Apol História e Historiografia da Antiguidade Clássica

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15 Apol História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Questão 1/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“A história antiga clássica é a história das cidades, porém de cidades baseadas na propriedade da terra e da agricultura”. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a geografia e a economia da Grécia Antiga, é correto afirmar que:
	D	apesar da pouca fertilidade do solo, a agricultura foi a base da economia na Grécia Antiga.
A pouca fertilidade do solo grego, carente de grandes rios, se por um lado incentivou o comércio pela via naval, por outro foi suficiente para que a agricultura se mantivesse como a base econômica daquela sociedade. “[...] Algumas estimativas afirmam que apenas um quinto do solo era propício à agricultura [...]. Ainda assim, os gregos foram capazes de produzir a base de sua alimentação, composta por cereais, nesse território de baixa capacidade agrícola. Mesmo tendo essa dificuldade no cultivo, Pomeroy et al. [...] destacam que a base da economia grega eram justamente os fazendeiros [...]” (livro-base, p. 22).
Questão 2/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“Os historiadores mais antigos, da primeira metade do século XX, descreviam a aparente homogeneidade cultural do Império através dos conceitos de romanização e helenização, como se as populações conquistadas tivessem acolhido de braços abertos as benesses de civilizações superiores: romana no ocidente, grega no oriente. São ideias ultrapassadas. A própria criação de uma identidade romana foi um processo complexo, acelerado no século final da república e à época de Augusto. Às portas de assenhorar-se de um Império, Roma não tinha uma identidade definida”. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a cultura romana imperial, assinale a alternativa correta:
		C	Durante o império romano, a ação conjunta dos conquistadores romanos e das populações conquistadas gerou culturas híbridas nas províncias.
Você acertou!
Durante muito tempo, acreditou-se que a cultura romana era superior às culturas dos povos dominados, o que teria gerado o processo de “romanização”. Atualmente, a historiografia concorda que o processo foi extremamente complexo, e uma das respostas à dominação romana foi a criação de culturas híbridas. “Nesse sentido, estudos mais recentes apontam uma influência mútua entre colonizadores e povos conquistados, afirmando que a absorção da cultura romana não se dava por meio da aculturação e supressão dos povos conquistados, mas por meio de uma adaptação de ambos os grupos, a qual resultaria em uma nova percepção de mundo e cultura por parte dos envolvidos” (livro-base: 112).
	
Questão 3/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“Cidade e religião são de fato indissociáveis. As múltiplas festas e celebrações, algumas mensais, outras anuais, marcam o andamento do calendário [...]. Elas ajudam a fortalecer a coesão da comunidade cívica ao longo dos meses, muitos dos quais têm nomes teofóricos, como artemísion, appelaios (de Apolo), díos (de Zeus)”. 
Tendo em vista a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, analise as seguintes asserções:
I. Havia uma grande diversidade nos mitos e rituais realizados nos santuários gregos.
 PORQUE
 II. Cada cidade-estado era responsável pelas práticas religiosas realizadas em seu território. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	A	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira. 
Você acertou!
A inexistência de uma autoridade política central correspondia à inexistência de uma autoridade religiosa central; cada cidade-estado tinha autonomia plena religiosa. “[...] Exemplo disso é, segundo Vernant [...], o fato de que, para confirmar o domínio do território, a pólis erigia um templo em homenagem ao deus protetor da cidade. [...] Vernant [...] explica que, mesmo com essa organização associada à esfera pública, de maneira geral, a religiosidade grega mostrava-se múltipla e ampla em suas práticas [...] (livro-base: 57).
	
Questão 4/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“A guerra entre as comunidades na península itálica sempre foi intensa, tanto entre as pólis em formação quanto entre estas e as populações organizadas em ethne (para usarmos um termo grego). Foi por sua importância militar, segundo o historiador latino Tito Lívio, nossa principal fonte, que os dois estratos – as duas cidades – patrícia e plebeia, após muitos embates, finalmente se uniram. Após os violentos choques do século V d.C., patrícios e plebeus romperam as barreiras que os separavam e agregaram, no mesmo movimento, habitantes de outras comunidades, como latinos e etruscos. Na Itália, o fechamento dos territórios e da cidadania sempre foi mais flexível”. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a sociedade romana no período republicano, é correto afirmar que:
	B	no período republicano, a principal divisão da sociedade romana era entre patrícios e plebeus, embora outros grupos, como clientes e escravos, fizessem parte do conjunto.
Você acertou!
Os patrícios, que justificam seu poder com base nas redes de parentesco (se diziam descendentes dos fundadores da cidade), excluíam os outros grupos da política, em especial os plebeus, grupo heterogêneo e diversificado que agrupava os desprivilegiados da sociedade, junto dos clientes e escravos (livro-base, p. 97).
Questão 5/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia atentamente a seguinte citação: 
“Essas duas cidades [Atenas e Esparta] eram grandes exceções, não a regra”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as pólis gregas do período arcaico, é correto afirmar que:
		C	Atenas e Esparta, as cidades mais bem documentadas no final do período arcaico, eram extremamente diferentes quanto à organização política.
Você acertou!
duas grandes “exceções exemplares”, Atenas e Esparta são as cidades melhor documentadas para o final do período arcaico; como a primeira era uma das mais democráticas, e a segundo uma das mais restritivas, são tomadas geralmente como os exemplos extremos das formas políticas gregas (livro-base, p. 35-36).
Questão 6/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte citação: 
“Os poemas homéricos são manifestações culturais de alcance e relevância excepcionais ainda nos dias de hoje. Sua importância e influência, seja no campo estético seja no campo histórico, podem ainda ser sentidas em nosso mundo. Há mais de dois milênios muito esforço intelectual tem sido dedicado a esses e outros campos de estudo relacionados à Ilíada e à Odisseia”. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o período homérico, assinale a alternativa correta:
		B	A Ilíada e a Odisseia, junto das evidências arqueológicas, formam o conjunto de evidências utilizadas para o conhecimento do período homérico.
Os poemas homéricos, cuja datação precisa é praticamente impossível, há muito tempo não são as únicas fontes para o estudo do “período homérico”, sendo complementados pela enorme quantidade de evidências arqueológicas disponíveis; além disso, seu caráter artístico, centrado na narrativa dos feitos dos grandes heróis, apresenta enormes problemas para seu uso como fonte histórica (livro-base, p. 28-29). “Essas duas epopeias são reconhecidas ao longo do tempo como dois cânones da literatura ocidental. [...] elas nos permitem nos aproximar do passado grego, devemos ter em mente que esses textos não foram elaborados com o intuito de se tornarem relatos históricos mas se tratavam de uma expressão artística e cultural, sendo necessária uma maior atenção acerca de sua análise”.(livro-base, p. 28).
	
Questão 7/10 - História e Historiografia da Antiguidade ClássicaConsidere a seguinte citação: 
“É só a partir do século VIII a.C. que começamos a entrever, em diferentes regiões do Mediterrâneo, o progressivo surgimento de comunidades organizadas a partir de centros urbanos: os cidades-estado ou pólis. As pólis formaram a organização social e política dominante das comunidades ao longo do Mediterrâneo nos séculos seguintes”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o surgimento das cidades-Estado, assinale a alternativa correta:
		E	As cidades-Estado surgidas no século VIII a.C. eram pequenas comunidades agrícolas, cujo crescimento populacional levou à criação de novas comunidades ao longo do Mediterrâneo.
Você acertou!
As cidades gregas, surgidas não das cidades micênicas, mas das aldeias homéricas, eram comunidades agrícolas com tamanho reduzido; maiores populações levavam ou a conflitos sociais e/ou à colonização de novos territórios (livro-base, p. 30-31). Vários trechos mostram isso: “Assim, toda a estrutura que então organizava as poleis sofreu grande revés em virtude do aumento populacional. [...] a forma de resolver esses conflitos se deu por meio do processo de colonização, iniciado em meados do século VIII a.C., em que os grupos considerados dispensáveis eram encorajados a buscar novas regiões para se estabelecer [...]” (livro-base, p. 31)
Questão 8/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia o fragmento de texto: 
“Este equilíbrio [entre calma e movimentação] é encontrado muitas vezes em obras gregas, sobretudo no período que vai do arcaico ao clássico, do século VI ao IV a.C. Da inteira clareza de subdivisões e de intervalos ritmicamente graduados e interligados [...] emana um sentido de ordem ao mesmo tempo que de liberdade interior. Sentimo-nos dentro de limites e ao mesmo tempo no infinito”. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a arte grega, leia as afirmativas a seguir:
I. No período micênico, a arte grega foi fortemente influenciada pela arte palaciana de Creta.
II. As principais formas pelas quais a arte grega é conhecida atualmente são a cerâmica pintada, a escultura em pedra ou metal, arquitetura e a literatura.
Estão corretas apenas as afirmativas:
		C	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas porque a arte grega, em seus diferentes suportes, foi fortemente influenciada pelas sociedades orientais, desde Creta no período micênico até os neoassírios, neobabilônicos, persas e egípcios nos períodos arcaico e clássico, em particular nas formas de representar figuras humanas. (livro-base, p. 65-68). As afirmativas III e IV estão incorretas pelas mesmas razões. “Em seu amplamente referenciado estudo sobre a história da arte, Gombrich (2000) afirma que a arte grega teria se iniciado em Creta [...]. (livro-base, p. 65) Dessa forma, para além de mera reprodutora do corpo humano, devemos reconhecer na arte grega a tentativa e o esforço da forma e do modelo e, ao mesmo tempo, a maior dedicação à observação, em especial do corpo humano [...]” (livro-base, p. 72)
Questão 9/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia atentamente a seguinte citação: 
“As pólis formaram a organização social e política dominante das comunidades ao longo do Mediterrâneo nos séculos seguintes [após o séc. VIII a.C.] e, por isso, é importante nos determos sobre elas com atenção. A bibliografia a seu respeito é imensa e os debates entre os historiadores e arqueólogos sobre sua História são bastante intensos e ricos”. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a pólis grega, assinale a alternativa correta:
		B	As pólis gregas eram compostas tanto por um espaço urbano quanto pelo espaço rural, buscando a autossuficiência econômica e a autonomia política.
ainda que com exceções importantes, as pólis gregas buscavam a independência política e econômica em relação às outras comunidades e estados, sendo, no geral, cidades pequenas envolvidas por grandes áreas rurais; não obstante, algumas pólis chegaram a ter populações extraordinariamente grandes, como Atenas e Siracusa, por exemplo, que ultrapassaram os 200 mil habitantes (livro-base, p. 35-36).
Questão 10/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a passagem a seguir: 
“As reformas de Sólon foram uma resposta pontual a uma grande crise em Atenas, que dividia aristocratas e o povo, ricos e pobres, endividados e devedores e atingiu, até mesmo, cidadãos atenienses vendidos ao exterior e que haviam esquecido a língua pátria. Embora não tenham sido definitivas, forneceram a Atenas uma primeira definição de cidadania”. 
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o legislador ateniense Sólon, assinale a alternativa correta:
	D	Sólon aboliu a escravidão por dívidas, além de criar espaços para a participação política de todos os cidadãos, conforme hierarquias baseadas na renda.
Você acertou!
as reformas de Sólon criaram as bases para a ampliação dos direitos políticos aos cidadãos, mas não realizou nem uma reforma agrária, nem reformas democráticas radicais; a renda continuou sendo um critério importante para a admissão a cargos públicos, assim como, apesar de abolir a escravidão por dívidas, os pequenos camponeses continuavam submetidos aos poderes dos grandes latifundiários. “Segundo Finley [...], [às] mudanças estabelecidas pelas reformas de Sólon, seguiram-se outras na legislação ateniense que favoreceram a elaboração de um governo com a participação dos cidadãos, dando origem à democracia ateniense. Com o fim da escravidão por dívidas, seguiram-se os governos tiranos [...] ao longos dos quais as reformas de Sólon foram mantidas”.(livro-base, p. 40).
Questão 1/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia a seguinte citação: 
“O século III d.C. foi marcado pela pressão constante nas fronteiras, sobretudo na oriental, e pela instabilidade política no centro do Império. Após a dinastia dos Severos, que tomara o poder na guerra civil de 193 d.C. e que se extinguira em 235 d.C., o Império conheceu uma sucessão de imperadores frágeis e chegou mesmo a ser dividido em três reinados: na Itália, nas Gálias e no oriente. O Senado perdeu gradativamente seu poder, assim como a cidade de Roma. Até o século IV d.C., sem dúvida, Roma permaneceu como a capital do Império: sua plebe teve seus benefícios aumentados e foi cercada pela muralha de Aureliano, uma das maiores construções da do mundo antigo”. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o fim do Império Romano, assinale a alternativa correta:
	E	O fim do Império Romano foi causado tanto pelas crises internas quanto pelas diversas invasões de povos germânicos entre os séculos IV e V d.C.
Você acertou!
Após um longo debate sobre a causalidade do fim do império romano, é consenso atualmente que tanto causas internas quanto causas externas contribuíram para a crise (livro-base, p. 110-11).
Questão 2/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“Atenas é considerada o berço da democracia [...] com sua pioneira experiência das assembleias atenienses, um dos raros exemplos de sociedade a se utilizar da democracia direta”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a relação entre a Grécia Antiga e o mundo contemporâneo, é correto afirmar que:
	E	a Grécia Antiga criou elementos culturais que, mesmo sendo ressignificados ao longo do tempo, influenciam ainda hoje certos aspectos do mundo contemporâneo, especialmente no plano político, artístico e filosófico.
Você acertou!
Nem base de tudo, nem base de nada, a Grécia Antiga foi berço de alguns elementos culturais (em particular da política, arte e filosofia) que exerceram forte influência ao longo do tempo; outros elementos, tais como a religião (o politeísmo) ou a tecnologia, foram deixados de lado pelas sociedades posteriores (livro-base, p. 19).
Questão 3/10 - História e Historiografiada Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“A ênfase no treinamento comum para a guerra não implicou na igualdade de riqueza de todos os espartanos, apenas em sua igualdade perante os explorados: uma vida comum, hábitos de consumo comuns, um forte sentimento de comunidade. Todos os espartanos se tornaram, por assim dizer, aristocratas, mas sob a condição de se fecharem para o exterior, de proibirem o uso da moeda, de manterem hábitos simples, de ocultarem suas diferenças de riqueza, participando de uma educação militar comum e de um banquete ritual: a syssitia. Todo o Peloponeso era sua área de influência”. 
A partir das informações da citação e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre Esparta, é correto afirmar que:
		E	Esparta era uma comunidade de guerreiros que controlava um amplo território agrícola, cultivado por populações sem direitos políticos plenos, os periecos e hilotas.
Você acertou!
A enorme capacidade bélica de Esparta estava fundada no trabalho agrícola de populações submetidas (periecos e hilotas), que não tinham direitos políticos apesar de serem a base econômica para a formação de Esparta como uma comunidade de guerreiros (livro-base, p. 38-39).
Questão 4/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte passagem: 
“A expansão romana em meados da república foi impiedosa. Assim que acabava uma guerra, outra começava. A Roma republicana tinha às vezes inúmeras frentes abertas ao mesmo tempo, e raramente havia um intervalo de dois anos seguidos entre uma guerra e outra. A guerra afetava todos os níveis da sociedade”. 
Conforme a passagem acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as consequências das Guerras Púnicas para a sociedade romana, leia as afirmativas a seguir:
I. Devido à ameaça cartaginesa, o exército romano passou por uma crescente profissionalização.
II. A conquista de novos territórios fez com que os romanos reorganizassem a administração do império, criando províncias colocadas sob a responsabilidade de governadores.
III. A libertação contra Cartago resultou na abolição do trabalho escravo em Roma.
IV. A vitória sobre Cartago marcou o início da expansão romana sobre todo o Mediterrâneo. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	B	I, II e IV
Você acertou!
Estão corretas as afirmativas I, II e IV pois a vitória sobre Cartago foi fundamental para a ampliação do poder romano no Mediterrâneo, o que teve como consequência o aumento, e não abolição, do trabalho escravo em Roma. “[...] o conflito com os cartagineses fez com que os romanos estabelecessem uma crescente profissionalização do exército, buscassem novas rotas e métodos de abastecimento, e remodelassem sua estrutura administrativa para incluir novos governantes das províncias na estrutura governamental”. (livro-base, p. 104). A afirmativa III está errada pois “[...] após a segunda guerra púnica, [a economia romana] passou a ser baseada no trabalho escravo, com fundo mercantil” (livro-base, p. 105).
Questão 5/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“Os santuários, que em geral se situavam longe das pólis, foram também os lugares onde se construiu uma religião grega comum, a partir de divindades originárias da Anatólia, do Levante, de Creta e do mundo micênico. Foi nesses santuários, igualmente, assim como no mundo colonial grego, mais exposto às diferenças culturais, que aos poucos se estabeleceu uma primeira identidade grega frente aos bárbaros (de barbaros – o que fala outra língua)”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, leias as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e (F) para as afirmativas falsas:
I. (V) Apesar de independentes politicamente, as cidades gregas na Antiguidade estavam submetidas a uma mesma autoridade religiosa, centralizada na cidade de Atenas.
II. (F) A religião grega era extremamente variada em função dos locais, e uma das razões está na ausência de uma autoridade central para assuntos religiosos.
III. (V) Apesar das diferenças, os diversos santuários gregos cultuavam deuses de um mesmo panteão.
VI. (V) A diversidade dos cultos e rituais gregos também se refletiam na diversidade dos mitos, que variavam de região para região.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	A	F – V – V – V
	A religiosidade grega era extremamente diversificada: tanto mitos quanto rituais variavam de região para região. Assim, mesmo que os deuses fossem os mesmos, diversos versões de um mito eram contadas em diferentes santuários. “Inicialmente, lembramos que, embora, de maneira geral, o panteão seja praticamente o mesmo em todo o território grego, em virtude das diferenças e da própria segregação das poleis gregas, existiam e existem inúmeras variações nos mitos e rituais gregos. [...] os deuses, seus atributos e suas lendas variavam segundo a região em que eram cultuados. Assim não podemos imaginar a religiosidade grega em uma grande padronização (tal como a Igreja Católica, que mantém rituais e práticas idênticas independentemente da região)” (livro-base, p.56)
Questão 6/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte citação: 
“Para Vernant, o pensamento e a religião gregos eram filhos da cidade (pólis, em grego). O homem grego se via pelo olhar alheio, dentro da cidade, assim como se via pelo olhar das coisas, no plano cósmico. Homem e natureza não eram realidades distintas. O sentido do mundo era marcado pela reciprocidade dos olhares e pelos sentimentos de virtude e vício, honra e vergonha. Não é possível fazer justiça, aqui, ao brilho de seus textos e os de seus alunos. Suas análises culturais são fascinantes! Elas abrangem todas as dimensões da vida: o nascimento, a adolescência, o trabalho, a morte, a natureza, os deuses. A lista é infindável”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, leia as afirmativas que seguem e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
( F ) Os deuses gregos eram exteriores ao mundo, visto que foram seus criadores.
( V ) Os deuses gregos integravam o mundo porque foram criados junto dele por forças primordiais como o Vazio (Caos), a Terra (Gaia) e o Amor (Eros).
( V ) Os deuses na religião grega presidem o mundo, tendo a capacidade de modificá-lo segundo suas vontades. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	A	F – V – V
Você acertou!
Os deuses gregos eram forças presentes no mundo, tendo sido criadas pelas forças primordiais ao mesmo tempo que o universo nos quais os humanos viviam; por isso, não eram exteriores, mas integravam o mundo, modificavam-no e eram modificados por ele. “Esses deuses múltiplos estão no mundo e dele fazem parte. Não o criaram por um ato que, no caso do deus único, marca a completa transcendência deste em relação a uma obra cuja existência deriva e depende inteiramente dele. Os deuses nasceram do mundo. A geração daqueles aos quais os gregos prestam um culto, os olimpianos, veio à luz ao mesmo tempo que o universo, diferenciando-se e ordenando-se, assumia sua forma definitiva de cosmos organizado” (livro-base: 58)
	
Questão 8/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte passagem: 
“O primeiro centro [do Mediterrâneo Oriental] foi a ilha de Creta, onde se ergueram grandes palácios-cidades, como Cnossos, e se desenvolveu um artesanato próprio, cuja tecnologia parece ter sido importada, em parte, do Egito e do Levante. Os arqueólogos a chamam de civilização minoica, numa referência ao lendário rei cretense Minos, que teria construído, com a ajuda de Dédalo, um labirinto para prender o Minotauro”. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a relação entre a civilização minoica e a civilização grega, assinale a alternativa correta:
		B	as primeiras comunidades gregas foram fortemente influenciadas pela civilização minoica, que se desenvolveuem Creta entre 3000 e 1800 a.C.
Você acertou!
Os palácios cretenses dominavam a navegação no Mar Egeu no início da Idade do Bronze, exercendo forte influência em diversos povos, entre os quais estavam os gregos, com fortes marcas na religiosidade e no urbanismo nas fases posteriores da cultura grega. “[...] de acordo com Finley, não foi a relação com a geografia um dos elementos que teriam tornado o território conhecido, mas o conjunto de referências que apontam para seu papel decisivo na história e na mitologia grega” (livro-base, p. 24).
	
Questão 9/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia a citação: 
“As mulheres romanas, no final a República romana, nem sempre foram passivas em relação aos homens; pelo contrário, se opuseram de uma forma ou de outra à sua opressão, ao seu poder, mesmo quando aprisionadas no espaço doméstico (na casa romana). Usavam de todos os argumentos, do próprio poder de sedução para romper ‘as brechas do domínio masculino’, razão pela qual afirmamos que as mulheres romanas do II e I séculos a.C. não aceitaram os padrões que lhes foram impostos e, por isso, precisam passar a ser vistas com um novo olhar, podendo mesmo ser consideradas como pioneiras do feminismo e reformadoras sociais”. 
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o papel da mulher na sociedade romana, analise as seguintes asserções:
I. As mulheres romanas de diversas classes sociais encontravam espaços de liberdade.
PORQUE
II. A cultura romana concedia à mulher o papel central da organização da vida pública. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
		C	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Você acertou!
A sociedade romana, apesar de ter uma cultura extremamente patriarcal e machista, tinha espaços diversos para a prática da liberdade pelas mulheres, das vestais, mulheres virgens responsáveis pelos cultos da cidade, às matronas viúvas que herdavam e geriam a propriedade dos maridos, ou ainda as plebeias pobres, que trabalhavam nas cidades para suprir as necessidades econômicas da família (livro-base, p. 140-141). “Ainda que contassem com uma situação mais favorável que a das mulheres gregas, de maneira geral, as romanas não tinham direitos políticos. Assim, ainda que tivessem direito à propriedade e relativa liberdade, o destino delas era bastante dependente de seus familiares”. (livro-base, p. 137)
	
Questão 10/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia a seguinte citação: 
“[A tirania] é um fenômeno ambíguo, ainda mais difícil de ser compreendido porque nossas fontes, em sua maioria, provêm da Atenas democrática dos séculos V e IV [a.C.], em que se impôs a posteriori uma imagem negativa do tirano”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a tirania grega, é correto afirmar que:
		E	as tiranias ligam-se à crise social vivida pelas cidades gregas, explorada por líderes carismáticos, que buscavam apoio popular, sem garantir estabilidade ao regime.
as tiranias gregas antigas, diferentemente do que o termo pode indicar atualmente, poderiam ser regimes que prestavam grandes serviços a diferentes grupos da população (reforma agrárias aos mais pobres, guerras e festivais para os mais ricos) em busca de apoio político; seu surgimento é explicado em função da crise social que atravessava as cidades gregas, crise esta que, normalmente, não era resolvida pelos tiranos e que gerava uma grande instabilidade política. “Nesse sentido, esse processo falhou ao não ser capaz de diminuir o abismo social causado pela concentração de terras na mão de um pequeno grupo, bem como demonstrou incapacidade em gerir a crise social consequente, o que favoreceu o surgimento dos regimes tirânicos” (livro-base, p. 33-34).
Questão 1/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“Nem todos os estrangeiros, no entanto, se tornaram escravos. As cidades portuárias, em especial, formaram a base de um fluxo de pessoas através do Mediterrâneo, sobretudo artesãos, comerciantes, mercenários e pensadores. Em Atenas, por exemplo, possuíam um estatuto especial, eram metecos, ou coabitantes. Concentravam-se no porto da cidade, o Pireu, e participavam da vida social dos atenienses, embora fossem excluídos da vida política. Os escravos, quando libertados, assumiam um estatuto similar ao dos metecos. Já em Roma, um escravo libertado podia tornar-se cidadão. Essas diferenças mostram como cada cidade ou região lidou com a questão do fechamento de seus territórios e com a mobilidade mediterrânica de modo específico”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a escravidão na Roma Antiga, leia as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e (F) para as afirmativas falsas:
I. (F) A escravidão romana era vitalícia, não havendo possibilidade de mudança de status da parte do escravizado.
II. (V) Os libertos romanos, ainda que não gozassem de direitos cívicos plenos, poderiam ascender socialmente.
III. (F) Todos os escravizados romanos eram tratados da mesma forma pelos seus senhores, independentemente da função exercida.
VI. (F) A escravidão romana era limitada ao espaço doméstico, pois os campos eram cultivados por trabalhadores livres. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	E	F – V – F – F
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV são falsas pois a escravidão romana não era vitalícia, podendo o escravizado se tornar um “liberto”, que poderia inclusive ascender socialmente; dependendo da função exercida, o escravizado tinha mais ou menos prestígio, como no caso dos escravizados-professores, muito mais valorizados do que os escravizados que cultivavam os campos dos latifúndios romanos (livro-base: 128-30). A afirmativa II é a única verdadeira pois “[...] escravizados com capacidades peculiares, que dispusessem de conhecimento interessantes ao seu senhor, podiam alcançar uma posição privilegiada, melhor do que de alguns cidadãos pobres que precisavam se preocupar com a fome cotidiana [...]” (livro-base: 129)
Questão 2/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia a citação: 
“Como todas as monarquias, sua história e de lutas pela influência na corte, de conflito entre gerações, de emaranhadas rivalidades sexuais e políticas, de complôs reais e suspeitados. Mas é também uma história de notável estabilidade. Se era em grande parte verdade que [...] ‘imperadores não morrem na cama’, era também verdade que os assassinatos de muitos imperadores não parecem ter conseguido realmente abalar o sistema em si”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o Alto Império em Roma, é correto afirmar que:
		E	O sistema imperial se baseava na forte centralização política na pessoa do imperador, na manutenção de um exército profissional de cidadãos e nas alianças com as elites provinciais.
Você acertou!
O império romano não se tornou mais democrático, nem desmobilizou o exército, nem impôs uma religião única: a complexa rede de alianças nas províncias e o controle militar e político do imperador eram as bases da estabilidade do sistema (livro-base, p. 110-111).
Questão 3/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte citação: 
“Um impacto diferente teve o processo de colonização, que se iniciou no século VIII a.C. As colônias (apoikia) se diferenciam dos emporia por terem como objetivo não apenas o comércio, mas a transferência definitiva de população. Isso implicava no estabelecimento de assentamentos estáveis e na ocupação de territórios para a produção agrícola. Mas as colônias nunca perderam contato com o mar. Sempre foram fundadas no litoral”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a colonização grega, assinale a alternativa correta:
		D	As colônias gregas não estavam submetidas economicamente às metrópoles, apesar de manterem laços culturais.
Você acertou!
A colonizaçãogrega, diferentemente da colonização europeia na Idade Moderna, não visava o estabelecimento de economias dependentes nem foram organizadas por grandes empresas; pelo contrário, as novas cidades tinham grande autonomia em relação à metrópole, mantendo apenas laços religiosos e culturais, e partiam da ação de grupos oriundos, por vezes, de diversas cidades, organizador em torno de um fundador. “[...] Tratava-se de expedições organizadas que, embora mantivessem influência cultural e religiosa da terra de seus fundadores, não configuravam colônias de fato, no sentido de que não eram obrigadas a fornecer materiais e matérias-primas para a cidade de origem. [...] No que se refere às relações entre as cidades-mãe e as colônias, [...] alguns historiadores tendem a afirmar que elas não eram imperialistas, mas sim baseadas em costumes comuns entre elas [...]. Outros [...] defendem que mantinham, sim, laços religiosos e sentimentais [...] (livro-base: 31-33).
	
Questão 4/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte citação: 
“Na Atenas de Péricles também era possível acompanhar as conferências dos sofistas. Esses sábios itinerantes, mestres do pensamento e da palavra, eram inevitavelmente atraídos pela grande cidade onde podiam gozar do estatuto de metecos [...]. Nela, mediante altas somas, ensinavam a organizar o discurso de modo que se pudesse argumentar sobre qualquer tipo de problema, em conformidade com hábitos da democracia, que se alimenta de debates contraditórios”. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a filosofia grega, leia as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
(V) A filosofia grega recusava explicações míticas para resolver questões existenciais.
(V) No mundo grego antigo, a filosofia se aproximava de diversos conhecimentos hoje considerados autônomos, como a matemática no caso de Pitágoras.
(F) O discurso filosófico grego estava baseado na ideia de autoridade, pela qual as palavras de um sábio não poderiam ser questionadas.
(F) A filosofia grega estava baseada na obra Teogonia, de Hesíodo, considerada a fonte primordial da sabedoria. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
		E	V – V – F – F
Você acertou!
a filosofia grega baseava-se no raciocínio crítico e no diálogo de ideias de diversas naturezas (políticas, matemáticas, éticas etc), contrapondo-se à autoridade de sábios ou de narrativas míticas. “Ao buscarem respostas para as questões que atormentavam seus contemporâneos, os filósofos gregos inovaram por recusar as explicações míticas e religiosas e estabelecer uma tentativa de argumentar com a razão. [...] É certo que, ao buscar uma compreensão de mundo que extrapolasse a aparência e conseguisse ordenar o cotidiano, esses primeiros pensadores se aproximaram de áreas do conhecimento que atualmente se encontram separadas. [...]” (livro-base: 72, 73)
Questão 6/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte citação: 
“Afinal de contas, o que dá unidade à história grega? Não é a história de um país específico ou de um território, já que ‘os gregos se espalharam por toda a bacia do Mediterrâneo e além’”. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a relação entre geografia e política na Grécia Antiga, assinale a alternativa correta:
		C	O relevo acidentado favoreceu, ainda que não fosse determinante, a fragmentação política da Grécia Antiga.
Você acertou!
O relevo montanhoso e as diversas ilhas não foram os únicos fatores que impediram a unificação das cidades gregas em um único estado, ainda que as comunicações terrestres fossem particularmente dificultadas; algumas cidades, como Atenas e Corinto, chegaram a constituir impérios marítimos, sem, jamais, unificar todas as cidades gregas sob um único governo. “O território grego era recortado por inúmeras montanhas e formado por algumas ilhas. Essa geografia dificultou a formação de um Estado único, favorecendo, portanto, o surgimento das chamadas cidades-Estado, unidades territoriais independentes que tinham governo próprio” (livro-base, p. 22-23).
Questão 8/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“Mitos sobre o longínquo passado acumulavam-se no decorrer do tempo. Eram, evidentemente, reescritos à medida que o Império Romano crescia. Se compararmos relatos como esses aos mitos de fundação de outras cidades do antigo Mediterrâneo, logo fica claro que muitas das tradições de Roma não eram tão incomuns. Um número espantoso de cidades afirmava descender de refugiados troianos ou gregos”. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o mito de fundação de Roma, assinale a alternativa correta:
	E	O mito de Rômulo e Remo reforçava a identidade guerreira dos romanos e os relacionava aos mitos gregos, por meio da referência a Eneias, ancestral dos gêmeos.
Você acertou!
apesar de não corresponder a uma história real, o mito de Rômulo e Remo é importante para a história da identidade romana, extremamente belicosa e ligada às tradições gregas, como a Ilíada, da qual Eneias participa como um dos heróis troianos da guerra (livro-base, p. 93-94).
APOL 2Questão 2/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia a citação: 
“Roma era agora [no século I a.C.] uma estado-cidade de quase seis milhões de habitantes. Seu território era toda a Itália. Suas estruturas políticas tornaram-se claramente inadequadas para dar conta dessa expansão da cidadania. Os soldados que voltavam das guerras no exterior, sob a proteção de seus generais, pediam mais terras, que só podiam ser conseguidas, agora, pela confiscação de outros cidadãos. Entre 80 e 30 a.C., Roma e a Itália viveram sob o vendaval da guerra civil. Ditaduras, rebeliões, reação senatorial, lutas entre generais e seus seguidores. Momentos de conflito aberto foram entremeados por outros de relativa paz, quando aparecia um vencedor claro”. 
Tendo em vista a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o imperialismo romano, analise as seguintes asserções:
I. Os generais do exército romano tornaram-se particularmente poderosos no século I a.C.
PORQUE
II. A expansão do império ao mesmo tempo ampliou o prestígio dos generais e aumentou a dependência dos soldados em relação a seus comandantes. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	A	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	Você acertou!
A expansão militar gerou uma grande crise agrária na sociedade romana, na medida em que os soldados perdiam suas terras para os latifúndios em expansão; em consequência, aumentava sua dependência em relação aos generais, cada vez mais famosos na sociedade por conta da conquista de amplos e novos territórios (livro-base: 107-110).
Questão 3/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia o fragmento de texto: 
“Nem o processo de sua formação, o chamado imperialismo romano, pode ser comparado aos imperialismos modernos, embora certos pontos de contato possam ser úteis para pensarmos o presente. Primeiro, uma distinção: Império e imperialismo são termos próximos, mas se referem, na verdade, a realidades bem distintas. Imperialismo é uma ação, política ou econômica, de expansão ou dominação de um estado sobre outros. Império é um estado, por vezes o resultado da ação imperialista, mas que não se confunde com esta. No mundo antigo, ao contrário do mundo contemporâneo, podemos acompanhar, na longa duração, a transformação de uma ação imperialista em um grande Império. O modo e as razões pelas quais esse Império se formou, e aquilo no que veio a se constituir, podem ser, a meu ver, úteis para pensarmos certas realidades do mundo contemporâneo”. 
Conforme o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o imperialismo romano, leia as afirmativas a seguir:
I. A dominação imperial romana envolveua anexação de terras, especialmente aquelas pertencentes a comunidades rebeldes.
II. As terras conquistadas eram transformadas em ager publicus (terra pública), posteriormente sendo distribuída a cidadãos romanos.
III. O imperialismo romano significou a aniquilação das experiências religiosas das populações, obrigadas a cultuar apenas deuses romanos.
IV. A expansão imperial ampliou a cidadania romana para todas as populações submetidas, como forma de reforçar os laços de fidelidade para com Roma. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	A	I e II
Você acertou!
a expansão imperial romana foi principalmente uma expansão agrária, conquistando terras que seriam distribuídas aos cidadãos, sem, contudo, significar imposição religiosa ou a incorporação de todas as populações ao corpo cívico romano (livro-base, p. 104-105). “Quando a população dos territórios anexados se submetia ao império romano, ela era aceita como parte da população de Roma. Caso a conquista tivesse ocorrido de maneira que o povo tivesse se rebelado, parte das terras eram transformadas em ager publicus, ou seja, terras públicas de propriedade de Roma, as quais eram distribuídas posteriormente entre os cidadãos romanos” (livro-base, p. 105).
Questão 10/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“As culturas do continente grego e das ilhas vizinhas tornaram-se extremamente complexas no decorrer do terceiro e segundo milênios, atingindo seu apogeu entre 1600 e 1220. Já o final do segundo milênio (séculos XIII e XII) testemunhou destruições maciças acompanhadas de movimentos populacionais no Mediterrâneo Oriental”. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o desaparecimento da civilização micênica, é correto afirmar que:
	C	atualmente, é consenso na historiografia que o colapso da civilização micênica se deveu a múltiplos fatores, tanto de origem natural (terremotos e/ou secas) quanto humana (guerras e/ou rebeliões).
Você acertou!
O colapso da civilização micênica, marcado pelo fim da ocupação das cidades e desaparecimento da escrita e dos palácios, é atualmente explicado como um amálgama entre causas naturais e humanas. “[...] provavelmente foram múltiplas as causas que levaram ao desaparecimento dos micênicos” (livro-base, p. 27).