Prova de Semiótica (1)

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UNIVERSIDADE DE SOROCABA
PROVA DE SEMIÓTICA – CURSO DE LETRAS
NOME:_____________________________
1. No que diz respeito às cantigas trovadorescas, a imagem acima contém signos que caracterizam:
a) a presença masculina do “eu lírico” como trovador nas cantigas de amigo;
b) a figura mitológica da mulher na poesia bucólica do pastoralismo;
c) a relação homem X mulher no processo de vassalagem amorosa;
d) o feminino como símbolo da fecundidade e da submissão;
e) a súplica do “eu lírico” feminino nas cantigas trovadorescas.
OBSERVAÇÃO SOBRE O TERMO ‘GRAFITE’:
O termo “graffiti” em italiano é plural de “graffito”. 
A forma “grafite” em português provém do francês “graphite”.
 
2. Comparando-se a Mona Lisa de Leonardo da Vinci com o grafite Mona Lisa Bazzoka, de Banksy, pode-se dizer que:
a) o grafite replica o original no que diz respeito à continuidade e ausência de cortes;
b) o original possui contrastes duros o que se observa também na réplica;
c) nas duas obras a figura feminina sugere mistério, graça e coragem;
d) o grafite expressa uma concepção de mulher completamente oposta à do original; 
e) tanto o original quanto a réplica apresentam alto grau de opacidade.
 Cota zero
 Stop.
 A vida parou
 ou foi o automóvel?
3. Em “Cota zero”, de Carlos Drummond de Andrade, há uma palavra (ou signo) que afirma e ao mesmo tempo nega a modernidade. Trata-se de: 
a) cota;
b) vida;
c) automóvel;
d) stop;
e) zero.
Cena de “Mazurca Fogo”. Coreografia de Pina Bausch.
4. Assinale a alternativa INCORRETA com respeito a “Mazurca Fogo”:
a) o canto lento sugere calma, leveza, acalanto, flutuação e sensualidade;
b) há mitificação da mulher, apresentada como sereia e deusa;
c) os homens deitados expressam a submissão, a servidão;
d) a coreografia trabalha a concepção de mulher a partir de dois lugares que se opõem: o terreno e o mítico.
e) os braços suspendendo a figura da mulher aparecem ressemiotizados.
5. “A Morte do Cisne”, de Fokine, apresenta como tema a agonia de um cisne. Os gestos e movimentos da coreografia constituem:
a) signos icônicos e indiciais da agonia;
b) representação simbólica da agonia;
c) signos opacos traduzindo os momentos finais do cisne;
d) gestos e movimentos fortemente ressemiotizados;
e) signos simbólicos e gestos do cotidiano.
6. No quadro de Miró observamos:
a) síntese, opacidade e condensação;
b) transparência, profusão e deslocamento;
c) profusão, síntese e continuidade;
d) transparência, condensação e síntese;
e) opacidade, profusão e descontinuidade
7. Quanto à polifonia, a tirinha acima apresenta:
a) quatro vozes;
b) três vozes;
c) cinco vozes;
d) duas vozes;
e) seis vozes.
8. No grafite “Love is in the air”, de Banksy, podemos dizer que a situação inicial dessa narrativa é:
a) Neutralização das oposições entre judeus e palestinos, pregando pacifismo com as marcas do ódio recíproco;
b) Intensificação dos conflitos entre os refugiados árabes e os brancos na Alemanha;
c) Atentado terrorista da Al Qaeda ocorrido em Londres, em 2005;
d) Manifestante de boné e bandana propondo acordo de paz; 
e) Representante de exército palestino infiltrando-se na rebelião de refugiados árabes.
9.Assinale a alternativa INCORRETA quanto ao grafite:
a) O grafite deixa marcas visíveis no espaço urbano, um mundo de concreto, prédios, ruas, viadutos, muros, estações, postes e poluição. A cena cinzenta que o grafite quer revitalizar e vencer o abandono do poder público.
b) No grafite, o espaço nos afeta e nós afetamos o espaço, fruto da história em constante mutação: o social escreve no corpo da cidade e leva assinatura da obra revelando a identidade do grafiteiro. 
c) O grafite é polêmico e perturbador, na silenciosa e gritante voz dos excluídos, traduzindo a miséria por trás de formas e cores que revitalizam os espaços mortos das metrópoles onde habitam todas as contradições e paradoxos da sociedade.
d) O grafite traz protesto, ironia, resistência político-cultural e pautas identitárias dos grupos sociais a que pertencem seus artistas.
e) A produção de significado nos grafites leva em conta objetos, pessoas e eventos conhecidos do mundo real, bem como ideias imaginárias e abstrações.
10. A torcida do Boca Júniors da Argentina grita esses versos:
“Boca no tiene marido
Boca no tiene mujer
Pero tiene um hijo bobo
Que se lhama river pleit”
Assinale a alternativa correta:
a) Os gritos de torcida costumam revelar o pertencimento dos seus locutores e pôr em evidência a exclusão do adversário.
b) Os gritos de torcida são manifestações livres que se criam exatamente no momento em que são enunciados.
c) Por serem de autoria anônima, os gritos de torcida mudam e não constituem parte do patrimônio do clube. 
d) Por não constituírem parte do patrimônio dos clubes, os gritos dão preferência a versos criados aleatoriamente conforme os adversários da ocasião. 
e) Pela estrutura simples dos versos, os gritos de torcida favorecem a comunicação e a adesão dos torcedores, apesar de estarem mudando de um jogo ao outro, o que determina sua instabilidade.
 GABARITO 
1. C 6. E 
2. D 7. A 
3. D 8. C 
4. E 9. B 
5. D 10. A