teste 1 aula 6

Prévia do material em texto

Teste 1 aula 6
		 
	
	
	1.
	
		 Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes: 
	
	
	
	O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida
	
	
	Crença no poder crítico da razão humana
	
	
	Valorização do sujeito pensante
	Certo
	
	A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos
	
	
	A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica
	
Explicação:
Descartes era Racionalista. Acreditava no racionalismo inato, ou seja, que nascemos com a capacidade de, utilizando o método correto de pensamento, baseado na razão, conhecermos a verdade.
		
	Gabarito
Comentado
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	
	 
		 
	
	2.
	
		 O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia: O homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual se acrescenta a ideia de que: 
	
	
	
	"a sociedade é feita para ser corrompida".
	
	
	"todo pensamento passa pela razão".
	
	
	"todo homem nasce livre".
	Certo
	
	"o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado".
	
	
	"razão e fé se completam".
	
Explicação:
Embora Rousseau tenha escrito que o homem nasce bom, a sociedade o corrrompe e que nasce livre, mas se encontra acorrentado, ele acredita em uma vontade geral que zele pelo interesse e bem estar de todos, o que é obtido por meio de um contrato, um acordo no qual a vontade particular é submetida ao interesse coletivo.  Isso é obtido pela educação que deve transformar o indivíduo em cidadão, em membro de uma comunidade.
		
	Gabarito
Comentado
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	
	 
		 
	
	3.
	
		 Descartes defende a necessidade do método para o desenvolvimento da ciência. A finalidade do método cartesiano é: por a razão no bom caminho. Qual das alternativas abaixo contém a enunciação das quatro regras do método de Descartes? 
	
	
	
	Obliteração, sondagem, intuição e verificação.
	
	
	Dedução, falseabilidade, confirmação e avaliação.
	
	
	Exame, comprovação, validação e divulgação.
	
	
	Dialética, disputa, intuição e rejeição.
	Certo
	
	Evidência, análise, síntese e enumeração.
	
Explicação:
René Descartes em seu método nos mostra quatro etapas. A primeira se refere à evidência. Como percebe que os sentidos podem levar ao engano, ele se pergunta se seria possível aceitar a evidência dos sentidos. A segunda etapa é a da análise, isto é, dividir cada uma das dificuldades examinadas em tantas parcelas quanto possíveis e quantas necessárias para melhor resolvê-las. A terceira etapa é a síntese, ou, conduzir ordenadamente os pensamentos, começando pelos mais simples   para chegar aos mais complexos. A última etapa é a enumeração: fazer em toda parte enumerações completas e revisões gerais que permitam a certeza de nada omitir.
		
	Gabarito
Comentado
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	
	 
		 
	
	4.
	
		 Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o estudo das letras. E decidindo-me a não mais procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], recolhendo diferentes experiências, testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre as coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168). Deste fragmento podemos compreender que: 
	
	
	
	2. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia um pensamento meramente especulativo com a finalidade de reafirmar os princípios da tradição.
	Certo
	
	5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência de vida do homem, em uma manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno.
	
	
	3. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, reafirma os princípios do ceticismo clássico e defende a construção social do saber.
	
	
	1. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, busca conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
	
	
	4. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, refuta a possibilidade um conhecimento válido.
	
Explicação:
Para a "nova ciência" que estava se formando naquele momento histórico, as certezas dos conteúdos escolares não eram suficientes. Descartes constatou uma crise das ciências e do saber em geral da sua época. Questiona a tradição. 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		 
	
	5.
	
		 O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. 
	
	
	
	Somente o enunciado I e III estão corretos
	
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	
	
	TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS
	Certo
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
Explicação:
O  humanismo renascentista representa um movimento intelectual e filosófico que se desenvolveu durante o período do Renascimento (séculos XV e XVI) e que resgatou o homem para o centro do mundo e modificou o pensamento filosófico da época.
 
	
	
	 
		 
	
	6.
	
		 Indique a temática central da filosofia de Rousseau: 
	
	
	
	O estudo das contradições para se chegar ao saber.
	
	
	Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica.
	Certo
	
	A questão da natureza humana e sua relação com a vida social.
	
	
	A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso.
	
	
	Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias.
	
Explicação:
Para Rousseau, o indivíduo, por meio da educação, pode se tornar um cidadão, submetendo os seus interesses e desejos particulares a uma vontade geral firmada no que ele chamou de Contrato Social. 
		
	Gabarito
Comentado
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	
	 
		 
	
	7.
	
		 O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: 
	
	
	
	John Locke.
	
	
	Kant.
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Hegel.
	Certo
	
	Descartes.
	
Explicação:
Para Descartes, o bem conhecer devia envolver o saber matemático. A ordem da matemática, particularmente visível na álgebra, é para nós um modelo. O conhecimento da matemática e das suas longas cadeias de razões é a ocasião para Descartes de imaginaro meio de adquirir a certeza de todas as coisas. O saber universal só pode se realizar pelo estabelecimento de uma ordem entre todos os nossos  pensamentos ( BEYSSSADE, Michelle. Descartes. Lisboa: Porto; 1972).
		
	Gabarito
Comentado
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	
	 
		 
	
	8.
	
		 Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. Ideal este que servirá de inspiração para a Revolução Francesa? 
	
	
	
	Bacon
	
	
	Marx
	
	
	Hume
	Certo
	
	Rosseau
	
	
	Locke
	
Explicação:
Para Rousseau, por meio da educação, é possível transformar o indivíduo em cidadão, submetendo os seus interesses e desejos individuais à vontade geral, por meio de um acordo ou o que ele chama de o contrato social.