Usuário isabel.oliveira36 @aluno.unip.br
Curso HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 11/03/21 17:38
Enviado 11/03/21 17:45
Status Completada
Resultado da tentativa 3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 7 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada: e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
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da
resposta:
As alternativas se referem às possíveis contribuições dos estudos de história da educação. Leia e assinale a
alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Estudar a história da educação é a melhor maneira de contribuir com a melhoria da educação atual,
pois, por meio desse estudo, podemos conhecer os percalços enfrentados com as reformas já
realizadas, as armadilhas das ideias ilusórias e irrealizáveis e da resistência antidemocrática que as
ideias inovadoras possam ter enfrentado.
Por meio da história da educação, podemos perceber o modelo educacional desenvolvido em
diferentes sociedades e em diferentes momentos, percebendo o modelo desenvolvido para os
trabalhadores e o modelo desenvolvido para as elites.
O estudo da história pode nos auxiliar a compreender as relações de poder e os mecanismos de
exclusão e inclusão que são produzidos e reproduzidos em determinados contextos sociais e que
podem servir de inclusão ou de exclusão educacional.
O estudo da história da educação se revela extremamente importante à medida que possibilita aos
estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de ideias e a reflexão crítica.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: todas as alternativas estão corretas porque estudar a história da educação é fundamental
para compreender o papel desempenhado pela educação nas diferentes organizações da sociedade: a
relação entre Estado e sociedade civil, o papel do Estado e sua representatividade, o modelo
educacional desenvolvido para os trabalhadores, o modelo desenvolvido para as elites e o ideal de
homem cidadão.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada: e. 
Respostas: a.
As alternativas se referem à educação, à sociedade e à cultura entre os povos primitivos, nômades e caçadores. Leia
e assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos filhos
tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOS
isabel.oliveira36 @aluno.unip.br
CONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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b.
c.
d.
e. 
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da
resposta:
Esses povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade
privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não
conhecendo a guerra, também não conheciam a necessidade da disciplina imposta por ela.
Esses povos não conheciam a guerra, talvez por isso falte-lhes disciplina em outros aspectos da vida,
tal como na educação, que se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a
preservação do grupo.
Entre esses povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas, sim, uma forma de reter
valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir próprios da sociedade onde nasceram e
onde iriam viver.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: podemos dividir a Pré‑História em dois períodos principais: Idade da Pedra Lascada
(Paleolítico), momento em que os homens são nômades e caçadores, e Idade da Pedra Polida
(Neolítico), momento em que o homem já domina as técnicas agrícolas e é sedentário. Essas duas
formas de ganhar a vida, pela caça ou pela agricultura, vão modelar sistemas sociais diferentes, que por
sua vez vão precisar de modelos diferentes de educação. Apesar das diferenças, a educação nesses
dois períodos é uma educação para a vida, para a sobrevivência.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada: e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
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da
resposta:
As proposições se referem à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Não podemos confundir “cultura” com “civilização”. Cultura é algo pertencente a toda humanidade,
está presente entre todos os grupos humanos, sejam eles considerados primitivos ou civilizados.
A cultura é esse todo intrincado que comporta arte, religião, moral, valores, costumes, crenças,
linguagem, ciência, instituições (Estado, escola, família etc.), que nos fornece a rede de significados
com a qual damos sentido ao mundo que nos cerca.
Podemos entender civilização como um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se
encontra determinado povo ou sociedade. Esse desenvolvimento é, normalmente, representado pelo
grau alcançado pela tecnologia, economia, arte e ciência.
O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o desenvolvimento de artefatos, o
desenvolvimento da arte e da ciência etc. caracterizam o surgimento de uma civilização.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos os grupos
humanos, sejam eles considerados primitivos ou civilizados. A capacidade de fazer cultura é exclusiva
dos seres humanos e é essa característica que nos diferencia dos demais animais. A civilização como
sendo um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou
sociedade. Portanto, todas as alternativas estão corretas.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no Antigo Egito:
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A
princípio, era transmitida autoritariamente de pai para filho e, com o tempo, por um encarregado pela
educação (escriba ou sacerdote).
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
A educação no Antigo Egito era, essencialmente, uma educação livre e informal. Baseada na
literatura sapiencial, era feita de conselhos práticos para as mais diversas situações da vida diária,
desde a religião até a guerra. Normalmente, era realizada pelos anciões, que eram severamente
combatidos e não tinham prestígio, pois eram associados àqueles que poderiam desencaminhar a
juventude.
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A
princípio, era transmitida autoritariamente de pai para filho e, com o tempo, por um encarregado pela
educação (escriba ou sacerdote).
A educação no Antigo Egito era bastante informal, flexível e acessível a todos. Era baseada na escrita
e transmitida apenas de pai para filho. Primava pelo desenvolvimento da arte da guerra e da
agricultura, tudo isso dentro de um regime que não conhecia a disciplina nem a punição e o castigo.
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação patriótica/faraônica, baseada no
amor à pátria e ao faraó, cujo objetivo principal era introduzir osiniciantes na arte da magia e da
feitiçaria.
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação para a guerra. Muitas tribos rivais
queriam o domínio do Egito e, com isso, a educação se voltava exclusivamente para fomentar o
espírito guerreiro, muito valorizado na literatura sapiencial, na qual a educação se baseava. Os
encarregados pela educação eram guerreiros de confiança do faraó.
Resposta: B 
Comentário: a educação no Antigo Egito era destinada às classes dominantes, especialmente no que se
refere à educação para a vida política, ou seja, para o exercício do poder. Essa educação era baseada
em literatura sapiencial (sagradas escrituras) e tinha como objetivo o ensinamento dos
comportamentos e da moral referentes ao exercício do poder. Literatura sapiencial é um tipo de
literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática.
Pergunta 5
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
As proposições se referem à educação, à sociedade, à cultura e ao trabalho no Antigo Egito. Leia e, em seguida,
assinale a alternativa correta: 
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era pouco
considerada. De forma geral, esse trabalho era percebido como menor, inferior e desgastante em contraposição ao
trabalho intelectual, muito bem considerado, tido como superior. 
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era muito
importante e considerada, pois desse trabalho dependia a vida de todos. 
III - A profissão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio
de transporte), era desvalorizada e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual e, portanto,
percebido como menor e inferior. 
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes, dos filhos dos reis
e dos faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral
como extremamente promissora e vantajosa e, portanto, era claramente uma forma de ascensão social. 
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade
social, o domínio da escrita e do conhecimento era forma de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um
intelectual, que detinha o conhecimento e era, portanto, diferenciado em relação aos demais. 
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de seu amo e senhor. Perito na arte de
domar cavalos, o escriba era responsável pela limpeza dos estábulos e por prender o estribo à sela. Apesar de
manual, esse trabalho era o único considerado superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade em geral como
uma profissão promissora.
I, IV e V estão corretas.
I, III e IV estão corretas.
Apenas a VI está correta.
I, II e VI estão corretas.
Apenas a V está correta.
I, IV e V estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: na cultura egípcia, o fator religioso era decisivo. A educação, por sua vez, estava
intimamente relacionada com a religião e a cultura. Nessa sociedade de classes, a transmissão do
conhecimento, tanto religioso como técnico, não era disponibilizada para todos, ao contrário, era restrita
a poucos. Com a diversificação da economia, podemos perceber que começa a existir certa
hierarquização no mundo do trabalho, ou seja, essa economia pede um trabalhador mais especializado
e qualificado e uma educação condizente com esse propósito.
0,3 em 0,3 pontos
Pergunta 6
Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o sábio, o intelectual ou
aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais. Percebemos também que deter
conhecimentos é uma forma de exercer o poder sobre os outros. No Egito Antigo, qual profissão está intimamente
ligada a essa questão?
Escribas.
Sofistas.
Faraós.
Escribas.
Copistas.
Filósofos.
Resposta: C 
Comentário: o escriba do Antigo Egito era um perito na escrita em um tempo e lugar em que bem
poucos detinham esse conhecimento. Além de funcionário da administração, ele era mestre dos filhos
das castas dominantes e também dos filhos de reis e faraós. A profissão de escriba se apresentava aos
jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa, portanto, era claramente
uma forma de ascensão social.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale a alternativa correta:
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade
basicamente didática.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade
basicamente didática.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura colonial de sabedoria rural que tem uma finalidade
prática para o dia a dia.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura sagrada que tem uma finalidade basicamente
religiosa.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura trágica de sabedoria popular que tem uma finalidade
basicamente lúdica.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura mitológica, própria dos faraós, que tem uma
finalidade basicamente de dominação.
Resposta: A 
Comentário: a literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma
finalidade basicamente didática. A Bíblia, por exemplo, é um livro de literatura sapiencial. Segundo os
historiadores, esse tipo de literatura foi introduzida em Israel pelo rei Salomão, mas, antes disso, há
registros dessa literatura em todo o Oriente e, especialmente, no Antigo Egito.
Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Resposta
Selecionada: e. 
Respostas: a.
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
As alternativas se referem aos principais valores culturais gregos que influenciaram diretamente a educação.
Assinale a correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política; reconhecimento
da razão, da inteligência crítica fora de dogmas.
Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: os valores culturais desenvolvidos pelos gregos permite formar uma visão de mundo muito
diferente dos outros povos da antiguidade. Enquanto esses povos baseavam suas vidas debaixo da
obediência cega à religião, aos deuses ou às autoridades teocráticas; os gregos, ao contrário,
colocavam a razão humana como um instrumento que pudesse servir ao próprio homem. Os gregos não
se submetiam aos sacerdotes nem se humilhavam diante dos deuses, pois tinham o homem como o ser
mais importante do universo.
Pergunta 9
Resposta Selecionada:
a. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições e, em seguida, assinale a alternativa que
contenha corretamente o significado de “educação heroica ou cavalheiresca”, presente no Período Homérico: 
I - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos heroicos e guerreiros, portanto, o significado
de educação nesse período, chamado heroico ou cavalheiresco, é fortemente alicerçado nos conceitos de honra e
valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e nos feitos individuais. 
II - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos oníricos e sonhadores, portanto, o
significado de educação nesse período é chamado de heroico ou cavalheiresco, porque é baseada nos contos de
fada de heróis e cavalheiros. 
III - No Período Homérico, a sociedadegrega é uma sociedade dominada por heróis e guerreiros da Macedônia, que
submete o povo a muita crueldade, portanto, o significado de educação nesse período, chamada heroico ou
cavalheiresco, é fortemente alicerçado nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores.
Apenas a I está correta.
Apenas a I está correta.
I e II estão corretas.
II e III estão corretas.
Apenas a II está correta.
I, II e III estão corretas.
Resposta: A 
Comentário: a Educação Heroica ou Cavalheiresca do Período Homérico tem sua origem e base em dois
poemas épicos atribuídos a Homero: Ilíada 
e Odisseia. Os gregos desse período não tinham o domínio da escrita, portanto, o processo educativo se
realizava a partir da tradição oral, especialmente por meio das rapsódias Ilíada 
(narrativa sobre a guerra de Troia) e Odisseia (narrativa sobre a volta de Ulisses à Grécia). Esses dois
grandes poemas épicos foram redigidos sob a forma escrita entre os séculos IX e VIII a.C. Esses
poemas influenciaram, de forma marcante, toda a educação e cultura clássica, grega e romana.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
a.
Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo areté, que passa a ser
denominado kaloskagathia. Assinale a alternativa que contemple corretamente o significado de kaloskagathia:
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Quinta-feira, 11 de Março de 2021 17h45min39s GMT-03:00
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
O ideal educativo denominado kaloskagathia busca alcançar, além de honra e glória, excelência física
e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza ( kalos) e a
bondade ( kagatos). Para isso, a educação implica dois elementos fundamentais: a ginástica, para o
desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o desenvolvimento da alma.
O ideal educativo denominado kaloskagathia busca alcançar, além de honra e glória, excelência física
e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a
bondade (kagatos). Para isso, a educação implica dois elementos fundamentais: a ginástica, para o
desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o desenvolvimento da alma.
O ideal educativo denominado kaloskagathia busca alcançar, exclusivamente, a virtude da alma,
sendo que, para isso, os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e
a clemência (kagatos). Para isso, a educação implica um único elemento fundamental: os
extenuantes exercícios espirituais para a alma.
O ideal educativo denominado kaloskagathia busca alcançar, unicamente, a virtude física, sendo que
os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isso, a
educação implica um único elemento: a ginástica, em todas as suas formas e modalidades, para o
desenvolvimento amplo e geral do corpo.
O ideal educativo denominado kaloskagathia busca alcançar os benefícios advindos da glória, sendo
que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para
isso, a educação implica três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios espirituais para a
alma e a ginástica, para o desenvolvimento do corpo.
O ideal educativo denominado kaloskagathia busca alcançar a virtude da alma e o combate ostensivo
dos prazeres do corpo, sendo que, para isso, os atributos que o homem deve procurar realizar são: a
contemplação (kalos) e a inclemência (kagatos). Para isso, a educação implica dois elementos
fundamentais: os extenuantes exercícios espirituais para a alma e os exercícios de flagelação do
corpo.
Resposta: A 
Comentário: o ideal educativo denominado kaloskagathia buscou atingir mais do que a honra e a glória
contidos no arete, pois pretendia‑se, além disso, alcançar a excelência física e moral. Os atributos que o
homem devia procurar realizar eram: a beleza ( kalos) e a bondade ( kagatos). Para alcançar esse ideal,
foi proposto um programa educativo que implicou dois elementos fundamentais: a ginástica para o
desenvolvimento do corpo e a música (aliada à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma. Ao
final da época arcaica, esse programa educativo se completava com a gramática e, posteriormente,
transformou‑se na paideia.
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