CIENCIAS SOCIAIS 4 SEMESTRE UNIP

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CIÊNCIAS SOCIAIS CONTEÚDO
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Curso CIÊNCIAS SOCIAIS
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Pergunta 1
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resposta:
Émile Durkheim pensou no processo de socialização, que consiste em:
Limitar os impulsos, os desejos e os instintos do indivíduo.
Obedecer às leis do Estado.
Limitar os impulsos, os desejos e os instintos do indivíduo.
Educar para preservar a moral.
Ensinar boas maneiras.
Desenvolver o pensamento crítico no ser humano.
Resposta: B 
Comentário: Para conviverem paci�camente, os indivíduos devem aprender a
limitar seus impulsos, desejos e instintos, que geralmente são violentos ou
sexuais. Para isso, a sociedade estabelece valores e normas para guiar o
comportamento dos indivíduos e conduzi-los à convivência harmoniosa.
Pergunta 2
Resposta c.
A Revolução Industrial pode ser identi�cada por quais fatores?
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD
0,5 em 0,5 pontos
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Selecionada:
Respostas: a. 
b. 
c.
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resposta:
Pelos métodos produtivos e pela liberdade dos empresários industriais
de produzir e enriquecer.
Pode ser identi�cada exclusivamente pela mecanização.
Pelos fatores de produção que criaram o proletariado.
Pelos métodos produtivos e pela liberdade dos empresários industriais
de produzir e enriquecer.
Pelo �m da produção agrícola.
Por novas formas de comércio que surgiram.
Resposta: C 
Comentário: A Revolução Industrial signi�cou mais do que a introdução da
máquina a vapor e o aperfeiçoamento dos métodos produtivos, ela nasceu sob
a égide da liberdade ao permitir aos empresários industriais que
desenvolvessem e criassem formas de produzir e enriquecer.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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resposta:
Augusto Comte é importante, pois:
Estabeleceu conceitos para de�nir a sociologia.
De�niu os estudos positivistas.
Percebeu que a democracia não funciona.
Estabeleceu conceitos para de�nir a sociologia.
Era um militar que lutou na Revolução Francesa.
Sempre esteve a favor das liberdades democráticas.
Resposta: C 
Comentário: Augusto Comte foi o primeiro a de�nir precisamente o objeto, a
estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação da sociologia.
Também foi um crítico das ideias de Rousseau e das ideias iluministas que
preconizavam a liberdade e a igualdade entre os homens e os conduziu à
discórdia.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
Como Durkheim explicava a existência do crime?
Uma desagregação dos laços que unem os indivíduos.
A conquista da burguesia pelo proletariado.
0,5 em 0,5 pontos
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b. 
c. 
d. 
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resposta:
A conquista dos meios de produção pelo proletariado.
Uma desagregação dos laços que unem os indivíduos.
Uma revolução burguesa.
A falta de moral que reina na sociedade.
Resposta: C 
Comentário: O crime é aquele desvio que uma sociedade considerou tão
perigoso e ofensivo que resolveu inibir ou punir com a lei. Para Durkheim,
nenhuma sociedade estaria livre do crime: como toda sociedade institui
normas, o crime existirá sempre que alguém quebrar essas normas; pois o
crime representa a desagregação dos laços que unem os indivíduos.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
e. 
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da
resposta:
Como podemos descrever o que é o senso comum?
O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do mundo,
resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
O senso comum é a melhor forma de compreensão do mundo, resultante
da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
É construído por uma geração por meio da educação formal.
É transmitido de geração em geração por meio da tradição.
O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do mundo,
resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
O senso comum é a cultura da imitação e das experiências pessoais.
Resposta: D 
Comentário: O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do
mundo, resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos
inseridos. É um conhecimento transmitido de geração em geração por meio da
educação informal e é baseado em imitações e experiências pessoais.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
Durkheim considerava dois tipos de solidariedade social:
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
A solidariedade de classes e a solidariedade orgânica.
0,5 em 0,5 pontos
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resposta:
A solidariedade religiosa e a solidariedade imposta pela lei.
A solidariedade de classes e a solidariedade religiosa.
A solidariedade orgânica e a solidariedade religiosa.
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
Resposta: E 
Comentário: Durkheim identi�cou dois tipos de solidariedade social: 
Solidariedade mecânica: signi�ca a união de pessoas a partir da semelhança na
religião, na tradição ou nos sentimentos. 
Solidariedade orgânica: é a união de pessoas a partir da dependência que uma
tem da outra para realizar alguma atividade social; é a dependência que cada
um tem da atividade do outro.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Identi�que nessas revoluções qual não foi burguesa?
Revolução Comunista Soviética.
Revolução Gloriosa.
Revolução Francesa.
Independência Americana.
Revolução Industrial.
Revolução Comunista Soviética.
Resposta: E 
Comentário: As revoluções burguesas foram: a Revolução Gloriosa (1680), na
Inglaterra; a Revolução Francesa (1789), a Independência Americana (1776) e a
Revolução Industrial inglesa, a partir de 1750.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
Maquiavel escreveu na sua obra “O Príncipe” que:
Um monarca precisa saber tirar proveito da sua situação de
governante.
Um monarca precisa saber tirar proveito da sua situação de
governante.
0,5 em 0,5 pontos
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b. 
c.
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resposta:
O povo tem o direito à democracia.
Toda sociedade será bene�ciada se o governante for uma pessoa
feliz.
O povo tem o governante que merece.
O governante sábio deve ouvir seus súditos.
Resposta: A 
Comentário: Em sua obra “O Príncipe”, Maquiavel a�rma que o destino da
sociedade depende da ação dos governantes e explora as condições pelas
quais um monarca absoluto é capaz de obter êxitos. Além disso, Maquiavel
acredita que o poder depende das características pessoais do governante, de
suas virtudes, das circunstâncias históricas e de fatos que ocorrem
independentemente de sua vontade.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas:a. 
b. 
c.
d. 
e. 
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da
resposta:
O que se pode chamar de desigualdade moral ou política?
Consiste nos privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos
demais.
É a forma com que todas as pessoas são obrigadas a votar.
São as diferenças entre os acadêmicos e os analfabetos.
Consiste nos privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos
demais.
É uma forma natural de se perceber diferenças.
Não existe desigualdade moral ou política numa democracia.
Resposta: C 
Comentário: O que se pode chamar de desigualdade moral ou política é uma
espécie de convenção e foi estabelecida, ou ao menos autorizada, pelo
consentimento dos homens, e consiste nos diferentes privilégios desfrutados
por alguns em prejuízo dos demais, como o de serem mais ricos, mais
respeitados, mais poderosos que estes, ou mesmo mais obedecidos.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e.
Qual a de�nição de individualismo?
É a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade.
0,5 em 0,5 pontos
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Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e.
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resposta:
É quando o homem se coloca como centro de tudo.
É a separação das questões transcendentais das preocupações
imediatas do dia a dia.
É um modo de pensar que atribui valor somente à razão.
É a dedicação ao prazer como estilo de vida
É a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade.
Resposta: E 
Comentário: Individualismo é a valorização da autonomia individual em
detrimento da coletividade.
OK
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