ATIVIDADE DE ANTROPOLOGIA

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1. A partir do momento em que o homem deixa de se perceber como o “centro da 
humanidade” e passa a olhar o outro, a fim de acessar, conhecer, estudar e 
compreender o seu modo de habitar o mundo, a Antropologia passa a ser uma 
disciplina contundente ao pensamento científico, tornando-se um importante: 
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1. 
Uma Gama de escolas antropológicas inconclusas. 
2. 
Movimento intelectual elitista 
 
3. 
Um movimento epistemológico. 
Resposta correta 
4. 
Emaranhado de teorias infundadas. 
5. 
Legado intelectual 
2. Pergunta 2 
/0,25 
Um dos modos iniciais de chegarmos à definição de um conceito é através de sua 
etimologia (origem da palavra/termo). A partir disto, podemos dizer que a palavra 
antropologia significa: 
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1. 
Ciência antropomórfica 
2. 
Ciência que estuda o homem. 
Resposta correta 
3. 
Ciência que estuda os antepassados. 
4. 
Homem da ciência. 
5. 
Ciência que estuda o antropocentrismo. 
3. Pergunta 3 
/0,25 
O fazer antropológico dar-se a partir do olhar, da oitiva e da escrita dos encontros com 
o desconhecido ou diferente. Portanto, o trabalho etnográfico passa a ser um pilar 
fundamental para o desenvolvimento do saber antropológico trabalhado em níveis 
mais estruturados. O período histórico em que tais métodos e metodologias dão 
origem ao que atualmente chamamos de antropologia, é? 
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1. 
Descoberta do fogo. 
2. 
Período das grandes navegações (séc. XVI e XVII). 
Resposta correta 
3. 
As invasões bárbaras. 
4. Incorreta: 
2ª metade do século XX, com as grandes descobertas tecnológicas. 
5. 
A pré-história e suas pinturas rupestres. 
 
4. Pergunta 4 
/0,25 
Dentre as diversas vertentes da antropologia há uma que chama atenção, pois ela 
estuda as civilizações extintas, tendo seus próprios métodos, aportes teóricos e 
conceitos. Esta área da Antropologia é chamada de: 
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1. 
Antropologia nuclear 
2. 
Arqueologia 
Resposta correta 
3. 
Paleontologia 
4. 
Antropologia histórica 
5. 
Antropologia do passado 
5. Pergunta 5 
/0,25 
Associe corretamente as colunas. 
I – Evolucionismo social 
II – Culturalismo 
III – Funcionalismo 
IV – Estruturalismo 
( ) Tem em Malinowski e Radcliffe-Brown seus maiores nomes. Dentre suas 
contribuições está o rompimento com os fundamentos tradicionais da antropologia, 
adotando uma orientação sincrônica do estudo da sociedade, de maneira científica. 
( ) É o paradigma antropológico que se apropria de conceitos da biologia onde as 
sociedades passariam por estágios até que se alcançasse a “civilização”, sendo essa um 
processo unilinear. 
( ) Seus estudos buscavam a análise das estruturas da mente humana, a fim de 
evidenciar as composições das sociedades como relações constantes, apesar da 
diversidade e das diferenças entre elas. 
( ) A partir do método da indução empírica este paradigma antropológico analisa os 
costumes semelhantes entre tribos vizinhas, para traçar paralelos considerando o 
contexto social na perspectiva histórica e geográfica. Seu precursor é o norte 
americano Franz Boas (1858-1942). 
A sequência CORRETA é: 
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1. 
III, I, IV e II. 
Resposta correta 
2. 
I, III, II e IV. 
3. 
II, I, IV e III. 
4. 
IV, I, II e III. 
5. 
III, II, IV e I. 
6. Pergunta 6 
/0,25 
O conceito de cultura pode parecer complexo, no entanto algumas características 
podem apresentar-se e facilitar sua compreensão. Abaixo podemos ver alguns desses 
pontos facilitadores para o (re)conhecimento do que é cultura. EXCETO em: 
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1. 
A cultura é limitada. 
Resposta correta 
2. 
Fatores biológicos podem ser interferidos pela cultura. 
3. 
Mesmo em comunidade, a cultura não é praticada pela totalidade dos 
seus membros. 
4. 
A cultura é fluida e dinâmica. É mutável. 
 
5. 
A cultura condiciona a visão humana. 
7. Pergunta 7 
/0,25 
Marque V para as sentenças verdadeiras e V para as falsas. 
( ) Contemporaneamente a antropologia tem deixado de seguir caminhos dedutivistas 
para seguir por um lado mais interpretativo. 
( ) Clifford Geertz é o maior nome da teoria interpretativa; sendo sua obra “A 
interpretação das culturas”, fundamental para o desenvolvimento desta corrente de 
pensamento. 
( ) Para a teoria interpretativa a cultura é compreendida como uma entidade 
relativamente autônoma, que o antropólogo tem como desafio desvendar os símbolos 
presentes através da interpretação. 
A sequência CORRETA é: 
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1. 
V, F, F. 
2. 
V, V, V. 
Resposta correta 
3. 
V, F, V. 
4. 
F, F, F. 
5. 
F, F, V. 
8. Pergunta 8 
/0,25 
Dentre as alternativas indique a que melhor define o conceito de Cultura. 
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1. 
Cultura nada mais é que a formação dos hábitos e costumes através do 
tempo; sendo o próprio tempo encarregado em definir o que prossegue 
ou não. 
2. 
Cultura é tudo aquilo que é produzido e transmitido pelos animais 
através de símbolos e sistemas; é a partir da cultura que eles coexistem e 
aprendem a habitar o mundo em que vivem. 
 
3. 
Todas as aprendizagens que obtemos nos modelos formais de educação; 
ou seja, cultura é tudo que aprendemos na escola. 
4. 
Cultura é tudo aquilo que é produzido e transmitido pelo homem através 
de símbolos e linguagens; é a partir da cultura que os seres humanos 
convivem e aprendem a habitar o mundo em que vivem. 
Resposta correta 
5. 
As aprendizagens culturais são heranças geracionais biológicas; logo 
podemos dizer que cultura é tudo aquilo que herdamos dos nos 
ancestrais. 
9. Pergunta 9 
/0,25 
A exemplo de outras ciências e áreas do conhecimento, na antropologia também 
encontramos algumas diversificações, seja em seus métodos ou metodologias de 
análise ou mesmo diferentes “escolas”. Com esta informação podemos identificar, 
dentre as alternativas, subdivisões da antropologia, EXCETO em: 
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1. 
Antropologia psicológica 
 
2. 
Antropologia social/cultural 
3. 
Antropologia internacional 
Resposta correta 
4. 
Antropologia linguística 
5. 
Antropologia pré-histórica 
10. Pergunta 10 
/0,25 
São correntes de pensamento do estudo antropológico cultural: 
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1. 
Antagonismo, Difusionismo e Extrativismo. 
2. 
Dedutivismo, Unilateralismo e Personalismo. 
3. 
Relativismo, Multiculturalismo e Saudosismo. 
4. 
Visionalismo, Achismo e Intencionalismo. 
5. 
Universalismo, Relativismo e Multiculturalismo.