A GLOBALIZAÇÃO E OS DESAFIOS PARA A CULTURA

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1a Questão
	
	
	
	Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto abaixo:
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos bancos dos pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, sentadas em cadeiras de alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto selvagem e devorador naquele momento transformado e domesticado, tinham geladeiras de onde tiravam garrafas de água e cerveja invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com seu característico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era a cidade repartida em mil aldeias¿ (DA MATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 114-115)
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é totalmente diferente do que este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. Isto se deve:
		
	 
	À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval.
	
	À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval.
	
	À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval.
	
	Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo.
	
	À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval.
	Respondido em 21/05/2020 17:55:15
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para alguns intelectuais, talvez a abordagem mais pertinente, hoje, para avançar no debate em torno da democracia, seria considerá-la:
		
	
	Democracia contemporânea
	
	Democracia do bem-estar social.
 
	
	Democracia trabalhista
	 
	Democracia de cidadania
	
	Democracia socialista
	Respondido em 21/05/2020 17:55:37
	
Explicação:
Um regime político é considerado democrático quando seus principais tomadores de decisões coletivas são selecionados através de eleições periódicas, honestas e imparciais; se os candidatos de diferentes correntes de pensamento concorrem livremente pelos votos. Esse é o tipo de democracia que alguns chamam de minimalista que representa e representou um importante avanço, diante dos regimes autoritários que predominaram durante muito tempo em muitas sociedades. Na atualidade, porém, esta concepção mínima de regime político parece ser muito limitada para encarar os grandes desafios políticos, econômicos e sociais presentes no mundo contemporâneo. Talvez a abordagem mais pertinente para avançar neste debate seja considerar a chamada democracia de cidadania.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Em sua obra Mundialização e Cultura, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Para esse cientista social, vivemos hoje numa sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os une. Esse elemento seria:
		
	 
	O seu poder de consumo
	
	O seu poder de identidade
 
	
	O seu poder de união
	
	O seu poder de cidadania
	
	O seu poder de nacionalidade
	Respondido em 21/05/2020 17:55:26
	
Explicação:
Em sua obra Mundialização e Cultura, escrita em 1994, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Segundo o autor, a fragmentação da sociedade, em função da natureza das práticas político-econômicas, acabou reduzindo o grande sujeito coletivo (sociedade enquanto um todo) a uma imensa quantidade de universos fechados. Para Ortiz, o que passaria a existir, agora, seria uma sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os unia, embora de natureza bastante fluida, em função das realidades socioeconômicas de seus respectivos Estados: o seu poder de consumo.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre a noção de cidadania na atualidade, NÃO é correto afirmar:
 
		
	
	A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e conservadoras, sendo assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna-se difícil resgatar valores historicamente negados, que são a base para a construção de uma cidadania.
	
	O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, e que, virtualmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar.
	 
	Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se relaciona com uma sociedade política e seus membros.
	
	A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos humanos em seu aspecto sociopolítico e cultural.
	
	A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos não é um dado; é algo construído na convivência coletiva que requer o acesso ao espaço público
	Respondido em 21/05/2020 17:55:31
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Assinale a afirmação FALSA, entre as alternativas abaixo:
		
	
	A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
 
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada.
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional oferecem padrões de referência para a formação de identidades sociais.
	 
	Haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, tendendo ao afastamento entre eles, para garantir a sobrevivência local, em vista da ausência da necessidade de adequar-se ao mundial.
	
	A mundialização não rechaça a convivência de diferenças culturais.
	Respondido em 21/05/2020 17:55:37
	
Explicação:
O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada, oferecendo padrões de referência para a formação de identidades sociais. Assim, não haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, mas uma tendência de aproximação entre as lógicas que os conformam, em que o local, para garantir sua sobrevivência, precisa adequar-se ao mundial. A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto:                                                
  Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer sim, sim /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
 
   Por meio do refrão da canção - Brasil, mostra a sua cara! -  coloca-se em debate:
		
	
	a identidade cultural das camadas marginalizadas da população, incapazes de se reconhecerem a si próprias e compreenderem a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	 
	a identidade cultural do povo brasileiro, incapaz de reconhecer-se e de compreender os desafios que enfrenta, como a corrupção e a destruição das culturas indígenas.
	
	a identidade cultural índios brasileiros, incapazes de compreender a si próprios e o que se passa diante de seus olhos, como a corrupção e a destruição de suas comunidades.
	
	a identidade cultural das futuras gerações,que terão pela frente antigos problemas, que incluem desde a corrupção até a ameaça à integridade física dos indígenas.
	
	a identidade cultural dos jovens, incapazes de resistir à sedução das drogas nem compreender fatos graves, como a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	Respondido em 21/05/2020 17:55:42
	
Explicação:
Essa canção foi composta no período de transição da ditadura militar para o regime democrático. A letra da música faz uma alusão crítica ao Congresso Nacional e à mídia, que dava sustentação e legalidade à repressão e àquele estado de coisa pela qual passava o país, naquele momento. A festa pobre é uma referência ao que a imprensa chamava de festa da democracia, ou seja, à eleição por via indireta, do presidente Tancredo Neves, diferente das Diretas Já! que o povo realmente pedia, em nome da verdadeira democracia.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	¿A globalização constitui o estágio máximo da internacionalização, a amplificação em sistema-mundo de todos os lugares e de todos os indivíduos, logicamente em graus diferentes¿.
(Disponível em: Mundo educação/ Globalização)
                                                                                        
A leitura do texto  acima ajuda você a compreender que:
I. a globalização é um processo ideal para garantir o acesso a bens e serviços para toda a população.
II. a globalização é um fenômeno econômico e, ao mesmo tempo, cultural.
III. a globalização favorece a manutenção da diversidade de costumes.
IV. filmes, programas de TV e música são mercadorias como quaisquer outras.
 
Destas afirmativas estão corretas:
		
	
	I, II e IV, apenas.
	 
	II e IV apenas.
	
	III e IV apenas.
	
	I, III e IV, apenas.
	
	II, III e IV, apenas.
	Respondido em 21/05/2020 17:55:48
	
Explicação: Apenas sentenças II e IV estão corretas.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	  
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, extraído do discurso proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é muito grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os países possam crescer economicamente e possam crescer do ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 27/10/2002)
 
Nota-se que uma das preocupações centrais do presidente diz respeito á repercussão internacional de sua vitória. A respeito disso, só NÃO é possível afirmar que:
 
 
		
	
	o processo de globalização não traz em si mesmo uma melhoria na qualidade de vida para os brasileiros, mas pode criar oportunidades a serem bem aproveitadas pelo atual governo e também pelos próximos.
	
	o processo de globalização tende a ser irreversível, já que o próprio movimento contrário a ela aglutina manifestantes das mais diversas partes do mundo, de cujo diálogo podem surgir novas soluções para os problemas mundiais.
	
	o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de mercadores de vários povos, intensificou-se nas últimas décadas, a ponto de ser considerado irreversível.
	 
	o processo de globalização, nascido das políticas adotadas pelas metrópoles imperialistas, pode ser revertido por meio da mobilização dos povos de todo o mundo.
	
	o processo de globalização tem sido, nas últimas décadas, facilitado pela emergência das novas tecnologias de transporte e informação, que facilitam a circulação de mercadorias e ideias.
	1a Questão
	
	
	
	Leia o texto para responder à questão:
                                                     Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
No fragmento ¿Grande pátria / Desimportante / Em nenhum momento / Eu vou te trair¿, o poeta/compositor alude de modo crítico a vários tópicos que, ao longo de nossa história, têm sido ressaltados na retórica patriótica sobre nossa identidade cultural, em toda a sorte de discursos que têm o nacionalismo como foco. Das opções abaixo, a única que não se faz presente em tais discursos é:
		
	
	a exaltação ufanista à grandeza da pátria.
	 
	o pouco destaque brasileiro no cenário internacional.
	
	a disposição de amar a pátria, apesar dos questionamentos.
	
	a preocupação em ressaltar a dimensão territorial do país.
	
	a problemática da traição à pátria.
	Respondido em 21/05/2020 17:56:29
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	No conceito de mundialização há uma correlação, no plano global,  embora não imediata, entre:
 
 
		
	
	Identidade e cultura
	
	Nação e cultura
	
	Estado e economia
 
	
	Economia e Estado
	 
	 Economia e cultura
 
	Respondido em 21/05/2020 17:56:17
	
Explicação:
Embora não imediata, há, no conceito de mundialização uma correlação, no plano global, entre economia e cultura. Essa correlação, junto com o avanço tecnológico,  é pressuposto para se compreender tal processo.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para entender o Brasil
Gabriel, o Pensador
Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil também não se entende, se é que você me entende. Será que o Brasil me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do que ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. /.../ Ah, como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as histórias e estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palmares, Antônio Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de decorar um monte de datas e nomes de capitanias hereditárias... Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso de mau estudo e má informação. (In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)
 Pela visão de Gabriel, o Pensador, pode-se depreender que:
 
		
	
	No Brasil, o maior problema no que que se refere ao respeito à cidadania é a má qualidade das aulas de história.
	
	No Brasil, as políticas públicas de inclusão social são promissoras no sentido de garantir a plena realização da cidadania.
	
	Como o texto foi escrito há quase dez anos, ele não mais corresponde à nossa realidade, tendo em vista os enormes avanços que realizanos,
	
	No Brasil, a cidadania está ao alcance de todos, desde que estudem em bons colégios.
	 
	No Brasil, a cidadania não está ao alcance de todos e estudar em "bons" colégios não garante muita coisa.
	Respondido em 21/05/2020 17:56:24
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre o processo conhecido como GLOBALIZAÇÃO, podemos afirmar:
		
	
	A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e fixas.
	 
	A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova escala de tempo e espaço, atravessando fronteirasnacionais.
	
	A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma perspectiva espacial e temporal clássica.
	
	A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, de forma a salvá-las do hibridismo.
	
	O seu caráter conservador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à pureza identitária.
	Respondido em 21/05/2020 17:56:47
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania. Assim, entendemos que um cidadão deve atuar em benefício da sociedade, bem como esta última deve garantir-lhe os direitos básicos à vida. No contexto da Globalização, o cidadão contemporâneo é visto como:
		
	
	Um cidadão nacional
 
	
	Um cidadão qualquer
	 
	Um cidadão do mundo
	
	Um cidadão brasileiro
	
	Um cidadão local
	Respondido em 21/05/2020 17:56:49
	
Explicação:
Na contemporaneidade, há uma variedade de atitudes que caracterizam a prática da cidadania. Assim, entendemos que um cidadão deve atuar em benefício da sociedade, bem como esta última deve garantir-lhe os direitos básicos à vida, como moradia, alimentação, educação, saúde, lazer, trabalho, entre outros. Como consequência, cidadania passa a significar o relacionamento entre uma sociedade política e seus membros. O cidadão do mundo é o cidadão público, em um mundo que se transformou em Global, e que virtualmente é um espaço pequeno onde todos estão em qualquer lugar. Este cidadão, dotado de informação e conhecimentos, é entendido como um sujeito capaz de interferir no mundo, e participa, cotidianamente, deste mundo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Assinale a afirmação FALSA, entre as alternativas abaixo:
		
	 
	Haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, tendendo ao afastamento entre eles, para garantir a sobrevivência local, em vista da ausência da necessidade de adequar-se ao mundial.
	
	A mundialização não rechaça a convivência de diferenças culturais.
	
	A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
 
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional oferecem padrões de referência para a formação de identidades sociais.
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada.
	Respondido em 21/05/2020 17:56:36
	
Explicação:
O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada, oferecendo padrões de referência para a formação de identidades sociais. Assim, não haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, mas uma tendência de aproximação entre as lógicas que os conformam, em que o local, para garantir sua sobrevivência, precisa adequar-se ao mundial. A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para alguns intelectuais, talvez a abordagem mais pertinente, hoje, para avançar no debate em torno da democracia, seria considerá-la:
		
	
	Democracia contemporânea
	
	Democracia trabalhista
	
	Democracia socialista
	 
	Democracia de cidadania
	
	Democracia do bem-estar social.
 
	Respondido em 21/05/2020 17:56:58
	
Explicação:
Um regime político é considerado democrático quando seus principais tomadores de decisões coletivas são selecionados através de eleições periódicas, honestas e imparciais; se os candidatos de diferentes correntes de pensamento concorrem livremente pelos votos. Esse é o tipo de democracia que alguns chamam de minimalista que representa e representou um importante avanço, diante dos regimes autoritários que predominaram durante muito tempo em muitas sociedades. Na atualidade, porém, esta concepção mínima de regime político parece ser muito limitada para encarar os grandes desafios políticos, econômicos e sociais presentes no mundo contemporâneo. Talvez a abordagem mais pertinente para avançar neste debate seja considerar a chamada democracia de cidadania.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre a noção de cidadania na atualidade, NÃO é correto afirmar:
 
		
	
	O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, e que, virtualmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar.
	
	A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos não é um dado; é algo construído na convivência coletiva que requer o acesso ao espaço público
	
	A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e conservadoras, sendo assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna-se difícil resgatar valores historicamente negados, que são a base para a construção de uma cidadania.
	 
	Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se relaciona com uma sociedade política e seus membros.
	
	A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos humanos em seu aspecto sociopolítico e cultural.
	1a Questão
	
	
	
	Em sua obra Mundialização e Cultura, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Para esse cientista social, vivemos hoje numa sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os une. Esse elemento seria:
		
	
	O seu poder de nacionalidade
	 
	O seu poder de consumo
	
	O seu poder de união
	
	O seu poder de identidade
 
	
	O seu poder de cidadania
	Respondido em 21/05/2020 17:56:59
	
Explicação:
Em sua obra Mundialização e Cultura, escrita em 1994, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Segundo o autor, a fragmentação da sociedade, em função da natureza das práticas político-econômicas, acabou reduzindo o grande sujeito coletivo (sociedade enquanto um todo) a uma imensa quantidade de universos fechados. Para Ortiz, o que passaria a existir, agora, seria uma sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os unia, embora de natureza bastante fluida, em função das realidades socioeconômicas de seus respectivos Estados: o seu poder de consumo.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	  
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, extraído do discurso proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é muito grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os países possam crescer economicamente e possam crescer do ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 27/10/2002)
 
Nota-se que uma das preocupações centrais do presidente diz respeito á repercussão internacional de sua vitória. A respeito disso, só NÃO é possível afirmar que:
 
 
		
	
	o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de mercadores de vários povos, intensificou-se nas últimas décadas, a ponto de ser considerado irreversível.
	
	o processo de globalização tem sido, nas últimas décadas, facilitado pela emergência das novas tecnologias de transporte e informação, que facilitam a circulação de mercadorias e ideias.
	
	o processo de globalização tende a ser irreversível, já que o próprio movimento contrário a ela aglutina manifestantes dasmais diversas partes do mundo, de cujo diálogo podem surgir novas soluções para os problemas mundiais.
	 
	o processo de globalização, nascido das políticas adotadas pelas metrópoles imperialistas, pode ser revertido por meio da mobilização dos povos de todo o mundo.
	
	o processo de globalização não traz em si mesmo uma melhoria na qualidade de vida para os brasileiros, mas pode criar oportunidades a serem bem aproveitadas pelo atual governo e também pelos próximos.
	Respondido em 21/05/2020 17:57:04
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto abaixo:
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos bancos dos pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, sentadas em cadeiras de alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto selvagem e devorador naquele momento transformado e domesticado, tinham geladeiras de onde tiravam garrafas de água e cerveja invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com seu característico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era a cidade repartida em mil aldeias¿ (DA MATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 114-115)
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é totalmente diferente do que este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. Isto se deve:
		
	
	À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval.
	
	À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval.
	 
	À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval.
	
	À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval.
	
	Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo.
	Respondido em 21/05/2020 17:57:08
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto:                                                
  Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer sim, sim /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
 
   Por meio do refrão da canção - Brasil, mostra a sua cara! -  coloca-se em debate:
		
	
	a identidade cultural índios brasileiros, incapazes de compreender a si próprios e o que se passa diante de seus olhos, como a corrupção e a destruição de suas comunidades.
	 
	a identidade cultural do povo brasileiro, incapaz de reconhecer-se e de compreender os desafios que enfrenta, como a corrupção e a destruição das culturas indígenas.
	
	a identidade cultural dos jovens, incapazes de resistir à sedução das drogas nem compreender fatos graves, como a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	
	a identidade cultural das futuras gerações, que terão pela frente antigos problemas, que incluem desde a corrupção até a ameaça à integridade física dos indígenas.
	
	a identidade cultural das camadas marginalizadas da população, incapazes de se reconhecerem a si próprias e compreenderem a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	Respondido em 21/05/2020 17:57:14
	
Explicação:
Essa canção foi composta no período de transição da ditadura militar para o regime democrático. A letra da música faz uma alusão crítica ao Congresso Nacional e à mídia, que dava sustentação e legalidade à repressão e àquele estado de coisa pela qual passava o país, naquele momento. A festa pobre é uma referência ao que a imprensa chamava de festa da democracia, ou seja, à eleição por via indireta, do presidente Tancredo Neves, diferente das Diretas Já! que o povo realmente pedia, em nome da verdadeira democracia.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	¿A globalização constitui o estágio máximo da internacionalização, a amplificação em sistema-mundo de todos os lugares e de todos os indivíduos, logicamente em graus diferentes¿.
(Disponível em: Mundo educação/ Globalização)
                                                                                        
A leitura do texto  acima ajuda você a compreender que:
I. a globalização é um processo ideal para garantir o acesso a bens e serviços para toda a população.
II. a globalização é um fenômeno econômico e, ao mesmo tempo, cultural.
III. a globalização favorece a manutenção da diversidade de costumes.
IV. filmes, programas de TV e música são mercadorias como quaisquer outras.
 
Destas afirmativas estão corretas:
		
	
	II, III e IV, apenas.
	 
	II e IV apenas.
	
	I, III e IV, apenas.
	
	I, II e IV, apenas.
	
	III e IV apenas.
	Respondido em 21/05/2020 17:57:19
	
Explicação: Apenas sentenças II e IV estão corretas.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre a noção de cidadania na atualidade, NÃO é correto afirmar:
 
		
	
	A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e conservadoras, sendo assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna-se difícil resgatar valores historicamente negados, que são a base para a construção de uma cidadania.
	
	A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos não é um dado; é algo construído na convivência coletiva que requer o acesso ao espaço público
	
	A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos humanos em seu aspecto sociopolítico e cultural.
	
	O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, e que, virtualmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar.
	 
	Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se relaciona com uma sociedade política e seus membros.
	Respondido em 21/05/2020 17:57:24
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre o processo conhecido como GLOBALIZAÇÃO, podemos afirmar:
		
	
	A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma perspectiva espacial e temporal clássica.
	 
	A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova escala de tempo e espaço, atravessando fronteiras nacionais.
	
	O seu caráter conservador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à pureza identitária.
	
	A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e fixas.
	
	A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, de forma a salvá-las do hibridismo.
	Respondido em 21/05/2020 17:57:30
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Assinale a afirmação FALSA, entre as alternativas abaixo:
		
	 
	Haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, tendendo ao afastamento entre eles, para garantir a sobrevivência local, em vista da ausência da necessidade de adequar-se ao mundial.
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada.
	
	A mundialização não rechaça a convivência de diferenças culturais.
	
	A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
 
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacionaloferecem padrões de referência para a formação de identidades sociais.
	Respondido em 21/05/2020 17:57:53
	
Explicação:
O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada, oferecendo padrões de referência para a formação de identidades sociais. Assim, não haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, mas uma tendência de aproximação entre as lógicas que os conformam, em que o local, para garantir sua sobrevivência, precisa adequar-se ao mundial. A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
	
	
,
	1a Questão
	
	
	
	Leia o texto para responder à questão:
                                                     Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
No fragmento ¿Grande pátria / Desimportante / Em nenhum momento / Eu vou te trair¿, o poeta/compositor alude de modo crítico a vários tópicos que, ao longo de nossa história, têm sido ressaltados na retórica patriótica sobre nossa identidade cultural, em toda a sorte de discursos que têm o nacionalismo como foco. Das opções abaixo, a única que não se faz presente em tais discursos é:
		
	
	a exaltação ufanista à grandeza da pátria.
	
	a problemática da traição à pátria.
	
	a preocupação em ressaltar a dimensão territorial do país.
	
	a disposição de amar a pátria, apesar dos questionamentos.
	 
	o pouco destaque brasileiro no cenário internacional.
	Respondido em 21/05/2020 17:58:06
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	No conceito de mundialização há uma correlação, no plano global,  embora não imediata, entre:
 
 
		
	
	Estado e economia
 
	
	Nação e cultura
	
	Identidade e cultura
	
	Economia e Estado
	 
	 Economia e cultura
 
	Respondido em 21/05/2020 17:57:56
	
Explicação:
Embora não imediata, há, no conceito de mundialização uma correlação, no plano global, entre economia e cultura. Essa correlação, junto com o avanço tecnológico,  é pressuposto para se compreender tal processo.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para alguns intelectuais, talvez a abordagem mais pertinente, hoje, para avançar no debate em torno da democracia, seria considerá-la:
		
	
	Democracia socialista
	
	Democracia do bem-estar social.
 
	
	Democracia trabalhista
	 
	Democracia de cidadania
	
	Democracia contemporânea
	Respondido em 21/05/2020 17:58:00
	
Explicação:
Um regime político é considerado democrático quando seus principais tomadores de decisões coletivas são selecionados através de eleições periódicas, honestas e imparciais; se os candidatos de diferentes correntes de pensamento concorrem livremente pelos votos. Esse é o tipo de democracia que alguns chamam de minimalista que representa e representou um importante avanço, diante dos regimes autoritários que predominaram durante muito tempo em muitas sociedades. Na atualidade, porém, esta concepção mínima de regime político parece ser muito limitada para encarar os grandes desafios políticos, econômicos e sociais presentes no mundo contemporâneo. Talvez a abordagem mais pertinente para avançar neste debate seja considerar a chamada democracia de cidadania.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Para entender o Brasil
Gabriel, o Pensador
Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil também não se entende, se é que você me entende. Será que o Brasil me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do que ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. /.../ Ah, como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as histórias e estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palmares, Antônio Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de decorar um monte de datas e nomes de capitanias hereditárias... Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso de mau estudo e má informação. (In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)
 Pela visão de Gabriel, o Pensador, pode-se depreender que:
 
		
	
	Como o texto foi escrito há quase dez anos, ele não mais corresponde à nossa realidade, tendo em vista os enormes avanços que realizanos,
	
	No Brasil, a cidadania está ao alcance de todos, desde que estudem em bons colégios.
	
	No Brasil, o maior problema no que que se refere ao respeito à cidadania é a má qualidade das aulas de história.
	 
	No Brasil, a cidadania não está ao alcance de todos e estudar em "bons" colégios não garante muita coisa.
	
	No Brasil, as políticas públicas de inclusão social são promissoras no sentido de garantir a plena realização da cidadania.
	Respondido em 21/05/2020 17:58:09
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania. Assim, entendemos que um cidadão deve atuar em benefício da sociedade, bem como esta última deve garantir-lhe os direitos básicos à vida. No contexto da Globalização, o cidadão contemporâneo é visto como:
		
	
	Um cidadão nacional
 
	
	Um cidadão local
	
	Um cidadão qualquer
	 
	Um cidadão do mundo
	
	Um cidadão brasileiro
	Respondido em 21/05/2020 17:58:30
	
Explicação:
Na contemporaneidade, há uma variedade de atitudes que caracterizam a prática da cidadania. Assim, entendemos que um cidadão deve atuar em benefício da sociedade, bem como esta última deve garantir-lhe os direitos básicos à vida, como moradia, alimentação, educação, saúde, lazer, trabalho, entre outros. Como consequência, cidadania passa a significar o relacionamento entre uma sociedade política e seus membros. O cidadão do mundo é o cidadão público, em um mundo que se transformou em Global, e que virtualmente é um espaço pequeno onde todos estão em qualquer lugar. Este cidadão, dotado de informação e conhecimentos, é entendido como um sujeito capaz de interferir no mundo, e participa, cotidianamente, deste mundo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre o processo conhecido como GLOBALIZAÇÃO, podemos afirmar:
		
	
	A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma perspectiva espacial e temporal clássica.
	
	A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e fixas.
	
	O seu caráter conservador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à pureza identitária.
	
	A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, de forma a salvá-las do hibridismo.
	 
	A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova escala de tempo e espaço, atravessando fronteiras nacionais.
	Respondido em 21/05/2020 17:58:19
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	  
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, extraído do discurso proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
¿Queria dizer para vocês quea responsabilidade de governar é muito grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os países possam crescer economicamente e possam crescer do ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 27/10/2002)
 
Nota-se que uma das preocupações centrais do presidente diz respeito á repercussão internacional de sua vitória. A respeito disso, só NÃO é possível afirmar que:
 
 
		
	
	o processo de globalização tende a ser irreversível, já que o próprio movimento contrário a ela aglutina manifestantes das mais diversas partes do mundo, de cujo diálogo podem surgir novas soluções para os problemas mundiais.
	
	o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de mercadores de vários povos, intensificou-se nas últimas décadas, a ponto de ser considerado irreversível.
	
	o processo de globalização tem sido, nas últimas décadas, facilitado pela emergência das novas tecnologias de transporte e informação, que facilitam a circulação de mercadorias e ideias.
	 
	o processo de globalização, nascido das políticas adotadas pelas metrópoles imperialistas, pode ser revertido por meio da mobilização dos povos de todo o mundo.
	
	o processo de globalização não traz em si mesmo uma melhoria na qualidade de vida para os brasileiros, mas pode criar oportunidades a serem bem aproveitadas pelo atual governo e também pelos próximos.
	Respondido em 21/05/2020 17:58:41
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto abaixo:
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos bancos dos pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, sentadas em cadeiras de alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto selvagem e devorador naquele momento transformado e domesticado, tinham geladeiras de onde tiravam garrafas de água e cerveja invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com seu característico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era a cidade repartida em mil aldeias¿ (DA MATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 114-115)
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é totalmente diferente do que este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. Isto se deve:
		
	
	À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval.
	 
	À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval.
	
	À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval.
	
	Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo.
	
	À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval.
	1a Questão
	
	
	
	Leia o texto:                                                
  Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer sim, sim /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
 
   Por meio do refrão da canção - Brasil, mostra a sua cara! -  coloca-se em debate:
		
	
	a identidade cultural dos jovens, incapazes de resistir à sedução das drogas nem compreender fatos graves, como a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	
	a identidade cultural das futuras gerações, que terão pela frente antigos problemas, que incluem desde a corrupção até a ameaça à integridade física dos indígenas.
	
	a identidade cultural das camadas marginalizadas da população, incapazes de se reconhecerem a si próprias e compreenderem a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	 
	a identidade cultural do povo brasileiro, incapaz de reconhecer-se e de compreender os desafios que enfrenta, como a corrupção e a destruição das culturas indígenas.
	
	a identidade cultural índios brasileiros, incapazes de compreender a si próprios e o que se passa diante de seus olhos, como a corrupção e a destruição de suas comunidades.
	Respondido em 21/05/2020 17:58:46
	
Explicação:
Essa canção foi composta no período de transição da ditadura militar para o regime democrático. A letra da música faz uma alusão crítica ao Congresso Nacional e à mídia, que dava sustentação e legalidade à repressão e àquele estado de coisa pela qual passava o país, naquele momento. A festa pobre é uma referência ao que a imprensa chamava de festa da democracia, ou seja, à eleição por via indireta, do presidente Tancredo Neves, diferente das Diretas Já! que o povo realmente pedia, em nome da verdadeira democracia.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre a noção de cidadania na atualidade, NÃO é correto afirmar:
 
		
	
	A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos humanos em seu aspecto sociopolítico e cultural.
	 
	Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se relaciona com uma sociedade política e seus membros.
	
	A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e conservadoras, sendo assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna-se difícil resgatar valores historicamente negados, que são a base para a construção de uma cidadania.
	
	O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, e que, virtualmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar.
	
	A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos não é um dado; é algo construído na convivência coletiva que requer o acesso ao espaço público
	Respondido em 21/05/2020 17:59:07
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	¿A globalização constitui o estágio máximo da internacionalização, a amplificação em sistema-mundo de todos os lugares e de todos os indivíduos, logicamente em graus diferentes¿.
(Disponível em: Mundo educação/ Globalização)
                                                                                        
A leitura do texto  acima ajuda você a compreender que:
I. a globalização é um processo ideal para garantir o acesso a bens e serviços para toda a população.
II. a globalização é um fenômeno econômico e, ao mesmo tempo, cultural.
III. a globalização favorece a manutenção da diversidade de costumes.
IV. filmes, programas de TV e música são mercadorias como quaisquer outras.
 
Destas afirmativas estão corretas:
		
	
	II, III e IV, apenas.
	
	I, II e IV, apenas.
	
	III e IV apenas.
	
	I, III e IV, apenas.
	 
	II e IV apenas.
	Respondido em 21/05/2020 17:59:16
	
Explicação: Apenas sentenças II e IV estão corretas.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Em sua obra Mundialização e Cultura, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Para esse cientista social, vivemos hoje numa sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os une. Esse elementoseria:
		
	
	O seu poder de união
	 
	O seu poder de consumo
	
	O seu poder de cidadania
	
	O seu poder de nacionalidade
	
	O seu poder de identidade
 
	Respondido em 21/05/2020 17:59:19
	
Explicação:
Em sua obra Mundialização e Cultura, escrita em 1994, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Segundo o autor, a fragmentação da sociedade, em função da natureza das práticas político-econômicas, acabou reduzindo o grande sujeito coletivo (sociedade enquanto um todo) a uma imensa quantidade de universos fechados. Para Ortiz, o que passaria a existir, agora, seria uma sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os unia, embora de natureza bastante fluida, em função das realidades socioeconômicas de seus respectivos Estados: o seu poder de consumo.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Assinale a afirmação FALSA, entre as alternativas abaixo:
		
	
	A mundialização não rechaça a convivência de diferenças culturais.
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional oferecem padrões de referência para a formação de identidades sociais.
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada.
	
	A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
 
	 
	Haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, tendendo ao afastamento entre eles, para garantir a sobrevivência local, em vista da ausência da necessidade de adequar-se ao mundial.
	Respondido em 21/05/2020 17:59:24
	
Explicação:
O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada, oferecendo padrões de referência para a formação de identidades sociais. Assim, não haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, mas uma tendência de aproximação entre as lógicas que os conformam, em que o local, para garantir sua sobrevivência, precisa adequar-se ao mundial. A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	  
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, extraído do discurso proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é muito grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os países possam crescer economicamente e possam crescer do ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 27/10/2002)
 
Nota-se que uma das preocupações centrais do presidente diz respeito á repercussão internacional de sua vitória. A respeito disso, só NÃO é possível afirmar que:
 
 
		
	 
	o processo de globalização, nascido das políticas adotadas pelas metrópoles imperialistas, pode ser revertido por meio da mobilização dos povos de todo o mundo.
	
	o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de mercadores de vários povos, intensificou-se nas últimas décadas, a ponto de ser considerado irreversível.
	
	o processo de globalização não traz em si mesmo uma melhoria na qualidade de vida para os brasileiros, mas pode criar oportunidades a serem bem aproveitadas pelo atual governo e também pelos próximos.
	
	o processo de globalização tende a ser irreversível, já que o próprio movimento contrário a ela aglutina manifestantes das mais diversas partes do mundo, de cujo diálogo podem surgir novas soluções para os problemas mundiais.
	
	o processo de globalização tem sido, nas últimas décadas, facilitado pela emergência das novas tecnologias de transporte e informação, que facilitam a circulação de mercadorias e ideias.
	Respondido em 21/05/2020 17:59:28
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto para responder à questão:
                                                     Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
No fragmento ¿Grande pátria / Desimportante / Em nenhum momento / Eu vou te trair¿, o poeta/compositor alude de modo crítico a vários tópicos que, ao longo de nossa história, têm sido ressaltados na retórica patriótica sobre nossa identidade cultural, em toda a sorte de discursos que têm o nacionalismo como foco. Das opções abaixo, a única que não se faz presente em tais discursos é:
		
	
	a disposição de amar a pátria, apesar dos questionamentos.
	
	a problemática da traição à pátria.
	
	a exaltação ufanista à grandeza da pátria.
	 
	o pouco destaque brasileiro no cenário internacional.
	
	a preocupação em ressaltar a dimensão territorial do país.
	Respondido em 21/05/2020 18:00:05
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto abaixo:
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos bancos dos pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, sentadas em cadeiras de alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto selvagem e devorador naquele momento transformado e domesticado, tinham geladeiras de onde tiravam garrafas de água e cerveja invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com seu característico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era a cidade repartida em mil aldeias¿ (DA MATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 114-115)
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é totalmente diferente do que este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. Isto se deve:
		
	
	À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval.
	
	À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval.
	 
	À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval.
	
	Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo.
	
	À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval.
	1a Questão
	
	
	
	No conceito de mundialização há uma correlação, no plano global,  embora não imediata, entre:
 
 
		
	
	Economia e Estado
	
	Nação e cultura
	
	Identidade e cultura
	 
	 Economia e cultura
 
	
	Estado e economia
 
	Respondido em 21/05/2020 18:00:12
	
Explicação:
Embora não imediata, há, no conceito de mundialização uma correlação, no plano global, entre economia e cultura. Essa correlação, junto com o avanço tecnológico,  é pressuposto para se compreender tal processo.
	
	
	 
	
	 2a QuestãoPara alguns intelectuais, talvez a abordagem mais pertinente, hoje, para avançar no debate em torno da democracia, seria considerá-la:
		
	
	Democracia trabalhista
	
	Democracia socialista
	
	Democracia do bem-estar social.
 
	
	Democracia contemporânea
	 
	Democracia de cidadania
	Respondido em 21/05/2020 18:00:17
	
Explicação:
Um regime político é considerado democrático quando seus principais tomadores de decisões coletivas são selecionados através de eleições periódicas, honestas e imparciais; se os candidatos de diferentes correntes de pensamento concorrem livremente pelos votos. Esse é o tipo de democracia que alguns chamam de minimalista que representa e representou um importante avanço, diante dos regimes autoritários que predominaram durante muito tempo em muitas sociedades. Na atualidade, porém, esta concepção mínima de regime político parece ser muito limitada para encarar os grandes desafios políticos, econômicos e sociais presentes no mundo contemporâneo. Talvez a abordagem mais pertinente para avançar neste debate seja considerar a chamada democracia de cidadania.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre o processo conhecido como GLOBALIZAÇÃO, podemos afirmar:
		
	 
	A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova escala de tempo e espaço, atravessando fronteiras nacionais.
	
	A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma perspectiva espacial e temporal clássica.
	
	A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, de forma a salvá-las do hibridismo.
	
	A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e fixas.
	
	O seu caráter conservador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à pureza identitária.
	Respondido em 21/05/2020 18:00:20
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Para entender o Brasil
Gabriel, o Pensador
Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil também não se entende, se é que você me entende. Será que o Brasil me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do que ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. /.../ Ah, como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as histórias e estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palmares, Antônio Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de decorar um monte de datas e nomes de capitanias hereditárias... Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso de mau estudo e má informação. (In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)
 Pela visão de Gabriel, o Pensador, pode-se depreender que:
 
		
	
	Como o texto foi escrito há quase dez anos, ele não mais corresponde à nossa realidade, tendo em vista os enormes avanços que realizanos,
	 
	No Brasil, a cidadania não está ao alcance de todos e estudar em "bons" colégios não garante muita coisa.
	
	No Brasil, a cidadania está ao alcance de todos, desde que estudem em bons colégios.
	
	No Brasil, o maior problema no que que se refere ao respeito à cidadania é a má qualidade das aulas de história.
	
	No Brasil, as políticas públicas de inclusão social são promissoras no sentido de garantir a plena realização da cidadania.
	Respondido em 21/05/2020 18:00:27
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania. Assim, entendemos que um cidadão deve atuar em benefício da sociedade, bem como esta última deve garantir-lhe os direitos básicos à vida. No contexto da Globalização, o cidadão contemporâneo é visto como:
		
	
	Um cidadão qualquer
	
	Um cidadão brasileiro
	 
	Um cidadão do mundo
	
	Um cidadão nacional
 
	
	Um cidadão local
	Respondido em 21/05/2020 18:00:34
	
Explicação:
Na contemporaneidade, há uma variedade de atitudes que caracterizam a prática da cidadania. Assim, entendemos que um cidadão deve atuar em benefício da sociedade, bem como esta última deve garantir-lhe os direitos básicos à vida, como moradia, alimentação, educação, saúde, lazer, trabalho, entre outros. Como consequência, cidadania passa a significar o relacionamento entre uma sociedade política e seus membros. O cidadão do mundo é o cidadão público, em um mundo que se transformou em Global, e que virtualmente é um espaço pequeno onde todos estão em qualquer lugar. Este cidadão, dotado de informação e conhecimentos, é entendido como um sujeito capaz de interferir no mundo, e participa, cotidianamente, deste mundo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	  
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, extraído do discurso proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é muito grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os países possam crescer economicamente e possam crescer do ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 27/10/2002)
 
Nota-se que uma das preocupações centrais do presidente diz respeito á repercussão internacional de sua vitória. A respeito disso, só NÃO é possível afirmar que:
 
 
		
	
	o processo de globalização tende a ser irreversível, já que o próprio movimento contrário a ela aglutina manifestantes das mais diversas partes do mundo, de cujo diálogo podem surgir novas soluções para os problemas mundiais.
	
	o processo de globalização não traz em si mesmo uma melhoria na qualidade de vida para os brasileiros, mas pode criar oportunidades a serem bem aproveitadas pelo atual governo e também pelos próximos.
	
	o processo de globalização tem sido, nas últimas décadas, facilitado pela emergência das novas tecnologias de transporte e informação, que facilitam a circulação de mercadorias e ideias.
	 
	o processo de globalização, nascido das políticas adotadas pelas metrópoles imperialistas, pode ser revertido por meio da mobilização dos povos de todo o mundo.
	
	o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de mercadores de vários povos, intensificou-se nas últimas décadas, a ponto de ser considerado irreversível.
	Respondido em 21/05/2020 18:00:56
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto para responder à questão:
                                                     Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
No fragmento ¿Grande pátria / Desimportante / Em nenhum momento / Eu vou te trair¿, o poeta/compositor alude de modo crítico a vários tópicos que, ao longo de nossa história, têm sido ressaltados na retórica patriótica sobre nossa identidade cultural, em toda a sorte de discursosque têm o nacionalismo como foco. Das opções abaixo, a única que não se faz presente em tais discursos é:
		
	
	a exaltação ufanista à grandeza da pátria.
	
	a preocupação em ressaltar a dimensão territorial do país.
	
	a problemática da traição à pátria.
	
	a disposição de amar a pátria, apesar dos questionamentos.
	 
	o pouco destaque brasileiro no cenário internacional.
	Respondido em 21/05/2020 18:00:45
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto abaixo:
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos bancos dos pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, sentadas em cadeiras de alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto selvagem e devorador naquele momento transformado e domesticado, tinham geladeiras de onde tiravam garrafas de água e cerveja invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com seu característico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era a cidade repartida em mil aldeias¿ (DA MATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 114-115)
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é totalmente diferente do que este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. Isto se deve:
		
	
	À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval.
	 
	À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval.
	
	Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo.
	
	À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval.
	
	À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval.
	1a Questão
	
	
	
	Leia o texto:                                                
  Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer sim, sim /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
 
   Por meio do refrão da canção - Brasil, mostra a sua cara! -  coloca-se em debate:
		
	
	a identidade cultural dos jovens, incapazes de resistir à sedução das drogas nem compreender fatos graves, como a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	
	a identidade cultural das futuras gerações, que terão pela frente antigos problemas, que incluem desde a corrupção até a ameaça à integridade física dos indígenas.
	
	a identidade cultural índios brasileiros, incapazes de compreender a si próprios e o que se passa diante de seus olhos, como a corrupção e a destruição de suas comunidades.
	
	a identidade cultural das camadas marginalizadas da população, incapazes de se reconhecerem a si próprias e compreenderem a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	 
	a identidade cultural do povo brasileiro, incapaz de reconhecer-se e de compreender os desafios que enfrenta, como a corrupção e a destruição das culturas indígenas.
	Respondido em 21/05/2020 18:00:59
	
Explicação:
Essa canção foi composta no período de transição da ditadura militar para o regime democrático. A letra da música faz uma alusão crítica ao Congresso Nacional e à mídia, que dava sustentação e legalidade à repressão e àquele estado de coisa pela qual passava o país, naquele momento. A festa pobre é uma referência ao que a imprensa chamava de festa da democracia, ou seja, à eleição por via indireta, do presidente Tancredo Neves, diferente das Diretas Já! que o povo realmente pedia, em nome da verdadeira democracia.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre a noção de cidadania na atualidade, NÃO é correto afirmar:
 
		
	
	O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, e que, virtualmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar.
	
	A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos humanos em seu aspecto sociopolítico e cultural.
	 
	Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se relaciona com uma sociedade política e seus membros.
	
	A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e conservadoras, sendo assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna-se difícil resgatar valores historicamente negados, que são a base para a construção de uma cidadania.
	
	A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos não é um dado; é algo construído na convivência coletiva que requer o acesso ao espaço público
	Respondido em 21/05/2020 18:01:23
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	¿A globalização constitui o estágio máximo da internacionalização, a amplificação em sistema-mundo de todos os lugares e de todos os indivíduos, logicamente em graus diferentes¿.
(Disponível em: Mundo educação/ Globalização)
                                                                                        
A leitura do texto  acima ajuda você a compreender que:
I. a globalização é um processo ideal para garantir o acesso a bens e serviços para toda a população.
II. a globalização é um fenômeno econômico e, ao mesmo tempo, cultural.
III. a globalização favorece a manutenção da diversidade de costumes.
IV. filmes, programas de TV e música são mercadorias como quaisquer outras.
 
Destas afirmativas estão corretas:
		
	
	I, III e IV, apenas.
	
	III e IV apenas.
	
	II, III e IV, apenas.
	 
	II e IV apenas.
	
	I, II e IV, apenas.
	Respondido em 21/05/2020 18:01:15
	
Explicação: Apenas sentenças II e IV estão corretas.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Em sua obra Mundialização e Cultura, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Para esse cientista social, vivemos hoje numa sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os une. Esse elemento seria:
		
	 
	O seu poder de consumo
	
	O seu poder de cidadania
	
	O seu poder de identidade
 
	
	O seu poder de união
	
	O seu poder de nacionalidade
	Respondido em 21/05/2020 18:01:21
	
Explicação:
Em sua obra Mundialização e Cultura, escrita em 1994, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Segundo o autor, a fragmentação da sociedade, em função da natureza das práticas político-econômicas, acabou reduzindo o grande sujeito coletivo (sociedade enquanto um todo) a uma imensa quantidade de universos fechados. Para Ortiz, o que passaria a existir, agora, seria uma sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os unia, embora de natureza bastante fluida, em função das realidades socioeconômicas de seus respectivos Estados: o seu poder de consumo.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Assinale a afirmação FALSA, entre as alternativas abaixo:
		
	 
	Haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, tendendo ao afastamento entre eles, para garantir a sobrevivência local, em vista da ausência da necessidade de adequar-se ao mundial.
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacionalse encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada.
	
	A mundialização não rechaça a convivência de diferenças culturais.
	
	A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
 
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional oferecem padrões de referência para a formação de identidades sociais.
	Respondido em 21/05/2020 18:01:44
	
Explicação:
O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada, oferecendo padrões de referência para a formação de identidades sociais. Assim, não haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, mas uma tendência de aproximação entre as lógicas que os conformam, em que o local, para garantir sua sobrevivência, precisa adequar-se ao mundial. A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Para entender o Brasil
Gabriel, o Pensador
Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil também não se entende, se é que você me entende. Será que o Brasil me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do que ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. /.../ Ah, como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as histórias e estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palmares, Antônio Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de decorar um monte de datas e nomes de capitanias hereditárias... Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso de mau estudo e má informação. (In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)
 Pela visão de Gabriel, o Pensador, pode-se depreender que:
 
		
	
	No Brasil, as políticas públicas de inclusão social são promissoras no sentido de garantir a plena realização da cidadania.
	
	No Brasil, a cidadania está ao alcance de todos, desde que estudem em bons colégios.
	
	Como o texto foi escrito há quase dez anos, ele não mais corresponde à nossa realidade, tendo em vista os enormes avanços que realizanos,
	 
	No Brasil, a cidadania não está ao alcance de todos e estudar em "bons" colégios não garante muita coisa.
	
	No Brasil, o maior problema no que que se refere ao respeito à cidadania é a má qualidade das aulas de história.
	Respondido em 21/05/2020 18:01:38
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	No conceito de mundialização há uma correlação, no plano global,  embora não imediata, entre:
 
 
		
	
	Estado e economia
 
	
	Identidade e cultura
	
	Nação e cultura
	 
	 Economia e cultura
 
	
	Economia e Estado
	Respondido em 21/05/2020 18:01:43
	
Explicação:
Embora não imediata, há, no conceito de mundialização uma correlação, no plano global, entre economia e cultura. Essa correlação, junto com o avanço tecnológico,  é pressuposto para se compreender tal processo.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre o processo conhecido como GLOBALIZAÇÃO, podemos afirmar:
		
	
	A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, de forma a salvá-las do hibridismo.
	
	A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma perspectiva espacial e temporal clássica.
	 
	A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova escala de tempo e espaço, atravessando fronteiras nacionais.
	
	A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e fixas.
	
	O seu caráter conservador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à pureza identitária.
	1a Questão
	
	
	
	Para alguns intelectuais, talvez a abordagem mais pertinente, hoje, para avançar no debate em torno da democracia, seria considerá-la:
		
	
	Democracia do bem-estar social.
 
	
	Democracia trabalhista
	
	Democracia contemporânea
	
	Democracia socialista
	 
	Democracia de cidadania
	Respondido em 21/05/2020 18:02:30
	
Explicação:
Um regime político é considerado democrático quando seus principais tomadores de decisões coletivas são selecionados através de eleições periódicas, honestas e imparciais; se os candidatos de diferentes correntes de pensamento concorrem livremente pelos votos. Esse é o tipo de democracia que alguns chamam de minimalista que representa e representou um importante avanço, diante dos regimes autoritários que predominaram durante muito tempo em muitas sociedades. Na atualidade, porém, esta concepção mínima de regime político parece ser muito limitada para encarar os grandes desafios políticos, econômicos e sociais presentes no mundo contemporâneo. Talvez a abordagem mais pertinente para avançar neste debate seja considerar a chamada democracia de cidadania.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto para responder à questão:
                                                     Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
No fragmento ¿Grande pátria / Desimportante / Em nenhum momento / Eu vou te trair¿, o poeta/compositor alude de modo crítico a vários tópicos que, ao longo de nossa história, têm sido ressaltados na retórica patriótica sobre nossa identidade cultural, em toda a sorte de discursos que têm o nacionalismo como foco. Das opções abaixo, a única que não se faz presente em tais discursos é:
		
	
	a preocupação em ressaltar a dimensão territorial do país.
	
	a disposição de amar a pátria, apesar dos questionamentos.
	
	a exaltação ufanista à grandeza da pátria.
	
	a problemática da traição à pátria.
	 
	o pouco destaque brasileiro no cenário internacional.
	Respondido em 21/05/2020 18:02:35
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	  
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, extraído do discurso proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é muito grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os países possam crescer economicamente e possam crescer do ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 27/10/2002)
 
Nota-se que uma das preocupações centrais do presidente diz respeito á repercussão internacional de sua vitória. A respeito disso, só NÃO é possível afirmar que:
 
 
		
	
	o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de mercadores de vários povos, intensificou-se nas últimas décadas, a ponto de ser considerado irreversível.
	 
	o processo de globalização,