Prova Presencial_ Psicologia Social II-1

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25/11/2020 Prova Presencial: Psicologia Social II
https://dombosco.instructure.com/courses/3279/quizzes/14870 1/10
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Prova Presencial
Entrega 27 nov em 23:59 Pontos 60 Perguntas 10
Disponível 16 nov em 0:00 - 27 nov em 23:59 12 dias
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2 (duas) questões dissertativas (cada uma com o valor de 10
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5 / 5 ptsPergunta 1
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Análise ideológica é fundamental para o conhecimento psicossocial
pelo fato de ela determinar e ser determinada pelos comportamentos 
 
sociais do indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua vez,
constituem o próprio indivíduo.
 
diretos do indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua vez,
constituem o próprio método.
 
básicos do indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua vez,
constituem o próprio conteúdo interno.
 
discursivos do indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua
vez, constituem o próprio mundo da linguagem.
 
morais do indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua vez,
constituem o próprio enredo.
5 / 5 ptsPergunta 2
“Porque se a Cristiane. [...]  Fosse doutora e tivesse um grau de
conhecimento elevado e encontrasse um rapaz que tivesse grau de
conhecimento baixo, ele não seria o cabeça, ela seria a cabeça. E se
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ela fosse a cabeça, não serviria à vontade de Deus.” 
(Edir Macedo – Disponível em:
https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2019/09/24/inte
brasil,789307/bispo-edir-macedo-diz-que-mulher-nao-pode-ter-mais-
estudo-que-o-marido.shtml) 
Sobre as masculinidades hegemônicas e as relações de gênero,
assinale a alternativa INCORRETA: 
 
O prover o sustento financeiro da família é um dos atributos das
masculinidades hegemônicas.
 
Ser mais racional, forte, ter mais necessidades sexuais do que as
mulheres, prover o sustento da família, entre outros, são atributos
intrínsecos aos homens, que estão relacionados ao seu corpo
anatomofisiológico.
 
As práticas de gênero dos homens levantam importantes questões de
justiça social, considerando-se a escala da desigualdade econômica,
a violência doméstica e as barreiras institucionais à igualdade das
mulheres.
 
A masculinidade é uma configuração de prática em torno da posição
dos homens na estrutura das relações de gênero. Existe,
normalmente, mais de uma configuração desse tipo em qualquer
ordem de gênero de uma sociedade.
5 / 5 ptsPergunta 3
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Sobre o conceito de ideologia, analise as afirmações a seguir: 
I)Aideologia é uma falsa consciência composta por representações
falsas ou mesmo invertidas da realidade. 
II) Em seu sentido mais comum, ideologia é o conjunto de ideias e de
valores que orientam a ação das pessoas. 
III) As ações sociais são desvinculadas de conteúdo ideológico. 
IV) Ideologia, quando considerada a visão de mundo de um grupo
social específico, possui conteúdos diferenciados. 
Assinale a alternativa correta: 
 I, III e IV. 
 I, II, III e IV. 
 I, II, IV. 
 II e IV. 
 II, III e IV. 
5 / 5 ptsPergunta 4
O sujeito previamente vivido como tendo uma identidade unificada e
estável está se tornando fragmentado, composto não de uma única,
mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias, ou não
resolvidas. 
 (HALL, Stuart. Identidades culturais na Pós-modernidade. Rio de
Janeiro: DP&A, 2001, p.12-13). 
Sobre a identidade cultural na sociedade contemporânea é correto
afirmar: 
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A solidariedade mecânica fornece uma identidade segura para a
sociedade capitalista e a divisão do trabalho urbano constrói vínculos
pessoais e afetivos.
 
A identidade é formada somente pela biologia humana, sendo natural
e independente das influências históricas, sociais e culturais.
 
A identidade cultural é estável no mundo social e suas perspectivas
de ação imutáveis.
 
As velhas identidades que estabilizavam o mundo social entraram em
declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo
moderno.
 
Na sociedade contemporânea, as identidades culturais apresentam-
se estabilizadas e os sujeitos definidos pela divisão do trabalho.
5 / 5 ptsPergunta 5
Ao discorrer sobre ideologia, Marilena Chauí afirma que “[...] a
coerência ideológica não é obtida malgrado as lacunas, mas, pelo
contrário, graças a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até o fim, a
ideologia é aquele discurso no qual os termos ausentes garantem a
suposta veracidade daquilo que está explicitamente afirmado”.
(CHAUÍ, Marilena. O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 1981,
p. 04). 
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Analise as afirmativas: 
I. O fundamento último do mundo capitalista não são interesses
quaisquer, mas os interesses econômicos de classe. 
II. Na maioria das sociedades capitalistas, as desigualdades são
ocultadas pelos princípios ideológicos que afirmam a importância dos
seguintes elementos: o progresso, o “vencer na vida”, o
individualismo, a mínima presença do Estado na economia e a
soberania popular por meio da representação. 
III. Ideologia corresponde às ideias que predominam em uma
determinada sociedade, portanto expressa a realidade tal qual ela é
na sua objetividade. 
IV. Uma pessoa pode elaborar uma ideologia, construir uma
“questão” individual sem interferências anteriores e influências
comunitárias para a sua sustentação. Assim, com base em sua
própria ideologia, ela poderá refletir e agir em sua sociedade. 
Considerando o fragmento do texto de Marilena Chauí e as
afirmativas acima baseadas no conceito de ideologia para Karl Marx.
Assinale a alternativa abaixo que apresenta apenas as afirmativas
corretas: 
 Todas as afirmativas estão corretas. 
 II e IV. 
 I e II. 
 todas as afirmativas estão erradas. 
 I e III. 
5 / 5 ptsPergunta 6
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Para aqueles teóricos que acreditam que as identidades modernas
estão entrando em colapso, o argumento se desenvolve da seguinte
forma. Um tipo diferente de mudança estrutural transformando as
sociedades modernas no fim do século XX. Isso está fragmentando
as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e
nacionalidade, que, no passado, nos tinham fornecido sólidas
localizações como indivíduos sociais. Essas transformações estão
também mudando nossas identidades pessoais, abalando a ideia que
temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta perda de um
“sentido de si” estável é chamada, algumas vezes, de deslocamento
ou desconcentração do sujeito. Esse duplo deslocamento –
desconcentração dos indivíduos tanto do seu lugar no mundo social e
cultural quanto de si mesmos – constitui “crise de identidade” para o
indivíduo. 
(HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de
Janeiro: DP & A, 2003. p. 9.) 
Analisando o texto, é correto afirmar que: 
 
na modernidade, a identidade dos indivíduos não é mais estável e
sim fragmentada, o que gera uma crise de identidade.antigamente, havia uma única forma de identidade para todos os
sujeitos e, atualmente, há duas – uma cultural e outra pessoal.
 
antes das sociedades modernas, os indivíduos eram mais felizes
porque as identidades eram estáveis e, hoje, eles estão em crise
porque não há mais um “sentido de si”.
 
não há mais identidade na sociedade moderna, pois os indivíduos
perderam um “sentido de si” estável.
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dependendo das classes sociais, as identidades podem sofrer um
duplo deslocamento, o que gera transformações sociais.
5 / 5 ptsPergunta 7
Levando em consideração a diversidade humana e os direitos
humanos, podemos afirmar que as pessoas travestis, transexuais e
HSH (homens que fazem sexo com outros homens) são mais
vulneráveis ao adoecimento porque: 
 têm comportamentos de risco. 
 
possuem algum tipo de transtorno mental, como descrito pelo DSM
(Manual de Doenças Mentais).
 
a discriminação por orientação sexual e por identidade de gênero
dificultam o acesso à informação de qualidade, aos serviços de saúde
e ao atendimento de qualidade em saúde, incidindo na determinação
social da saúde, no processo de sofrimento e adoecimento
decorrente do preconceito e do estigma social.
 
são grupos que historicamente possuem práticas que aumentam as
chances de contágio de doenças, dificultando estratégia de
prevenção e promoção de saúde.
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5 / 5 ptsPergunta 8
Para Stuart Hall (2001), é possível tentar entender a identidade a
partir de três formas de compreender o sujeito e o mundo. Para o
autor, o sujeito cuja essência interior (“eu real”) é formada e
modificada num diálogo contínuo com mundos culturais “exteriores” e
identidades que esses mundos oferecem é o sujeito: 
 contemporâneo. 
 do Iluminismo. 
 sociológico. 
 pós-moderno. 
 fragmentado. 
Não avaliado ainda / 10 ptsPergunta 9
Sua Resposta:
Explique a relação entre discurso e resistência ao poder, e dê um
exemplo dessa relação. 
O poder não é simplesmente exercido por um nível da sociedade
sobre outro. O poder é exercido e não possuído, não é uma coisa
mais uma relação.
As relações de poder envolvem um discurso, o que possibilita a
resistência onde há poder há resistência.
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Não avaliado ainda / 10 ptsPergunta 10
Sua Resposta:
 A psicóloga Suzana atua no CREAS no atendimento a mães de
crianças em acolhimento institucional. Explique como deve ser a
atuação de Susana. 
Suzana deve identificar o estado de saúde emocional e físico da
criança e da mãe.
Atuando com afeto, atenção e cuidado.
E assim, garantir a elas ter direito a um lar com respeito, integridade.
 
 
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