antropologia prova 01

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Antropologia Social e Cultural (PSI24) A VALIAÇÃO 01 NOTA 10
 01 A cultura é um dos conceitos mais importantes da Antropologia. Sua centralidade é apontada nas muitas definições presentes e conformadas pelo conhecimento antropológico desde o século XIX. Sobre a noção de cultura na Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Cultura refere-se aos conhecimentos adquiridos pelo indivíduo, podendo ser entendida também com o nível de inteligência que uma pessoa possui, ou se ela é de fato "culta", educada e capaz de interagir em sociedade.
( ) Para Franz Boas, os diferentes povos que têm no mundo possuem diferentes culturas e é difícil estabelecer qualquer hierarquia entre elas, sendo estas heranças do pensamento colonial e racista da época.
( ) Para o antropólogo Alfred Kroeber, é através e pela cultura que o homem se distancia do animal de forma criativa, mesmo que o ser humano tenha necessidades orgânicas e biológicas determinadas.
( ) Para Edward Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre a evolução, em que a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes na evolução.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) F - F - V - F.
B) F - V - F - V.
C) V - V - V - F.
D) F - V - V - V.
02 Na Antropologia, a noção de cultura tornou-se central, sendo um dos temas mais estudados e explorados. O emprego da cultura pela Antropologia foi fruto da crítica a conceitos racialistas carregados de etnocentrismo. Com relação ao emprego do conceito de cultura na antropologia, assinale a alternativa CORRETA:
A) A noção de cultura indica as sociedades estabelecidas em condições sucessivamente mutáveis da vida selvagem para a bárbara e, depois, civilizada.
B) A noção de cultura oferece resposta mais ampla à questão da diferença entre os povos, já que a resposta "racial" foi desacreditada, devido aos avanços da genética das populações humanas.
C) A noção de cultura é bastante restrita ao trabalho de outras disciplinas, fazendo sentido apenas à Antropologia Cultural, sendo pouco importante nas Ciências Sociais.
D) A noção de cultura ficou presa a um sentido evolucionista de civilização, sendo utilizada apenas por antropólogos evolucionistas ou funcionalistas.]]]
 03 A Antropologia, por ser uma ciência ampla, necessita se subdividir para atender a todas as suas especificidades, que podem ser caracterizadas como antropologia cultural e antropologia social. Sobre a antropologia cultural e social, analise as sentenças a seguir:
I- A antropologia cultural busca entender os hábitos e os costumes das sociedades primitivas.
II- A antropologia cultural busca perceber a cultura popular momentânea desenvolvida no âmbito familiar.
III- A antropologia social busca entender a cultura popular instantânea, desenvolvida na sociedade contemporânea.
IV- A antropologia social busca perceber o comportamento das sociedades complexas.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças I e IV estão corretas.
B) As sentenças III e IV estão corretas.
C) As sentenças I e II estão corretas.
D) As sentenças II e III estão corretas.
 04 A mais abrangente das áreas de estudos da Antropologia é a da diversidade cultural, que compreende a humanidade de forma integral, analisando a sociedade como um todo, a qual pode ser compreendida como um sistema macroestrutural. Com relação à Antropologia Cultural, assinale a alternativa CORRETA:
A) A Antropologia Cultural é compreendida como a ciência que estuda a existência de vida humana fora da Terra.
B) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como uma ciência que estuda o fenômeno físico do homem.
C) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a ciência que estuda a dimensão estética do homem, desconsiderando as demais características.
D) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a que investiga, analisa e compreende o homem em sua dimensão cultura
 05 A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX, especialmente, depois dos anos 1950. Desde este período, pode-se dizer que a Antropologia brasileira teve como preocupação as questões ligadas à alteridade. Com relação aos temas tratados pela pesquisa brasileira naquele momento, analise as afirmativas a seguir:
I - Visavam temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia, com pesquisas sobre populações indígenas e negras no Brasil.
II - A partir de 1960, os temas discutidos pela antropologia modificam-se para além do interesse clássico, desdobrando-se em estudos que analisavam a sociedade brasileira.
III - Havia uma relação de proximidade com a sociologia através dos estudos sobre fricção interétnicas, o tema dos índios e grupos tribais, dentro de um marco da antropologia clássica.
IV - As populações indígenas forneceram vasto material de observação, cuja preocupação era o registro e a análise de suas práticas, línguas, costumes e suas formas originais.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
B) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
D) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 06 A concepção de homem como um ser histórico significa que ele não pode se definir fora de um contexto social e histórico. Para que o ser humano se constituísse homem sob o ponto de vista social, foi dando ao longo dos tempos respostas às suas necessidades individuais e coletivas, apresentadas em cada momento histórico. Sobre a percepção do homem como um ser histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A concepção de homem como um ser histórico pressupõe o aspecto cultural do desenvolvimento humano.
( ) O homem foi criando leis e regras também morais que definiram o curso da história humana e que o definiram como ser social e histórico.
( ) Assim como o desenvolvimento histórico da sociedade é um processo, o desenvolvimento histórico do homem também é de interações que atendem às necessidades da existência humana.
( ) A concepção de homem como um ser histórico significa que a humanidade se limitou a parar no tempo, regrediu em termos simbólicos e culturais, pautando-se em argumentos teológicos e figurados.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - F - F - V.
B) F - V - F - F.
C) F - V - F - V.
D) V - V - V - F.
 07 Em suas obras, antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira reflete sobre o que é a escrita etnográfica. É uma etapa fundamental baseada na relação construída entre o pesquisador e os pesquisados. Para Oliveira (2001), existe uma regra básica e simples para um trabalho etnográfico apropriado. Com relação a esta regra proposta pelo antropólogo, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Sobre o pensamento antropológico. Rio de Janeiro: Edições Tempo Brasileiro/CNPq, 2001.
A) Planejar, pesquisar e escrever.
B) Olhar, perguntar e escrever.
C) Olhar, escrever e interpretar.
D) Olhar, ouvir e escrever.
 08 A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX. Todavia, estudos que atualmente podem ser considerados antropológicos foram realizados já no século XIX. Sobre as características da Antropologia praticada no Brasil no período conhecido como "primeira fase", analise as sentenças a seguir:
I- Destacam-se nomes como Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes, Roger Bastide, Claude Levi-Strauss, entre outros.
II- Eram realizadas em torno de temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia, com pesquisas sobre populações indígenas e negras no Brasil.
III- Eram realizadas por indivíduos que foram pesquisar povos fora do Brasil, adquirindo conhecimento antropológico, abrindo cursos superiores em universidades.
IV- Destacam-se nomes como Peter Lund, Barbosa Rodrigues, Nina Rodrigues, Roquete Pinto, entre outros.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças II, III e IV estão corretas.
B) As sentenças IIe IV estão corretas.
C) As sentenças I e III estão corretas.
D) As sentenças I e II estão corretas.
 09 Leia o trecho a seguir:
"(...) a etnografia é um trabalho sistemático, onde ir ao campo com frequência e travar conhecimento com o espaço e com os que ali habitam requer também uma sistematicidade e persistência". Com relação ao texto citado, repare que a palavra SISTEMÁTICO se repete, indicando uma característica importante do trabalho de campo. Sobre essa palavra para a Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Diz respeito à característica da etnografia como um recurso para entender os sistemas culturais.
( ) Diz respeito à observação participante, quando o antropólogo examina com atenção as características estudadas.
( ) Diz respeito a algo que possui um método e determinada organização e regularidades necessárias ao trabalho.
( ) Diz respeito à necessidade de entender a cultura como permeada por atitudes e comportamentos etnocêntricos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CASSAL, Milena. Brincando de sair pra rua! Entre arreganhos, implicâncias e cuidados no "pátio" do quilombo, na "piscina" do laguinho. Tese de Doutorado. Porto Alegre: PUC RS, 2014, p.31.
A) F - V - F - V.
B) V - F - V - F.
C) V - F - V - V.
D) F - F - V - F.
10 A primeira forma que assumiu a Antropologia no momento de seu surgimento foi herdada do passado e das reverberações do presente vivido no século XIX. Dentre humanistas e autores clássicos da Antiguidade e da Idade Moderna, a ideia mais impactante para a Antropologia foi o Evolucionismo de Herbert Spencer (1820-1903) e a Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Darwin, com sua Teoria da Evolução das Espécies, procurou justificar situações como a escravidão e a pobreza, a partir da noção de selvagem.
( ) Segundo Darwin, os organismos vivos formam populações denominadas espécies e apresentam variações, sendo que algumas dessas variações engendram situações de evolução, beneficiando algumas espécies.
( ) Para Darwin, existe uma escala evolutiva ascendente baseada na noção de estágios sociais.
( ) Darwin concluiu que uma sociedade é um organismo vivo que cresce e se torna complexo, integrando-se, diferenciando-se e evoluindo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) F - F - V - V.
B) V - F - F - V.
C) F - V - F - F.
D) V - V - F - V.