Pré-Socraticos

Prévia do material em texto

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ
FACULDADE DE EDUCAÇÃO DE CRATEÚS-FAEC
CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA
MARIA ISABELE BEZERRA DE SOUSA
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: HERÁCLITO 
CRATEÚS-CE
2020
Heráclito, nasceu em Éfeso, antiga colônia grega na Ásia Menor, e viveu entre os séculos VI e V a.C. Por conta de suas ideias complexas - que o concederam o apelido de Heráclito, "o obscuro" - é considerado um dos mais brilhantes filósofos pré-socráticos. Por compreender que tudo o que existe é uma manifestação da unidade da qual o homem faz parte, através de ideias subsequentes, Heráclito manifesta seu pensamento.
Em sua doutrina do "tudo escorre", Heráclito concebe o mundo e tudo que o compõe, como em constante movimento. Para ele, "tudo o que é fixo é ilusão", haja vista que tudo muda, se transmuta, sem cessar.
Para exemplificar tal premissa, é feito uma analogia da mudança contínua em que tudo se encontra, com um rio: " Não se pode descer (banhar), duas vezes no mesmo rio", pois tendo em vista a velocidade da mudança, nem o rio ao ser adentrado pela segunda vez, será o mesmo da primeira (pois é formado ininterruptamente por águas novas, que sobrepõem-se a todo instante), e tampouco nós seremos mais os mesmos, ao entrar, sair e entrar novamente (nossos pensamentos já não serão os mesmos, nossas experiências, anseios e memórias, assim como as águas do rio, terão mudado, renovado-se).
Em seguida, Heráclito expõe-nos a premissa da "harmonia dos contrários", segundo a qual, as coisas mudam, porque passam de um contrário para outro. Diante do agir do devir (transformação) a que tudo está submetido, o novo envelhece e morre, para só então, renascer e posteriormente, morrer de novo, constituindo dessa forma, uma perpétua guerra entre os contrários. Guerra essa, considerada "a mãe de todas as coisas e rainha de todas elas", de modo que sob essa perspectiva é vista como essencial, por ser justamente deste contraste entre os opostos, que se dá sentidos específicos à eles, e encontra-se a harmonia (tudo o que parece estático, na verdade está em equilíbrio pela ação recíproca de forças contrárias equivalentes). Heráclito inaugura aqui, a ideia de dialética, que posteriormente, viria a ser trabalhada por autores como Hegel e Marx.
A terceira doutrina por ele trabalhada é a da "identificação do princípio com o fogo e com a inteligência". Assim como os pré-socráticos que o precederam, Heráclito tentava encontrar o "physis" - princípio gerador e regulador de todas as coisas. Enquanto Tales considerava-o, a água, Anaxímandro, o ápeiron e Anaxímenes, o ar, Heráclito via o fogo como princípio fundamental e considerava todas as coisas como transformações dele. Tal representação se atribui ao fogo, por ser este, a expressão do movimento perene, da mudança contínua, do contraste e da harmonia (o fogo só existe porque vive da morte do combustível, está consumindo o seu contrário. Transforma matéria morta, em algo que flameja, e que se transforma em cinza). 
Sendo o fogo, considerado o raio que governa todas as coisas, este pode ser identificado com a inteligência/razão/logos que também está acima de tudo e paira sobre todos. Vista como razão (logos), a fogueira - expressão do fogo - tende a ser mais apreciada de perto, pelos filósofos, enquanto a maioria das outras pessoas, prefere manter-se afastada de seu calor, que traz consigo a verdade. 
Heráclito desenvolve ainda a doutrina da "natureza da alma e destino do homem", na qual trata sobre Deus, a alma e o ser humano. Como panteísta que era, acreditava em Deus, mas não um Deus pessoal, uno, mas como sendo este, o universo, que abrange tudo e paira sobre todos. A alma, sob a óptica Heracliana, é vista como eterna, como percebe-se quando ele afirma: "jamais poderá encontrar os limites da alma, por mais que percorra seus caminhos, tão profundo é o logos", esta aqui, assume um caráter além do físico, além dos sentidos humanos, o que nos faz considerar Heráclito, também, o precursor da metafísica.