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I. Quanto à origem Com relação à origem das constituições, elas podem ser classificadas em: outorgadas, promulgadas, cesaristas (ou bonapartistas) e pactuadas (ou dualistas). Outorgadas são as constituições impostas por ato unilateral de um agente revolucionário. Promulgadas são aquelas constituições democráticas, votadas e populares. São constituições elaboradas por uma Assembleia Nacional Constituinte e eleitas diretamente pelo povo. Nas constituições cesaristas, a participação do povo está condicionada a fazer a vontade do detentor do poder, ou seja, a participação do povo não é democrática. Por fim, as constituições pactuadas decorrem do acordo de dois grupos sociais como a realeza e a nobreza. OBS: a Constituição brasileira de 1988 foi promulgada. II. Quanto à forma Quanto à forma, as constituições podem ser escritas (instrumentais) ou costumeiras (consuetudinárias). Constituições escritas são formadas por um conjunto de regras organizadas e sistematizadas em um único documento. Enquanto as constituições costumeiras têm seus textos esparsos, podendo ou não serem escritos, mas que são reconhecidos pela sociedade como fundamentais baseando-se nos usos dos costumes. ATENÇÃO!! Em países que adotam constituições costumeiras é possível sim ter textos escritos também. OBS: A CF/88 brasileira é considerada escrita. III. Quanto à extensão São dividas em sintéticas ou analíticas. Sintéticas são aquelas sucintas e enxutas, que apenas tratam sobre princípios fundamentais e estruturais do Estado. Já as analíticas, abordam todos os assuntos que os representantes do povo entenderem fundamentais. OBS: A CF/88 brasileira é analítica. IV. Quanto ao modo de elaboração Quanto ao modo de elaboração , as constituições podem ser dogmáticas ou históricas. Dogmáticas são sempre escritas e reunem os dogmas estruturais e fundamentais do estado. As constituições históricas, por outro lado, constituem-se por meio de um lento e contínuo processo de formação reunindo a história e as tradições de um povo. OBS: A CF/88 brasileira é dogmática. V. Quanto à alterabilidade São divididas em rígidas, flexíveis, semirrígidas, fixas ou imutáveis. As constituições rígidas são aquelas que para serem alteradas exigem um processo legislativo mais árduo, isto é, um processo mais dificultoso do que em relação as outras normas de caráter infraconstitucional. Por outro lado, as constituições flexíveis não possuem um processo legislativo mais dificultoso do que as outras normas de caráter não constitucional. As constituições semirrígidas são tanto rígidas quanto flexíveis, depende da matéria que será discutida. Fixas são as constituições que só podem ser alteradas pelo mesmo poder que as criou. E imutáveis são inalteráveis. OBS: A CF/88 é rígida. VI. Quanto à sistemática Quanto à sistemáticas, as constituições são divididas em reduzidas e variadas. Reduzidas são aquelas presentes em um só código básico e sistemático. E variadas estão distribuídas em vários textos e documentos esparsos, como exemplo a constituição belga de 1830. OBS: A CF/88 é considerada reduzida. VII. Quanto à dogmática Quanto à dogmática, as constituições podem ser ortodoxas ou ecléticas. Ortodoxas são aquelas formadas por uma só ideologia, como por exemplo a constituição soviética de 1977. Enquanto as ecléticas são formadas por ideologias conciliatórias. OBS: A CF/88 é considerada eclética. Classificação da Constituição Quanto à origem Quanto à forma Quanto à extensão Quanto ao modo de elaboração Quanto à alterabilidade Quanto à sistemática Quanto à dogmática Quanto ao sistema Quanto à função VIII. Quanto ao sistema Quanto ao sistema as constituições são classificadas em principiológicas ou preceituais. Nas principiológicas predominam os princípios. E nas preceituais prevalecem as regras. OBS: A CF/88 é principiológica. IX. Quanto à função. Quanto à função, as constituições podem ser classificadas em provisórias ou definitivas. Provisória é aquela constituição elaborada para durar um tempo determinado até a elaboração da constituição definitiva. OBS: A CF/88 é definitiva. Classificação da CF/88: - promulgada -escrita - analítica -dogmática -rígida - reduzida - eclética - principiológica - definitiva
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