FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - SIMULADO

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1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Senso comum é um conjunto de opiniões, crenças, tradições e modos de viver que se 
desenvolvem em uma sociedade e faz parte da herança cultural de cada povo. São as 
tradições que passam de geração em geração e são aceitas como verdades, sem 
questionamentos. Sendo assim, não é exemplo de senso comum: 
 
 
Colocar o dedo na tomada para ver se dá choque. 
 A vacina para hepatite B é eficaz. 
 
Andar com pé de coelho na bolsa traz sorte. 
 
Comer manga e tomar leite faz mal. 
 
Chá de camomila acalma. 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as 
ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as 
proposições apresentadas. 
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais 
estudam fenômenos complexos. 
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que 
foram originalmente produzidos. 
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em 
laboratórios de pesquisa. 
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda 
ciência é objetiva e neutra. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
 II e IV. 
 todas. 
 II, III e IV. 
 I e II e III. 
 I, II, IV. 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
(Unioeste 2012) A cultura de um povo não é estática, desligada do tempo, ela é 
dinâmica, transforma-se por necessidades internas ou por influências externas, é 
influenciada por fatores como:aculturação, difusão, assimilação, socialização, entre 
outros. Assim, a cultura conhecida por gerações anteriores apresenta características 
diferentes da cultura conhecida pela geração atual, características estas que serão 
diferentes das que serão conhecidas pelas gerações futuras. Considerando a afirmação 
acima, é INCORRETO afirmar que: 
 
 
as transformações podem ser o resultado do impacto de alguns fatos históricos 
como guerras e revoluções, por isso culturas semelhantes em um momento 
histórico podem ser diferentes um pouco depois. 
 
transformações culturais é o resultado da capacidade que cada cultura tem para 
se adaptar a uma nova situação histórica. 
 
o contato com outras culturas agiliza as mudanças; muitas vezes esse contato 
pode influenciar algumas características, transformando-as. 
 existe um processo de condicionamento consciente ou inconsciente pelo qual 
um indivíduo assimila, ao longo da sua vida, as tradições do seu grupo e age 
somente em função delas. 
 
a capacidade de aprendizado faz com que a cultura tenha a característica de ser 
acumulativa; a cada geração selecionamos, descartamos ou aperfeiçoamos a 
herança cultural recebida 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean 
Jacques Rousseau afirma que "o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a 
ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das obras fundamentais da filosofia 
política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução 
Francesa". O título dessa obra é: 
 
 
Do Pacto Social. 
 Do Contrato Social 
 
Do Estado Social. 
 
Do Aluguel Social. 
 
Do Serviço Social. 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Assinale a opção que NÂO corresponde à Revolução Industrial: 
 
 
Ela permitiu o surgimento da burguesia e do proletariado como classes. 
 
Ela marcou o início do sistema capitalista. 
 
Ela deu origem ao movimento operário. 
 Ela fortaleceu o trabalho artesanal e a propriedade rural. 
 
Ela representou uma revolução na capacidade de produção de mercadorias e de 
acúmulo de capital. 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os processos através dos quais os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de 
comportamento, normas, regras e valores do seu mundo social, chama-se: 
 
 
c) Aculturação 
 a) Socialização 
 
d) Endoculturação 
 
b) Estranhamento 
 
e) pacificação 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Sociologia é uma ciência que pretende compreender a ação social, interpretando-a 
para, dessa maneira, explicá-la causalmente em seus desenvolvimentos e efeitos. 
 
 
A afirmativa acima pertence 
ao pensamento de Karl Marx, 
autor que definiu ação social 
como conduta humana (ato, 
omissão, permissão) dotada 
de significado subjetivo dado 
por quem o executa. 
 
A afirmativa acima pertence 
ao pensamento de Joseph 
Schumpeter, autor que 
definiu ação social como 
conduta humana (ato, 
omissão, permissão) dotada 
de significado subjetivo dado 
por quem o executa. 
 A afirmativa acima pertence 
ao pensamento de Max 
Weber, autor que definiu 
ação social como conduta 
humana (ato, omissão, 
permissão) dotada de 
significado subjetivo dado por 
quem o executa. 
 
A afirmativa acima pertence 
ao pensamento de Émile 
Durkheim, autor que definiu 
ação social como conduta 
humana (ato, omissão, 
permissão) dotada de 
significado subjetivo dado por 
quem o executa. 
 
A afirmativa acima pertence 
ao pensamento de Pierre 
Bourdieu, autor que definiu 
ação social como conduta 
humana (ato, omissão, 
permissão) dotada de 
significado subjetivo dado por 
quem o executa. 
R 
8a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental 
do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade 
capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso 
que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos 
trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, 
Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). De acordo com Marx, 
ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as 
ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados 
a um quadro de... 
 
 
coerção. 
 
conflito social. 
 
dominação. 
 espoliação. 
 alienação. 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Entre as principais consequências da globalização e da formação de uma sociedade em 
rede, assinale a opção incorreta: 
 
 
Os deslocamentos ou os desvios da globalização mostram-se, afinal, mais 
variados e mais contraditórios do que sugerem seus protagonistas ou seus 
oponentes. 
 A globalização permitiu uma distribuição igualitária dos bens produzidos em 
escala mundial, tornado o mundo menos desigual. 
 
A globalização permitiu uma um fluxo constante de produção e disseminação de 
informações, cujo símbolo mais visível é a internet. 
 
A globalização não parece estar produzindo nem o triunfo do global nem a 
persistência, em sua velha forma nacionalista, do local. 
 
Embora alimentada, sob muitos aspectos, pelo Ocidente, a globalização pode 
acabar sendo parte de um lento e desigual, mas continuado, descentramento do 
Ocidente. 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena 
luz do dia e usar calças compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas 
passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando uma dessas ações era 
estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma 
mudança de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que 
a cultura é: 
 
 
dinâmica porque é regida pela natureza e pelos seres divinos. 
 
dinâmica porque os governantes da sociedade impuseram novos 
comportamentos às mulheres. 
 
dinâmica porque as gerações passadas determinam comportamentos iguais da 
cultura. 
 
dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade são iguais a 
todas as outras. 
 dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem 
mudar a partir de reflexões desenvolvidas dentro da própria cultura.