Exercícios historia filosofia antiga

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Questão 1/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Górgias – […] a retórica nada tem a ver com a atividade das mãos, sendo alcançados 
por meio de discursos todos os seus atos e realizações. É por isso que eu considero a 
retórica a arte dos discursos […] 
Sócrates – Então dize a respeito de quê. A que classe de coisas se referem os discursos 
de que se vale a retórica? 
Górgias – Aos negócios humanos, Sócrates, e os mais importantes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PLATÃO. Górgias. In: _______. Protágoras, Górgias, Fedão. Belém: EDUFPA, 2002. p. 132-134. 
O texto acima é um excerto de um diálogo escrito por Platão. Nele, o sofista Górgias 
explica a Sócrates qual é natureza da arte que ensina: a retórica. De acordo com o livro-
base Introdução à Filosofia Antiga, o aparecimento dos sofistas no século V a.C. é 
um fenômeno relacionado à necessidade de: 
Nota: 10.0 
 
A dominar a palavra numa sociedade democrática. 
Você acertou! 
 
 
B entender os fenômenos da natureza ou da phýsis. 
 
C compreender os fundamentos dos mitos e da poesia. 
 
D incorporar à religião grega os mitos dos povos orientais. 
 
E buscar o princípio organizador da realidade natural. 
 
Questão 2/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Nela [Academia de Platão] prevaleceu o espírito socrático: a discussão oral e o 
desenvolvimento do vigor intelectual do estudante eram mais importantes do que as 
exposições escritas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Companhia 
das Letras, 2002. p. 226. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, qual foi a principal influência 
de Sócrates na filosofia de Platão? 
Nota: 10.0 
 
A O discípulo defendia a necessidade de se fundamentar a ação humana em conceitos lógicos 
 e racionais. 
Você acertou! 
filosofar. Esse grupo de seguidores queria, por meio da filosofia, preparar-se melhor para participar da vida política”. (p. 149). 
 
B O aluno desenvolveu o gosto pela linguagem acadêmica e pela construção formal do 
 discurso filosófico. 
 
C O aprendiz recebeu as principais doutrinas dos investigadores da natureza e as reuniu 
numa perspectiva única. 
 
D O mais jovem se concentrou nas pesquisas científicas relacionadas às disciplinas de 
matemática e geometria. 
 
E O estudante privilegiou o ensinamento dos sofistas e sua técnica de fortalecimento dos 
 argumentos. 
 
Questão 3/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“O que implica o sistema da pólis é primeiramente uma extraordinária importância da 
palavra sobre todos os outros instrumentos do poder”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000. p. 41. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Introdução à Filosofia Antiga, o surgimento 
da cidade-estado grega (pólis) e da política foram importantes para a filosofia, porque: 
Nota: 10.0 
 
A favoreceram a discussão livre de ideias. 
Você acertou! 
 
 
B promoveram a cultura mítica tradicional. 
 
C fortaleceram a organização social do período homérico. 
 
D levaram a cultura grega para os povos conhecidos da época. 
 
E introduziram explicações sobrenaturais para a natureza. 
 
Questão 4/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“A escrita gera nova idade mental porque exige de quem escreve uma postura diferente 
daquela de quem apenas fala”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria L. de A.; MARTINS, Maria H. P. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 
2003. p. 81. 
A escrita ou o alfabeto constituiu um acontecimento importante na história da civilização 
grega. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, responda à seguinte 
questão: qual foi sua principal contribuição para o surgimento da filosofia? 
Nota: 10.0 
 
A O alfabeto promoveu a desmistificação dos fenômenos da natureza. 
 
B O alfabeto estimulou a ascensão social da classe dos comerciantes. 
 
C O alfabeto proporcionou maior clareza na definição das ideias. 
Você acertou! 
 
 
D O alfabeto relativizou a crença nas divindades gregas. 
 
E O alfabeto fortaleceu a tradição homérica. 
 
Questão 5/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“A filosofia pré-socrática é uma cosmologia ou física, tem o mundo como sua 
preocupação; a filosofia do período socrático é uma antropologia, isto é, tem o homem 
como sua preocupação principal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Companhia 
das Letras, 2002. p. 50. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, o interesse dos filósofos do 
período antropológico se concentrava em quais disciplinas filosóficas? 
Nota: 10.0 
 
A Na lógica e na física. 
 
B Na metafísica e na lógica. 
 
C Na física e na ética. 
 
D Na ética e na política. 
Você acertou! 
 
 
E Na política e na metafísica. 
 
Questão 6/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“As respostas dos filósofos à questão do fundamento das coisas […] são as mais 
variadas. Para Tales, é a água; para Anaxímenes, é o ar; para Demócrito, é o átomo; 
para Empédocles, os quatro elementos – terra, água, ar e fogo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria L. de A.; MARTINS, Maria H. P. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 
2003. p. 83. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, a noção de arkhé constituiu 
uma das principais preocupações dos filósofos pré-socráticos. Por arkhé, eles 
entendem: 
Nota: 10.0 
 
A o conjunto ordenado das virtudes morais e políticas. 
 
B o princípio substancial de que são feitas todas as coisas. 
Você acertou! 
 
 
C o fundamento para a organização da pólis (cidade-estado). 
 
D a ideia de unidade e sistematicidade dos conhecimentos. 
 
E a perspectiva de explicação mítica da natureza. 
 
Questão 7/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Sócrates – Então, ao que parece, a retórica é obreira da persuasão que promove a 
crença, não o conhecimento, relativo ao justo e ao injusto? 
Górgias – Exato. 
Sócrates – Sendo assim, o orador não instrui os tribunais e as demais assembleias a 
respeito do justo e do injusto, mas apenas lhes desperta a crença nisso”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PLATÃO. Górgias. In: _______. Protágoras, Górgias, Fedão. Belém: EDUFPA, 2002. p. 139. 
O texto acima é uma parte de um diálogo entre Sócrates e um sofista, Górgias. De 
acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, Sócrates critica os sofistas, 
porque: 
Nota: 10.0 
 
A eles se interessam pela formação dos jovens para a democracia. 
 
B eles desenvolveram um pensamento que rejeita a cultura dos mitos. 
 
C eles praticam uma arte, a retórica ou oratória, que não busca a verdade. 
Você acertou! 
 
 
D eles implementaram uma forma de educação semelhante à dos poetas. 
 
E eles possuem uma perspectiva contrária aos ideias democráticos de Atenas. 
 
Questão 8/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Não existem formas ou ideias puras como no mundo inteligível platônico. […] Tipos 
gerais, gêneros e espécies (animal, mamífero etc.) só existem como resultado deste 
processo de abstração a partir da forma de cada um desses objetos concretos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge 
Zahar Ed., 2005. p. 72. 
O textoacima se refere à parte da crítica de Aristóteles a seu mestre, Platão. De acordo 
com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, o que significa a concepção aristotélica 
de hilemorfismo? 
Nota: 10.0 
 
A A ideia de que as formas das coisas estão no mundo suprassensível. 
 
B A noção de que não existem gêneros ou tipos gerais mas apenas indivíduos. 
 
C A compreensão de que o mundo suprassensível é incognoscível. 
 
D A ideia de que a matéria, por oposição à forma, tem primazia no conhecimento. 
 
E A noção de que todos os indivíduos são compostos de forma e matéria. 
Você acertou! 
 
 
Questão 9/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Mas por que interrogar em vez de expor? Certo, já se disse, Sócrates não objetiva 
informar, mas formar: o que viesse do mestre em sentido único […] teria somente um 
efeito externo sobre a consciência do aluno; a formação apenas se pode efetuar 
conforme ao ritmo e às exigências próprias de progressão interna” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WOLFF, Francis. Sócrates: o sorriso da razão. São Paulo: Editora Brasiliense, 1987. p. 53. 
O texto acima se refere à prática filosófica de Sócrates que influenciou profundamente 
o pensamento de Platão. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, a 
dialética socrática, enquanto método de investigação, consiste: 
Nota: 10.0 
 
A no ensinamento em que o mestre ou o professor ocupa a posição principal. 
 
B no debate de teses filosóficas sem a pretensão de alcançar uma verdade única. 
 
C no esforço individual de conhecimento que dispensa a colaboração dos outros. 
 
D no empenho de encontrar todos os meios para refutar os adversários intelectuais. 
 
E 
 
Questão 10/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“A maior parte dos primeiros filósofos considerou como princípios de todas as coisas 
unicamente os que são da natureza da matéria […]. Tales, o fundador de tal filosofia, 
diz ser a água (é por isto que ele declarou também que a terra assenta sobre a água”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARISTÓTELES. Metafísica: livro 1 e livro 2; Ética a Nicômaco; Poética. São Paulo: Abril Cultural, 1979. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, responda à seguinte 
questão: por que Tales pensou que o princípio de todas as coisas, a arkhé, era a água? 
Nota: 10.0 
 
A Porque ele observou que, na natureza, o úmido se relaciona com a vida e o seco com a 
morte. 
Você acertou! 
 
 
B Porque ele pensou que a água era uma divindade superior e comandava os demais deuses. 
 
C Porque ele acreditava que o princípio das coisas deveria se encontrar em grande quantidade 
 na natureza. 
 
D Porque ele discordava da explicação de Heráclito segundo a qual o fogo constituía a arkhé. 
 
E Porque ele supunha que a Terra estava rodeada por oceanos que a separavam do nada 
absoluto. 
 
 
Questão 1/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“A grande diferença entre os dois filósofos encontra-se no fato de que Platão desejava 
explicar por que o mundo sensível é tal como é, encontrando a resposta fora dele; 
Aristóteles, ao contrário, deseja compreender como o mundo é o que é e por que 
funciona como funciona, encontrando seu sentido nele mesmo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Companhia 
das Letras, 2002. p. 355. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, qual é a principal crítica que 
Aristóteles dirigiu ao pensamento de Platão? 
Nota: 10.0 
 
A Ele criticou a preferência pelas discussões de cunho moral ou ético. 
 
B Ele atacou a divisão da realidade entre mundo sensível e suprassensível. 
sensoriais empíricas particulares”. (p. 177). 
 
C Ele rejeitou a influência socrática e a preocupação com o ánthropos. 
 
D Ele excluiu os temas e o interesse pela questão do discurso, a retórica. 
 
E Ele desconsiderou a orientação racional e optou pela linguagem mítica. 
 
Questão 2/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Da origem do mundo, de sua composição, de sua ordem, dos fenômenos 
meteorológicos, [os primeiros filósofos] propõem explicações livres de toda a imaginária 
dramática das teogonias e cosmogonias antigas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000. p. 81. 
De acordo com os conteúdos abordados no livro-base Introdução à Filosofia Antiga, 
em relação ao mito e a filosofia, leia as sentenças a seguir e assinale V para as 
verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Os primeiros filósofos não narram a origem ou a gênese do universo, mas explicam 
suas causas. 
( ) A confiança no conhecimento filosófico deriva da autoridade da razão; no mito, da 
autoridade do narrador. 
( ) A filosofia se baseou no pensamento lógico e sistemático, e o mito em regras e 
valores de caráter universal. 
Marque a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V – F – F 
 
B V – F – V 
 
C V – V – F 
 
D F – V – V 
 
E F – V – F 
 
Questão 3/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Afirmam os historiadores da filosofia que esta possui data e local de nascimento: 
nasceu entre o final do século VII a.C. e o início do século VI a.C., nas colônias gregas 
da Ásia Menor”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Companhia 
das Letras, 2002. p. 16. 
De acordo com os conteúdos abordados no livro-base Introdução à Filosofia Antiga, 
relacione corretamente os períodos da Filosofia Antiga às suas características: 
1. Período Homérico 
2. Período Arcaico 
3. Período Clássico 
4. Período Helenístico 
( ) expansão cultural da Grécia para o mundo e formação das escolas filosóficas. 
( ) avanço significativo do comércio e interesse pelas questões do ánthropos (homem). 
( ) consolidação das poleis (cidades-estado) e preocupação com o princípio do cosmos. 
( ) organização social baseada na agricultura e redação dos poemas épicos. 
Selecione a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A 2 – 4 – 1 – 3 
 
B 4 – 3 – 2 – 1 
Você acertou! 
 
 
C 4 – 2 – 1 – 3 
 
D 3 – 1 – 2 – 4 
 
E 1 – 2 – 4 – 3 
 
Questão 4/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Perguntaram-lhe [Diógenes de Sinope] o que ganhava com a filosofia, e a resposta foi: 
‘No mínimo, estar preparado para enfrentar todas as vicissitudes da sorte’. Interrogado 
sobre sua pátria, respondeu: ‘Sou um cidadão do mundo’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LAÊRTIOS, Diôgenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 
2008. p. 168. 
O texto acima fala sobre um dos filósofos que viveu durante o período helênico, 
Diógenes de Sinope, e sobre sua noção de ser um cidadão do mundo, um cosmopolita. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, quais fatores históricos 
promoveram o surgimento desta ideia? 
Nota: 10.0 
 
A O surgimento da democracia e a expansão da cultura grega. 
 
B A expansão do império macedônio e o desaparecimento das poleis. 
 
C O enfraquecimento da cultura mítica e o advento do alfabeto. 
 
D O contato com outros povos e sistematização dos conhecimentos. 
 
E O interesse pela ética e o surgimento da pólis. 
 
Questão 5/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Sentimos necessidade do prazer somente quando sofremos pela ausência do prazer, 
mas quando não sofremos não sentimos mais necessidade do prazer. Por isso 
afirmamos que o prazer é o princípio e o fim da vida feliz”. 
Após esta avaliação, caso queira lero texto integralmente, ele está disponível em: LAÊRTIOS, Diôgenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 
2008. p. 312. 
A frase acima é atribuída por Diôgenes Laêrtios a Epicuro, um dos filósofos mais 
importantes do período helênico. Conforme o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, 
a preocupação central desta época é com: 
Nota: 10.0 
 
A a discussão a respeito das melhores formas de se organizar um governo. 
 
B a questão do princípio substancial, a arkhé, que está em todas as coisas. 
 
C o tema da ação humana e da relação entre os seres humanos e a natureza. 
Você acertou! 
 
 
D o problema da virtude cívica ou política e do respeito às diferentes culturas. 
 
E a pergunta pela origem do prazer e pela sua relação com as artes. 
 
Questão 6/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Pitágoras de Samos, que se tornou figura legendária já na própria Antiguidade, realizou 
uma modificação fundamental na religiosidade órfica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, J. C. de. Os pré-socráticos. In: __________. Os pré-socráticos: fragmentos, doxografia e 
comentários. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. XXII. 
Conforme o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, responda à questão: qual foi a 
transformação que Pitágoras introduziu no orfismo? 
Nota: 10.0 
 
A As práticas rituais deveriam estar voltadas para o culto do deus Dionísio. 
 
B A crença no ilimitado, o ápeiron, como fundamento de uma religiosidade racional. 
 
C A via de salvação não se encontrava mais no culto a Dionísio, mas na matemática. 
Você acertou! 
 
 
D A ruptura com o culto a diversas divindades e a introdução do monoteísmo. 
 
E A noção de purificação religiosa não estava mais ligada à água, mas ao fogo. 
 
Questão 7/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“A tragédia nasce, observa com razão Walter Nestle, quando se começa a olhar o mito 
com olhos de cidadão. Mas não é apenas o universo do mito que, sob esse olhar, perde 
sua consistência e se dissolve. No mesmo instante o mundo da cidade é submetido ao 
questionamento e, através do debate, é contestado em seus valores fundamentais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERNANT, J.-P. Tensões e Ambiguidades na Tragédia Grega. In: VERNANT, J.-P.; VIDAL-NAQUET, P. 
Mito e tragédia na Grécia Antiga I e II. São Paulo: Perspectiva, 1999. p. 10. 
O texto acima se refere ao período de efervescência cultural grega durante o século V 
a.C., que compreende, entre outras coisas, a tensão entre dois conjuntos de valores 
diversos. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, responda à 
questão: qual é o papel exercido pelos sofistas neste momento histórico? 
Nota: 10.0 
 
A Eles são os principais responsáveis pela manutenção da cultura e da tradição míticas. 
 
B Eles representam a ruptura com os valores aristocráticos e a ascensão dos ideais democráticos. 
Você acertou! 
 
 
C Eles criticam a organização democrática e promovem o ideal do sábio desligado da sociedade. 
 
D Eles lideram o processo de ruptura com o discurso mítico, dedicando-se ao estudo da phýsis. 
 
E Eles defendem a transformação da cultura em virtude do contato com os povos orientais durante o helenismo. 
 
Questão 8/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“51 – Eles não compreendem como, separando-se, podem harmonizar-se; harmonia de 
forças contrárias, como o arco e a lira. 
126 – O frio torna-se quente, o quente frio, o úmido seco e o seco úmido”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HERÁCLITO. Fragmento 51 e 126. In: BORNHEIM, G. (Org.). Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: 
Editora Cultrix, 1998. p. 39 e 43. 
Os fragmentos acima pertencem a Heráclito de Éfeso. De acordo com o livro-base 
Introdução à Filosofia Antiga, eles indicam a noção de que universo é constituído por: 
Nota: 10.0 
 
A um princípio, arkhé, associado à água e à umidade. 
 
B um conflito entre contrários que produz, no entanto, uma harmonia. 
Você acertou! 
divino. (p. 98-101) 
 
C uma guerra entre os diversos elementos em que triunfou o ar. 
 
D uma harmonia essencial estabelecida pelas divindades olímpicas. 
 
E um movimento conflituoso e destrutivo que tende para o nada. 
 
Questão 9/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Aristóteles estabelece o sistema do saber, […] de todas as ciências ligada a um 
princípio comum: unidade, necessidade, finalidade, ordem hierárquica imutável que vai 
do Primeiro Motor imóvel à esfera dos corpos celestes, ao mundo sublunar, onde o 
acaso interfere, a toda variedade de espécies que habitam este planeta, diferentes e 
contínuas, até a matéria indeterminada e passiva”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STIRN, François. Compreender Aristóteles. Petrópolis: Vozes, 2006. p. 46. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, a principal preocupação 
dos filósofos do período sistemático era: 
Nota: 10.0 
 
A encontrar explicações científicas e rigorosas para os fenômenos da natureza. 
 
B sistematizar as ciências dos povos com os quais os gregos tiveram contato. 
 
C descobrir o princípio (arkhé) mais adequado para a organização política. 
 
D investigar a natureza e a aplicação das virtudes morais na vida cotidiana. 
 
E organizar teoricamente os diferentes tipos de saber e seus respectivos objetos. 
Você acertou! 
 
 
Questão 10/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Para Anaximandro, a terra [...] se encontra no meio do cosmo [...] ele expõe que se a 
terra não cai é porque, estando a distância igual de todos os pontos da circunferência 
celeste, ela não tem mais razão de ir à direita e à esquerda, nem para cima e para baixo. 
Temos, pois, já uma concepção esférica do universo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERNANT, Jean-Pierre. Mito e Pensamento entre os gregos: estudos de psicologia histórica. Rio de 
Janeiro: Paz e Terra, 1990. p. 247-248. 
O texto acima se refere ao pensamento de um dos filósofos pré-socráticos: 
Anaximandro. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, o primeiro 
período da filosofia grega pode ser chamado de cosmológico, pois: 
Nota: 10.0 
 
A oferece explicações racionais para os fenômenos da natureza ou do universo. 
Você acertou! 
 
 
B dedica-se às discussões sobre a organização das poleis (cidades-estado). 
 
C estuda principalmente as questões ligadas ao homem e às virtudes morais. 
 
D procura explicações sobrenaturais para os mais diversos eventos da natureza. 
 
E desenvolveu-se no período de expansão da cultura grega pelo mundo conhecido.