Ava - Homem e Sociedade

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Ava – Homem e Sociedade
Respostas
Questionário 1
Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: toda ação cultural, de alguma forma, é uma extensão das narrativas de uma determinada cultura. Os gestos transmitem ideias no contexto de uma cultura e sua importância deve ser estudada.
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: quem participa de uma cultura, sabe o significado das coisas daquela cultura. Mas atenção, nas culturas há subculturas, como a culinária de determinadas regiões. Nem sempre as pessoas conhecem o sabor de temperos como o tucupi da região norte, ou do bolo de fubá.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: mesmo que em determinadas sociedades, a maioria das pessoas acredite em Deus, ou tenha jogado futebol na infância, isso não é suficiente para alguém ser considerado brasileiro, por exemplo. Mesmo falar uma língua sem erros de gramática não é fundamental, pois a maioria das pessoas comete erros gramaticais ao falar. Mas aprender a escrever a língua de uma sociedade é o primeiro passo para se aprender a cultura de uma sociedade.
	
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: podemos falar mal a língua de outro país, podemos até mesmo falar bem a língua de um país, como português no Brasil. Mas se não entendemos a cultura de um país ou mesmo de uma região, não sabemos quais são seus hábitos. Então nos assustamos quando vemos que a mesma raiz pode ser chamada de nomes diferentes, como aipim, mandioca e macaxeira. Ou então, quando em algumas regiões é normal andar sem camisa e, em outras, é ofensivo.
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: as trocas criam a necessidade de uma regulamentação que chamamos de justiça. A justiça cria uma hierarquia de valores, determinando o que é justo e o que não é. A essa hierarquia de valores damos o nome de moral. Então, cada civilização acaba por determinar o que é justo e o que é moral.
	
	
	
· Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a genética determina a capacidade de nosso organismo em fazer determinadas coisas de forma mais fácil do que outras. Mas as especializações do fazer são culturais. A cultura é que determina o que é um prato bem feito ou a forma correta de dirigir automóveis.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O casamento é uma troca simbólica.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: as trocas não são apenas materiais. Existem também trocas simbólicas. Uma troca simbólica é justamente o casamento dos filhos de duas famílias.
A cerimônia não pretende determinar a posse dos filhos, mas principalmente os acordos entre as duas famílias. Essa troca simbólica do casamento é que acabou determinando a importância da virgindade da mulher.
	
	
	
· Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a antropologia estuda todas as formas de expressão de uma cultura. O relacionamento de uma cultura, principalmente de uma cultura primitiva, diz respeito às formas de adaptação do ser humano ao ambiente. Assim, estudamos como o ser humano se adapta aos mais diversos aspectos geográficos do planeta, superando com habilidades as dificuldades encontradas.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O valor moral é natural ou simbólico?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O valor moral é simbólico e varia com a cultura.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: o valor moral é simbólico. O respeito, por exemplo, é um valor simbólico. Todos os valores decorrentes do respeito são morais. A partir dos valores morais organizamos nossos hábitos e costumes. Os hábitos e os costumes são a cultura de uma sociedade. Quanto mais regras sociais conhecemos, inclusive de outros povos, mais temos cultura.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As trocas são fruto da divisão do trabalho.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: quando as tribos se formaram, a partir da expansão das famílias, nasceram as trocas. As trocas são fruto da divisão do trabalho: eu caço, você pesca e aquela mulher cuida da plantação. Isso para que todos numa tribo tenham um pouco de tudo, são trocados os bens.
	
	
	
Questionário 2
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	É correto termos uma cultura diferente em cada lugar do planeta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Uma cultura em cada lugar é próprio da nossa espécie.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: o fato de que em cada lugar exista uma cultura diferente não é algo que tenha que ser solucionado. Isso é próprio de nossa espécie. A adaptação conta com uma série de diferenças: a qualidade da água, as temperaturas médias do lugar, os materiais de construção disponíveis, o conhecimento da matemática etc.
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	As manifestações de superioridade de certas pessoas em relação às outras ocorre por quê?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Por causa do etnocentrismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: nossa reação perante as diferenças de comportamento de um lugar para outro pode ser orientada pelo etnocentrismo ou pelo relativismocultural. A rejeição do diferente é o etnocentrismo. A aceitação do diferente é o relativismo.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Como se atribui significado às coisas materiais e imateriais que são utilizadas por uma civilização?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Por meio da capacidade de criar, avaliar e imaginar, atribui significado.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a capacidade de criar, planejar, prever, avaliar, imaginar, atribuir significado. Esses atos modificam a natureza por necessidade de sobrevivência e para que as pessoas se sintam bem. A organização desses atos com a atribuição de significado é a capacidade de simbolização. Culturas diversas simbolizam de forma diferente: pense nos nomes dos dias da semana.
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Em antropologia, quem é o outro?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: na linguagem antropológica, quando estamos lidando com uma pessoa com hábitos diferentes do nosso, com uma outra cultura, estamos perante o “outro”. Esse outro pode ser alguém que não fala minha língua, que não se veste como eu, mas também pode ser alguém que compartilha muitos hábitos semelhantes aos meus e outros nem tanto.
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O que é a diversidade cultural?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
É a forma com que cada sociedade conviva melhor entre si e com o meio ambiente.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a diversidade cultural é expressa por meio dos idiomas, dos costumes como a culinária e dos valores sociais. Cada cultura assume os valores que permitem que uma sociedade conviva melhor entre si e com o meio ambiente
	
	
	
· Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O que é arte?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
É uma representação simbólica.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: a arte é, em essência, simbólica. O artista procura sempre “representar algo”. Na pintura, na música, na dança, o artista procura, por meio da forma obtida (a forma plástica, a sonoridade ou o movimento), criar um símbolo para algo visto, percebido, sentido ou experimentado antes.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Para que servem as tradições culturais?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Para normatizar a forma de viver num determinado ambiente.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: a tradição normatiza a forma de viver em um determinado meio ambiente. As regras da tradição visam a facilitar a sobrevivência. Por isso cada povo desenvolve suas tradições. O conjunto das tradições de um povo é sua cultura. As tradições culturais determinam a forma de sentir, de pensar e de atuar de um povo.
	
	
	
· Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Podemos fazer tudo o que queremos quando participamos de uma sociedade?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Não, pois para participar de um grupo, aceitamos regras e valores.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: para participar de um grupo, precisamos abrir mão da maior parte dos impulsos individualistas. Para isso, é necessário adotarmos uma lógica que pressupõe uma forma de controle do grupo sobre os indivíduos. Esse controle se dá por meio da aplicação das normas e dos valores sociais.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Podemos simplesmente transportar as ideias que fazem o sucesso de um povo, para outra cultura?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Não, pois as ideias precisam ser adaptadas às outras culturas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: nenhum povo pode repetir a história dos outros como se fosse uma receita. Mesmo boas ideias que são transportadas para outras culturas precisam de adaptação. Por exemplo, tomar banho era um hábito dos índios. Com os séculos, os portugueses assumiram esse hábito. Depois da Segunda Guerra Mundial, povos como os alemães e os norte-americanos passaram a tomar banho diariamente.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Podemos usar um símbolo de uma forma que nós mesmos determinamos?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Não, é necessário um certo consenso para sua adoção.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: como os símbolos cotidianos dependem do consenso em torno da interpretação, é muito comum que, quando usados em um contexto diferente do original, eles sejam interpretados de formas inusitadas ou até mesmo incorretas. Ao saírem de sua cultura original, os símbolos podem chegar a sociedades onde não há convenção sobre como eles devem ser interpretados. Então, as pessoas tendem a dar o sentido mais apropriado ao seu próprio contexto.
	
	
	
Teleaula 1
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Segundo o desenvolvimento da antropologia, que conceito se torna incompatível com a análise social?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Determinismo biológico.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Atualmente a antropologia propõe que as diferenças culturais devem ser entendidas como um processo...?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Capacidade de criação.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	ENEM 2004 (adaptada). A questão étnica no Brasil tem diferentes atitudes:
I. Instituiu o “Dia Nacional da Consciência Negra” em 20 de novembro, ao iniciar a celebração tradicional de 13 de maio. Essa nova data é o aniversário da morte de Zumbi, que hoje simboliza a crítica à segregação e à exclusão social.
II. Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, sem carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa entre diversas etnias.
Também sobre essa questão, os estudiosos fazem diferentes reflexões:
Entre nós [brasileiros], (...) uma seleção imposta pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permite constante mobilidade de classe para classe e até uma raça para outra. Esse amor, acima dos preconceitos de raça e de convenções de classe, do branco pela cabocla, da cunhã, da índia (...) agiu poderosamente na formação do Brasil, na adulteração (Gilberto Freire, O mundo que o português criou).
[Porém] o fato de que ainda hoje a desconfiança não faz parte de um processo de integração das “raças” em condições sociais. O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os segmentos da "população de cor" que conseguiram integrar, efetivamente, na sociedade competitiva (Florestan Fernandes, O negro no mundo dos brancos).
Como atitudes expostas acima e os pontos de vista dos estudiosos, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A posição do turista estrangeiro demonstra o conhecimento do senso comum diante da questão étnica no Brasil.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Segundo o antropólogo Claude Lévi-Strauss, que tipo de tabu permitiu que as sociedades começassem a interagir por meio das trocas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Tabu do incesto.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D.
	
	
	
Teleaula 2
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual o conceito que parte do pressuposto de que o ser humano tem uma estrutura mental universal?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Estruturalismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Tendo em vista a construção da ideia de nação no Brasil, o argumento da personagem expressa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A afirmação da identidade regional.
	
	
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Segundo a antropologia, qual é o método com maior objetividade de ver o mundo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Científico e filosófico
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	A sociedade humana é estabelecida por um conjunto de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Regras e valores.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A