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1 "A partir das revoluções burguesas no fim do século XVIII, especialmente da Revolução Industrial, da Revolução Francesa e da Independência Norte-Americana, as relações das sociedades ocidentais se alteraram de maneira profunda, mas bastante sutil em relação à memória. É nesse momento que temos, por exemplo, o surgimento dos museus e o começo do trabalho com os patrimônios (histórico, artístico, cultural), exatamente para mediar as relações da memória com a sociedade." eee A partir da sua leitura do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: As revoluções contemporâneas tornaram mais democráticos os acessos ao saber, à cultura e à própria produção da memória. Porque Quem ascendeu ao poder foram os burgueses, que antes eram do estamento social da população em geral. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: A - As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. check_circleResposta correta B - As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. C - A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. D - A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. E - As asserções I e II são proposições falsas. 2 A UNESCO, Organização das Nações Unidas para a Cultura, a Ciência e a Educação, propõe-se a promover a identificação, a proteção e a preservação de todo patrimônio cultural e natural considerado especialmente valioso para a humanidade. O trabalho vinculado ao patrimônio mundial no Brasil tem significado frutíferas colaborações entre o governo federal, os estaduais e os municipais e a sociedade civil. Atualmente, o país conta com dezoito bens inscritos na lista do patrimônio mundial, pelo seu excepcional e universal valor para a cultura da humanidade. Entre as localidades brasileiras que integram o conjunto do Patrimônio Cultural da Humanidade está(ão): I) os centros históricos de São Luís (MA) e de Teresina (PI). II) os centros históricos de Olinda (PE) e de Salvador (BA). III) o Distrito Federal e Rio de Janeiro. IV) a cidade de Congonhas (MG). V) as cidades de São Paulo (SP) e de Diamantina (MG). Assinale a alternativa correta: A - Está correta somente a afirmativa III.cancelRespondida B - Estão corretas as afirmações I e II. C - Estão corretas as afirmações I e III. D - Estão corretas as afirmativas I e V. E - Estão corretas as afirmativas II, III e IV. check_circleResposta correta 3 A Constituição de 1988 garante aos brasileiros o chamado direito à “dignidade humana”, este direito diz respeito também: A - A cultura e representatividade patrimonial.cancelRespondida B - A fabricação e reserva de produtos de qualidade. C - A novos caminhos para a democracia. D - A produção de cultura e suas crenças. E - Ao consumo e produção de cultura. check_circleResposta correta 4 Qual a diferença entre patrimônio e propriedade? A - Não há diferença entre patrimônio e propriedade.cancelRespondida B - Patrimônio é um bem que está ligado aos valores sociais e propriedade tem relação com gerações futuras. C - Patrimônio é um bem que está ligado às gerações presentes e propriedade tem relação com valores políticos. D - Patrimônio é um bem que será ligado às gerações futuras, já com a propriedade não necessariamente ocorre o mesmo, pois a propriedade pode ser efêmera e está ligada aos valores econômicos. check_circleResposta correta E - Tanto o patrimônio quanto a propriedade estão ligados as gerações futuras, porém, o patrimônio tem relação com valores sociais. 5 A História fermenta a partir do estudo dos ‘lugares’ da memória coletiva. Lugares topográficos, como os arquivos, as bibliotecas e os museus; lugares monumentais, como os cemitérios ou as arquiteturas; lugares simbólicos, como as comemorações, as peregrinações, os aniversários ou os emblemas; lugares funcionais, como os manuais, as autobiografias ou as associações: estes memoriais têm a sua história. Mas não podemos esquecer os verdadeiros lugares da história, aqueles onde se deve procurar, não a sua elaboração, não a produção, mas os criadores e os denominadores da memória coletiva: Estados, meios sociais e políticos, comunidades de experiências históricas ou de gerações, levadas a constituir os seus arquivos em função dos usos diferentes que fazem da memória”. (LE GOFF, Jacques. 1990. História e Memória) Considerando-se a concepção de Le Goff, sobre patrimônio cultural e a identidade social, assinale a afirmação correta: A - A memória é vista como fonte de solidificação da identidade social, visto que dá sustentação às relações sociais. Uma vez salvaguardados os bens históricos nos museus, restou investir na destruição do antigo para a possibilidade de surgimento do novo.cancelRespondida B - A memória é vista como um direito social e histórico, de modo que todos devem ter acesso aos bens materiais que representam o passado dos heróis, à sua tradição, enfim, à sua história, pois a identidade cultural se constrói a partir dos bens patrimoniais materiais. C - A preservação do patrimônio e da memória deve recair somente sobre bens materiais de notável valor arquitetônico, relativos a fatos importantes do passado, pois nem tudo que se refere ao patrimônio tem significação para a comunidade. D - A preservação do patrimônio e da memória é fundamental para os historiadores, porém os administradores devem manter seu foco em outros aspectos da sociedade, sob pena de não atingirem o desenvolvimento econômico. E - Patrimônio Cultural e identidade social são uma questão de cidadania e, desta forma, relacionam- se a toda a comunidade, por representarem um direito fundamental dos cidadãos e a base para a construção da identidade cultural. check_circleResposta correta 6 Em relação à tutela do patrimônio cultural, analise as assertivas abaixo. I - Um mesmo bem imóvel de propriedade privada pode ser tombado em âmbito federal e estadual. II - A União Federal, através do IPHAN, não pode tombar bem de propriedade de um estado-membro. III - Bens naturais, para cuja criação não houve qualquer interferência humana, não podem ser considerados patrimônio cultural. IV - O tombamento é o único instrumento da competência do estado-membro para proteção do patrimônio cultural material. V - O inventário é instrumento passível de ser utilizado somente para proteção dos bens culturais de natureza imaterial. Assinale a alternativa correta: A - Está correta apenas a assertiva V.cancelRespondida B - Estão corretas apenas as assertivas I, IV e V. C - Estão corretas apenas as assertivas IV e V. D - Estão corretas as assertivas I e II. check_circleResposta correta E - Todas as assertivas estão incorretas. 7 A memória, enquanto elemento fundamental para o fortalecimento da identidade de grupos e comunidades, constitui-se como objeto de análise de significativa importância diante da velocidade, da efemeridade, da fragilidade e da transitoriedade que caracterizam a contemporaneidade, oferecendo a matéria-prima, a argamassa do historiador que pretende construir um “edifício da História”. Sobre memória, assinale a alternativa correta: A - A memória sobre a própria existência de si é tema preterido nos debates da filosofia.cancelRespondida B - A memória constitui uma seara específica do conhecimento estudada pela ciência História. C - A memória enquanto instrumento funcional ao indivíduo é objeto de estudo da neurologia. check_circleResposta correta D - A memória pode ser moldada objetivamente, enquanto matéria submissa ao silenciamento. E - A memória potência de salvaguarda de informações e da recuperação consciente ou não destas informações. 8 Qual foi a intenção que A UNESCO teve ao determinar regras para a definição de Patrimônio Cultural? A - Para que a elite cultural garanta a manutenção e reprodução dos bens culturais.cancelRespondida B - Para que ele seja classificado de maneira justa e igualitária, em que todas as pessoas tenhamoportunidades iguais de representação. check_circleResposta correta C - Para que haja uma seleção específica para cada cargo representado. D - Para que seja seletiva a classificação, seguindo as regras impostas pelo capitalismo. E - Para que todo o processo de classificação seja direcionado para a minoria da população. 9 (Tribunal Regional do Trabalho / 15ª Região (TRT 15ª) 2018). Sob a definição de patrimônio imaterial encontram-se: A - as expressões e movimentos artísticos populares reconhecidos pelo Estado, excluindo-se as técnicas de artesanato e conhecimentos transmitidos oralmente, sobre os quais não se pode determinar um lugar e uma época de origem. cancelRespondida B - as habilidades e práticas associadas a conhecimentos e técnicas populares − com a produção de instrumentos, objetos, artefatos − que o Estado chancele como parte da história nacional e a ONU reconheça como patrimônio intangível da Humanidade. C - as lendas, canções e narrativas que constituem o patrimônio folclórico de uma sociedade, desde que nunca transcritos e transformados em textos com autoria, processo que deslegitima a fonte original e interfere em seus significados para a comunidade. D - as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas − com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados − que as comunidades, os grupos e, em alguns casos os indivíduos, reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural. check_circleResposta correta E - o conjunto das edificações construídas no passado que estejam ameaçadas de deterioração e ainda não foram estudadas e tombadas pelo Serviço de Patrimônio Histórico em algum dos seus âmbitos de atuação: municipal, estadual ou federal. 10 O Governo Federal revisitou sua estratégia e elaborou maneiras de garantir o acesso à cultura dentro das escolas. Para isso, iniciou o projeto Educação Patrimonial, tendo como objetivo: A - Levar aos alunos conhecimento básico sobre o que é patrimônio, o que é cultura e a importância da legitimação de ambos conceitos para a formação de uma identidade social. check_circleResposta correta B - Levar aos alunos conhecimento específico sobre o que é patrimônio e seus conceitos para sua formação pessoal. C - Promover conhecimento básico de cultura evitando conflitos políticos e econômicos da sociedade. D - Promover debates sobre as culturas existentes na comunidade. E - Resgatar conhecimento específico da cultura levando em considerações os aspectos econômicos.
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