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Povo, cultura e religião-Avaliação II - Individual

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Disciplina: Povo, Cultura e Religião (HID18) 
Avaliação: Avaliação II - Individual ( Cod.:669577) ( peso.:1,50) 
Prova: 30226711 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. No livro "A Origem das Espécies", Darwin apresenta evidências abundantes da 
evolução das espécies, mostrando que a diversidade biológica é o resultado de um 
processo de descendência com modificação, em que os organismos vivos se adaptam 
gradualmente através da seleção natural e as espécies se ramificam sucessivamente a 
partir de formas ancestrais, como os galhos de uma grande árvore: a árvore da vida. 
A primeira edição, publicada pela editora de John Murray em Londres no dia 24 de 
Novembro de 1859 com tiragem de 1250 exemplares, esgotou-se no mesmo dia, 
criando uma controvérsia que ultrapassou o âmbito acadêmico. A proposta de 
Darwin que as espécies se originam por processos inteiramente naturais se 
disseminaram rapidamente entre o público, criando o primeiro debate científico 
internacional da história. Com relação ao livro de Charles Darwin, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O livro questiona os pressupostos religiosos da origem da vida. 
( ) O livro é próximo aos ideais budistas de reencarnação. 
( ) O livro apresentou uma forma de explicação do mundo na qual os ideais 
religiosos são relativizados através de uma explicação racional, na qual os seres 
evoluem de um ancestral comum. 
( ) O livro apresentou uma forma de explicação do mundo na qual temos a ideia 
que todos os seres humanos descendem diretamente dos anjos, como expresso no 
livro dos Vedas, na tradição hindu. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - F - F - V. 
 c) F - F - F - V. 
 d) V - V - F - F. 
 
2. O debate teológico cristão é uma constante disputa no interior do campo religioso. 
Para a cristandade ocidental, temos a produção teológica de Santo Agostinho, uma 
das bases do pensamento cristão católico e protestante. Longe de ser o produto de 
um gênio isolado, Agostinho entrou em profundos debates com interlocutores que 
discordavam de sua forma de compreender as coisas relacionadas à fé. Com relação 
às polêmicas que envolveram o pensamento agostiniano, analise as sentenças a 
seguir: 
 
I- Pelágio foi um dos teólogos que polemizou com Agostinho. 
II- Os donatistas discordavam de Agostinho. 
III- Pelágio concordou com Agostinho. 
IV- Os donatistas concordavam com Agostinho. 
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Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças I e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
3. Agostinho de Hipona foi um dos principais pensadores da Igreja Cristã durante a 
Alta Idade Média. Devido a sua importância, a obra de Agostinho inspirou vários 
teólogos cristãos nos séculos seguintes. Sobre os "intelectuais medievais 
influenciados pelas ideias agostinianas", classifique V para as opções verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Isidoro de Sevilha. 
( ) Egídio Romano. 
( ) Martinho Lutero. 
( ) João Calvino. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - V - F - F. 
 d) V - V - F - V. 
 
4. Nos anos 1970, D. Paulo Evaristo Arns, Arcebispo de São Paulo, com Jaime White, 
reverendo presbiteriano, em cerimônia que foi acompanhada por Henri Sobel, rabino 
judeu, realizaram um ato de repúdio à Ditadura Militar, em um culto religioso na 
Catedral da Sé, em homenagem ao jornalista Vladimir Herzog, morto após sessões 
de tortura. Como este ato foi classificado? 
 a) Ato interdenominacional. 
 b) Ato denominacional. 
 c) Ato ecumênico. 
 d) Ato partidário. 
 
5. Uma das principais características do debate teológico é a disputa entre diferentes 
ideias e visões sobre a fé. No cristianismo ocidental, temos um clássico debate entre 
Santo Agostinho e Pelágio. Sobre as principais diferenças entre estes dois autores, 
analise as sentenças a seguir: 
 
I- Pelágio era defensor da justificação pelas obras. 
II- Pelágio era um teólogo da libertação. 
III- Agostinho era defensor da justificação pela fé. 
IV- Agostinho foi considerado herege. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
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 c) As sentenças II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
6. A imprensa e as lideranças religiosas, por muitas vezes, nas últimas décadas, 
apontaram o ecumenismo não apenas como uma ação social relevante, mas até 
mesmo como um valor moral. O que podemos compreender por ecumenismo? 
 a) Busca por diálogo entre as religiões politeístas e monoteístas. 
 b) Separação entre a Igreja e o Estado. 
 c) Compromissos políticos entre a Igreja e o Estado. 
 d) Tentativa de união entre as igrejas cristãs. 
 
7. Um dos principais pensadores do ocidente foi Santo Agostinho. Seus escritos 
formam uma interessante fonte histórica sobre a decadência do mundo romano e o 
advento da Idade Média. Sobre as influências intelectuais deste pensador cristão, 
analise as opções a seguir: 
 
I- A Bíblia. 
II- O platonismo. 
III- O positivismo. 
IV- O cientificismo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As opções I e II estão corretas. 
 b) As opções III e IV estão corretas. 
 c) As opções I e IV estão corretas. 
 d) As opções II e IV estão corretas. 
 
8. A origem do termo "teologia" remete-se à Grécia Antiga. O termo aparece em 
Platão, mas o conceito já existia nos pré-socráticos. Platão o aplica aos mitos 
interpretando-os à luz crítica da filosofia, considerando seu valor para a educação 
política. Nessa passagem do mito ao logos, trata-se de descobrir a verdade oculta nos 
mitos. Aristóteles, por sua vez, chama de "teólogos" os criadores dos mitos 
(Hesíodo, Homero, poetas que narraram os feitos dos deuses e heróis, suas origens, 
suas virtudes e também seus vícios e erros), e de "teologia" o estudo metafísico do 
ente em seu ser (considerando a metafísica ou "filosofia primeira", a mais elevada de 
todas as ciências). A incorporação do termo "teologia" pelo cristianismo teve lugar 
na Idade Média, entre os séculos IV e V, com o significado de conhecimento e saber 
cristão acerca de Deus. O termo pode também referir-se a um estudo de uma doutrina 
ou sistema particular de crenças religiosas - tal como a teologia judaica, a teologia 
cristã e a teologia islâmica, teologia umbandista e outras. Agostinho de Hipona (354-
430), mais conhecido como Santo Agostinho, foi um dos mais importantes do 
cristianismo. Em obras como a "Cidade de Deus", "Confissões" e "Sobre a 
Trindade", Santo Agostinho expôs grande parte de sua concepção de História, que 
era fortemente ancorada na doutrina da Igreja, mas também influenciada pela 
filosofia neoplatônica de Plotino. Diante do exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Sua teologiainfluenciou o catolicismo. 
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II- Sua teologia influenciou o protestantismo. 
III- Sua teologia influenciou o cientificismo. 
IV- Sua teologia influenciou o positivismo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
 
9. O livro de Renê Descartes, de título ?O Discurso do Método?, foi uma revolução na 
estrutura do pensamento europeu moderno, a ponto de termos o denominado 
?pensamento cartesiano? como uma das principais formas de raciocínio do homem 
no ocidente. Assinale a alternativa CORRETA que melhor expressa as problemáticas 
cartesianas no referido livro: 
 a) O Discurso do Método é um livro tipicamente teológico, buscando comprovar a 
existência da materialidade de Jesus. 
 b) O Discurso do Método é um tratado de como fazer um bom discurso em público, 
e também é conhecido por Sermão da Sexagésima. 
 c) O Discurso do Método é um livro tipicamente clerical, inspirado no teólogo 
medieval Egídio Romano. 
 d) O Discurso do Método demonstrava um modo de alcançar a verdade através da 
razão. 
 
10. A contagem e a percepção do tempo é uma convenção que demonstra a relação do 
indivíduo com a natureza e com as imposições sociais. Algumas culturas, como as 
tribos indígenas, contam o tempo a partir de luas cheias. Outras, contam o tempo a 
partir de concepções solares. Por sua vez, algumas sociedades medem o tempo por 
concepções político-sociais, como o nascimento de uma liderança carismático-
religiosa. Com relação às concepções ocidentais de tempo histórico, observa-se uma 
influência do judaísmo e do cristianismo. Sobre a compreensão judaico-cristã de 
tempo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A religião judaico-cristã se relaciona a uma noção de tempo linear. 
( ) A religião judaico-cristã se relaciona a uma noção de tempo marcada pelo 
nascimento do messias. 
( ) A religião judaico-cristã ocidental se relaciona a uma concepção de tempo 
circular. 
( ) A religião judaico-cristã de relaciona a uma concepção de tempo diacrônica. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) F - V - V - F. 
 c) F - V - F - F. 
 d) V - F - V - V. 
 
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