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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (SEMI1.B) - 202011.J67D088TM3560_ 
Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
Camila Sousa 
Conteúdo do teste (9/10) 
1. 
Pergunta 1 
1 ponto 
O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considerava que a educação é um processo social que 
propicia a convivência em sociedade. Em outras palavras, a educação seria responsável pela socialização do 
indivíduo. Entretanto, Durkheim ressalta que tal processo deveria ter um objetivo, crucial para o bom 
funcionamento do organismo social. Assinale a opção que corresponde ao objetivo da educação proposto por 
Durkheim: 
1. formar cidadãos capazes de atuar politicamente em um Estado democrático. 
2. formar empresários com mentalidade empreendedora, responsáveis por alavancar o progresso da 
sociedade. 
3. conscientizar as massas trabalhadoras sobre uma realidade marcada pela exploração do trabalho pelo 
capital, algo necessário para impulsionar a revolução socialista. 
4. manter a coesão social através da aprendizagem dos valores sociais hegemônicos, na qual as futuras 
gerações se conscientizam sobre o seu lugar na sociedade, sendo direcionados também a exercerem profissões 
das quais a sociedade tem maior necessidade. 
5. formar bons cristãos através do ensino religioso, centrado na educação moral do indivíduo, algo essencial 
para manter a paz social. 
2. 
Pergunta 2 
1 ponto 
Leia o texto abaixo: 
Sabemos hoje que a ciência moderna nos ensina pouco sobre a nossa maneira de estar no mundo e que esse 
pouco, por mais que se amplie, será sempre exíguo porque a exiguidade está inscrita na forma de 
conhecimento que se constitui. A ciência moderna produz conhecimentos e desconhecimentos. Se faz do 
cientista um ignorante especializado, faz do cidadão comum um ignorante generalizado (...). A ciência 
moderna construiu-se contra o senso comum, que o considerou superficial, ilusório e falso. A ciência pós-
moderna procura reabilitar o senso comum por reconhecer nesta forma de conhecimento algumas virtualidades 
para enriquecer a nossa relação com o mundo. É certo que o conhecimento do senso comum tende a ser um 
conhecimento mistificado e mistificador, mas, apesar disso e apesar de ser conservador, tem uma dimensão 
utópica e libertadora que pode ser ampliada através do diálogo com o conhecimento científico (...). 
SANTOS, Boaventura Souza. Um discurso sobre as Ciências na transição para uma ciência pós-moderna. 
Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf, acessado em 28 de maio de 2019. 
Tendo em vista as contradições históricas entre o senso comum e a ciência e as propostas de superação destas 
defendidas pelo autor, avalie as informações a seguir: 
I-Apesar das diferenças, a ciência e o senso comum sempre foram conhecimentos complementares, abertos ao 
diálogo. 
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
II-Uma das características da modernidade é o embate entre a ciência e o senso comum. Na realidade, o 
conhecimento científico, embasado no racionalismo, considerava o senso comum uma forma de conhecimento 
inferior, uma barreira para o progresso da humanidade. 
III-Para Boaventura Souza Santos, a ciência pós-moderna deve estabelecer o diálogo entre o conhecimento 
científico e o senso comum, cujo resultado seria enriquecer o conhecimento popular, das massas. 
IV-O autor questiona a infalibilidade da ciência, considerando-o limitado em alguns aspectos, além de elitista 
ao restringir-se a comunidade científica e evitar qualquer tipo de diálogo com o senso comum. 
Quanto à relação entre ciência e senso comum, é correto apenas o que se afirma em: 
1. II, III e IV. 
2. I e IV. 
3. I, II, III e IV. 
4. I, III e IV. 
5. II e III. 
3. 
Pergunta 3 
1 ponto 
O filósofo e socialista utópico francês Saint-Simon (1760-1825), foi o precursor da chamada “fisiologia 
social”, um pretenso estudo científico da sociedade na qual considerava as “classes industriais” como 
responsáveis pelo progresso e modernização da França no século XIX, cujos interesses conflitavam com as 
“classes ociosas”, representadas pela nobreza, pelo alto clero da Igreja Católica e pela alta burocracia do 
Estado. Tendo em vista isso e seus conhecimentos sobre a origem do conhecimento sociológico, assinale a 
opção que corresponde ao que Saint-Simon considerava serem os componentes das “classes industriais”: 
1. latifundiários e banqueiros. 
2. burguesia industrial e operários. 
3. banqueiros e a burguesia industrial. 
4. camponeses e operários. 
5. camponeses e latifundiários. 
4. 
Pergunta 4 
1 ponto 
Leia o texto abaixo: 
As ideias da classe dominante são, em todas as épocas, as ideias dominantes, ou seja, a classe que é o poder 
material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, o seu poder espiritual dominante. A classe que tem à sua 
disposição os meios para a produção material dispõe assim, ao mesmo tempo, dos meios para a produção 
espiritual, pelo que estão assim, ao mesmo tempo, submetidas em média as ideias daqueles a quem faltam 
meios para a produção espiritual. As ideias dominantes não são mais do que a expressão ideal das relações 
materiais dominantes concebidas como ideias; portanto, das relações que precisamente tornam dominante uma 
classe, portanto, ideias do seu domínio. Os indivíduos que constituem a classe dominante também têm, entre 
outras coisas, consciência, e daí que pensem; na medida, portanto, em que dominam como classe e determinam 
todo o conteúdo de uma época histórica, é evidente que fazem em toda a sua extensão, e, portanto entre outras 
coisas, dominam também como pensadores, como produtores de ideias, regulam a produção e a distribuição de 
ideias do seu tempo; que, portanto, as suas ideias são as ideias dominantes da época. 
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo Editorial, 2007. 
O trecho do texto acima faz referência ao conceito de ideologia, que corresponde ao processo no qual as ideias 
da classe dominante adquirem a aparência de serem universais e naturais, escondendo o seu caráter de 
dominação de uma classe sobre a outra. No processo ideológico, a escola assume um papel essencial na 
sociedade capitalista. Assinale a opção correta que descreve o referido papel: 
1. a educação é um mecanismo pelo qual o indivíduo pode ter acesso a profissões mais valorizadas e, 
consequentemente, conquistar status e ascensão social. 
2. a educação é assumidamente um elemento de manutenção da hierarquia social, do controle das classes 
dominantes sobre as dominadas, ou seja, de dominação da burguesia sobre o proletariado. 
3. as escolas, submetidas à autoridade da Igreja Católica, tem a responsabilidade de reproduzir, para as novas 
gerações, a moral e os dogmas cristãos. 
4. o sistema educacional tem a responsabilidade de transmitir os valores dominantes da sociedade para os 
alunos, com o intuito de preservar a coesão social. 
5. a principal função seria estimular valores patrióticos e nacionalistas para os alunos, garantindo a fidelidade 
do cidadão ao Estado nacional. 
5. 
Pergunta 5 
1 ponto 
Para o sociólogo alemão Max Weber (1864-1920), a educação é uma relação social cuja função é preparar o 
homem para viver em sociedade. Entretanto, por ser uma instituição burocrática, a educação é uma instituição 
marcada pelas relações de poder, cuja função seria manter o poder de um grupo social sobre o outro. Sobre as 
principais características das reflexões sobre educação realizadas de forma fragmentária pelo intelectual 
alemão, assinale V para as opções verdadeiras; e F para as afirmações falsas. 
( ) a escola tem a função de impor a ideologia da classe dominante sobre as massas. 
( ) o sistema educacional tem a responsabilidade de transmitir os valores dominantes das elites para as classes 
menos favorecidas. 
( ) a educação tem a função de garantir status social para aqueles que adquirem formação ao serem aprovados 
nos inúmeros testes de seleção, possibilitando a ocupar posiçõesprivilegiadas na sociedade. 
( ) existem três tipos de educação: a carismática, a humanista e a racional-burocrática. 
Agora, assinale a opção que corresponde a sequência correta: 
1. V, V, F, F. 
2. F, F, V, V. 
3. V, V, V, F. 
4. F, V, F, V. 
5. V, F, V, F. 
6. 
Pergunta 6 
1 ponto 
Leia o texto abaixo:Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. 
Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser 
temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, 
que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são 
inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está 
longe; mas quando ele chega, revoltam-se.MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand 
Brasil, 1991. Considerado fundador das Ciências Políticas, Maquiavel, a partir da análise histórica do 
comportamento humano em suas relações sociais e políticas, define o homem como um ser: 
1. sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus semelhantes. 
2. possuidor de fortuna, valendo-se de sua condição econômica para alcançar êxito na política. 
3. munido de virtude, com disposição natural para praticar o bem a si e aos outros. 
4. naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais. 
5. guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes. 
7. 
Pergunta 7 
1 ponto 
Na concepção de educação defendida por Émile Durkheim, as gerações adultas têm fundamental importância 
no processo de aprendizagem das crianças, voltada para a transmissão dos valores dominantes da sociedade. 
Esse processo é essencial, na visão de Durkheim, para a manutenção da ordem através da coesão social. 
Assinale a opção que corresponde aos sujeitos que seriam os principais responsáveis da educação das novas 
gerações: 
1. os padres e os professores. 
2. os pais e os professores. 
3. os pais e os padres. 
4. os magistrados e os professores. 
5. os padres e os magistrados. 
8. 
Pergunta 8 
1 ponto 
Leia o texto abaixo: 
O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e 
julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela sua própria cultura. Assim, 
compreende-se a tendência de menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da 
cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica (...). Preconceito racial, nacionalismo, preconceito 
de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo. 
WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p.125). 
Com base no texto e nos conhecimentos sociológicos, assinale a opção que expressa uma atitude etnocêntrica. 
1. As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e 
inferioridade entre elas. 
2. A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se a presença, em sua formação, de etnias de tipo 
incivilizado. 
3. Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos 
valores da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
4. Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimento 
ocidental. 
5. O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, por meio do aprendizado 
sobre as diferentes visões de mundo. 
9. 
Pergunta 9 
1 ponto 
O mundo do trabalho, entre 1760 e 1850, passou por um conjunto de mudanças nos âmbitos econômico e 
social. As invenções e inovações tecnológicas tiveram um importante papel nesse processo denominado como 
Primeira Revolução Industrial. Sobre essa temática, é possível afirmar: 
I-As principais inovações tecnológicas que impulsionaram a Revolução Industrial ocorreram na Europa 
continental, mais precisamente em países como a França, a Alemanha e a Espanha. 
II-A principal beneficiária das inovações foi a indústria manufatureira têxtil britânica, que já vinha em um 
processo de aumento da produção devido a conquista do mercado internacional por parte da Grã-Bretanha, 
sendo este setor industrial que impulsionou, inicialmente, a indústria fabril mecanizada. 
III-As mudanças promovidas pela Revolução Industrial ocorreram em vários âmbitos. Ao longo do processo, 
os três setores que passaram mais intensamente por esse processo de transformação foram a mineração de 
carvão, a indústria têxtil e a siderurgia. 
IV-A Revolução Industrial, nesse período inicial, trouxe maior igualdade social na Europa, possibilitando a 
consolidação do Estado de bem-estar social na Grã-Bretanha, nas primeiras décadas do século XIX. 
Quanto a Revolução Industrial, estão corretas apenas as afirmações: 
1. I e III. 
2. I e IV. 
3. III e IV. 
4. II e IV. 
5. II e III. 
10. 
Pergunta 10 
1 ponto 
O filósofo suíço Jeân-Jacques Rousseau (1712-1778), uma das principais expressões do movimento iluminista, 
foi um dos primeiros intelectuais a abordar como tema de reflexão a questão da desigualdade social e suas 
causas. Segundo Rousseau, na obra Discurso sobre a desigualdade, “o verdadeiro fundador da sociedade foi 
aquele que primeiro cercou um terreno e lembrou-se de dizer: ‘isto é meu’, tendo encontrado pessoas 
suficientemente simples para acreditá-lo”. Esta frase sugere que, para o pensador iluminista, a principal causa 
da desigualdade social seria: 
1. o poder do alto clero, que se valia da condição de “emissários de Deus” para liderarem a sociedade. 
2. os privilégios da nobreza, hereditários e considerados naturais. 
3. os privilégios da alta burocracia estatal, responsável pelo comando das instituições, condição da qual 
justifica a sua condição de superioridade frente às camadas menos favorecidas da sociedade. 
4. a concepção de castas, na qual cada grupo social teria o seu papel na sociedade, não cabendo 
questionamentos. 
5. a propriedade privada, que garante a proeminência econômica dos proprietários em relação àqueles que 
não têm propriedade. 
 
ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (SEMI1.B) - 202011.J67D088TM3560_ 
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário 
Camila Sousa 
Conteúdo do teste 
1. 
Pergunta 1 
1 ponto 
A cultura humana é constituída de cinco elementos básicos. “(...) Empregado para indicar objetos e situações 
consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes, ou seja, para indicar riqueza, prestígio, instituições, 
objetos materiais etc. Além de expressar sentimentos, (...) incentiva e orienta o comportamento humano. (...) 
Variam de acordo com a maior ou menor importância que os membros de uma sociedade lhes atribuem”. 
(MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.29). 
Esta definição se refere a um dos componentes da cultura. 
Assinale a opção correta. 
1. Normas. 
2. Crenças. 
3. Símbolos. 
4. Conhecimentos. 
5. Valores. 
2. 
Pergunta 2 
1 ponto 
Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia foi 
subdividida em diferentes ramos de estudo. 
“[...] O seu interesse está centrado na sociedade e nas instituições. [...] Levando em conta as diferenças 
existentes entre grupos humanos, preocupa-se em conhecer as relações sociais que as regem. Cada aspecto da 
vida social – o familiar, o econômico, o político, o religioso, o jurídico – só pode ser estudado em relação aos 
demais, como parte de conjunto integrado.” (MARCONII E PRESOTTO, 2010, p.7). 
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta. 
1. Antropologia Biológica. 
2. Antropologia Social. 
3. Antropologia Física. 
4. Antropologia Psicológica. 
5. Antropologia Cultural. 
3. 
Pergunta 3 
1 ponto 
As características a seguir estão relacionadas a uma corrente antropológica. 
I.Tentativa de explicar a heterogeneidadedo social revelado por outros povos e culturas não europeias tornadas 
visíveis pela realidade colonial. 
II.Cada cultura tem uma história própria e singular, de modo a permitir caminhos diversos para a humanidade, 
que assim se faz plural e diversa. 
III.Não existe “cultura” e, sim, culturas. 
Assinale a opção correta. 
1. Estruturalismo. 
2. Etnocentrismo. 
3. Simbolismo. 
4. Culturalismo. 
5. Funcionalismo. 
4. 
Pergunta 4 
1 ponto 
“ O pesquisador (...) aprende então, como aluno atento, não apenas viver entre eles, mas a viver como eles, a 
falar sua língua e a pensar nessa língua, a sentir suas próprias emoções dentro dele mesmo.” (FRANÇOIS 
LAPLANTINE, 2003, p. 47). Este trecho nos remete a uma técnica de pesquisa muito utilizado na 
Antropologia. 
Assinale a alternativa que representa corretamente a técnica de pesquisa exposta acima. 
1. Trabalho de campo. 
2. Formulário. 
3. Questionário. 
4. Observação não-participante. 
5. Entrevista. 
5. 
Pergunta 5 
1 ponto 
Leia a seguir o relato abaixo: 
“(...) Um famoso cientista do início do século, Hermann Von Ihering, diretor do Museu Paulista, justificava o 
extermínio dos índios Caingangue por serem um empecilho ao desenvolvimento e à colonização das regiões do 
sertão que eles habitavam. Tanto no presente como no passado, tanto aqui como em vários outros lugares, a 
lógica do extermínio regulou, infinitas vezes, as relações entre a chamada “civilização ocidental” e as 
sociedades tribais.” (ROCHA,EVERARDO, 1988, p. 7).O exemplo acima se remete a uma prática muito 
utilizada na Antropologia no início da sua formação como ciência. 
Assinale a opção correta. 
1. Etnocêntrica. 
2. Arqueológica. 
3. Relativista. 
4. Etnográfica. 
5. Etnológica. 
6. 
Pergunta 6 
1 ponto 
A atitude ou visão etnocêntrica ocorre quando há um bloqueio de aceitação da heterogeneidade do outro. 
Com base no texto e nos conhecimentos de Antropologia, assinale a alternativa que revela uma atitude 
etnocêntrica: 
1. Os padrões de cultura são relativos, por isso deve existir a suspensão de juízo. 
2. Os hábitos de um grupo não civilizados podem ser modificados pela cultura dominante. 
3. Os padrões e valores de uma cultura são inerentes ao seu próprio meio cultural. 
4. Os indivíduos têm direito à sua própria crença, hábitos e sua ideologia. 
5. Os costumes “exóticos” devem ser interpretados dentro da sua própria cultura. 
7. 
Pergunta 7 
1 ponto 
“O indivíduo sente um certo número de necessidades, e cada cultura tem precisamente como função a de 
satisfazer à sua maneira essas necessidades fundamentais. Cada uma realiza isso elaborando instituições 
(econômicas, políticas, jurídicas, educativas etc.), fornecendo respostas coletivas organizadas, que constituem, 
cada uma a seu modo, soluções originais que permitem atender a essas necessidades.” (LAPLANTINE, 2003, 
p.62). 
O trecho acima define as características de uma teoria antropológica, denominada de: 
1. Cultural. 
2. Evolucionista. 
3. Social. 
4. Estruturalista. 
5. Funcionalismo. 
8. 
Pergunta 8 
1 ponto 
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus 
valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do 
cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao 
certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17). 
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que 
representa de forma correta o nome do método: 
1. Relativismo. 
2. Perspectivismo. 
3. Funcionalismo. 
4. Observação participante. 
5. Etnocentrismo. 
9. 
Pergunta 9 
1 ponto 
“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a 
garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da 
cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer 
individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um 
movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85). 
Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as 
opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo. 
I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao 
“outro”. 
II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes. 
III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar 
no lugar do “outro”. 
IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem 
manter um distanciamento. 
1. F, F, V e F. 
2. F, V, V e F. 
3. V, V, V e F. 
4. V, F, V e F. 
5. V, F, F e F. 
10. 
Pergunta 10 
1 ponto 
Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual a teoria Antropológica os três pertencem. 
I.Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a maciez de um 
colchão. 
II.As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação das 
crianças. 
III.Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. Inversamente, 
em uma mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu. 
Assinale a opção correta: 
1. Estruturalismo. 
2. Culturalismo. 
3. Funcionalismo. 
4. Simbolismo. 
5. Etnocentrismo. 
 
ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (SEMI1.B) - 202011.J67D088TM3560_ 
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário 
Camila Sousa (10/10) 
Conteúdo do teste 
1. 
Pergunta 1 
1 ponto 
A divisão social do trabalho é um dos fatores que estabelecem a desigualdade social. Isso fica claro ao 
analisarmos o modo de produção capitalista, no qual os proprietários dos meios de produção (a burguesia) obtêm 
lucros a partir da exploração dos proprietários da força de trabalho (o proletariado), que recebem uma ínfima 
parcela da lucratividade da burguesia para suprir as suas necessidades básicas. Tal abordagem da divisão social 
do trabalho faz parte do arcabouço teórico de qual teoria clássica da Sociologia? 
1. Materialismo Histórico-Dialético. 
2. Estruturalismo. 
3. Método Compreensivo. 
4. Funcionalismo. 
5. Pós-Modernismo. 
2. 
Pergunta 2 
1 ponto 
Entre o final do século XIX e início do século XX, desenvolveu-se um paradigma sociológico em torno de um 
grupo de professores e intelectuais baseados na Universidade de Chicago, nos Estados Unidos. Entre eles, 
destacou-se o filósofo, sociólogo e pedagogo norte-americano John Deweay. Marque a alternativa que melhor 
exprime as ideias de Deweay no campo da sociologia: 
1. Conceitua o campo como um conjunto de estruturas que agem sobre o indivíduo, sem que este tenha a 
consciência desta ação; 
2. A educação e os sistemas de ensino são instrumentos utilizados para manter a desigualdade social. 
3. Os meios de comunicação modernos tornaram-se um campo de atividade lucrativa, sendo controlados por 
alguns grupos empresariais que passaram a ter uma grande influência ideológica frente às massas. 
4. As teses sociológicas só adquirem relevância se tiverem uma função social, ou seja, se forem utilizadas para 
resolverem problemas sociais concretos, de forma pragmática. 
5. Considera que as intensas mudanças na área da informática estabeleceram grandes transformações sociais, 
principalmente na área da divisão social do trabalho. 
3. 
Pergunta 3 
1 ponto 
Compreende o conjunto de instituições sociais responsável por delimitar ações e interações sociais, sendo algo 
necessário para a manutenção da coesão e ordem social. De que exatamente estamos falando? 
1. Classesocial. 
2. Grupo social. 
3. Controle social. 
4. Estratificação social. 
5. Status social. 
4. 
Pergunta 4 
1 ponto 
A antropologia: 
1. tem como objetivo estudar o passado histórico das sociedades. 
2. estuda a relação do homem com o espaço onde vive. 
3. estuda o homem como ser cultural, fazedor de cultura. 
4. volta-se para o estudo da sociedade. 
5. faz especulações sobre a natureza e o destino da humanidade. 
5. 
Pergunta 5 
1 ponto 
Influenciado pelas teorias do evolucionismo biológico de Charles Darwin, concebe que as diversas culturas e 
civilizações podem ser classificadas a partir de estágios de evolução, concebendo a superioridade de alguns 
povos sobre outros, servindo como justificativa para o imperialismo europeu neocolonialista do final do século 
XIX. Podemos dizer que estamos falando do: 
1. materialismo histórico-dialético. 
2. método compreensivo. 
3. difusionismo. 
4. funcionalismo. 
5. evolucionismo cultural. 
6. 
Pergunta 6 
1 ponto 
Foi a partir das reflexões de ____________________ que se estabeleceu o objeto de estudo da Sociologia: as 
relações sociais, denominadas por ele de fato social. 
1. Karl Marx. 
2. Émile Durkheim. 
3. Saint-Simon. 
4. Max Weber. 
5. Augusto Comte. 
7. 
Pergunta 7 
1 ponto 
A Sociologia surgiu em um contexto marcado por intensas transformações econômicas e sociais na Europa da 
primeira metade do século XIX. Estas transformações foram provocadas por qual processo histórico? Assinale 
a alternativa que melhor responde este questionamento. 
1. Revolução Agrícola. 
2. Revolução Francesa. 
3. Revolução Russa. 
4. Revolução Industrial. 
5. Revoluções Inglesas. 
8. 
Pergunta 8 
1 ponto 
O multiculturalismo é uma concepção cuja base é a defesa da diversidade cultural, considerando que todas as 
expressões são válidas, independente da sua origem, pois não existe uma cultura superior a outra. Tal paradigma 
foi influenciado por qual teoria clássica da Antropologia? 
1. Evolucionismo Cultural. 
2. Estruturalismo. 
3. Difucionismo. 
4. Antropologia Interpretativa. 
5. Funcionalismo. 
9. 
Pergunta 9 
1 ponto 
Os grupos sociais podem ser divididos em _________, onde as relações sociais são mais próximas e diretas; 
_____________, marcadas por relações formais, distantes e superficiais; e _______, nas quais observamos tanto 
uma maior proximidade entre seus membros quanto a formalidade presente no ambiente de trabalho. Marque a 
alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
1. primária, intermediária e secundária. 
2. secundária, intermediária e primária. 
3. intermediária, primária e secundária. 
4. secundária, primária e intermediária. 
5. primária, secundária e intermediária. 
10. 
Pergunta 10 
1 ponto 
_______ corresponde a posição de prestígio de um indivíduo em uma estratificação social, decorrente de sua 
profissão, renda, posição política, etc. Qual o conceito que preenche corretamente esta lacuna? 
1. grupo social. 
2. status social. 
3. movimento social. 
4. divisão social do trabalho. 
5. interação social. 
 
ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (SEMI1.B) - 202011.J67D088TM3560_ 
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário 
Camila Sousa (9/10) 
Conteúdo do teste 
1. 
Pergunta 1 
1 ponto 
O termo “função social” é muito utilizado, em diversas discussões sobre o papel da escola na sociedade. De 
modo simplista, o que o termo quer dizer? Assinale a alternativa que melhor responde este questionamento. 
1. A função social é o papel que é representado pela escola para promover a cidadania na sociedade. 
2. A função social se refere a um modelo elitista desenvolvido para retirar da escola a autonomia na educação 
do cidadão. 
3. A função social é qualquer contribuição de uma instituição para o todo de um sistema do qual esta 
instituição faz parte. 
4. A função social é aquela exercida pela sociedade civil organizada. 
5. Função social é o trabalho social realizado por agentes importantes na sociedade, como assistentes sociais. 
2. 
Pergunta 2 
1 ponto 
A utilização prática de uma ferramenta objetiva foi abordada com suas diferentes metodologias, a fim de 
oferecer subsídios teóricos para basear a atuação na prática. Qual foi essa ferramenta abordada? 
1. Apoios e suportes educacionais. 
2. Educação Especial Progressista. 
3. Educação clássica filosófica. 
4. Filosofia Educacional Normativa. 
5. Filosofia Progressiva Pedagógica. 
3. 
Pergunta 3 
1 ponto 
Ha um princípio segundo o qual cada ser humano e único em suas habilidades, capacidades, dificuldades e 
potencial, além de aspectos biológicos e sociais. Qual é este princípio? 
1. Princípio biológico. 
2. Princípio da sociabilidade. 
3. Princípio da autonomia. 
4. Princípio da Individualidade 
5. Princípio da plasticidade. 
4. 
Pergunta 4 
1 ponto 
A ____________________ é um conjunto de necessidades apresentada por um estudante, que difere do que é 
típico para a sua idade ou nível educacional, demandando atenção direcionada, frequentemente individualizada 
como resposta a uma dificuldade. Marque a alternativa que melhor preencheria esta lacuna. 
1. Função Social. 
2. Plano de Desenvolvimento. 
3. Necessidade Educacional Especial. 
4. Adaptações de pequeno Porte. 
5. Adaptações de grande porte. 
5. 
Pergunta 5 
1 ponto 
A finalidade secundária da educação é a Formação Humanística. Há dois itens que compõe uma formação 
humanística. Assinale a alternativa que os contém: 
1. Colaboração e Bullying. 
2. Socialização e Formação para a conduta. 
3. Currículo Funcional e Atividades Integrativas. 
4. Socialização multicultural e egoísmo ético. 
5. Inovação e Percepções sociais. 
6. 
Pergunta 6 
1 ponto 
Uma barreira ao aprendizado é toda obstrução que impeça o estudante de atingir seu máximo potencial, seja 
ela física ou das atitudes das pessoas envolvidas com este estudante. Quais são os tipos de barreiras? 
1. Mobilidade, Arquitetônicas e Sociais. 
2. Pequenas, médias e grandes. 
3. Comunicacionais, físicas e atitudinais. 
4. Físicas, Intelectuais e sensoriais. 
5. Primárias, secundárias e terciárias. 
7. 
Pergunta 7 
1 ponto 
Há um aspecto que, além de fazer uso de vários conhecimentos da sociologia e da antropologia, utiliza 
conhecimentos interdisciplinares e apresenta forte influência para estabelecer ou romper barreiras. Qual é esse 
aspecto? 
1. Sociabilidade. 
2. Acessibilidade. 
3. Inclusão. 
4. Afetividade. 
5. Comunicação. 
8. 
Pergunta 8 
1 ponto 
Os estudos socioantropológicos sobre a função social fazem perceber que sempre haverá ideologias. Qual deve 
ser a posição da escola em relação a essa questão? Assinale a alternativa correta: 
1. Não se manter aberta a discussões. 
2. Deve ensinar ideologia. 
3. A posição da escola não importa. 
4. Manter-se aberta para discussões. 
5. Deve apresentar um autor como o único correto. 
9. 
Pergunta 9 
1 ponto 
A escola e, em geral, o primeiro ambiente multicultural frequentado pelos indivíduos de nossa sociedade. Em 
termos antropológicos, o que é o bullying? Assinale a alternativa correta: 
1. Em termos antropológicos, o bullying é uma visão etnocêntrica e heterogênea da normatividade específica 
da humanidade de cada indivíduo. 
2. Em termos antropológicos, o bullying é visto como uma manifestação primitiva da tentativa de subjugar 
possível competidores para se posicionar melhor socialmente. 
3. Em termos antropológicos, bullying é apenas uma manifestação social de determinada civilização e deve 
ser respeitado. 
4. Em termos antropológicos, a colaboração desencadeada pelas relações interpessoais pode levar a pequenos 
atritos entre indivíduos propicia o bullying. 
5. Em termos antropológicos, o bullying e uma maneira de demonstrar a seus iguais uma forma de apreciação 
de suas características ímpares e totalmente comuns. 
10. 
Pergunta 10 
1 ponto 
A interação simbólica é em grande medida explicada a partir de conceitos behavioristas, ou seja, da 
interpretaçãodo comportamento humano, mais uma área de intersecção entre a antropologia e a psicologia. 
Assinale a alternativa que preenche a lacuna adequadamente: 
1. Interação física. 
2. Interação sensorial. 
3. Interação simbólica. 
4. Interação interpessoal. 
5. Interação formal. 
 
1. Pergunta 1 
/1 
“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a 
melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, 
absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do 
“nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de 
piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço 
da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A 
sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos 
humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6). 
Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao): 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Alteridade. 
2. 
Trabalho de campo. 
3. 
Relativismo cultural. 
4. 
Funcionalismo. 
5. 
Etnocentrismo. 
2. Pergunta 2 
/1 
Avalie as três características a seguir: 
I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças; 
II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções; 
III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto. 
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta. 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
Conceituação. 
2. 
Evolução cultural. 
3. 
Relativização cultural. 
4. 
Aculturação. 
5. 
Socialização. 
3. Pergunta 3 
/1 
Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual a teoria Antropológica os três 
pertencem. 
I.Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a 
maciez de um colchão. 
II.As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação 
das crianças. 
III.Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. 
Inversamente, em uma mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu. 
Assinale a opção correta: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Simbolismo. 
2. 
Culturalismo. 
3. 
Funcionalismo. 
4. 
Etnocentrismo. 
5. 
Estruturalismo. 
4. Pergunta 4 
/1 
A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes. 
 
Aspectos Socioantropológicos_BQ02_Q09.jpg 
Fonte: https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-
way-for-african-american-artists. 
Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como 
ciência, avalie as afirmativas que se seguem. 
I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e 
supervalorização da sua cultura. 
II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma 
atitude comum, independente da sua origem. 
III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e 
econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia. 
IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com 
uma cultura excêntrica. 
V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um 
grupo e atribui a isso seu julgamento de valor. 
É correto o que se afirma em: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
I e II. 
2. 
III e IV. 
3. 
III e V. 
https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists
https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists
4. 
II e IV. 
5. 
I e V. 
5. Pergunta 5 
/1 
A respeito do desenvolvimento humano, leia o fragmento abaixo:“O homem se torna (...) capaz de 
produzir, ou seja, capaz de criar e acumular experiências e principalmente de transmiti-las 
socialmente. Desenvolve padrões de comportamento grupal, hábitos e costumes diferentes, sempre 
renovados, que foram de fundamental importância para a sua sobrevivência”. (MARCONI e 
PRESOTTO, 2010, p.77). 
A definição acima se remete a uma ótica fundamental da Antropologia. 
Assinale a alternativa correta. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Crenças. 
2. 
Etnografia. 
3. 
Personalidade. 
4. 
Etnologia. 
5. 
Cultura. 
6. Pergunta 6 
/1 
Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia 
foi subdividida em diferentes ramos de estudo. 
“[...] O seu interesse está centrado na sociedade e nas instituições. [...] Levando em conta as 
diferenças existentes entre grupos humanos, preocupa-se em conhecer as relações sociais que as 
regem. Cada aspecto da vida social – o familiar, o econômico, o político, o religioso, o jurídico – só 
pode ser estudado em relação aos demais, como parte de conjunto integrado.” (MARCONII E 
PRESOTTO, 2010, p.7). 
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Antropologia Cultural. 
2. 
Antropologia Física. 
3. 
Antropologia Biológica. 
4. 
Antropologia Psicológica. 
5. 
Antropologia Social. 
7. Pergunta 7 
/1 
“Na história da humanidade, o homem sempre teve curiosidade a respeito de si mesmo, 
independentemente do seu nível de desenvolvimento cultural. Observou e especulou, registrando a 
ocorrência de costumes diferentes, de similitudes e desigualdades entre os povos”. (MARCONI E 
PRESOTTO, 2010, p.10). Essa citação, remete-se historicamente ao surgimento de uma 
ciência. Assinale a seguir, a alternativa que representa de forma correta o nome da ciência: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Sociologia. 
2. 
Geografia. 
3. 
Pedagogia. 
4. 
Psicologia. 
5. 
Antropologia. 
8. Pergunta 8 
/1 
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo 
humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações 
psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e 
mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E 
PRESOTTO 2010, p. 17). 
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa 
que representa de forma correta o nome do método: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Relativismo. 
2. 
Perspectivismo. 
3. 
Observação participante. 
4. 
Etnocentrismo. 
5. 
Funcionalismo. 
9. Pergunta 9 
/1 
“(...) Engloba as formas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. 
Interessa-se, preferencialmente, pelos grupos simples, culturalmente diferenciados, e também pelo 
conhecimento de todas as sociedades humanas, letradas ou ágrafas, extintas ou vivas, existentes nas 
várias regiões da Terra.” (MARCONI E PRESOTTO , 2010, p.25). 
De acordo com o trecho, pode-se definir como objeto de estudo, a ciência: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Pedagógica. 
2. 
Antropológica. 
3. 
Histórica. 
4. 
Psicológica. 
5. 
Geográfica. 
10. Pergunta 10 
/1 
A antropologia visando compreender o ser humano em todas as dimensões foi subdividida em 
diferentes áreas de pesquisas. 
[...] A noção de progresso torna-se fundamental, pois é no seu rumo que a história do homem se faz. 
Acredita-se na unidade básica da espécie humana e o fator tempo passa a ser bastante importante. 
Progresso, evolução, avanço no tempo. O homem a caminho. A direção é a de um estádio superior 
decivilização. Saindo de estádios mais primitivos numa trajetória de permanente progresso onde o 
tempo é a teia onde se tece a evolução. [...] Sabedores dessa origem remota dos antepassados 
procuravam escalonar as etapas de evolução das sociedades que encontravam pelo mundo”. 
(ROCHA, EVERARDO, 1998, p.11-12). 
A descrição acima se refere a um ramo de estudo da Antropologia. 
Assinale a opção correta. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Antropologia Estrutural. 
2. 
Antropologia Evolucionista. 
3. 
Antropologia Dinâmica. 
4. 
Antropologia Sistêmica. 
5. 
Antropologia Jurídica. 
 
1. Pergunta 1 
/1 
Uma das teorias antropológicas contemporâneas concebe a cultura como um sistema simbólico, no 
qual os comportamentos dos indivíduos em uma sociedade são estabelecidos por estruturas mentais 
inconscientes, expressas em códigos linguísticos. A qual paradigma antropológico estamos nos 
referindo? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Funcionalismo. 
2. 
Estruturalismo. 
3. 
Evolucionismo Cultural. 
4. 
Difuncionismo. 
5. 
Antropologia Interpretativa. 
2. Pergunta 2 
/1 
Para Bronislaw Malinovski e a teoria funcionalista da antropologia, o antropólogo deve atuar de 
forma participativa na pesquisa, observando diretamente o seu objeto de estudo. Isso deve ocorrer 
por que: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
o antropólogo deve adotar uma postura de distanciamento com relação ao seu objeto, analisando as 
culturas primitivas a partir das perspectivas do etnocentrismo. 
2. 
o antropólogo deve engajar-se em movimentos sociais, visando o reconhecimento da diversidade 
cultural dos povos historicamente excluídos da sociedade. 
3. 
o antropólogo deve esforçar-se para que os dados levantados na pesquisa estejam de acordo com a 
teoria já preconcebida anteriormente para esse estudo de caso. 
4. 
o antropólogo deve já ter uma ideia preconcebida sobre o objeto que irá analisar. 
5. 
o antropólogo não deve ter uma ideia preconcebida sobre o objeto analisar. Em outras palavras, deve 
se desvencilhar de preconceitos para poder analisar de forma satisfatória uma determinada cultura. 
3. Pergunta 3 
/1 
A antropologia: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
tem como objetivo estudar o passado histórico das sociedades. 
2. 
estuda o homem como ser cultural, fazedor de cultura. 
3. 
estuda a relação do homem com o espaço onde vive. 
4. 
faz especulações sobre a natureza e o destino da humanidade. 
5. 
volta-se para o estudo da sociedade. 
4. Pergunta 4 
/1 
Assinale a alternativa que traz corretamente a hierarquização da estratificação social da França antes 
da Revolução Francesa: 
()Terceiro Estado. 
()Nobreza. 
()Clero. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
1 – 3 – 2. 
2. 
2 – 1 – 3. 
3. 
1 – 2 – 3. 
4. 
3 – 2 – 1. 
5. 
2 – 3 – 1. 
5. Pergunta 5 
/1 
__________________ concebia a sociedade como um conjunto de indivíduos que estabelece 
relações de interdependência como outros indivíduos, cujas ações, mesmo de maneira imperceptível, 
influenciam a dinâmica das relações sociais. Assinale a alternativa que preenche corretamente esta 
lacuna. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Norbert Elias. 
2. 
Pierre Bourdieu. 
3. 
Michel Foucault. 
4. 
Walter Benjamin. 
5. 
Manuel Castells. 
6. Pergunta 6 
/1 
Corresponde ao conjunto de ideias, representações e visões de mundo de uma classe social. Todavia, 
segundo o materialismo histórico-dialético, a classe dominante tende a impor, através das 
instituições, a sua percepção de mundo na sociedade, muitas vezes de forma imperceptível, ao 
apresentá-la como uma verdade única, lógica, natural e universal. Estamos falando do conceito de: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Ideologia. 
2. 
Luta de classes. 
3. 
Práxis. 
4. 
Mais-valia. 
5. 
Modo de produção. 
7. Pergunta 7 
/1 
Apesar de conceber a cultura como um sistema simbólico, a ___________ considera que o 
antropólogo deve interpretar os símbolos que compõe esses sistemas, e não enquadrá-los em uma 
estrutura preconcebida e imutável. Assinale a alternativa que completa corretamente a frase 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Evolucionismo Cultural. 
2. 
Antropologia Interpretativa. 
3. 
Difucionismo. 
4. 
Funcionalismo. 
5. 
Estruturalismo. 
8. Pergunta 8 
/1 
Os determinismos biológico e geográfico tinham como objetivo: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
estimular a diversidade cultural entre os povos, impedindo conflitos entre eles. 
2. 
comprovar que apenas existe uma raça: a humana. 
3. 
justificar a superioridade de uma raça ou civilização sobre as demais. 
4. 
referendar as teses criacionistas, que defendem a tese da cultura judaico-cristã de que o homem foi 
criado por Deus, cuja Terra Prometida localiza-se em Israel. 
5. 
comprovar que as civilizações estabelecidas em regiões tropicais são superiores às que vivem em 
zonas temperadas e, portanto, devem exercer o domínio sobre o planeta. 
9. Pergunta 9 
/1 
_______ corresponde a posição de prestígio de um indivíduo em uma estratificação social, 
decorrente de sua profissão, renda, posição política, etc. Qual o conceito que preenche corretamente 
esta lacuna? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
movimento social. 
2. 
divisão social do trabalho. 
3. 
status social. 
4. 
grupo social. 
5. 
interação social. 
10. Pergunta 10 
/1 
Surgida na Alemanha após o final da I Guerra Mundial (1914-1918), concentrou seus estudos em 
temas nos problemas sociais que atingiam a realidade alemã da época, como a crise econômica e a 
ascensão do nazismo, fundando a partir de tais pesquisas a Teoria Crítica da Sociedade. Estamos 
falando da: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Escola de Chicago. 
2. 
Escola dos Annales. 
3. 
Escola de Frankfurt. 
4. 
Escola Pragmática. 
5. 
Escola Marxista Britânica. 
 
1. Pergunta 1 
/1 
Quando o professor aplica testes do tipo prova ou exame que causam angústia nos estudantes, isto 
pode quebrar a relação de afetividade que se desenvolve entre o estudante e o professor. Assinale a 
alternativa que contém os aspectos negativos da afetividade. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Revolta e insatisfação. 
2. 
Medo e aversão. 
3. 
Relutância e ojeriza. 
4. 
Fobia e depressão. 
5. 
Tristeza e medo. 
2. Pergunta 2 
/1 
Há um tipo de metodologia educacional que se foca em estimular a relação entre os estudantes mais 
do que a posição de comando do professor. Qual é essa metodologia? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Aprendizagem baseada em pesquisa. 
2. 
Aprendizagem baseada em avaliações. 
3. 
Aprendizagem baseada em oportunidade. 
4. 
Aprendizagem baseada em problemas. 
5. 
Aprendizagem baseada em contexto. 
3. Pergunta 3 
/1 
O termo “função social” é muito utilizado, em diversas discussões sobre o papel da escola na 
sociedade. De modo simplista, o que o termo quer dizer? Assinale a alternativa que melhor responde 
este questionamento. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Função social é o trabalho social realizado por agentes importantes na sociedade, como assistentes 
sociais. 
2. 
A função social é qualquer contribuição de uma instituição para o todo de um sistema do qual esta 
instituição faz parte. 
3. 
A função social se refere a um modelo elitista desenvolvido para retirar da escola a autonomia na 
educação do cidadão. 
4. 
A função social é o papel que é representado pela escola para promover a cidadania na sociedade. 
5. 
A função social é aquela exercida pela sociedade civil organizada. 
4. Pergunta 4 
/1 
Vários conceitos foram explorados durante a unidade quatro. Compreender esses conceitos com 
clareza e poder relacioná-los entre si tem um importante papel. Qual é este papel? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Conhecer e aplicar as estratégias apresentadas demaneira eficiente para aumentar a produtividade. 
2. 
Verificar a importância de se trabalhar com bases sólidas e arcabouço teórico adequado. 
3. 
Conhecer os conceitos não é importante, pois os mesmos podem mudar ao longo dos anos, perdendo 
sentido. 
4. 
Poder dialogar de modo produtivo com outros profissionais, como nas equipes multiprofissionais 
nos ambientes educacionais. 
5. 
Saber a diferença entre os conceitos para não os confundir e não aplicar as metodologias de maneira 
incorreta. 
5. Pergunta 5 
/1 
A ____________________ é um conjunto de necessidades apresentada por um estudante, que difere 
do que é típico para a sua idade ou nível educacional, demandando atenção direcionada, 
frequentemente individualizada como resposta a uma dificuldade. Marque a alternativa que melhor 
preencheria esta lacuna. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Adaptações de grande porte. 
2. 
Necessidade Educacional Especial. 
3. 
Plano de Desenvolvimento. 
4. 
Adaptações de pequeno Porte. 
5. 
Função Social. 
6. Pergunta 6 
/1 
Uma barreira ao aprendizado é toda obstrução que impeça o estudante de atingir seu máximo 
potencial, seja ela física ou das atitudes das pessoas envolvidas com este estudante. Quais são os 
tipos de barreiras? 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
Mobilidade, Arquitetônicas e Sociais. 
2. 
Primárias, secundárias e terciárias. 
3. 
Físicas, Intelectuais e sensoriais. 
4. 
Pequenas, médias e grandes. 
5. 
Comunicacionais, físicas e atitudinais. 
7. Pergunta 7 
/1 
A utilização prática de uma ferramenta objetiva foi abordada com suas diferentes metodologias, a 
fim de oferecer subsídios teóricos para basear a atuação na prática. Qual foi essa ferramenta 
abordada? 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
Filosofia Educacional Normativa. 
2. 
Educação Especial Progressista. 
3. 
Filosofia Progressiva Pedagógica. 
4. 
Educação clássica filosófica. 
5. 
Apoios e suportes educacionais. 
8. Pergunta 8 
/1 
O padrão de salas de aula foi estabelecido pela corrente escolástica na _________, que não apenas 
organizou a educação como uma instituição da sociedade, mas instituiu a ideia de transmissão do 
conhecimento formal como uma das finalidades da escola. Marque a alternativa que preenche 
corretamente a lacuna: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Idade média. 
2. 
Antiguidade clássica. 
3. 
Antiguidade. 
4. 
Período Helenístico. 
5. 
Idade moderna. 
9. Pergunta 9 
/1 
Ao falar de aspectos socioantropológicos, em especial na área de educação, existem alguns aspectos 
que devem ser levados em conta. Quais são esses aspectos? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Aspectos que permeiam a educação. 
2. 
Aspectos sociológicos e aspectos antropológicos. 
3. 
Aspectos biológicos, aspectos sociológicos e aspectos pedagógicos. 
4. 
Aspectos da psicologia e do comportamento humano. 
5. 
Aspectos sociológicos, aspectos antropológicos e outros aspectos do comportamento humano. 
10. Pergunta 10 
/1 
As _______ são aquelas que se referem a forma como a informação é disponibilizada para o 
estudante. Assinale a alternativa que preenche a lacuna corretamente. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Barreiras físicas. 
2. 
Barreiras informacionais. 
3. 
Barreiras comunicacionais. 
4. 
Barreiras visuais. 
5. 
Barreiras atitudinais. 
 
1. Pergunta 1 
/1 
Leia o texto abaixo: 
A sociedade, considerada como meio, condiciona o sistema de educação. Todo o sistema de 
educação exprime uma sociedade, responde a exigências sociais, mas também tem por função 
perpetuar os valores da coletividade. A estrutura da sociedade, considerada como causa, determina a 
estrutura do sistema de educação, e este tem por fim ligar os indivíduos à coletividade e convencê-
los a tomarem como objeto de seu respeito ou de sua dedicação à própria sociedade. 
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. Lisboa: Publicações Dom Quixote, s.d. 
No texto acima, o sociólogo francês Raymond Aron descreve a concepção de educação de um dos 
intelectuais fundadores tanto da Sociologia quanto da Sociologia da Educação, Émile Durkheim, que 
ainda mantêm uma forte influência sobre o trabalho cotidiano de diversos professores. Aponte a 
opção que corresponde a corrente do pensamento sociológico que considera a educação um 
mecanismo de perpetuação dos valores hegemônicos de uma sociedade: 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
método compreensivo. 
2. 
pós-modernismo. 
3. 
liberalismo. 
4. 
funcionalismo. 
5. 
materialismo histórico dialético. 
2. Pergunta 2 
/1 
No Brasil e em outros países, o etnocentrismo fundamentou muitas práticas genocidas, oficiais e não 
oficiais, contra populações culturalmente distintas da origem europeia, cristã e ocidental, 
principalmente os povos indígenas e africanos. Entre as formas de etnocentrismo, destacamos 
também a discriminação étnico-racial e de classe social. Tendo como base os seus conhecimentos e 
as informações desse texto, assinale a opção que traz uma interpretação contrária ao etnocentrismo. 
Correta 
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3. Pergunta 3 
/1 
Leia o texto abaixo: 
As ideias da classe dominante são, em todas as épocas, as ideias dominantes, ou seja, a classe que é 
o poder material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, o seu poder espiritual dominante. A 
classe que tem à sua disposição os meios para a produção material dispõe assim, ao mesmo tempo, 
dos meios para a produção espiritual, pelo que estão assim, ao mesmo tempo, submetidas em média 
as ideias daqueles a quem faltam meios para a produção espiritual. As ideias dominantes não são 
mais do que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias; portanto, 
das relações que precisamente tornam dominante uma classe, portanto, ideias do seu domínio. Os 
indivíduos que constituem a classe dominante também têm, entre outras coisas, consciência, e daí 
que pensem; na medida, portanto, em que dominam como classe e determinam todo o conteúdo de 
uma época histórica, é evidente que fazem em toda a sua extensão, e, portanto entre outras coisas, 
dominam também como pensadores, como produtores de ideias, regulam a produção e a distribuição 
de ideias do seu tempo; que, portanto, as suas ideias são as ideias dominantes da época. 
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo Editorial, 2007. 
O trecho do texto acima faz referência ao conceito de ideologia, que corresponde ao processo no 
qual as ideias da classe dominante adquirem a aparência de serem universais e naturais, escondendo 
o seu caráter de dominação de uma classe sobre a outra. No processo ideológico, a escola assume um 
papel essencial na sociedade capitalista. Assinale a opção correta que descreve o referido papel: 
Correta 
Mostrar outras opções 
4. Pergunta 4 
/1 
As rápidas e importantes transformações sociais que ocorriam na Europa nas primeiras décadas do 
século XIX estimularam intelectuais como o francês Augusto Comte a imaginar formas de estudar e 
analisar tais mudanças. Ao criar a disciplina “Sociologia” em sua filosofia positivista, Augusto 
Comte acreditava que as sociedades e os problemas sociais deveriam ser estudadas com o mesmo 
rigor científico das demais ciências naturais. Assinale a opção correta que corresponde ao principal 
objetivo da sociologia positivista criada por Comte: 
Correta 
Mostrar outras opções 
5. Pergunta 5 
/1 
O Iluminismo foi um amplo movimento intelectual que ocorreu na Europa Ocidental do século 
XVIII, que provocou diversas transformações sociais, políticas e econômicas cujos reflexos podem 
ser percebidos na atualidade. Com relação ao Iluminismo, é correto afirmar: 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental na reflexão racional, valorizando a 
natureza e o ser humano. 
2. 
o racionalismoiluminista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica e a tradição 
medieval. 
3. 
nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou por enfraquecer os sentimentos 
de identidade nacional e cultural, os quais contribuíram para o fim das monarquias absolutas. 
4. 
houve o resgate, pelos intelectuais iluministas, dos ideais medievais ligados aos dogmas do 
catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica do mundo. 
5. 
o humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo divino e negou que o homem tivesse a 
capacidade de agir sobre o mundo, transformando-o de acordo com sua vontade e interesse. 
6. Pergunta 6 
/1 
Leia o texto abaixo: 
A prosperidade induzida pela emergência das máquinas de tear escondia uma acentuada queda de 
prestígio. Foi nessa idade de ouro que os artesãos, ou os tecelões temporários, passaram a ser 
denominados, de modo genérico, tecelões de teares manuais. Exceto em alguns ramos 
especializados, os velhos artesãos foram colocados lado a lado com novos imigrantes, enquanto 
pequenos fazendeiros-tecelões abandonaram suas pequenas propriedades para se concentrar nas 
atividades de tecer. Reduzidos à completa dependência dos teares mecanizados ou dos fornecedores 
de matéria-prima, os tecelões ficaram expostos a sucessivas reduções dos rendimentos. 
THOMPSON, Edward. A formação da classe operária inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 
Com a mudança tecnológica ocorrida durante a Revolução Industrial, a forma de trabalhar alterou-se 
por que: 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
os artesãos, no período anterior, combinavam a tecelagem com o cultivo de subsistência. 
2. 
a invenção do tear propiciou o surgimento de novas relações sociais. 
3. 
os tecelões mais hábeis 
4. 
os trabalhadores não especializados se apropriaram dos lugares dos antigos artesãos nas fábricas. 
5. 
os novos teares exigiram treinamento especializado para serem operados. 
7. Pergunta 7 
/1 
Augusto Comte (1798-1857), um ex-secretário de Saint-Simon, assimilou boa parte de suas ideias 
para fundar a filosofia positivista, da qual a sociologia era uma de suas disciplinas. Entretanto, a 
formulação teórica de Comte com relação à sociedade teve um caráter mais conservador, se 
comparada à “fisiologia social” de Saint-Simon. Assinale a opção correta que corresponde às razões 
do positivismo Comteano ser considerado mais conservador do que as concepções sobre a sociedade 
industrial de Saint-Simon: 
Correta 
Mostrar outras opções 
8. Pergunta 8 
/1 
Leia o texto abaixo: 
O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a 
considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela sua própria 
cultura. Assim, compreende-se a tendência de menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se 
afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica (...). 
Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são 
algumas formas de etnocentrismo. 
WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p.125). 
Com base no texto e nos conhecimentos sociológicos, assinale a opção que expressa uma atitude 
etnocêntrica. 
Correta 
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9. Pergunta 9 
/1 
No ano de 1517, o monge agostiniano alemão Martinho Lutero publicou as “95 Teses”, nas quais 
fazia críticas às práticas e aos dogmas da Igreja Católica do seu tempo. Entre os diversos aspectos do 
luteranismo, assinale a opção que corresponde à ênfase de que apenas através da ação individual o 
ser humano pode conquistar a salvação da alma. 
Correta 
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10. Pergunta 10 
/1 
Por educação, entendemos três coisas: 1- Educação intelectual; 2- Educação corporal, tal como é 
produzida pelos exercícios de ginástica e militares; 3- Educação tecnológica, abrangendo os 
princípios gerais e científicos de todos os processos de produção e, ao mesmo tempo, iniciando as 
crianças e os adolescentes na manipulação dos instrumentos elementares de todos os ramos da 
indústria. A divisão das crianças e dos adolescentes em três categorias, de 9 a 18 anos, deve 
compreender um curso graduado e progressivo para a sua educação intelectual, corporal e 
politécnica (...). 
MARX, Karl. “Instruções para os delegados da Associação Internacional dos Trabalhadores”. 
Disponível em https://www.marxists.org/portugues/marx/1866/08/instrucoes.htm, acessado em 29 de 
maio de 2019. 
Tal perspectiva de Karl Marx sobre a educação, que seria base das reflexões de outros pensadores 
marxistas do século XX, como o italiano Antonio Gramsci, foi uma das primeiras voltadas para a 
constituição de um sistema de ensino que teve forte investimento no Brasil nos últimos anos, 
conhecido como: 
Correta 
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https://www.marxists.org/portugues/marx/1866/08/instrucoes.htm
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ANTONIA EDNA FERREIRA DA SILVA 
Nota finalEnviado: 22/05/20 18:10 (AMT) 
9/10 
Seu instrutor revelará as respostas corretas após o envio de todos os alunos 
1. Pergunta 1 
/1 
A cultura humana é constituída de cinco elementos básicos. “(...) Empregado para indicar objetos e 
situações consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes, ou seja, para indicar riqueza, 
prestígio, instituições, objetos materiais etc. Além de expressar sentimentos, (...) incentiva e orienta 
o comportamento humano. (...) Variam de acordo com a maior ou menor importância que os 
membros de uma sociedade lhes atribuem”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.29). 
Esta definição se refere a um dos componentes da cultura. 
Assinale a opção correta. 
Correta 
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2. Pergunta 2 
/1 
“O desafio de uma discussão sobre o respeito à diversidade cultural na escola, problematizando a 
escola contemporânea e capitalista como uma instituição a serviços das ideias capitalistas e 
homogeneizadoras num contexto de enorme diversidade cultural, tanto em outros países, como no 
Brasil.” (ERIC MARI).De acordo com o trecho acima, esse desafio faz parte do campo de estudo da 
Antropologia ____________. 
Assinale a opção correta: 
Correta 
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3. Pergunta 3 
/1 
A atitude ou visão etnocêntrica ocorre quando há um bloqueio de aceitação da heterogeneidade do 
outro. 
Com base no texto e nos conhecimentos de Antropologia, assinale a alternativa que revela uma 
atitude etnocêntrica: 
Correta 
Mostrar outras opções 
4. Pergunta 4 
/1 
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo 
humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações 
psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e 
mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E 
PRESOTTO 2010, p. 17). 
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa 
que representa de forma correta o nome do método: 
Correta 
Mostrar outras opções 
5. Pergunta 5 
/1 
“Abrange todas as manifestações de hábitos sociais de uma comunidade, as reações do indivíduo 
afetado pelos hábitos sociais de uma comunidade, as reações do indivíduo afetado pelos hábitos do 
grupo em que vive e o produto das atividades humanas, como determinado por esses hábitos”. 
(FRANZ BOAS). 
Esta definição apresenta as características da: 
Correta 
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6. Pergunta 6 
/1 
A antropologia, embora autônoma, relaciona-se com outras ciências, trocando experiências e 
conhecimentos. Mantém relações interdisciplinares mais íntimas com as ciências que também tem 
como objeto de estudo: o homem e, que emprestam a ela os dados pesquisados e acumulados em 
relação a todos os aspectos da existênciahumana: Sociologia, Psicologia, Economia, Política, 
Geografia Humana e História. (MARCONI E PRESOTTO, 2010). 
Observe as afirmações relacionadas com a contribuição de cada ciência para o campo da 
Antropologia e assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência 
antropológica e F, de falso, para as que não explicitam. 
I.( ) Antropologia e Sociologia auxiliam-se, no conceito de cultura e sociedade. 
II.( ) A Antropologia e Psicologia ocupam-se do comportamento humano individual. 
III. ( ) A Antropologia e Economia acodem- se nos procedimentos econômicos humanos. 
IV.( ) A Antropologia e Geografia apoiam-se nas mudanças do habitat humano. 
V.( ) A Antropologia e História amparam-se na reconstrução de culturas desaparecidas. 
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta. 
Correta 
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7. Pergunta 7 
/1 
Avalie as três características a seguir: 
I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças; 
II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções; 
III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto. 
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta. 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
Relativização cultural. 
2. 
Socialização. 
3. 
Conceituação. 
4. 
Evolução cultural. 
5. 
Aculturação. 
8. Pergunta 8 
/1 
A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu 
desenvolvimento como uma ciência que estuda o homem, sua evolução biológica, cultural e social. 
[...] Cada sociedade adquire o estatuto de uma totalidade autônoma. [...] Um costume só tem 
significação se for relacionado ao contexto particular no qual se inscreve. [...] A maneira pela qual as 
sociedades tradicionais, na voz dos mais humildes entre eles, classificam suas atividades materiais e 
sociais, deve ser levada em consideração. [...] Anuncia assim a constituição do hoje chamamos de 
“etnociências”. (LAPLANTINE, 2003, p. 58;59). 
As características acima se referem ao Antrópologo: 
Correta 
Mostrar outras opções 
9. Pergunta 9 
/1 
“Na história da humanidade, o homem sempre teve curiosidade a respeito de si mesmo, 
independentemente do seu nível de desenvolvimento cultural. Observou e especulou, registrando a 
ocorrência de costumes diferentes, de similitudes e desigualdades entre os povos”. (MARCONI E 
PRESOTTO, 2010, p.10). Essa citação, remete-se historicamente ao surgimento de uma 
ciência. Assinale a seguir, a alternativa que representa de forma correta o nome da ciência: 
Correta 
Mostrar outras opções 
10. Pergunta 10 
/1 
“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação 
pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A 
produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a 
sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e 
decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” 
(MARTINS E MORAIS, 2005, p.85). 
Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, 
para as opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo. 
I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que 
pertence ao “outro”. 
II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes. 
III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, 
se colocar no lugar do “outro”. 
IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um 
grupo devem manter um distanciamento. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
V, F, V e F. 
 
 
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Questionário 
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ANTONIA EDNA FERREIRA DA SILVA 
Nota finalEnviado: 22/05/20 18:10 (AMT) 
 
 
1. Pergunta 1 
/1 
Foi a partir das reflexões de ____________________ que se estabeleceu o objeto de estudo da 
Sociologia: as relações sociais, denominadas por ele de fato social. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Saint-Simon. 
2. 
Augusto Comte. 
3. 
Karl Marx. 
4. 
Max Weber. 
5. 
Émile Durkheim. 
2. Pergunta 2 
/1 
Entre o final do século XIX e início do século XX, desenvolveu-se um paradigma sociológico em 
torno de um grupo de professores e intelectuais baseados na Universidade de Chicago, nos Estados 
Unidos. Entre eles, destacou-se o filósofo, sociólogo e pedagogo norte-americano John Deweay. 
Marque a alternativa que melhor exprime as ideias de Deweay no campo da sociologia: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Considera que as intensas mudanças na área da informática estabeleceram grandes transformações 
sociais, principalmente na área da divisão social do trabalho. 
2. 
Os meios de comunicação modernos tornaram-se um campo de atividade lucrativa, sendo 
controlados por alguns grupos empresariais que passaram a ter uma grande influência ideológica 
frente às massas. 
3. 
A educação e os sistemas de ensino são instrumentos utilizados para manter a desigualdade social. 
4. 
Conceitua o campo como um conjunto de estruturas que agem sobre o indivíduo, sem que este tenha 
a consciência desta ação; 
5. 
As teses sociológicas só adquirem relevância se tiverem uma função social, ou seja, se forem 
utilizadas para resolverem problemas sociais concretos, de forma pragmática. 
3. Pergunta 3 
/1 
Surgida na Alemanha após o final da I Guerra Mundial (1914-1918), concentrou seus estudos em 
temas nos problemas sociais que atingiam a realidade alemã da época, como a crise econômica e a 
ascensão do nazismo, fundando a partir de tais pesquisas a Teoria Crítica da Sociedade. Estamos 
falando da: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Escola dos Annales. 
2. 
Escola Pragmática. 
3. 
Escola de Frankfurt. 
4. 
Escola de Chicago. 
5. 
Escola Marxista Britânica. 
4. Pergunta 4 
/1 
Para o materialismo histórico-dialético, o motor da História que impulsiona a transformação 
revolucionária da sociedade corresponde a: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
luta de classes. 
2. 
práxis. 
3. 
relações de produção. 
4. 
ideologia. 
5. 
divisão social do trabalho. 
5. Pergunta 5 
/1 
Assinale a alternativa que traz corretamente a hierarquização da estratificação social da França antes 
da Revolução Francesa: 
()Terceiro Estado. 
()Nobreza. 
()Clero. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
2 – 3 – 1. 
2. 
1 – 2 – 3. 
3. 
2 – 1 – 3. 
4. 
3 – 2 – 1. 
5. 
1 – 3 – 2. 
6. Pergunta 6 
/1 
A antropologia: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
estuda o homem como ser cultural, fazedor de cultura. 
2. 
volta-se para o estudo da sociedade. 
3. 
estuda a relação do homem com o espaço onde vive. 
4. 
faz especulações sobre a natureza e o destino da humanidade. 
5. 
tem como objetivo estudar o passado histórico das sociedades. 
7. Pergunta 7 
/1 
Compreende o conjunto de instituições sociais responsável por delimitar ações e interações sociais, 
sendo algo necessário para a manutenção da coesão e ordem social. De que exatamente estamos 
falando? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Controle social. 
2. 
Estratificação social. 
3. 
Status social. 
4. 
Grupo social. 
5. 
Classe social. 
8. Pergunta 8 
/1 
Apesar de conceber a cultura como um sistema simbólico, a ___________ considera que o 
antropólogo deve interpretar os símbolos que compõe esses sistemas, e não enquadrá-los em uma 
estrutura preconcebida e imutável. Assinale a alternativa que completa corretamente a frase 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Difucionismo.2. 
Estruturalismo. 
3. 
Funcionalismo. 
4. 
Evolucionismo Cultural. 
5. 
Antropologia Interpretativa. 
9. Pergunta 9 
/1 
A Sociologia surgiu em um contexto marcado por intensas transformações econômicas e sociais na 
Europa da primeira metade do século XIX. Estas transformações foram provocadas por qual 
processo histórico? Assinale a alternativa que melhor responde este questionamento. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Revoluções Inglesas. 
2. 
Revolução Francesa. 
3. 
Revolução Agrícola. 
4. 
Revolução Russa. 
5. 
Revolução Industrial. 
10. Pergunta 10 
/1 
A revolução tecnológica do século XX foi objeto de estudo da sociologia contemporânea. Entre os 
sociólogos que se destacaram na análise sobre os impactos deste processo na realidade social, 
podemos citar o nome de ___________. Assinale a alternativa que completa corretamente a 
questão: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Walter Benjamin. 
2. 
Manuel Castells. 
3. 
Norbert Elias. 
4. 
Max Horkheimer. 
5. 
Pierre Bourdieu. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - 
Questionário 
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Questionário 
ANTONIA EDNA FERREIRA DA SILVA 
Nota finalEnviado: 22/05/20 18:10 (AMT) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. Pergunta 1 
/1 
O termo “função social” é muito utilizado, em diversas discussões sobre o papel da escola na 
sociedade. De modo simplista, o que o termo quer dizer? Assinale a alternativa que melhor responde 
este questionamento. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
A função social é o papel que é representado pela escola para promover a cidadania na sociedade. 
2. 
A função social é aquela exercida pela sociedade civil organizada. 
3. 
A função social se refere a um modelo elitista desenvolvido para retirar da escola a autonomia na 
educação do cidadão. 
4. 
Função social é o trabalho social realizado por agentes importantes na sociedade, como assistentes 
sociais. 
5. 
A função social é qualquer contribuição de uma instituição para o todo de um sistema do qual esta 
instituição faz parte. 
2. Pergunta 2 
/1 
A ____________________ é um conjunto de necessidades apresentada por um estudante, que difere 
do que é típico para a sua idade ou nível educacional, demandando atenção direcionada, 
frequentemente individualizada como resposta a uma dificuldade. Marque a alternativa que melhor 
preencheria esta lacuna. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Adaptações de pequeno Porte. 
2. 
Plano de Desenvolvimento. 
3. 
Função Social. 
4. 
Adaptações de grande porte. 
5. 
Necessidade Educacional Especial. 
3. Pergunta 3 
/1 
A finalidade secundária da educação é a Formação Humanística. Há dois itens que compõe uma 
formação humanística. Assinale a alternativa que os contém: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Colaboração e Bullying. 
2. 
Currículo Funcional e Atividades Integrativas. 
3. 
Inovação e Percepções sociais. 
4. 
Socialização multicultural e egoísmo ético. 
5. 
Socialização e Formação para a conduta. 
4. Pergunta 4 
/1 
Ao falar de aspectos socioantropológicos, em especial na área de educação, existem alguns aspectos 
que devem ser levados em conta. Quais são esses aspectos? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Aspectos biológicos, aspectos sociológicos e aspectos pedagógicos. 
2. 
Aspectos da psicologia e do comportamento humano. 
3. 
Aspectos sociológicos e aspectos antropológicos. 
4. 
Aspectos sociológicos, aspectos antropológicos e outros aspectos do comportamento humano. 
5. 
Aspectos que permeiam a educação. 
5. Pergunta 5 
/1 
Ha um princípio segundo o qual cada ser humano e único em suas habilidades, capacidades, 
dificuldades e potencial, além de aspectos biológicos e sociais. Qual é este princípio? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Princípio da Individualidade 
2. 
Princípio da sociabilidade. 
3. 
Princípio da autonomia. 
4. 
Princípio biológico. 
5. 
Princípio da plasticidade. 
6. Pergunta 6 
/1 
O termo "função social" tem sua origem com os funcionalistas, os pensadores da sociologia 
conhecidos como Funcionalistas Estruturais. Qual dos pensadores abaixo é o mais conhecido deste 
movimento? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Karl Marx. 
2. 
Ludwig Von Mises. 
3. 
Èmile Durkheim. 
4. 
Adam Smith. 
5. 
Friedrich Nietzsche. 
7. Pergunta 7 
/1 
Para se compor uma filosofia educacional normativa é preciso considerar três elementos. Quais são 
eles? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Neuroeducação, jus pedagogia e neurologia. 
2. 
Pensamento empírico, psicologia da educação e genética. 
3. 
Aspecto empírico, aspecto estatístico e aspecto biológico. 
4. 
Pensamento filosófico, aspecto estatístico e neuroeducação. 
5. 
Pensamento filosófico, aspecto empírico e psicologia do aprendizado. 
8. Pergunta 8 
/1 
Há um aspecto que, além de fazer uso de vários conhecimentos da sociologia e da antropologia, 
utiliza conhecimentos interdisciplinares e apresenta forte influência para estabelecer ou romper 
barreiras. Qual é esse aspecto? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Acessibilidade. 
2. 
Comunicação. 
3. 
Inclusão. 
4. 
Sociabilidade. 
5. 
Afetividade. 
9. Pergunta 9 
/1 
Uma barreira ao aprendizado é toda obstrução que impeça o estudante de atingir seu máximo 
potencial, seja ela física ou das atitudes das pessoas envolvidas com este estudante. Quais são os 
tipos de barreiras? 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
Pequenas, médias e grandes. 
2. 
Primárias, secundárias e terciárias. 
3. 
Mobilidade, Arquitetônicas e Sociais. 
4. 
Físicas, Intelectuais e sensoriais. 
5. 
Comunicacionais, físicas e atitudinais. 
10. Pergunta 10 
/1 
A utilização prática de uma ferramenta objetiva foi abordada com suas diferentes metodologias, a 
fim de oferecer subsídios teóricos para basear a atuação na prática. Qual foi essa ferramenta 
abordada? 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Apoios e suportes educacionais. 
2. 
Filosofia Progressiva Pedagógica. 
3. 
Filosofia Educacional Normativa. 
4. 
Educação clássica filosófica. 
5. 
Educação Especial Progressista. 
 
 
13/05/2020 Ultra
https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_28960_1/outline/assessment/_2074919_1/overview/attempt/_7312240_1/review?courseId=_2896… 1/9
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Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário
EDSON ALVES DE MORAES
Pergunta 1 -- /1
O Renascimento corresponde a um movimento artístico-cultural originado nas cidades comerciais italianas 
(Veneza, Gênova e Florença) que teve grande influência na Europa Ocidental entre os séculos XV e XVI. 
Sobre as principais características desse importante movimento, assinale V para as afirmativas 
verdadeiras, e F para as alternativas falsas.
( ) Uma das características mais marcantes do Renascimento foi seu racionalismo, convicção de que tudo 
pode ser explicado pela razão do homem e pela ciência.
( ) As bases desse movimento eram proporcionadas por uma corrente filosófica, o Humanismo, que 
valorizava o homem e a natureza, em oposição ao divino e ao sobrenatural, conceitos que haviam 
impregnado a cultura da Idade Média.
( ) Há retomada dos valores da cultura greco-romana, ou seja, da cultura clássica.
( ) O Universalismo foi uma das principais características do Renascimento; considerava que o homem 
deve desenvolver todas as áreas do saber. Leonardo da Vinci é o principal modelo desse “homem 
universal”.
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
10/10
Nota final
Enviado: 13/05/20 20:07 (AMT)
13/05/2020 Ultra
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Correta
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F-V-V-V.
V-V-V-V.
V-V-F-F.
F-V-V-F.
V-V-F-V.
Pergunta