Arthur Schopenhauer

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Arthur Schopenhauer 
Eduarda Rodrigues, Giovanna Bini, 
Luara Padilha, Mariana Cunha Castro e Micaela Cardoso
SOBRE O FILÓSOFO:
Nasceu em 22 de fevereiro de 1788 em Danzig (Polônia).
Educado para seguir a profissão do pai: comerciante.
Começou a filosofar sobre a existência humana e os problemas do homem em viagens.
Volta-se para o estudo universitário após a morte do pai.
1809 ingressou no curso de medicina mas logo muda para Filosofia.
SOBRE O FILÓSOFO:
Com o intuito de estudar com Johann Gottlieb, transfere-se da Universidade de Gotinga para a universidade de Berlim.
1813- doutorou-se pela Universidade de Berlim com a tese Sobre a Quádrupla Raiz do Princípio de Razão Suficiente. 
Considerava Hegel charlatão.
Em 1818 publica sua principal obra, O Mundo como Vontade e Representação a qual não teve boa recepção e muitas críticas foram feitas às suas propostas. 
SOBRE O FILÓSOFO:
1831- estabelece-se em Frankfurt, onde leva uma vida solitária e dedica-se a seus escritos. 
1839- é premiado pela Academia de Ciências da Noruega por uma dissertação.
1851- Com a publicação de Parerga e paralipomena passa a ser reconhecido.
Um curso é aberto em Leipzig para estudar sua filosofia, e seu busto é modelado pela artista Elisabet Ney.
21 de setembro de 1860- após episódios de taquicardia e problemas respiratórios, nesta data Schopenhauer é encontrado em seu apartamento já sem vida, vítima de ataque cardíaco, aos 72 anos.
Sem familiares vivos, em seu testamento deixou valores a um fundo destinado aos soldados prussianos que lutaram em 1848-1849.
PRINCIPAIS OBRAS
PRINCIPAIS OBRAS
PRINCIPAIS IDEIAS
O homem é um ser fragmentado e passional, que age influenciado por forças que fogem de seu controle.
O mundo empírico existe para a subjetividade apenas como representação: “Todo objeto, seja qual for a sua origem, é, enquanto objeto, sempre condicionado pelo sujeito, e assim essencialmente apenas uma representação do sujeito.”
PRINCIPAIS IDEIAS
Temos acesso direto à nossa subjetividade através da reflexão e do autoconhecimento, e nesse sentido o sujeito conhece a si mesmo não como aparência, já que é ele próprio, enquanto sujeito transcendental, a origem de toda a aparência. FILOSOFO DA VONTADE.
Nos outros animais, a Vontade se expressa no instinto. No homem, a Vontade é o fundamento do querer viver, do sentimento de posse, do domínio, do afirmar-se: “A vida humana, pois, passa-se toda em querer e em adquirir”. Estamos a todo momento buscando realizar nossa vontade, que é insaciável. 
PRINCIPAIS IDEIAS
Segundo Schopenhauer, “o desejo, por sua natureza, é dor: sua realização traz rapidamente a saciedade; a posse mata todo o encanto; o desejo ou a necessidade de novo se apresentam sob nova forma: senão, é o nada, é o vazio, é o tédio que chega”. Se nós matássemos toda a nossa vontade, nosso destino seria inevitavelmente o tédio. 
PRINCIPAIS IDEIAS
Nesse sistema, a existência individual não tem importância, uma vez que o indivíduo é apenas parte de um todo, e a natureza lhe é indiferente. 
Na medida em que o intelecto descobre isso, pode superar o medo da morte característico da “vontade de viver” do indivíduo, pois o que sobreviva à morte não seja o indivíduo, mas a vontade universal, uma vez que a existência do indivíduo, finito e limitado, é sempre dor e sofrimento. 
A “Ética do Suicídio”, ao fim da individualidade.
PRINCIPAIS IDEIAS
Apenas uma maneira de superar a concepção negativa do individuo e as limitações de sua experiência: através da arte e da experiência estética, sobretudo da música. Na música se ouve a vontade se expressando, nela podemos experimentar a eternidade. Por isso, a máxima de Schopenhauer: “A MÚSICA É A VITÓRIA DO SENTIMENTO SOBRE O CONHECIMENTO”.
Suas reflexões morais são baseadas em uma crítica à perspectiva ética de Immanuel Kant, afirmando que ao invés de supor um princípio a priori, deveríamos empreender uma investigação empírica e tentar encontrar ações com valor moral inquestionável.
PRINCIPAIS CITAÇÕES
Sobre a ética:
Como qualquer um, mesmo o maior dos gênios é decididamente limitado em alguma esfera qualquer do conhecimento e revela assim seu parentesco com a essencialmente equivocada e absurda espécie humana; da mesma forma, cada um possui moralmente em si algo inteiramente ruim e mesmo o melhor e até mais nobre caráter nos surpreenderá ocasionalmente com traços particulares de malignidade, igualmente, para reconhecer seu parentesco com a espécie humana em que ocorre todo grau de indignidade, e mesmo de crueldade.
PRINCIPAIS CITAÇÕES
Aforismos para a sabedoria de vida:
Só o presente é verdadeiro e real; ele é o tempo realmente preenchido e é nele que repousa exclusivamente a nossa existência. Dessa forma, deveríamos sempre dedicar-lhe uma acolhida jovial e fruir com consciência cada hora suportável e livre de contrariedades ou dores, ou seja, não turvá-la com feições carrancudas acerca de esperanças malogradas no passado ou com ansiedades pelo futuro.
PRINCIPAIS CITAÇÕES
Aforismos para a sabedoria de vida:
Imaginemos, por um instante, que a humanidade fosse transportada a um país utópico, onde os pombos voem já assados, onde todo o alimento cresça do solo espontaneamente, onde cada homem encontre sua amada ideal e a conquiste sem qualquer dificuldade. Ora, nesse país, muitos homens morreriam de tédio ou se enforcariam nos galhos das árvores, enquanto outros se dedicariam a lutar entre si e a se estrangular, a se assassinar uns aos outros.
CONTRIBUIÇÕES
Foi bastante influente na filosofia do séc. XIX, inclusive em Nietzsche;
O filósofo da vontade “foi fundamental para o desenvolvimento das reflexões sobre a psicologia”;
Sua perspectiva sobre o sofrimento pode ser encontrado na literatura nas obras de Thomas Mann, Leon Tolstoi e Machado de Assis;
Possui também influência na ópera intitulada Tristão e Isolda, de Richard Wagner.
REFERÊNCIAS
MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: Dos pré-socráticos a Wittgenstein 
https://guiadoestudante.abril.com.br/especiais/arthur-schopenhauer/ 
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/arthur-schopenhauer.htm
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