APOL 1 - HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA DA ESCRAVIDÃO NO BRASIL

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“Par a co nse guir pres er var s ua c ult ura e s ua s c re nças, o ne gro fo i ob r igado a b uscar do is 
Questão 1/5 - História e Historiografia da Escravidão no Brasil
Considere a seguinte afirmação: 
“Se os senhores apertavam o cerco, exigindo mais dos escravos, os cativos respondiam com resistência e exigências crescentes com relação aos direitos de tempo e espaço autônomos no interior das fazendas, procuravam inviabilizar as expectativas senhoriais com relação ao aumento da produtividade colocando os limites à exploração de seu trabalho e principalmente como resposta a quebra de determinados padrões de trabalho e vida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, E. M. dos. Resistência escrava: as fugas de escravos em São João del Rei na última década de escravidão no Brasil. São João del Rei: Universidade Federal de São João del-Rei, 2004. p. 21. [Trabalho de conclusão de curso]. Disponível em: <https://www.ufsj.edu.br/portal2-repositorio/File/pghis/monografias/resistencia.pdf>. Acesso em: 04 nov. 2018. 
Tendo em vista a dada citação e os conteúdos do texto-base Sobre a adoção da escravidão africana no Brasil e as ações de resistência africanas, analise as seguintes proposições:
I. Entre os africanos escravizados, pode-se constatar uma série de ações de afirmação e resistência.
PORQUE
II. Havia uma estrutura de controle e vigilância sobre a vida dos cativos.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Pode-se afirmar o contrário do que se apresenta nas afirmativas, uma vez que a estrutura de vigilância acontecia devido à resistência apresentada pelos escravos. “O medo das fugas e rebeliões dos africanos recém-chegados era uma constante. Uma grande estrutura de controle, vigilância e repressão sobre a vida dos cativos foi criada e a própria administração colonial respaldava a prática de castigos severos, chegando até mesmo a aplicação da pena de morte para os escravos mais indisciplinados”. (texto-base, p. 265).
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 2/5 - História e Historiografia da Escravidão no Brasil
Considere a seguinte afirmação: 
“Nos primeiros séculos do tráfico, chegaram ao Brasil preferencialmente africanos bantos, seguidos mais tarde pelos sudaneses, cujo tráfico se acentuou a partir da queda do império de Oió, destruído pelos fons do Daomé e depois dominados pelos haussás. Sem proteção militar, as diferentes populações iorubás passaram a ser presas fáceis do mercado local de escravos mantido por vizinhos de outras etnias”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PRANDI, R. De africano a afro-brasileiro: etnia, identidade, religião. São Paulo: Revista USP, 2000. nº 46, p. 52-65. Jun./ago. p.54, 55. 
Tendo em vista a dada citação e os conteúdos do texto-base Identidade e comunidade escrava: um ensaio, analise as seguintes proposições:
I. A entrada constante de grupos africanos no Brasil, advindos das mais diferentes regiões da África, impossibilitou a união entre eles.
PORQUE
II. As rivalidades históricas entre esses povos impossibilitaram a união e organização dos africanos escravizados de uma forma mais efetiva contra os senhores
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
“Para Manolo Florentino e José Roberto Góes, a entrada constante de novos africanos de diferentes origens étnicas, pelo tráfico, teria provocado muito mais a dissensão do que a unidade entre eles. As rivalidades históricas entre os diversos povos africanos, ainda em suas terras de origem, teriam impedido que, com facilidade, pudessem criar solidariedades que resultassem na formação de uma comunidade ou na organização mais efetiva contra os senhores, ainda que vivendo todos sob as mesmas condições de cativeiro”. (texto-base, p. 124-125).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3/5 - História e Historiografia da Escravidão no Brasil
Considere a seguinte afirmação: 
“Para conseguir preservar sua cultura e suas crenças, o negro foi obrigado a buscar dois caminhos: a “aceitação” do que era imposto pela igreja católica, miscigenando com o que era compatível com sua cultura, como também, os que conseguiam fugir, através da manutenção de seus ritos nas sociedades clandestinas por ele formadas, chamadas de quilombos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, H. K. A cultura afro como norteadora da cultura brasileira. Erechim: PERSPECTIVA, v. 38, n.144, p. 25-35, dezembro/2014. p. 28. <http://www.uricer.edu.br/site/pdfs/perspectiva/144_449.pdf>. Acesso 04 nov. 2018. 
Tendo em vista a dada citação e os conteúdos do texto-base Identidade e comunidade escrava: um ensaio, analise as seguintes proposições:
I. Hoje, há um consenso historiográfico não só sobre a permanência de costumes e práticas africanas entre os escravos, como também sobre o fato de que a sociedade brasileira é inexoravelmente tributária dessa herança.
PORQUE
II. Os africanos, ao serem submetidos ao regime escravista, teriam perdido as qualidades que porventura tivessem em suas culturas de origem.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	A
	As asserções I e II são pro
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Você acertou!
Ao contrário do que se afirma na asserção, II, os africanos não perderam sua cultura de origem. “Pode-se considerar que, hoje, há um consenso historiográfico não só sobre a permanência de costumes e práticas africanas entre os escravos, como também sobre o fato de que a sociedade brasileira de hoje é inexoravelmente tributária desta herança” (texto-base, p. 124).
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 4/5 - História e Historiografia da Escravidão no Brasil
Considere a seguinte afirmação: 
“O índio [...] foi o responsável pela manutenção e limpeza não apenas das lavouras e propriedades de seus senhores, mas também de, literalmente, todo o povoado de São Paulo do Campo: seus caminhos, suas fontes, seus prédios públicos, seus largos, seus adros, seus muros. [...] escravo de não apenas seu administrador, mas de toda a sociedade não escrava do povoado, uma vez que o trabalho público era, pelo menos em tese, realizado para o bem do povo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Neto, M. P. A escravização indígena e o bandeirante no Brasil colonial: conflitos, apresamentos e mitos. Dourados, MS: Ed. UFGD, 2015. 26. Acesso 04 nov. 2018. 
Tendo em vista a dada citação e os conteúdos do texto-base A dinâmica da escravidão no Brasil: Resistência, tráfico negreiro e alforrias, séculos XVII a XIX, analise as seguintes proposições:
I. Desde o início da colonização portuguesa a produção açucareira brasileira utilizou a mão de obra indígena nos engenhos.
PORQUE
Ao contrário dos africanos, os indígenas realizavamatividades especializadas.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Você acertou!
Ao contrário do que se afirma, a utilização da mão de obra indígena não era especializada. Sua utilização foi substituída pelos africanos também porque “os primeiros escravos africanos começaram a ser importados em meados do século XVI; seu emprego nos engenhos brasileiros, contudo, ocorria basicamente nas atividades especializadas”. (texto-base, p. 111).
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 5/5 - História e Historiografia da Escravidão no Brasil
Leia a informação:
“A historiografia da escravidão que ocorreu no Brasil é rica e seminal no sentido de nos possibilitar pensar tanto em conhecimentos sobre a nossa história como também em embates teórico-metodológicos e conceituais em torno desses conhecimentos, além de nos permitir colocar em evidência contendas ideológicas que revestiram as pesquisas clássicas e as posições políticas que circundam esse campo de pesquisa.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PALERMO, LUIS CLAUDIO. Disputas no campo da historiografia da escravidão brasileira: perspectivas clássicas e debates atuais. Dimensões - Revista de História da UFES, v. 39, p. 324-347, 2017. p. 325. http://www.periodicos.ufes.br/dimensoes/article/viewFile/18638/12660;Disputas.  Acesso em: 25 out. 2019.
Considerando a informação acima e os conteúdos da Aula 1, Vídeo 3, Tema 2 – Uma escravidão tão doce quanto o melaço?, assinale a afirmativa que define a forma como a escravidão foi retratada nos primeiros trabalhos sobre a história do Brasil no século XIX:
	A
	A escravidão é pouco mencionada nos primeiros trabalhos sobre a história do Brasil, pois é vista como algo a ser esquecido.
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com a videoaula: "A escravidão, portanto, era uma mancha, que deveria ser esquecida. Inclusive, os programas de incentivo ao ingresso de imigrantes europeus [...]. A ideia, muitas vezes era que a escravidão (e a mancha da escravidão) fosse naturalmente se dissolvendo mediante a presença dessas pessoas [imigrantes 
europeus], por meio daquilo que muitos [autores] chamaram de a técnica do branqueamento. Portanto, a escravidão nos primeiros trabalhos sobre a história do Brasil [...] a escravidão pouco aparece, é pouco mencionada e sempre como algo a ser esquecido" (Aula 1, Vídeo 3, Tema 2 – Uma escravidão tão doce quanto o melaço?, 1':40" - 3'07").
	
	B
	A escravidão, desde o início das pesquisas históricas brasileiras, foi analisada sob uma perspectiva crítica, característica da escola dos Annales.
	
	C
	A “técnica do branqueamento” é duramente criticada nos primeiros trabalhos acerca da História do Brasil.
	
	D
	O silenciamento sobre a escravidão nos primeiros trabalhos sobre a história dos Brasil, produzidos no século XIX, demonstram o combate ao racismo e à descriminação que permeava esse período.
	
	E
	A escravidão, apesar dos problemas que carrega consigo, foi vista pela historiografia brasileira como motivo de orgulho.