EDUCAÇÃO POPULAR UNIDADE I

Prévia do material em texto

EDUCAÇÃO POPULAR
UNIDADE 1
PROFª. MESTRA MARIA LEONICE DE ALENCAR
ATIVIDADE CONTEXTUALIZADA
Leia a situação a seguir:
Então, vamos lá?
Então, Paulo Freire por onde esteve semeou os fundamentos de uma concepção emancipadora da 
educação popular. Nas últimas décadas, as sementes brotaram em diversas organizações e grupos 
agregando organização popular e conscientização. Diferentemente das idealizações educacionais 
originadas da burocracia ou da pedagogia com boas intenções, a educação popular tem origem, na 
América Latina, na chama dos conflitos populares, dentro e fora do Estado.
Você sabe que organismos internacionais defendem a educação popular na América Latina? 
Recomendamos que você acesse o site da Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e 
Cultura (UNESCO) e pesquise as informações sobre a educação popular, na América Latina. Site: 
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000143237
O seu texto resposta deverá ter no máximo 30 linhas. Não serão aceitos cópias de trechos e/ou 
postagens sem as devidas referências.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000143237
DESAFIO COLABORATIVO
A Educação Popular e suas Interações.
Olá meu querido (a) aluno(a), fico feliz por estarmos juntos em sua primeira atividade 
avaliativa de sua disciplina de Educação Popular.
Fique à vontade para questionar o que for preciso, para que possamos ajudar você a 
elaborar sua escrita e sua interação com outros colegas de curso.
Vamos lá?
Então, podemos perceber que o saber na educação popular começa nas trocas das 
interações e da conversa permeado entre os sujeitos e se afirmando como educação 
transformadora?
O conhecimento é flexibilizado – construído e reconstruído, baseando-se no diálogo, no 
crescimento do ser humano, pela conscientização e qualidade de seres incompletos.
Como atividade educacional e fundamento pedagógico, a educação popular, está inserida 
em todos os continentes em forma de ideias e práticas diferenciadas. Qual é a sua opinião?
O que você pensa sobre Educação Popular?
Surge do saber (conhecimento) construído pelos cidadãos 
na busca dos seus direitos - nas Comunidades, Associações 
de Bairros, Conselhos Comunitários, de Direitos, 
Movimentos Sociais, e, atualmente nas entidades coletivas: 
Organizações Sociais - Organizações não Governamentais, 
Organizações da Sociedade Civil de Interesse Público, 
Redes de Filantropia.
A Educação popular tem sua origem vinculada aos 
Movimentos Sociais Populares de luta e resistência do povo 
na América Latina. 
O princípio da Educação Popular é a participação 
popular e a solidariedade na perspectiva à construção 
de um projeto político de sociedade mais justo, humano 
e fraterno.
https://www.google.com/search?q=imagens
https://www.google.com/search?q=imagens
Brandão (2001), os movimentos populares 
viveram e vivem momentos de 
transformação ainda não concluídos por se 
abrirem a lutas mais amplas em prol dos 
direitos humanos, em que a pessoa cidadã 
é "o sujeito de deveres sociais de teor
político, em nome dos quais não apenas 
reclama os seus direitos", mas age para 
construir "outro mundo possível" de 
realização plena dos direitos humanos.
https://www.google.com/search?q=imagens+de+mo
vimentos sociais na america latina
https://www.google.com/search?q=imagens+de+movimentos+sociais+na+america+latina
Para Freire(1993, P.19), a Educação Popular 
é como o esforço de mobilização, organização 
e capacitação das classes populares; 
capacitação científica e técnica. Entendo que 
esse esforço não se esquece, que é preciso 
poder, ou seja, é preciso transformar essa 
organização do poder burguês que está aí, 
para que se possa fazer escola de outro jeito. 
Há estreita relação entre escola e vida política.
A trajetória da educação popular 
https://www.google.com/search?q=imagens+de+paulo+freire&tb
Educação Popular anteriormente à Proclamação da 
República : ajudar no processo da libertação dos escravos, 
em 1888, para dar conhecimento dos direitos, da 
necessidade de libertação aos os escravos e embasar o 
movimento
operário socialista no fim do século XIX.
A partir de 1922, a Educação Popular passou a ter outro 
significado, além de lutar a favor da escola pública, universal, 
laica e gratuita, a lutar pela escola “unitária‟, isto é, por uma 
mesma forma de ensino para todos. 
A educação, é implementada pela junção do ensino ao 
trabalho produtivo, administração colaborativa das escolas 
com os trabalhadores e formação politécnica.
https://www.google.com/search?q=imagens
As décadas de 30/40 - período em que questões relacionadas à Educação começaram a 
emergir no país.
A educação popular - perspectiva extensionista da educação formal para todos, para 
parcelas da população nas periferias das cidades ou para a população da zona rural. 
Após a Segunda Guerra Mundial, ascenderam os princípios democráticos, a conjuntura 
internacional interferiu nas mobilizações nacionais da época que enfatizavam o 
movimento de educação voltado para o povo. 
Ao mesmo tempo que se buscava o desenvolvimento social e econômico do país, 
evidenciava-se a necessidade de criar programa e políticas de educação de base que 
não se limitassem apenas à alfabetização da população pobre, mas que também 
estivessem a serviço do mundo moderno.
Contexto econômico foi marcado por profundas transformações na sociedade do
capital. O modelo agrário-exportador é substituído pelo urbano-industrial.
A partir da década de 1950, começou a se questionar sobre esse modelo de educação 
oferecido às classes populares
1960 Paulo Freire desenvolve em Recife experiências educativas, momento em que o 
índice de analfabetismo estavam acima dos parâmetros do país que atravessava um 
processo de desenvolvimento.
Movimentos de Cultura Popular, o primeiro data de 1960 e esteve ligado à Prefeitura de 
Recife.
Conferência Nacional dos Bispos do Brasil o Movimento de Educação de Base (MEB), em 
União Nacional dos Estudantes cria os Centros Populares de Cultura e, em 1963, surge o 
Plano Nacional de Alfabetização.
Sendo que os conflitos no campo da cultura popular foi resolutiva para a definição de 
pressupostos teóricos metodológicos que conseguissem interferir na realidade social. 
Década de 1980 deu-se a importância para a retomada da convicção dos direitos, na 
formação de um novo desenho de sociedade, da ligação da educação e do protagonismo 
das classes populares, no anseio da concreta participação das classes populares na cena 
política. 
).
Encontra nas ideias e na prática de Paulo 
Freire referências para o desenvolvimento
de um processo educativo voltado para o 
protagonismo do homem como construtor
da sua existência no mundo. 
Aconteceu o surgimento e o ressurgimento; a 
Articulação dos Movimentos Populares ou 
Sindicais (ANAMPOS); Pastorais Populares; os 
Movimentos de Bairros; o Conselho Indigenista 
Missionário (CIMI).
Ocorreu a rearticulação dos Movimento de 
Justiça e Direitos Humanos; Movimento Sindical 
(CUT, CGT, USI);; Movimento dos Atingidos por 
Barragens (MAB); o Movimento de Luta pela 
Moradia (MLM)
Paulo Freire questiona : a serviço de quem educamos??
Como educamos ? O que ensinamos? Como ensinamos?
Para Freire (1996) a educação não poderia ser vista apenas 
como ferramenta para a transmissão de conhecimentos e 
reprodução das relações de poder instituídas no capitalismo, 
como acontecia na educação bancária, mas como uma ação 
capaz de libertação e emancipação das pessoas, uma prática 
cultural libertadora deveria envolver um trabalho intelectual 
de reelaboração dos elementos ideológicos da tradição de 
um povo (BRANDÃO, 2001, p. 28).
O diálogo proporciona metodologias 
instigantes no processo de ensino-
aprendizagem, estimula a capacidade de 
criação e participação na relação dialógica, o 
educador também aprende com os 
educandos.
Freire (2001), como toda educação é política, 
afirma, ela nãoé neutra, pois necessariamente 
implica princípios e valores que configuram 
certa visão de mundo e de sociedade - motivo 
pelo qual existem muitas concepções e 
práticas de educação. 
A defesa de interesses hegemônicos da 
sociedade e concepções de educação, muitas 
vezes, autoritárias e domesticadoras.
https://www.google.com/search?imagens+de+educador+e+educ
A educação popular se realiza junto às comunidades, aos grupos menos favorecidos 
economicamente, beneficiários das políticas de transferência de renda e sociais, etc.
a educação popular está onde está o povo do campo e da cidade, que luta dia a dia há 
anos para que possam ter voz e vez, serem protagonistas e construtores de sua própria
história.
A educação popular é uma educação comprometida e participativa orientada pela 
perspectiva de realização de todos os direitos do povo. 
O conhecimento é flexibilizado construído e reconstruído se baseia no saber da 
comunidade e incentiva o diálogo. Baseando-se no diálogo, no crescimento do ser humano, 
pela conscientização e qualidade de seres incompletos.
A principal característica da Educação Popular é utilizar o saber da comunidade como matéria-
prima para o ensino.
Movimentos da Educação 
Popular
Centros Populares de Cultura 
(CPCs);; Plano Nacional de 
Alfabetização e Cidadania (PNAC);
Programa Brasil Alfabetizado 
(PBA).
https://www.google.com/search?source=univ&tbm=isch&q=imagen
Existem termos e conceitos que fazem parte da 
educação popular: Direitos Humanos são direitos 
inerentes a todos os seres humanos 
independentemente de raça, sexo, nacionalidade, 
etnia, idioma, religião ou qualquer outra condição. 
Incluem o direito à vida e à liberdade, à liberdade de 
opinião e de expressão, o direito.
Sociedade.
Comunitário; Popular; classe ; cidadania
Na contemporaneidade, é entendida como o conjunto de 
normas fundamentado na soberania popular, na justiça social e 
no respeito integral aos direitos humanos, e sua valorização é 
imediato para a expansão e a materialização dos direitos. 
Recebe notoriedade, pois ela recupera a sua direção ao 
desenvolvimento humano integral, dignificando, identificando os 
grupos socialmente excluídos e, com eles, voltando a luta 
histórica por um projeto emancipador anticapitalista; novas 
bandeiras são incorporadas, nesse cenário, como a defesa 
socioambiental.
A E.P atualmente como um movimento sociocultural e como 
uma concepção de educação que aponta para a necessária 
transformação social.
Como concepção de educação, contrapõem-se às concepções 
hegemônicas e vai se fazendo, articulada ao movimento.
Obrigada!!