Jusnaturalismo e Juspositivismo - Slides

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J U S N AT U R A L I S M O 
E 
J U S P O S I T I V I S M O
I N T R O D U Ç Ã O A O E S T U D O D O D I R E I TO
P R O F. ª M A . K Á T I A H A R T M A N N
NORMATIVO: o Direito como ordenamento e sua respectiva 
ciência.
FÁTICO: o Direito como fato e sua efetividade histórica e social.
AXIOLÓGICO: o Direito como valor de justiça.
MIGUEL REALE afirma que a palavra DIREITO 
tem três aspectos básicos, discerníveis em
todo e qualquer momento da vida jurídica:
ESTRUTURA TRIDIMENSIONAL DO 
DIREITO
Onde quer que haja um fenômeno jurídico, há, sempre e necessariamente:
❑ UM FATO SUBJACENTE, seja econômico, geográfico, demográfico, de
ordem técnica, entre outros;
❑ UM VALOR, que confere determinada significação a esse fato, inclinando
ou determinando a ação dos homens no sentido de atingir ou preservar
certa finalidade ou objetivo; e,
❑ UMA REGRA OU NORMA, que representa a relação ou medida que integra
um daqueles elementos ao outro, o fato ao valor.
Tais elementos ou fatores 
(fato, valor e norma) não 
existem separados um dos 
outros, mas coexistem em 
uma UNIDADE CONCRETA.
Esses elementos não só se 
exigem reciprocamente, mas 
atuam como elos de um 
processo, de modo que a vida
do Direito resulta da 
interação dinâmica e 
dialética dos três elementos
que a integram.
MIGUEL REALE –
TRIDIMENSIONALIDADE DO DIREITO
Dizer que FATOS, VALORES e NORMAS se implicam e se exigem continuamente e 
reciprocamente, reflete-se no momento em que o ADVOGADO, o JUIZ ou o 
ADMINISTRADOR interpretam uma norma jurídica para dar-lhe aplicação.
O Direito é uma Estrutura Tridimensional na qual os fatos se DIALETIZAM.
PARA RESUMIR:
 Direito Natural ou Jusnaturalismo; 
 Direito Positivo ou Juspositivismo;
 Karl Marx e a Teoria Crítica;
 Direito Contemporâneo (Tridimensionalidade ou
Tridimensionalismo).
DIREITO NATURAL OU 
JUSNATURALISMO NA HISTÓRIA
Na Antiguidade: 
relacionado com a natureza;
Na Idade Média:
relacionado com o divino;
Na Modernidade: 
relacionado com a razão.
 Pensamento Clássico: seus pensadores (gregos) 
acreditavam que certos elementos da natureza 
humana são os mesmos em todos os tempos e 
para todos os povos, e esses elementos encontram 
sua expressão no direito.
Pensamento Medieval: Santo Agostinho e São 
Tomás de Aquino adotaram o direito natural como 
sendo a ordem universal do justo, em razão da 
influência da doutrina cristã.
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JUSNATURALISMO
 Pensamento Moderno: foi elaborado nos séculos 
XVII e XVIII, e deslocou seu objeto da natureza 
para o Homem. Sofre influência do processo de 
laicização do Direito. É o momento da prevalência 
da Razão.
JUSNATURALISMO
JUSPOSITIVISMO
PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS:
• O direito no positivismo jurídico é AVALORATIVO, ou seja, o 
jurista não pode realizar juízos de valor;
• O direito é definido por seu caráter coativo;
• O direito tem como principal fonte a lei, ou seja, o legislador 
monopoliza a produção jurídica;
• A norma jurídica é um comando, é imperativa;
• O sistema jurídico é completo e coerente, não existem 
antinomias (choque de normas) e nem anomias (lacunas).
TEORIA PURA DO DIREITO E HANS KELSEN
 Hans Kelsen é o maior representante do
positivismo jurídico e o criador da Teoria
Pura do Direito;
A Ciência do Direito deve se preocupar 
com as normas que contêm um juízo de 
valor objetivo dos fatos, único que deve 
ser levado em conta pelos juristas;
A Teoria Pura consagra a ordem jurídica 
como um texto em que se lê algo sobre a 
realidade, explicando o comportamento a 
ser adotado perante ela.
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TEORIAPURA DO DIREITO
❑ O juiz deve atuar de forma que a sua 
decisão não seja pautada por um juízo de 
valor;
❑ Ao juiz não cabe distinguir o bom do mal 
direito, ou o justo do injusto;
❑ O magistrado deve ser ortodoxamente 
vinculado à lei. Se a lei permite a 
escravidão não pode o juiz deixar de 
aplicá-la, mesmo que ele considere a 
escravidão algo injusto.
A INFLUÊNCIA DA CRÍTICA DE
KARL MARX: A DIALÉTICA
❖ As ideias de Marx impulsionaram vários pesquisadores a 
repensar o direito e o Estado;
❖ A partir da crítica feita por Marx foi possível pensar o direito 
dentro de padrões éticos que podem divergir dos padrões 
normativos abstratos;
❖ É uma dimensão jurídica mais sociológica que normativa, que não 
se limita a pesquisa do dogma do direito positivo, mas 
transcende-o, para explicá-lo também de fato, pragmaticamente.
PENSAMENTO DIALÉTICO
 É o pensamento que compreendeu a 
existência contraditória, ou seja, 
aquele que encara a realidade não só 
no seu estado atual, mas na totalidade 
da sua existência, tanto aquilo que 
produziu, como também o seu futuro;
É o pensamento que se recusa a crer e 
a dizer que a realidade se limita ao 
visível.
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ESCOLA DE FRANKFURT: TEORIA CRÍTICA DO DIREITO
 É aquela, nas ciências sociais, que não se 
limita a descrever um dado 
acontecimento social: ela deve reinserir o 
acontecimento na totalidade do passado e 
do futuro da sociedade que o produziu;
A Teoria Crítica permite não só descobrir 
os diferentes aspectos escondidos de uma 
realidade em movimento, mas sobretudo 
abre as portas de uma nova dimensão: a 
da emancipação.
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A TEORIA CRÍTICA
 O que importa para a Teoria Crítica é saber 
porque dada regra jurídica, e não, outra rege 
uma dada sociedade, em um dado momento;
Para os cientistas críticos, se a ciência jurídica 
apenas nos pode dizer como essa regra 
jurídica funciona, ela se encontra reduzida a 
uma tecnologia jurídica insatisfatória;
Temos que exigir mais dessa ciência, ou seja,
exigir algo além de uma simples descrição de
mecanismos.
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NA ATUALIDADE
 Há grande preocupação social com a 
distância entre o direito das leis e o 
“direito achado na rua”;
O Brasil tem uma legislação excelente 
mas a efetividade da aplicação é precária. 
Isso prejudica todos os segmentos 
sociais.
O Judiciário é um poder moroso, que não 
atrai total credibilidade;
Para onde vamos???????
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SISTEMAS DE DIREITO
A forma como se pensa o direito no mundo ocidental é fortemente influenciada 
por duas grandes famílias:
✓ ROMANO-GERMÂNICA, que inclui a base dos sistemas francês, 
espanhol, português, italiano, praticamente toda a América Latina, incluindo o 
Brasil, entre outros; e,
✓ “COMMON LAW” que inclui a Inglaterra e suas principais ex-colônias, 
como os Estados Unidos, a Austrália, o Canadá, dentre outros.
PRINCIPAL DIFERENÇA ENTRE OS 
SISTEMAS DE DIREITO
 Justamente o fato de que para os 
sistemas romano-germânicos a 
principal fonte de direito é a 
própria lei, enquanto que para os 
sistemas do “common law”, tem-se 
fundamentais fontes de direito a 
jurisprudência e os costumes.
Fonte: VASCONCELOS, Yumara Lúcia e MIRANDA, Kleyvson José de. Jusnaturalismo e Juspositivismo: Objetos e 
Orientações Doutrinárias. UNOPAR Cient., Ciênc. Juríd. Empres., Londrina, v. 14, n. 2, p. 243-254, Set. 2013.